Трипольская культура наиболее древнее и, возможно, наиболее таинственное из известных на сегодня историкам культурных образований на территории современной Украины (большинство специалистов датируют памятники этой культуры IVIII тысячелетием до н.э.). И сейчас продолжаются ожесточенные споры вокруг проблемы этнической идентификации Трипольской культуры (сугубо украинская, праславянская, скифская, иранская, даже шумерская...) Положил начало исследованию трипольской культуры выдающийся археолог конца ХIХ в. начала ХХ Викентий Хвойко.
Самое частое происхождение названия Чигирина связывают со словом “чагарник”. Есть и более элегантная версия: в народе встречается название одного целебного и чудодейственного, а при определенных пропорциях и ядовитого растения - травы чигиря. Вот от ее названия возможно и получило город свое название.
А.П.Коваль выдвигает также интересные версии:
“...на том месте, где перекрещивались пути, был колодец возле которой висел чигирь – деревянный черпак для воды. Притяжательный суффикс “–ин” дает основание допускать, что название могло происходить от личного имени (в давних документах вспоминается татарин на фамилию Чигирь-богатырь)”.
Но какой бы истории не имело название Чигирина, город все же неотъемлемо связан с именем великого гетьмана Богдана Хмельницкого. Читать далее
В самом сердце Украины, на краю Черкасской области, среди лесов Холодного Яра, есть маленький хуторок с практически религиозным названием Буда. Рядом с ним в чаще на зеленом холме спрятался единственный живой свидетель всей нашей многовековой истории - огромный тысячелетний дуб Максима Железняка. Поговаривают, что он самый старый в Европе - младший брат знаменитого дуба Робина Гуда из Шервудского леса. Тридцать лет назад ученые попытались выяснить, сколько же ему на самом деле, но смогли установить лишь приблизительный возраст - 11 веков.
В высоту дуб достигает 24,5 метра, ствол могут, взявшись за руки, обхватить восемь здоровых мужиков.
Один германский исследователь, увидев реликт, восторженно заявил, что "деду" не меньше двух тысяч лет. Сколько бы ему не было, а старик помнит все перерождения Украины - от эпохи правления киевских князей, казацкой олигархии и до нынешних президентов. Читать далее
Среди бесконечных лесов чигиринщины расположился Мотронинский монастырь. Монастырь — место особенное. Пребывая здесь, душа настраивается как-то отлично, оттого что мы думаем и чувствуем, находясь среди городского шума. Здесь сама душа, кажется, соприкасается с исторической действительностью.
К югу от Чигирина местность становится горной; вершины гор с причудливыми очертаниями сбегаются зубчатыми прядями к Днепру, поднимаясь террасами выше и выше, то набегая одна на другую, то обрываясь кручами, словно окаменелые гигантские волны, среди темного, безграничного моря лесов. В одном месте, в центре замкнутого овала, вздымаются конусом гора-особняк, властвуя над всей местностью, а на вершине этой горы отдыхал в крепком гнезде Мотронинский монастырь. Его золотые кресты было видно за несколько миль, в солнечные дни они сверкали зорями в синеве лесов и, будто спасительный маяк, привлекали к себе взгляды несчастного подневольного люда, вселяя в его замученную душу надежду. Читать далее
Холодный Яр — это реликтовый лесной массив, который, невзирая на относительно малую — свыше 7000 гектаров площадь — имеет огромное историческое значение. Рельеф Холодного Оврага холмист, с большим количеством глубоких балок с крутыми склонами, которые местное население называет оврагами.
Самая глубокая и самая длинная балка называется Холодный Яр, а от нее и вся территория вокруг носит это название. Есть здесь овраги Кирикивский, Святой, Черный, Сечевой, Гайдамака, Цыганка, Поташевый, Гадючий, Красный, Кривенкив, Сокровище, Монашеский и другие.
3000 лет назад здесь – в Суботовском городище – располагалась «столица» чернолесской культуры, представители которой, возможно, были предками славян. То были времена стрел, копий и неожиданных атак. Чтобы защититься от кочевой напасти, чернолесские племена сооружали специальные укрепления – городища. Едва на горизонте показался враг, все мирное население живенько сбегалось в укрытие и держало там оборону до тех пор, пока хватало сил. Спустя очень много лет в 1616 году польский магнат Ян Данилович подарил чигиринскому подстаросте Михаилу Хмелю село Суботов. Хмель времени не терял и построил там деревянную Михайловскую церковь, а также свою „садибу”, обустройство которой продолжил его сын Богдан. «Замчище» Богдана Хмельницкого состояло из хозяйского дома и подсобных помещений. Оно было защищено двумя рядами частокола, несколькими башнями и валом. Читать далее
Расположена на правом берегу речки Тясмин.
Недалеко от села найдены поселения времён неолита, периода бронзы, а также раннесловянское поселение черняховской культуры. В первой половине XVI ст. територия, где сейчас находится Медведевка, була пустырём. Приплыв населения в эту местность был очень большим, так как чигиринский и корсуньский староста Ян Данилович «...для людей свободных, которые в Чигирин уже не вмещались..., указал место». Тут возникло поселение, которое староста назвал Данилоградом. Но название, которое закрепилось за этим поселением — пошло от речки Медведки.
После освободительнной войны 1648—1654 гг. Б. Хмельницкий получил её от царского правительства в собственное владение.
В 1649 г село стало сотенным казацким местечком. Читать далее