парус_надежды (По_Туркмении) все записи автора
Найден один из мировых центров древней цивилизации и культуры, существовавший свыше 4000 лет назад в песках Каракумов, в старой дельте Мургаба. Здесь более 30 лет ведет раскопки Маргианская экспедиция под руководством Виктора Сарианиди. Таким образом, к Месопотамии и Египту, Китаю и Индии присоединился еще один пятый центр мировой цивилизации, его можно назвать "центральноазиатским"; ведущее место в нем занимала Маргиана, или "страна Маргуш", со столицей в Гонуре.
Это поселение является крупнейшим из трехсот раскопанных к настоящему времени в древней дельте реки Мургаб. Кроме дворца с окружающим его кремлем, четырех монументальных храмовых сооружений и нескольких бассейнов, раскопан некрополь и священный участок (теменос) с храмовым зданием в центре. Теменос (Южный Гонур), некрополь, кремль и окружающие его храмы раскопаны полностью, они-то и дали уникальный материал, впервые продемонстрировавший высочайший уровень материальной культуры, богатый духовный мир, сложную социальную структуру населения Маргианы.
Это поселение является крупнейшим из трехсот раскопанных к настоящему времени в древней дельте реки Мургаб
Поистине выдающиеся находки дал некрополь.
парус_надежды (По_Туркмении) все записи автора
В мировой истории и литературе существуют легенды, "жизнь" которых определяется столетиями, они не подвержены забвению или утрате, они, подобно Фениксу, возрождаются в каждом новом поколении, приобретая особую ауру нежности, тембр меланхолической ностальгии, цвет времени, окутанного флером воспоминаний. Таковы истории любви Ромео и Джульетты, Тристана и Изольды, Фархада и Ширин, вечное стремление которых друг к другу необоримо никакими препятствиями, и недостижимо как звезды.
На территории Туркменистана, в Дашогузском велаяте, почти на краю безводного, пылающего в солнечный день раскаленным серебром соли на поверхности песка, плато Устюрт находится старинная крепость Довкесен. Это древнее строение вознесено над огромным простором равнины, оно плывет и плавится в знойном воздухе как корабль, каменный якорь которого сдерживает неуклонное движение.
В 18 км к западу от Ашхабада возвышаются развалины Нисы — столицы древнего Парфянского государства, существовавшего на рубеже I тыс. до н. э. — 1 тыс. н. э.Ниса находится на окраине села Багир (к западу от Ашхабада) и состоит из двух впечатляющих городищ, по-туркменски называемых Коненусай (Старая Ниса) и Тязенусай (Новая Ниса), отдаленных друг от друга на расстояние в полтора километра. Всю площадь между ними когда-то занимал средневековый город, а сейчас его территория занята посевами и домами.
В III веке до н.э. Новая Ниса была столицей Парфянского государства, а крепость Старая Ниса представляла собой царскую резиденцию.
В Старой Нисе были сосредоточены дворцовые и храмовые постройки. Также здесь располагалась сокровищница, огромное винохранилище и склады с многочисленными запасами. Крепостные стены имели в основании толщину 8- 9 метров и были укреплены 43 прямоугольными башнями.
В эпоху, когда Парфянская империя была мировой державой, Старая Ниса носила название Митридаткерт, по имени царя Митридата I (171-138 гг. до н.э.), по приказу которого она и была построена. Впоследствии правители Парфии перенесли столицу в Малую Азию, но особое отношение к Старой Нисе сохранилось: здесь находились могилы членов правящей династии Арсакидов, в большие праздники цари приезжали в Нису и устраивали жертвоприношения.
парус_надежды (По_Туркмении) все записи автора
Алтын-Депе (Золотой холм) - городище эпохи бронзы ( III - II тыс. до н. э.) на территории древнего Абиверда. Алтын-Депе сегодня величают не иначе как «Туркменский Стоунхендж». Бесформенные глинобитные холмы Алтын-Депе, разные по площади и высоте, разбросаны на огромной территории. Все эти архитектурные символы соединены в какую-то единую систему. Они образуют своеобразные надписи или узоры, отчетливо просматриваемые сверху.
Городища Алтын-Депе, Намазга-Депе и Улуг-Депе и другие - зародились еще в III тысячелетии до н.э., а к началу II тысячелетия до н.э. они достигли наивысшего расцвета, став крупнейшими центрами первой среднеазиатской цивилизации. Эти поселения городского типа были обнесены крепостными стенами из сырцового кирпича, с воротами, укрепленными мощными башнями. Судя по площади руин, в каждом из них проживало около 11-12 тыс. человек. Из сырцового кирпича возводились многокомнатные дома, объединенные в обширные кварталы, между которыми струились узкие извилистые улочки. Центром Алтын-Депе являлся монументальный храм с четырехступенчатой башней высотой около 12 м . На вершине башни был устроен жертвенный алтарь.
Архитектура храма в Алтын-Депе напоминает строения Вавилона и Шумера.
парус_надежды (По_Туркмении) все записи автора
Самым величественным архитектурным памятником Мерва является мавзолей султана Санджара под названием «Дар-ал-Ахыре» («Потусторонний мир»). Всем своим видом он отражает наивысшие достижения и расцвет державы сельджукидов. Мавзолей султана Санджара расположен в центре городища Султан-Кала. Поблизости находятся крупные монументальные здания — дворцы сельджукидских правителей и мечеть.
Мавзолей Султана Санджара – настоящий средневековый небоскреб, кубической формы,
увенчанный двухъярусным куполом с бирюзовой облицовкой. Под куполом проходят трехъярусные, сквозные галереи, в виде чередующихся ажурных арок. Cимволически купол обозначал небосвод и казался «парящим» в воздухе. В архитектуре мавзолея султана Санджара восхищает удивительная гармония и симметричность пропорций. Стены в толщину у основания - 5 м . В длину стены мавзолея протянулись на 27 метров . Общая высота мавзолея составляет 38 м
Мавзолей построен по приказу султана Муизеддина Санджара. В 1157 г . его похоронили. Однако, в 1221 г ., когда монгольские войска взяли городище Мерв в осаду, прах султана был перезахоронен, причем, место и время остались неизвестными. Таким образом, под надгробной плитой мавзолея осталась пустота.
парус_надежды (По_Туркмении) все записи автора
Почти в ста километрах от города Дашогуза (в 480 км от Ашгабата) располагается древний город Куня-Ургенч (Старый Ургенч). Сегодня это городище – государственный историко-культурный заповедник с площадью около 640 га (создан в 1985 г .)
Название города Ургенч вписано в историю центральной Азии золотыми буквами. В конце X века Ургенч (тогда Гургандж) был столицей огромного и процветающего государства Хорезмшахов, занимавшего целую область дельты Амударьи в Северной Туркмении и западном Узбекистане.
Куня-Ургенч занимал крайне выгодное географическое положение. Он находился на пересечении двух важнейших караванных путей: на восток, в Китай, и с юга - на северо-запад, к Волге. Такое положение не могло не сказаться на темпах роста, и город рос, быстро расширяя свои владения, превращаясь в настоящий центр цивилизации.
Туркмения - мусульманская страна, причем туркмены одними из первых в регионе приняли ислам. Однако вера имеет здесь хорошо различимые национальные отличия. Складывавшиеся столетиями племенные отношения имеют в Туркменистане не меньшее значение, чем религиозные догмы. Даже жители городов четко выделяют членов своей племенной группы, в отдаленных же районах клановая и племенная привязанность становится просто доминирующей. Каждая племенная группа легко отличает диалект, стиль одежды и украшений, вышивку и даже фактуру и стиль ковров своей группы, и хорошо разбирается в признаках других племен.
По территории современного Туркменистана в древности пролегал "Великий Шелковый путь", своего рода, символ культурной интеграции Востока и Запада. Фактически, открытием "Великого Шелкового пути" стало последнее десятилетие 2 тыс. до н.э. Торговый караван начинал свое движение в Сиани, шел через всю Среднюю Азию и Индию до берегов Черного и Средиземного морей.
Шелк стал путеводной нитью Ариадны, связывающей народы и цивилизации. Принятое сегодня название Великий Шелковый путь впервые дал этому маршруту немецкий ученый Ф. Рихтгофен в 1877 г. в труде "Китай".
Столица Независимого и Нейтрального Туркменистана - город Ашгабат, расположен в средней части предгорной равнины Копетдага, на высоте более 200 м. над уровнем моря. С севера к Ашхабаду примыкает русло Каракумского канала, за которым открываются пески Каракумов. Фактически, Ашхабад является искусственным оазисом.
Современный Ашхабад - это город, имеющий давние архитектурные традиции и обладающий целым рядом уникальных градостроительных решений. 6 октября 1948 г. в 1 час 17 минут после полуночи Ашхабад стал эпицентром сильнейшего - 9-10 баллов по шкале Рихтера - землетрясения. Практически все здания города после первого толчка превратились в руины, однако, за достаточно небольшой временной период город был отстроен заново. На сегодняшний день площадь города составляет около 30 тыс.га. с населением около 730 тыс.человек.
В историческом центре Ашхабада возведена величественная башня, уже успевшая стать неформальной эмблемой города и называемая Аркой нейтралитета. Три широко раскинувшихся пилона поддерживают это многоуровневое сооружение высотой 63 метра, увенчанное двенадцатиметровым позолоченным скульптурным изображением Президента Туркменистана Сапармурата Туркменбаши на фоне развевающегося флага. Вся эта композиция медленно вращается, по ходу движения солнца и совершая за сутки полный оборот вокруг своей оси. Осью же всего сооружения является панорамный лифт, ведущий на несколько круговых обзорных площадок, откуда открывается прекрасный вид на столицу.Читать далее
Источник текста и фото http://www.jartour.ru/ Место на карте
Туркмения - мусульманская страна, причем туркмены одними из первых в регионе приняли ислам. Однако вера имеет здесь хорошо различимые национальные отличия. Складывавшиеся столетиями племенные отношения имеют в Туркменистане не меньшее значение, чем религиозные догмы. Даже жители городов четко выделяют членов своей племенной группы, в отдаленных же районах клановая и племенная привязанность становится просто доминирующей. Каждая племенная группа легко отличает диалект, стиль одежды и украшений, вышивку и даже фактуру и стиль ковров своей группы, и хорошо разбирается в признаках других племен.
Из всех центральноазиатских стран и народов, туркмены, пожалуй, наиболее привержены своей традиционной одежде. До сих пор многие жители страны с видимым удовольствием надевают и мохнатые папахи, и длинные стеганые халаты, и похожие на шаровары свободные брюки. Женщины часто носят длинные шелковые платья и полосатые шаровары, скрывая волосы под легкими шарфами и косынками. И дело тут вовсе не в этнических отличиях - такая одежда в жарком и сухом местном климате просто удобна. А орнаменты еще и служат обережными знаками.Читать далее Источник фотоИсточник фото 2 Источник информации Точка на карте