Екатерина_Пикула (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора



С седой давности и по сегодня Почаевский монастырь является одной из самых почитаемых святынь для ежегодно посещаемых множеством паломников. В Украине он уступает разве что Киево-Печерской лавре.
Почаевская Свято-Успенская Лавра находится на западе Украины за 70 км от города Тернополя и в 24 км от города Кременец. Лавра расположена на высокой каменистой горе, высота которой более 75 м. Гору с трех сторон окружает городок Новый Почаев.
Читать далее

Источник текста http://www.partyofregions.org.ua
Источник фото http://www.pochaev.org.ua

Место на карте

Екатерина_Пикула (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора



Первое упоминание о Фастове (тогда он назывался Хвастов) датировано 1390 г. В начале XV в. из-за частых набегов татар жители почти на столетие покинули его. В 1568 г. возродившееся поселение на вечное пользование передается римско-католической церкви.
Читать далее

Источник текста http://www.partyofregions.org.ua
Источник фото http://ukrainainkognita.org.ua

Место на карте

Екатерина_Пикула (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора


Памятник истории и архитектуры, Козельщанский Рождества Богородицы монастырь, находится в пгт. Козельщина Полтавской области на Украине. Непосредственно сам женский Рождества Богородицы монастырь был основан в 1886 г. с прибытием первых двадцати женщин во главе с монахиней Золотоношинского Красногорского монастыря Олимпиадою и имел статус православной общины. Но созданию этого монастыря предшествовала интересная история чудесного исцеления дочери графини С.М. Капнист, владелицы усадьбы в с.Козельщина.
Читать далее

Источник: http://velopokatushki.narod.ru

Место на карте

Алексей_Холявко (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора



Трипольская культура наиболее древнее и, возможно, наиболее таинственное из известных на сегодня историкам культурных образований на территории современной Украины (большинство специалистов датируют памятники этой культуры IVIII тысячелетием до н.э.). И сейчас продолжаются ожесточенные споры вокруг проблемы этнической идентификации Трипольской культуры (сугубо украинская, праславянская, скифская, иранская, даже шумерская...) Положил начало исследованию трипольской культуры выдающийся археолог конца ХIХ в. начала ХХ Викентий Хвойко.

Читать далее...

Алексей_Холявко (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора

Алексей_Холявко (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора



Читать далее...

Алексей_Холявко (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора




Читать далее

При подготовке были использованы материалы с сайтов:
http://www.tury.net.ua/parks/gustyn.html

Источник фото http://rest.promoserver.ru/, http://www.progylka.com.ua/

Место на карте

Алексей_Холявко (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора

Алексей_Холявко (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора




Читать далее

При подготовке были использованы материалы с сайта:
http://pro.zhytomir.info/hist_dostopr_1.php

Источник фотоАлексей_Холявко

Место на карте

Алексей_Холявко (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора

izdat (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора

Вал – это исторический, культурный и духовный центр города, его древнейшая часть – древнерусский Детинец. Именно здесь на верхнем плато правого коренного берега реки Десна, там, где она встречается с одним из своих притоков – Стрижнем, в последней четверти 7 в. возникло укрепленное городище, давшее начало будущей столице огромного Чернигово-Северского княжества.
Читать далее
Источник текста: http://obmorock.livejournal.com/%2016909.html
Источник фото: http://obmorock.livejournal.com/%2016909.html
Место на карте

izdat (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора

Яловщина – не только любимое место отдыха черниговчан, но и своеобразный исторический памятник – заповедник местного значения. Первое летописное упоминание о ней датируется 1672 годом, когда своим универсалом гетман Демьян Многогрешный подтвердил В.Ф. Яловицкому право на владение мельницей на р.Стрижень. Именно от фамилии владельца и пошло название местности.
Читать далее
Источник текста: http://www.siver.ho.com.ua/sights/Chernigiv_region/Yelovshchina.html
Источник фото: Алексей Горин
Место на карте

izdat (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора

В 1069 году на Болдиных горах, уроженец Любеча, первый русский монах, отец русского монашества, основатель Киево-Печерской лавры, Антоний Печерский (в миру Антипа) закладывает Черниговские Антониевые пещеры, тайны и загадки которых и сегодня продолжают волновать многих ученых.
Читать далее
Источник текста:По материалам публикаций В.Я. Руденка
Источник фото: lpm2003.livejournal.com
Место на карте

izdat (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора

На этом выступе, именуемом Болдина гора, много курганов, здесь высится памятник Неизвестному солдату с Вечным огнём у его подножья, а также стоят памятники на могилах украинского писателя М. М. Коцюбинского и местного этнографа А. В. Марковича.
В старину Болдиными горами называлась разрезанная оврагами гряда возвышенностей, которая тянется от Вала до нефтебазы.
Читать далее
Источник текста: http://www.gorod.cn.ua/city_377.html
Источник фото: Алексей Горин
Место на карте

izdat (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора

В древнем центре Чернигова рядом со Спасским собором возвышается еще один свидетель княжеского периода – Борисоглебский собор (1120-1123 гг.) – усыпальница князей рода Давидовичей, позже главный храм кафедрального монастыря, ликвидированного указом русской императрицы Екатерины ІІ в 1786 г.
Читать далее
Источник текста: http://naiz2.at.ua/index/0-22
Источник фото: http://obmorock.livejournal.com/16909.html
Место на карте

izdat (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора

Архитектурный ансамбль Елецкого Успенского монастыря находится на высоком правом берегу реки Десны, между древним Черниговским дитинцем (современная территория Вала) и Троицко – Ильинским монастырем. Вместе с памятниками архитектуры, которые сохранились, он составляет историческую панораму Чернигова.
Читать далее

Источник текста и фото: http://www.naiz2.at.ua/index/0-36
Место на карте

izdat (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора

Величественная насыпь кургана «Черная могила» расположена в Чернигове рядом с Елецким монастырем. Это один из самых больших сохранившихся древнерусских курганов Х в. Существует легенда о том, что в этом кургане похоронен князь Черный, основавший город и давший ему название.
Читать далее

Источник текста и фото: http://naiz2.at.ua/index/0-26
Место на карте

izdat (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора

В центре Чернигова, на краю вала бывшей крепости – древнего исторического центра – находится одно из интереснейших архитектурных сооружений города, ныне известное как коллегиум. Когда-то это сооружение входило в состав кафедрального Борисоглебского монастыря – резиденции черниговских архиепископов. Оно состояло из длинного двухэтажного корпуса монастырской трапезной и колокольни, которая непосредственно к нему примыкала.
Читать далее

Источник фото: http://slawianie.narod.ru/str/strana/ukr.html
Источник текста: http://www.naiz2.at.ua/index/0-32
Место на карте

izdat (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора

В западной части города, на высоком холме находится один из наиболее интересных и живописных архитектурных комплексов Украины – Троицко – Ильинский монастырь, построенный в конце XVII – в первой половине XVIII веков. Он и сейчас привлекает многочисленных туристов своей неповторимой красотой, а паломников – великими святынями – мощами небесных заступников черниговской земли – святителя Феодосия Черниговского (Углицкого) и преподобного старца Лаврентия.
Читать далее

Источник фото: http://ru.wikipedia.org/wiki/Изображение:AX_Cherni...itska_Church_and_Monastery.jpg
Источник текста: http://naiz2.at.ua/index/0-41
Место на карте

izdat (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора

Пятницкая церковь — памятник архитектуры конца XII века. Стройное башнеобразное сооружение на территории нынешнего сквера имени Богдана Хмельницкого. Возведена церковь посадскими мастерами за границей окольного укреплённого града рядом с древним торгом. Это одноглавый четырехстолпный храм с лестницей на хоры в западной стене (здесь же, в толще стен, и галереи-ходы, возможно, имевшие оборонительное значение). Центральная часть, увенчанная стройной главой с двенадцатью оконными проемами, раскрыта снизу доверху и благодаря ступенчатым аркам, опирающимся на квадратные со срезанными углами столбы, словно парит в солнечных лучах. Пятницкая церковь — один из уникальнейших памятников зодчества периода Киевской Руси. Возрождена после Великой Отечественной войны в первоначальном виде по проекту П. Д. Барановского.

Читать далее

Источник фото: http://community.livejournal.com/monastyri_mira/92587.html
Источник текста: http://naiz2.at.ua/index/0-25
Место на карте

izdat (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора

Екатерининская церковь в Чернигове — памятник архитектуры конца XVII — начала XVIII века. В этом уникальном памятнике архитектуры воплощены традиции украинского культового зодчества. Её праздничный, торжественный внешний и внутренний вид обусловлен расцветом украинского искусства после освободительной войны 1648—1654 годов. Церковь построена на месте древнерусского храма XII века в память о героях-черниговцах, прославившихся при взятии Азова в 1696 году. Черниговскими казаками в этой операции командовал известный полковник Яков Лизогуб (старший).

Читать далее

Источник фото: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чернигов
Источник текста:http://naiz2.at.ua/index/0-24
Место на карте

izdat (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора

Спасо-Преображенский собор заложен около 1033-34 годов черниговским князем Мстиславом Владимировичем и был окончен только в середине века. Он стал главным храмом древнерусского города и Чернигово-Северского княжества, а ныне является единственным сохранившимся на левобережье Украины памятником монументального каменного зодчества периода расцвета Киевской Руси. Это величественный пятиглавый восьмистолповый храм. О его бывшем богатом внутреннем убранстве свидетельствуют остатки фресок, резные плиты хоров, пола, колонны. На протяжении веков он неоднократно перестраивался. В XVIII—XIX веках, в частности, были надстроены две башни, после чего собор приобрёл нынешний вид. В Спасо-Преображенском соборе покоится прах князя Игоря Северского, воспетого в «Слове о Полку Игореве», и других князей той же эпохи.
Читать далее

Источник текста и фото: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%BE%D0%B2
Место на карте

Александр_Вовк (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора

По небольшой Замковой улице можно спуститься к бывшему зданию греко-католического мужского монастыря ордена св.Василия Великого.

Она сооружена еще в 1912 году как четырехэтажная, а со временем достроен и пятый этаж. Построено ее преимущественно за счет пожертвований, которые вносили закарпатцы-рабочие, которые возвратились из Америки. При монастыре было основано общежитие для учеников городских школ, благодаря чему там смогли учиться крестьянские дети. В 1925 году здесь же основана типография, которая выдала до полумиллиона экземпляров религиозной и учебной литературы на украинском языке. В 1937 году при монастыре открыто классическую гимназию на украинском языке обучения, главной целью которой объявили воспитание нового поколения сознательных проводников, которые никогда не предадут своей веры и своего народа. Читать далее

Источник текста и фото: http://karpaty.nezabarom.com.ua

Место на карте

Александр_Вовк (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора
Расположен в селе Манява Богородчанского района Ивано-Франковской области, в 25 км. от села Надворная. Монастырь основан в 1612 году. По некоторым источникам, здесь похоронен гетман Иван Виговский. В 1980 году монастырь отреставрировали, и сейчас там находится Хрестовоздвиженский монастырь.


Источник текста и фото: http://karpaty.nezabarom.com.ua

Место на карте

Екатерина_Пикула (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора



Среди бесконечных лесов чигиринщины расположился Мотронинский монастырь. Монастырь — место особенное. Пребывая здесь, душа настраивается как-то отлично, оттого что мы думаем и чувствуем, находясь среди городского шума. Здесь сама душа, кажется, соприкасается с исторической действительностью.
К югу от Чигирина местность становится горной; вершины гор с причудливыми очертаниями сбегаются зубчатыми прядями к Днепру, поднимаясь террасами выше и выше, то набегая одна на другую, то обрываясь кручами, словно окаменелые гигантские волны, среди темного, безграничного моря лесов. В одном месте, в центре замкнутого овала, вздымаются конусом гора-особняк, властвуя над всей местностью, а на вершине этой горы отдыхал в крепком гнезде Мотронинский монастырь. Его золотые кресты было видно за несколько миль, в солнечные дни они сверкали зорями в синеве лесов и, будто спасительный маяк, привлекали к себе взгляды несчастного подневольного люда, вселяя в его замученную душу надежду.
Читать далее

Источник фото: http://mskifa.narod.ru/motrmonast.html
Источник текста: http://mskifa.narod.ru/motrmonast.html

Место на карте

basagreen (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора

Монастырь отца Ионы
Ранним утром 12 января 1902 года 1150-пудовый колокол Киевского Свято-Троицкого общежительного монастыря сзывал свою паству на прощание с его основателем и настоятелем в Бозе почившим архимандритом Ионой. Основатель Свято-Троицкого монастыря был погребен на том месте, где сорок лет назад он нашел лишь жалкие лачуги, а потом своим праведным трудом создал обитель, о которой знала и говорила восторженно почти вся Россия. Ежегодно в монастырь, известный в народе как Монастырь отца Ионы, приходило около 100 тысяч паломников (напомним, что в самом Киеве начала XX века проживало чуть больше 300 тысяч населения).
Троицкий Ионинский монастырь (М)
Древние пещеры Зверинецкого монастыря. Засыпанные землей и преданные забвению, они были случайно обнаружены в конце ХІХ в. в результате оползня. В 1912-1914 гг. часть пещер расчистили и устроили при них скит с наземным храмом Рождества Богородицы (храм разрушен в 1930-е гг.). Пещерная надпись игоумени звериньнсьци - единственное документальное свидетельство о древней обители. В 1915 г. митрополитом Киевским Флавианом (Городецким; †1915) совершена местная канонизация преподобных Зверинецких (память - в неделю 5-ю Великого Поста). Из настенных надписей в пещерных храме и усыпальнице известны имена некоторых угодников: игумены Леонтий, Маркиан, Михаил, Мина, Климент и Мануил, Андроник Печерник и Феодор Калика.
Читать далее
Источник и фото
Место на карте

basagreen (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора

Пантелеимона, вмч. монастырь (Феофания) (Ж)
Местночтимая Казанская икона Божией Матери, чудесно отразившаяся на стекле осенью 1999 г. (подобно иконе "Призри на смирение").
Ковчежец с частицами мощей вмч. Пантелеимона, свт. Николая, прп. Серафима Саровского, сщмч. Владимира Киевского и прпп. Печерских.
В Феофании есть целебные источники. Возле Пантелеимоновского источника установлены Крест и икона святого.
Читать далее
Источник и фото
Место на карте

Аноним (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора


Основание

Киево-Печерская Лавра находится на южной оконечности Киева, на правом, высоком берегу Днепра, и занимает два холма, разделённые глубокой, спускающейся до Днепра ложбиной. В XI в. эта местность была покрыта лесом; сюда удалялся для молитвы священник близлежащего села Берестова Илларион, который выкопал здесь для себя пещеру. В 1051 г. Илларион был выбран митрополитом, и его пещера опустела. В это время в Киев пришёл из Афона монах Антоний, уроженец г. Любеча. Житьё в киевских монастырях пришлось ему не по нраву, и он поселился в пещере Иллариона.
Читать далее...

Аноним (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора


Андреебскую церковь часто называют лебединой песней выдающегося мастера отечественной архитектуры Бартоломео Растрелли. Возвышается она на одной из круч Старокиевской горы. С ее террасы открывается неповторимый вид на древний Подол, заднепровские дали, новые жилые массивы.
Построена Андреевская церковь по заказу императрицы Елизаветы Петровны. Проект здания разработан Б. Растрелли в 1748 году, строительные работы велись в 1749—1754 гг. под руководством известного московского зодчего Ивана Мичурина. В создании храма участвовали многие специалисты Петербурга, Москвы, Киева, поэтому Андреевская церковь — памятник творческого содружества русских и украинских мастеров.
За свою историю церковь многократно ремонтировалась. Уже в первые годы по окончании строительства она пришла в запущенное состояние, поскольку после смерти Елизаветы Петровны царский двор перестал интересоваться киевскими постройками. Освящение храма состоялось лишь в 1767 году. В XIX веке несколько раз ремонтировались верха здания, что привело к грубому искажению первоначальной формы очертания купола и утере его декора. В таком виде памятник находился до 70-х годов XX века.
С 1917 по 1953 год неоднократно проводились работы по укреплению фундаментов Андреевской церкви и холма, на котором она стоит, по отведению подпочвенных вод, выполнялся ремонт фасадов, интерьера, производилась консервация живописи и резьбы.
Читать далее

Источник: http://www.expressiysv.kiev.ua/kiev_eks_dost_andrc.html
Фото с сайта: http://www.expressiysv.kiev.ua/kiev_eks_dost_andrc.html

Место на карте

Алена_Саенко (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора























 Хотя отдельные элементы архитектурного ансамбля Крестовоздвиженского монастыря задуманы и выполнены в разное время, весь его комплекс смотрится достаточно гармонически.

Среди сооружений монастыря выделяются Крестовоздвиженский собор, колокольня и Троицкая церковь.Семикупольный Крестовоздвиженский собор считается одним из лучших образцов украинского барокко. Возведен он был в начале XVIII века. По принципу построения форма собора немного вытянута, крестообразная. Он не имеет главного фасада, три его стороны одинаковы с точки зрения архитектуры. Площадь 366 квадратных метров. Внутреннее оформление собора создавали во второй половине XVIII века. К сожалению прекрасные иконостасы, исполненные известными мастерами того времени - Василием Реклинским и Сысоем Шалматовым, были уничтожены в 1933 году большевиками.

 Читать далее

Информация с сайта
Фото с сайта

Место на карте

Рубрики:История  Карта Достопримечательности Прогулки по городу Экскурсии Архитектура Религия Полтавская область
Теги:Полтава Архитектура Полтавы Достопримечательности Полтавы История Полтавы Карта Прогулки по Полтаве Путеводитель по Полтавской области   Путешествие по Полтавской области  Туристические маршруты Полтавской области

Алена_Саенко (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора Храм во имя Св.Троицы, как показывают метрики – пишет в своем труде «Историко-статистическое описание Харьковской епархии» Филарет Гумилевский – существовал в Сумах в 1735 году, но с какого времени, неизвестно. Его видим по акту 1730 года. В 1732 году при нем школа с двумя учителями и богадельня (шпиталь) для мещан.

Михаил Лаврентьевич и племянник его Павел Михайлович Линтваревы, по ревности своей к богоугодным делам, в 1827 году окончили постройку новой каменной церкви о двух престолах, с такой же колокольнейи оградой. Главный престол – во имя Св. Троицы, на хорах – во имя святых страстотерпцев благоверного князя Михаила и боярина его Феодора Черниговских чудотворцев.

 Как видно из описи, эту церковь украсил и достаточно снабдил церковной утварью Павел Линтварев. За эти пожертвования, по представлению епархиального начальства, ему, Линтвареву было изъявлено монаршее благоволение. На постройку храма Линтваревыми было употреблено до 17 200 рублей серебром. Из состоявших при сей церкви священников примерной жизнью своей и пастырскими наставлениями особенно отличал себя священник, потом протоиерей Стефан Македонский».

Читать далее






Информация с сайта
Фото с сайта

Место на карте

Рубрики:История Карта Достопримечательности Прогулки по городу Экскурсии Архитектура Религия   Сумы  Сумская область
Теги:Архитектура г.Сумы Достопримечательности г.Сумы История Карта Отдых в Сумах Соборы Путеводитель по Сумской области Путешествия по Сумской области Туристические маршруты Сумской области

Алена_Саенко (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора



































Ценный памятник ренессансного строительства Львова — часовня Боимов (каплица Боимив), построенная в 1609—1615 гг. по заказу львовского купца Георгия Боима.

Имя архитектора не известно, но есть предположение, что им был уроженец города Вроцлава, архитектор и скульптор Андрей Бемер.

Сначала, в 1609—1611 гг., были построены основной объем каплицы. В 1611—1615 гг. украшен каменной резьбой западный фасад и интерьер часовни.

Авторы резьбы — Ян Пфистер, Гануш Шольц и, возможно, Андрей Бемер. В планировке композиции здание являет собой куб, завершенный ренессансным куполом на восьмерике, который сближает ее с украинской монументальной архитектурой. Венчает каплицу купол с фигурой сидящего Христа в Гефсиманском саду.

Главный фасад каплицы насыщен белокаменной резьбой, которая всплошную заполняет всю плоскость стены, напоминая таким композиционным решением иконостасы украинских церквей. В нижних ярусах и в нишах, обрамленных колоннами, стоят скульптурные изображения апостолов Петра и Павла.

Боковые фасады декорированы лишь пилястрами и пышным, резным в камне антаблементом. Тема «Страстей», воплощенная в резьбе второго яруса главного фасада каплицы, продолжается и в сюжетных композициях алтаря. В них отразилось эсхатологическое содержание основного идейного замысла часовни — как усыпальницы. Как и фасад, интерьер поражает своим богатством рельефов и скульптурного декора.

В рельефах отображены сюжеты Ветхого и Нового заветов. Центральная композиция алтаря — «Молит о чаше».

Привлекают внимание также красивые, с сочной рисованной орнаментикой лавы по обе стороны алтаря, выполненные около 1736 г. Ценными памятниками искусства являются два фресковых портрета XVII века — Георгия Боима и его жены Ядвиги (на восточном фасаде, от ул. Галицкой), а также (на северной стене) рельеф с Юрием Змиеборцем.

С 1970-х годов часовня взята под охрану ЮНЕСКО.

Информация с сайта
Фото с сайта

Место на карте

Рубрики:История  Карта  Достопримечательности  Прогулки по городу  Экскурсии  Архитектура  География  Религия  Львовская область
Теги: Прогулки Львову  Львов  Архитектура Львова  Костелы Львова  Древний Львов Достопримечательности Львова  Культура Львова  История Львова  Львовская область  Путеводитель по Львовской области  Экскурсии по Львовской области  Туристические маршруты Львовской области

Алена_Саенко (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора Бернардинский костел— главное сооружение Бернардинского монастыря XVII-XVIII вв., занимающего треугольный участок, основанием которого был городской вал между Галицкими воротами и Королевским бастионом, а вершиной — мощный бастион, называемый Бернардинским.

Монастырь был самостоятельным укрепленным пунктом, окруженным, рвом и валом, увязанными с кольцом городских стен.
Деревянные сооружения монастыря XV в., который неоднократно горел и восстанавливался, на протяжении XVII-XVIII вв. заменяются каменными.В 1600-1630 гг. построен костел, одновременно рядом с ним возводилось здание келий.

Монастырь окружают мощными каменными стенами с бойницами и башней с воротами. К ним примыкают хозяйственные постройки — кузница, конюшня и др. К оборонной стене пристраивают башню-колокольню. На площади перед костелом находится декоративная колонна и к югу от костела — ротонда над колодцем. Памятник реставрировался в 1960-1970 гг.

Это один из лучших львовских ансамблей XVII-XVIII вв., сочетающий черты архитектуры ренессанса с приходящим к нему на смену маньеризмом.


Читать далее

Информация сайта
Фото с сайта

Место на карте

Рубрики:История  Карта  Достопримечательности  Прогулки по городу  Экскурсии  Архитектура  География  Религия  Львовская область
Теги: Прогулки Львову  Львов  Архитектура Львова  Костелы Львова  Древний Львов Достопримечательности Львова  Культура Львова  История Львова  Львовская область  Путеводитель по Львовской области  Экскурсии по Львовской области  Туристические маршруты Львовской области

Алена_Саенко (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора   Особенно красив собор во имя святителя Николая Чудотворца, расположенный в центре города. Евпаторийский собор – это миниатюрная копия Святой Софии в Константинополе. Но таким величественным Николаевский храм стал не сразу.Первый храм был построен греками в конце XVIII века и освящен во имя святителя Николая, покровителя мореплавателей и торговцев.

С течением времени он стал тесен для прихожан, поэтому в 1806 году соорудили новый каменный, покрытый черепицей. Этот храм сильно пострадал в годы Крымской войны: была разрушена колокольня, разбиты колокола, уничтожены иконостас, церковные книги и архив. Благодаря личному мужеству священника Иоанна Манжеля и веротерпимости, проявленной со стороны турецкого командования, была спасена церковная утварь, ее вместе с иконостасом вывезли в Одессу. Сам священник остался в оккупированном городе и поддерживал своих прихожан. В соборе проводили католическое богослужение.

После войны стало ясно, что храм надо перестраивать, так как он обветшал, да и православное население Евпатории увеличилось, и храм стал мал. Решили новый собор возвести в память об освобождении Евпатории от англо-турецких войск во время Крымской войны.


Читать далее

Информация с сайта  Фото сайта

Место на карте

Рубрики:История Карта Достопримечательности Прогулки по городу Экскурсии Архитектура Религия
Автономная Республика Крым
Теги:История отдых в Автономной Республике Крым Архитектура Автономной Республики Крым Море  Достопримечательности Автономной Республики Крым Евпатория прогулки по Евпатории  путеводитель по Автономной Республике Крым

Dead__Romance (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора


Синагога на углу улиц Шота Руставели и Рогнединской появилась в Киеве в 1898 году. Деньги на постройку выделил известный киевский миллионер и филантроп — "сахарный король" Лазарь Бродский.

По заказу Бродского инженер Георгий Шлейфер разработал проект здания синагоги в мавританском стиле, которую планировалось возвести в личной усадьбе Лазаря Бродского. Однако он был отвергнут губернскими властями — дело в том, что в то время киевским евреям не разрешалось возводить монументальные культовые постройки, можно было лишь приспосабливать под молельни готовые здания. И тогда Бродский и главный киевский раввин Евсей Цуккерман пошли на хитрость — они отправили в Петербург жалобу и чертеж бокового фасада, со сторны улицы Рогнединской, откуда здание напоминало жилой дом. Весной 1897 года Сенат Российской Империи дал разрешение на постройку молитвенного дома.
Читать далее>>

Информация с сайта: http://www.kous.kiev.ua/sinagoga_brodskogo.html
Фото с сайта: http://www.nostalgia2.kiev.ua/img/sinagoga_brodsko...goga_brodskogo_018.jpg
Место на карте

Sikorsky_Sergey (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора
Больше десяти лет старожилы Татарки борются за сохранение самого древнего городского кладбища

Щекавицкое было центральным, а значит, и самым престижным кладбищем города, как сейчас Байковое, а до этого Лукьяновское. Где-то среди зелени, гаражей и советской застройки затерялись могилы архитектора многих известных зданий Киева Андрея Меленского, историка и редактора "Киевской старины" Феофана Лебединцева, известных родов Григоровичей-Барских, Балабух, Максимовичей. В 1970-х годах кто-то тайно установил на нескольких десятках могил старообрядцев стандартные металлические кресты из обычных водопроводных труб. А сейчас общественность Татарки предлагает создать в рамках благоустройства кладбища лапидариум – фактически, музей памятников под открытым небом.
Читать далее >>

Ссылка на источник

Источник фото

Место на карте

Sikorsky_Sergey (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора
Всякого человека берет оторопь, когда он встречает в СМИ сообщения о кладбищах с разрытыми могилами, перевернутыми крестами и о происходящих там бесчинствах. Причем речь идет не о заброшенных погостах в наших провинциальных вымирающих селах (там как раз уважают и чтят покой почивших), а о кладбищах городских. Более того – столичных. К таковым относится старинное православное кладбище в историческом центре Киева – на Подоле. Оно расположено на Замковой (она же Флоровская, Киселевка, Хоревица) горе и находится под омофором Управления охраны памятников киевской госадминистрации.

Кладбище на Замковой уже много лет является притчей во языцех. То обнаруживают там девушку с отрезанной головой, то юных любителей Толкиена, читающих колдовские книги у зажженных костров. Легенд еще больше. Говорят, что сатанисты устраивают здесь свои шабаши и чуть ли не сам отлученный от Церкви бывший монах Филарет, вылетая в полнолуние на метле, парит над Замковой, как булгаковский Воланд над вселенной. Милиция периодически делает «зачистки» на кладбище, гоняя наркоманов и любителей «острых потусторонних ощущений». В последний раз была задержана группа молодых людей в белых подрясниках, которая была «под кайфом», у них же были обнаружены наркотические вещества.
Читать далее >>

Александр АНДРУЩЕНКО
Православие в Украине

Ссылка на источник

Источник фото

Место на карте

Alexxiss (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора

Скит (от греч. asketos — аскет, подвижник) — в православии жилище отшельника, самостоятельное или структурно выделенное в монастыре уединенное жилище. Монахи, живущие в скиту, принимают дополнительные обеты (например строгого поста, усиленной молитвы, затворничества и т. п.) Скит обычно закрыт для посещения посторонними лицами.
Читать далее

Источник

Фото с сайта

Место на карте

Аноним (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора

Похоже, в Киеве появилась своя «пизанская башня». Речь идет о знаменитом памятнике Магдебургскому праву, которое было даровано Киеву в XVIII веке, в правление Елизаветы, дочки Петра Первого. По этому праву, все налоги, собиравшиеся с местных купцов, направлялись исключительно в городскую казну. Так вот, легендарная колонна, которая ныне украшает днепровские склоны, может просто-напросто упасть. Она уже накренилась — это хорошо видно парочкам, пьющим пиво на лавочках возле памятника...

Есть такая колонна

Много сейчас говорится о восстановлении памятников истории. Но есть один, расположенный в самом центре Киева, о восстановлении которого не говорит никто. Это — памятник Крещения Руси, более известный жителям города и туристам под названием «Колонна Магдебургского права».                                                                                                                                                                         У меня в руках репринтное издание путеводителя по Киеву, выпущенное профессором Константином Витальевичем Шероцким (1886--1919) в 1917 г. На странице 146 интригующий текст: «Крещатицкий источник вытекает из яров… где ныне получает свое начало улица Крещатик.

Ученые ХII века приурочили к нему крещение сыновей Св. Владимира… на плане 1695 г. (здесь) уже есть часовня; над источником возвышалась крепостца «Скородум» (в 1682 г. в ней были казнены возмутившиеся московские стрельцы). В 1802 году… Киевский магистрат над источником устроил нынешний памятник Крещения (выделено мной. — Авт.) и установил ежегодно совершать к нему торжественные религиозные и гражданские процессии…(15 июля. — Авт.) При постройке памятника было найдено серебряное изваяние руки по локоть, что-то державшее своими сжатыми перстами; оно хранилось в магистрате и, вероятно, сгорело при пожаре в 1811 году…» Чувствуете, сколько занимательных событий происходило в месте, где когда-то каскадом к Днепру спускался ручей, давший имя главной улице столицы Украины? А на соседней странице — фотография памятника, на которой видно, что стоял он прямо в воде и был не одноярусным, как ныне, а двухъярусным.

Читать далее

Источник текста: http://www.interesniy.kiev.ua/old/architecture/monuments/volodymyr_monument/pizanskaya_b

Место на карте

Dead__Romance (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора
Первый католический храм, который упоминается в летописях - католическая церковь святой Марии - просуществовала до 1233 года. Потом появились и исчезли (вследствие разных причин) Кафедральный костел и костел на Печерске.

Как видим, для довольно многочисленного католического населения Киева была вполне реальная потребность в собственном религиозном центре. В 1814 году римо-католическая община города решает соорудить собственный костел, которому присвоить имя Александра (в честь русского царя Александра Первого). Интересно, что деньги на строительство собирались с польских семей. Автором проекта становится петербургский архитектор Висконти. В 1817 году происходит торжественная закладка собора. Строительство длилось довольно долго и было закончено аж в 1842 году профессором Францом Меховичем.

Архитектурное убранство собора довольно пышное. Его основными реликвиями являются привезенное из Италии распятие и чудесно выполненная копия Мадонны Рафаэля.

Страшная антирелигиозная кампания довольно больно ударила не только по православным святыням Киева. В советское время в помещении Александровского костела действовал планетарий, что привело к почти полному его запустению. Уже в 90-тые годы ХХ века началось интенсивное восстановление одного из красивейших сооружений нашего славного города.

Информация с сайта: http://starozhitnosti.kiev.ua/2007/02/07/aleksandrovskijj_kostel.html
Фото с сайта: http://starozhitnosti.kiev.ua/2007/02/07/aleksandrovskijj_kostel.html
Место на карте

Dead__Romance (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора
Братский монастырь, также известный под именем Богоявленского монастыря, был основан в 1615 году. Располагается между улицами Григория Сковороды, Ильинской, Волошской и Контрактовой площадью.


В ансамбль Братского монастыря входил Богоявленский собор, который и дал второе имя монастырю.

Богоявленский собор был построен в 1690-93 годах архитектором А.Старцевым в стиле украинского барокко. Хотя до сих пор существует несколько версий относительно авторства храма. Интерьеры собора были расписаны украинским художником И.Квятковским и итальянским мастером Дж.Скотти. Новый иконостас собора (взамен погибшего в пожаре 1811 года) был собран по чертежам архитектора А.Меленского в 1825 году. К сожалению, до нашего времени собор не устоял. К монастырю примыкает двухэтажный корпус Киевской духовной академии, построенный в 1703 году, возможно, также по проекту А.Старцева.

В ансамбль монастыря также входят и другие здания. Посреди дворика стоят солнечные часы XVIII века. В Богоявленском монастыре были похоронены такие выдающиеся личности, как гетьман Петро Конашевич-Сагайдачный, украинский учёный и путешественник В.Григорович-Барский.

Уже в конце 20-го века восстановлено барочное навершие купола академической церкви. В 2007 году восстановлен храм Святого Духа. На месте Богоявленского собора сейчас находится один из корпусов Киево-Могилянской академии. На месте колокольни (автор С.Ковнир, перестроил А. Меленский) портик с колоннами одного из академичских корпусов. Ряд старинных построек монастыря до сих пор нуждаются в серьезной реконструкции. В академическом храме регулярно проводятся богослужения.

GPS координаты (WGS84) - # N50.46533, E30.51993


Информация с сайта: http://www.oldkyiv.org.ua/data/brat.php?lang=ru
Фото с сайта: http://sobory.ru/article/index.html?object=04839
Место на карте

Dead__Romance (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора
Икона происходит из новгородской провинции — из села Ракулы, что на Северной Двине, из Покровской приходской церкви. Ее вывезла оттуда в 1920 году экспедиция И.Э. Грабаря.

Новгородским иконописцам XV столетия были свойственны фронтальные краснофонные (образ написан на киноварном фоне рыжеватого оттенка) поясные изображения Илии с длинными густыми волосами. Ветхозаветный пророк одет, как и положено, в милоть, подбитую мехом, а в руках держит свиток. Это чисто новгородская иконография Илии, ни для Византии, ни для других древнерусских земель она не характерна. Икона из села Ракулы — самый ранний сохранившийся памятник подобной иконографии. Жест правой руки пророка неопределенный, во всяком случае, не благословляющий: пальцы не сложены в крестное знамение (это было бы немыслимо для ветхозаветного иудейского пророка, даже по поздним христианским представлениям, хотя Ветхий Завет усиленно переосмыслялся христианскими богословами).

Нимб был вызолочен еще в древние времена (на нем остались следы золота), что говорит о любви и почитании, которыми Илья Пророк пользовался среди прихожан.

В Ветхом Завете, что является редчайшим исключением, дано словесное описание внешности Илии Фествитянина: «Человек тот весь в волосах, и кожаным поясом подпоясан по чреслам своим» (IV Книга царств, 1:8). Иконографическими признаками Ильи Пророка стали длинные ниспадающие волосы («Власы долги, по плеча»), густые усы с бородой и хитон, препоясанный кожаным ремнем (см.: Подлинник иконописный / Издание С.Т. Большакова. Под ред. А.И. Успенского. — М.: Паломник, 1999. С. 121.).
Читать далее>>

Информация с сайта: http://artclassic.edu.ru/catalog.asp?cat_ob_no=12520&ob_no=14233
Фото с сайта: http://io.com.ua/2932712
Место на карте

Dead__Romance (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора
Ныне Киев тяжело представить без Владимирского собора. Идея создания Владимирского собора принадлежит митрополиту Филарету Амфитеатрову. Собственно его идея о создании в Киеве собора в честь святого равноапостольного князя Владимира была официально утверждена Синодом и Николаем I в 1852 г. Тогда же начался сбор средств, и до 1859 г. было собрано около 100 тыс. руб., да еще Киево-Печерская Лавра пожертвовала миллион штук кирпича.

Но для колоссального, с тринадцатью куполами, проекта Владимирского собора архитектора Ивана Штрома этого было мало. Поэтому епархиальный архитектор Павел Спарро значительно уменьшил проект, оставив только семь куполов, но от руководства строительством отказался, сославшись на большую занятость. Работы были поручены Александру Беретти, который внес в проект Владимирского собора противоположные коррективы - оставив очертания храма практически без изменений, увеличил его размеры в полтора раза. Именно по этому проекту собор был заложен в день св. Владимира 15 июля 1862 г.
Читать далее>>

Информация с сайта: http://www.saga.ua/43_articles_showarticle_271.html
Фото с сайта: http://www.svali.ru/show_picture.php?cntr=91&type=2&id=13&cd=1
Место на карте

Dead__Romance (Путеводитель_по_Киеву) все записи автора
В начале 90-х годов все мы стали свидетелями беспрецедентных межконфессиональных конфликтов на территории нашей страны. Сотни православных храмов Западной Украины были насильственно отняты у верующих и обращены в униатские. Представители ультранационалистических группировок называли эти силовые акции «восстановлением исторической справедливости», ведь именно православным общинам достались храмы, оставшиеся после ликвидации УГКЦ в 1946 г. Однако вскоре греко-католики овладели некоторыми исконно православными церковными объектами, созданными усилиями русских меценатов и царского правительства, к которым относится и киевский Свято-Никольский храм на Аскольдовой могиле. Незаконно переданное униатам имущество стало основой для активного прозелитизма на православной земле Матери городов русских, а вопиющее нарушение прав верующих УПЦ осталось практически незамеченным. Называя себя «преемниками древней киевской Церкви» и претендуя на духовное лидерство в нашей стране, греко-католики значительно искажают отечественную историю, и зачастую покушаются на общерусские святыни. Между тем, подлинная история незаконно переданного в 1995 году униатам киевского Свято-Никольского храма на Аскольдовой могиле, который всегда считался символом торжества Православия, доказывает несостоятельность подобных амбиций.
Читать далее>>

Информация и фото с сайта: http://www.pravoslavie.ru/put/051006110306
Место на карте