-Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Путеводитель_по_Карелии

 -Интересы

saratov алтай архангельск архангельская область афиша петрозаводск база отдыха карелия байдарка ладога башкоркостан белое море белое море карта белое море фото беломорск соловки бурятия валаам валаам и кижи валаам карта валаам кижи валаам отдых валаам отзывы валаам фото

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 1) Челябинская_область

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 12.02.2008
Записей: 1479
Комментариев: 1596
Написано: 3355

Магическая Карелия 2004

Дневник

Пятница, 11 Июля 2008 г. 11:21 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (340x513, 138Kb)
Поездка была крайне короткая и ознакомительная. Как выяснилось позже, вполне оправдано. Ехали маленькой группой, исключительно в разведовательных целях. Собственно в Путешествии, которое начинается вовремя все складывается удачно, места силы могут открыться, а дорога стать легкой и приятной. Лично для меня это было первое путешествие к столь древним и необычным местам.

Для начала надо сказать, что места небезопсные - на самой горе полно змей, есть волки и медведи. Конечно последние к людям не лезут, но все-равно нужно быть осторожными. Еще одна неприятность – это комары слепни и мошки, которые облепливают все тело, аккуратно повторяя очертания фигуры. Но есть и хорошие новости, на самой горе в некоторых местах они периодически пропадают часа на три-четыре, так что в это время можно расслабиться. Так же, говорят в июне их почти нет, что тоже очень хорошо.

С горы открывается прекрасный вид на тайгу . По крайней мере с северной стороны. И конечно же по мере восхождения нельзя не заметить некоторые необычные вещи, например абсолютная тишина – ни птиц ни кузнечиков вы там не услышите. Безмолвие полное. Иногда (хотя возможно в другое время года это все и не так) за несколько секунд проносится порыв ветра и снова все погружается в тишину.


читать дальше
 (400x240, 72Kb)
 (400x300, 97Kb)

Источник текста и фото http://livespirit.narod.ru/karelia.html
Место на карте


Рубрики:  Муезерский
История
Путевые заметки
Наука и Образование

Метки:  

Озеро Елмозеро

Дневник

Вторник, 08 Июля 2008 г. 21:41 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (699x455, 50Kb)






























Озеро Елмозеро расположено в средней части Карелии, принадлежит к бассейну Белого моря. Площадь водной поверхности 54,8 кв. км. Общая площадь (с островами) 55,9 кв. км. Наибольшая длина 35,7 км, наибольшая ширина 2,8 км. Островов 17, все они находятся в юго-восточной части озера.
Озеро сильно удлиненное и очень суженное. Берега большей частью возвышенные. В северо-западной и средней частях преобладают скалистые берега высотой до 25 м, с юго-восточной части берега большей частью песчано-валунные. Главный притоком является р.Верхняя Елма. Из озера вытекает р.Нижняя Елма, впадающая в Ондозеро, связанное р.Ондой, с р.Нижний Выг. Кроме того, в Елмозеро впадает несколько небольших речек. Имеются родники.
По характерам глубин, термике и особенностям гидрохимии озеро может быть разделено на 3 района: северо-западный - от северной оконечности озера до устья р.Елмы, с наибольшей глубиной 12 5 м и преобладающими глубинами 8 - 10 м; средний - от устья р.Елмы до мыса Питкянос, с наибольшей глубиной 50 м и преобладающими глубинами свыше 20 м; юго-восточный островной район - южнее м.Питкянос, с глубинами до 10 м.
В Елмозере водится 8 видов рыб: палия, ряпушка, сиги, щука, плотва, налим, окунь и ерш. По опросным данным, встречаются лещ, голец усатый и язь. Состав ихтиофауны типичен для олиготрофных озер Карелии. Численно преобладают лососевые (ряпушка, сиг и палия), довольно много окуня, обычен налим. Плотва, и щука населяют преимущественно мелководные северные и южные участки с хорошо развитой зарослевой литоралью.

 (640x397, 29Kb)

Источник фото http://www.kalinin.ru/tourism/photo/95/01.shtml и http://www.dorogami.ru/KAREL/kar2001_45.jpg
Источник текста http://www.murmantourism.ru/ru/gallery.php?docId=5107#down
Место на карте


Рубрики:  История
Охота и рыбалка
География
Путевые заметки
Активный отдых

Метки:  

Прионежский район. Село Шокша

Дневник

Понедельник, 07 Июля 2008 г. 21:49 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (600x399, 113Kb)


























Шокша — село в Прионежском районе Республики Карелия. Входит в состав Шокшинского вепсского сельского поселения (несмотря на название, административным центром Шокшинского вепсского сельского поселения является посёлок Кварцитный). Впервые село упоминается в 1563 году. До 2006 года входило в состав ныне ликвидированной Вепсской национальной волости.
В селе Шокша родился преподобный Иона Яшезерский, в 16 верстах от монастыря, основанного им впоследствии. Начало обители положено в 80-х годах XVI века, когда была построена деревянная церковь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы и восемь иноков присоединились к преподобному для совместных пустынных подвигов.

читать дальше
 (235x535, 21Kb)

Источник фото http://www.isakov.narod.ru/otch/karelia1108.htm и http://eparhia.onego.ru/2209.htm
Источник текста http://drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=3982 и http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%BE%D0%BA%D1...%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D1%8F%29
Место на карте


Рубрики:  Прионежье
История
Православие
Путевые заметки

Метки:  

Беломорск. Храм во имя преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких

Дневник

Понедельник, 07 Июля 2008 г. 14:30 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (350x262, 21Kb)
Погода в небольшом поморском городке Беломорске, расположенном в устье реки Выг, не часто балует жителей яркими солнечными днями. Рядом – студеное Белое море, в каменные берега которого упирается городская окраина. Рассыпан городок с 11-тысячным населением по островам, соединяющимся мостами, сооруженными без лишнего эстетства из бетона и железа во времена социалистического прошлого края. На живописных скалистых берегах многочисленных Выгских рукавов сереют вездесущие панельные «хрущевки», кое-где украшенные назойливой желто-черной полосатой билайновской рекламой. Часто к ним ведут пыльные безасфальтные дороги с колдобинами. Но 1 июля 2006 года город со своей печальной архитектурой и бросающейся в глаза неустроенностью буквально преобразился. Он был щедро залит солнцем. Люди спешили на речной берег, где вода с веселым шумом и крупными брызгами преодолевает гранитные валунные пороги, и где своими свежевыкрашенными стенами белеет небольшая деревянная церковь.
В этот праздничный для православного Беломорска день Архиепископ Петрозаводский и Карельский Мануил освятил новый храм во имя преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких. Приезд архипастыря стал для православных беломорчан самым радостным событием. Божественную литургию в новом храме украсил архиерейский хор, сопровождавший Владыку. Но Архиепископ Мануила отметил и достоинства церковного небольшого хора, певшего во время молебна, совершенного Владыкой вечером 30 июня, сразу же после приезда в Беломорск.

читать дальше
 (282x211, 25Kb)

Источник фото http://www.belomorye.onego.ru/list/pages/tours/weekend.html и http://eparhia.onego.ru/belomr06.htm
Источник текста http://eparhia.onego.ru/belomr06.htm
Место на карте

Рубрики:  Беломорск
История
Православие
Путевые заметки

Метки:  

Смоленский собор г. Олонца

Дневник

Воскресенье, 06 Июля 2008 г. 21:42 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (350x262, 21Kb)
Смоленский собор г Олонца освящен в 1830 году. Расположен на небольшом островке Мариам, лежащем ниже места слияния рек Олонки и Мегреги. Длина его всего 160 метров, а ширина едва достигает 50 метров. Этот островок олончане облюбовали с древних времен. Располагаясь почти в центре древнего погоста, он был очень удобен для устройства переправ, мостов через протоки и для храмового строительства.
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА. Первой церковью, построенной на острове в древности, был Никольский храм, перенесенный позднее на противоположный берег Олонки. Писцовая книга 1582-1583 годов упоминает о нем в как о теплой церкви, “пожженной немецкими людьми”. О его строителе, неком богатом купце, жившем здесь же на острове сохранилось предание, рассказанное монахиней Варварой — местной карелкой, умершей в 90-летнем возрасте в 1996 году.
Однажды увидел он во сне плачущую на камне женщину. “Освободи этот остров мне, — просила она, — и я спасу ваш город...” В те времена из-за свирепствующей чумы Олонец и в самом деле нуждался в защите. Но одолели купца сомнения, и решил он прежде всего поставить свое условие: “ Если утром на каждом дереве увижу по белке, то так и быть, уйду отсюда”. Таким был его ответ, а проснувшись утром, купец убедился, что сон его был дивным. Не то что на каждом дереве, но на каждой ветке сидели белки. И как только купец ушел с острова, в Олонце прекратился мор.

читать дальше

 (262x350, 28Kb)

Источник текста и фото http://eparhia.onego.ru/olsob.htm
Место на карте


Рубрики:  Олонец
История
Православие
Путевые заметки

Метки:  

Петрозаводск. Храм во имя св. великомученика Димитрия Солунского

Дневник

Воскресенье, 06 Июля 2008 г. 21:01 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (400x257, 22Kb)
8 ноября – память святого великомученика Димитрия Солунского
В старину в этот день отмечали свой храмовый праздник жители деревни Сулажгора. Возникла она еще в XVIII веке в шести верстах от Петрозаводска, на главной почтовой дороге - Петербургском тракте. В 1858 году жители деревни, начинавшие с благословения и молитвы каждое свое дело, построили церковь во имя св. влмч. Димитрия Солунского. К сожалению, храм, воздвигнутый руками наших предков, был разрушен и сегодня святое место, где он стоял, осквернено: его завалили мусором. Сравняли с землей и погост, на месте которого теперь разрабатываются огороды.
Через 144 года храм был возрожден на новом месте. Он построен у въезда на Сулажгорское кладбище. Каменная церковь во имя св. великомученика Димитрия Солунского представляет форму правильного креста, размером 10.5x10.5 кв. м.

читать дальше
 (249x333, 25Kb)

Источник текста и фото http://home.onego.ru/~eparhia/sulaj.htm и http://home.onego.ru/~eparhia/slg05.htm
Место на карте

Рубрики:  Петрозаводск
История
Православие
Путевые заметки

Метки:  

Карелия. Беломорский район

Дневник

Пятница, 04 Июля 2008 г. 00:48 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (490x490, 44Kb)
История Беломорского района уходит в глубину веков. Шесть тысяч лет назад древние рыбаки и охотники создали на островах реки Выг наскальные изображения – петроглифы. Они расположены неподалеку от города Беломорска в 9 км от устья реки Выг близ плотин ГЭС в районе деревни Выгостров и поселка Золотец. Беломорские петроглифы включают свыше 2000 отдельных фигур и сцен охоты на лося, медведя, морского зверя, ритуальных шествий и войн. Здесь находятся наиболее древние в Европе изображения человека на лыжах. Это один из уникальных памятников первобытного искусства Северной Европы и самое крупное скопление рисунков древних людей в европейской части России. В районе беломорских петроглифов археологами обнаружено 56 древних поселений.
В средние века на побережье Белого моря пришли выходцы из феодальной республики – Господина Великого Новгорода – купцы, воины и монахи. Их потомки построили свои села в устьях рек, богатых семгой. Название местного населения – "поморы" свидетельствует о морском характере традиционной поморской культуры, которая сохранилась в многочисленных селах – Шуерецкое, Вирма, Сумский Посад, Нюхча. В Сумском Посаде, прославленном своими фольклорными традициями, на речных порогах установлен памятник судостроения XIX века – морской бот. О морских промыслах поморов напоминают и названия местных храмов, посвященные покровителям рыбаков и мореходов. Это архитектурные памятники общероссийского значения – церковь Петра и Павла в селе Вирма (XVII век), церковь Николая Чудотворца (XVII век) на острове Троицком в Муезеро. В 70 км от Беломорска находится Соловецкий историко-архитектурный и природный комплекс. Остатки солеварен XVI-XVII веков Соловецкого монастыря находятся в деревнях Юково и Вирма (с тех пор жители Вирмы унаследовали прозвище "кочегары"), а в районе реки Пяла находится "Железная пустынь" – памятное место первого в Карелии железоделательного и оружейного завода XVI-XVII веков, также принадлежавшего монастырю. Среди поморов в Петровское время набирали моряков для военного флота. Сам Петр I побывал здесь в 1702 году – в селе Нюхча начиналась его знаменитая "Осударева дорога" на Онежское озеро.
Путь государя прошел и через села Воренжа и Сумозеро, деревни, которые сейчас входят в историко-культурную территорию "Сумозеро". Здесь хорошо сохранились традиционные сельские поселения, постройки крестьянской архитектуры – кладбища и часовни, дома, бани, амбары.
По пути "Осударевой дороги" проходит сегодня Беломорско-Балтийский канал. В Беломорске расположен мемориал жертвам-строителям ББК.
В связи с оккупацией Петрозаводска Беломорск был в период с сентября 1941 года по июнь 1944 года временной столицей Карело-Финской Автономной Советской Социалистической Республики. Здесь находились Штаб Карельского фронта, Штаб партизанского движения, Правительство Карело-Финской АССР
 (600x408, 47Kb)

Источник фото http://www.locman.net/foto_8193.htm и http://www.karelianholidays.ru/ru/section.php?docId=3412
Источник текста http://www.culturemap.ru/region/116/article.html?topic=15&subtopic=&id=2363
Место на карте

Рубрики:  Беломорск
История
География
Путевые заметки

Метки:  

Крууга

Дневник

Пятница, 04 Июля 2008 г. 00:31 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (699x374, 72Kb)























«Крууга»– форма коллективных танцев-шествий цепочной или подобием колонны. Распространена преимущественно в Беломорской Карелии, хотя известна почти во всех регионах компактного проживания карелов.
Выявлено несколько местных версий крууг. Крууги сложились под влиянием шведских и финских цепочных полсок, а также так называемых «утушных» хороводов русских. Структура праздничной рухи п.Калевала свидетельствует о приуроченности ее к периоду летнего солнцеворота: построение танцоров полукругом, многократные прохождения танцоров в «воротца», наличие ложных ходов – «выворачиваний» цепочки. Танец исполняется и на свадьбах. Его распорядителем является свадебный чин – колдун патьвашка. Крууги принято исполнять в сопровождении песен разнообразных по жанру и этнической принадлежности, позднее - и в сопровождении музыкальных инструментов.
Координация хореографических и музыкально-поэтических ритмических структур характеризуется достаточной свободой. Это касается практически всех локальных версий крууг. Ритмические структуры хореографии и музыки становятся более координированными в сравнении с ритмикой крууг, исполняемых под песни. Некоторые современные крууги в начале 19 века были играми

Источник текста и фото http://www.culturemap.ru/region/116/?topic=41
Рубрики:  Петрозаводск
Прионежье
Беломорск
Калевала
Кемь
Кондопога
Костомукша
Лахденпохья
Лоухи
Медвежьегорск
Муезерский
Олонец
Питкяранта
Пряжа
Пудож
Сегежа
Сортавала
Суоярви
История
Искусство

Метки:  

Пийрилейкки

Дневник

Пятница, 04 Июля 2008 г. 00:24 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (699x466, 73Kb)






























Пиирилейкки или пийрилейкки (piirileikki – игры в кругу - финск., собственно карел.) - музыкально-хореографическая форма традиционной молодежной культуры финнов, ингерманландцев, беломорских карелов
Сформировались на основе старых танцев в кругу – rinkitanssi (финск.), ringatans (шведск.), rinkihyppyt (прыжки в кругу, финск.), полсок и обособились к середине Х!Х века. Исполнялись под песни между танцами, сопровождаемыми музыкантами-инструменталистами. Приглашали на пиирилейкки и парни, и девушки. Термин п. был введен финляндским исследователем Ю.Ренхольмом в конце ХIХ века для обозначения танцев – хороводов и хореографических игр под песни и не считавшихся танцорами «настоящими». В то же время, в Центральной Приботнии со ср. ХIХ века приобретают функцию «официального» хореографического действа. В Финляндии п. культивировались во время войн начала ХХ века в период запрета проведения на фронте публичных увеселительных мероприятий и танцев. В ХХ веке п. широко распространились в детской среде, в школьной практике Финляндии. Основа движений п. – шаг во всем жанровом разнообразии; для финнов и ингерманландцев характерны прыжки в кругу, взявшись за руки или за концы носового платка.
И.Б.Семакова, ведущий специалист Государственного комитета по национальной политики Республики Карелия

Источник текста и фото http://www.culturemap.ru/region/116/article.html?topic=13&subtopic=42&id=416
Рубрики:  Петрозаводск
Прионежье
Беломорск
Калевала
Кемь
Кондопога
Костомукша
Лахденпохья
Лоухи
Медвежьегорск
Муезерский
Олонец
Питкяранта
Пряжа
Пудож
Сегежа
Сортавала
Суоярви
История
Искусство

Метки:  

О динамике некоторых элементов культуры ...

Дневник

Пятница, 04 Июля 2008 г. 00:09 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (699x467, 105Kb)





























О динамике некоторых элементов культуры вепсов, карел, русских в процессе их расселения на территорию Карелии.
Современная точка зрения российских археологов на время появление на территории Карелии первых носителей финно-угорских языков сводится к тому, что они продвинулись сюда из Приуралья в начале железного века – в сер. 1 тыс. до н. эры (Археология Карелии 1996: 5-6, 371, 375). Считается, что древнейшие финно-угры на Русском Севере являли собой некую прибалтийско-финско-саамскую языковую общность, которая, просуществовав около 500 лет, распалась на прибалтийско-финскую и саамскую (Korhonen 1981; Муллонен 1991: 190-191; Муллонен 1994: 118-119). Территория Карелии целиком входила в северно-таежную зону Русского Севера, где формировались «протосаамы», трансформировавшихся затем в саамов.

читать дальше
 (610x337, 108Kb)

 (610x337, 78Kb)

Источник текста и фото http://www.culturemap.ru/region/116
Рубрики:  Петрозаводск
Прионежье
Беломорск
Калевала
Кемь
Кондопога
Костомукша
Лахденпохья
Лоухи
Медвежьегорск
Муезерский
Олонец
Питкяранта
Пряжа
Пудож
Сегежа
Сортавала
Суоярви
История
Архитектура, археология
Искусство

Метки:  

Валаам. Экскурсии "Игуменское кладбище" и "Никольский скит"

Дневник

Четверг, 03 Июля 2008 г. 19:35 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (550x438, 67Kb)




























Экскурсия для любителей легких пешеходных прогулок. На расстоянии чуть более километра от главной усадьбы монастыря располагается уникальный рукотворный архитектурно-ландшафтный комплекс Игуменского кладбища, где на сравнительно небольшой территории собраны деревья и кустарники из разных уголков России - от широколиственных вязов и ясеней до сибирских пихт и кедровых сосен.
В тени старинных деревьев и пышных цветов гостей встретит небольшая, редкостная по оригинальности архитектурного решения кладбищенская церковь, за алтарем которой расположены захоронения настоятелей Валаамской обители.

читать дальше

 (600x450, 35Kb)

Источник текста и фото http://www.valaam-gid.ru/museum.php?museum=12 http://www.valaam-gid.ru/museum.php?museum=15
http://www.travel-gid.ru/
Место на карте

Рубрики:  Ладожское озеро
История
Путевые заметки
Музеи

Метки:  

Валаам. Экскурсия "Центральная усадьба"

Дневник

Четверг, 03 Июля 2008 г. 19:15 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (600x504, 32Kb)
































Обзорная экскурсия по центральной усадьбе Валаамского Спасо-Преображенского мужского монастыря по традиции начинается от причала Монастырской бухты, куда прибывали суда валаамского флота в XIX - нач. XX века, и откуда особенно красиво смотрится монастырь, расположенный на высокой скале.
От пристани дорога ведет к подножию горы Фавор, на вершину которой поднимается широкая, устроенная еще в середине прошлого века лестница в 62 ступени. Слева от лестницы открывается вид на знаменитый монастырский сад, чарующий своей нежной красотой более всего в пору цветения и тихой золотой осенью. Над садом, вдоль узорной чугунной решетки, идущей по краю скалы, проложена тропа, откуда иноки старого Валаама любовались на сумрачные, отражающие красноватые скалы воды Монастырской бухты, встречая или провожая суденышки с паломниками.

читать дальше
 (553x480, 64Kb)

Источник текста и фото http://www.valaam-gid.ru/museum.php?museum=4
http://www.travel-gid.ru/
Место на карте


Рубрики:  Ладожское озеро
История
Путевые заметки
Музеи

Метки:  

Свято-Троицкий скит на острове Анзер

Дневник

Вторник, 01 Июля 2008 г. 09:24 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (617x410, 39Kb)


























Свято-Троицкий скит основан в начале XVII века. Устроителем скита почитается преподобный Елеазар. Он был принят в число братии Соловецкого монастыря преподобным Иринархом, игуменом обители. Стремясь к отшельнической жизни, инок Елеазар удалился на остров Анзер в 1615 году.
Анзер был необитаем и лишь иногда служил пристанищем для беломорских рыбаков. В XVI веке на острове были устроены монастырские солеварни, на которых работало более 70 человек. В 1583 году на Анзер перенесли из монастыря деревянную церковь святителя Николая Чудотворца. В конце XVI века солеварни были закрыты, и остров снова опустел. На Анзере в уединении селились лишь иноки, искавшие пустынножительства.

читать дальше

Источник текста и фото http://www.solovki-monastyr.ru/skit-st.htm
Место на карте


Рубрики:  История
Соловки
Православие
Путевые заметки

Метки:  

Карелия. Бесов нос

Дневник

Суббота, 28 Июня 2008 г. 22:04 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (450x300, 21Kb)
В июне 2003 наша, уже сложившаяся, туристическая группа приняла решение посмотреть онежские петроглифы на мысе Бесов Нос лично, а не только по фотографиям в сети Интернет. Впечатлял пяти-тысячелетний возраст наскальных рисунков, да и увидеть восточные берега Онежского озера тоже хотелось. Исходя из скудной информации, почерпнутой из сети, достижение цели похода на автомобилях изначально казалось маловероятным, а потому в состав снаряжения на этот раз были включены две надувные моторные лодки, прилично увеличившие вес и габариты нашего скарба.

читать дальше

 (450x300, 20Kb)
 (450x300, 26Kb)

Источник текста и фото http://www.zhukoff.kirishi.ru/tourism/index.phtml?...orts&report=2003_06_petroglifs
Место на карте


Рубрики:  История
Петроглифы
Путевые заметки
Архитектура, археология

Метки:  

Карельский государственный краеведческий музей . Экспозиция "Карельские ярмарки"

Дневник

Четверг, 26 Июня 2008 г. 00:04 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (500x287, 252Kb)
Карелия издревле была стратегически важным для России приграничным регионом. Обычно ее значение представляется в качестве военного форпоста, приграничного щита России. Но в тоже время наша земля издавна - торговый путь, территория со сложившимися на протяжении многих веков внутрироссийскими и международными связями. В истории часто купцы были путешественниками и первооткрывателями, первыми послами в другие страны, а торговые отношения способствовали диалогу народов и культурным контактам между ними.
Экспозиция "Карельские ярмарки" выстроена по принципу путешествия во времени с "главными героями": Оттаром - норвежским бондом, купцом и воином из Халогаланда, новгородским сборщиком дани на карельской территории Григорием, карелом "Ноусиа русским", Анри Тимоненым, рунопевцем и коробейником, Иваном Крыловым, купцом, торгующим на ярмарке в Шуньге, и Федором Савиным, судовладельцем, отправившимся по морю "с торгом в Норвегу".

читать дальше

 (500x350, 122Kb)

Источник текста и фото http://kgkm.karelia.ru/expo/karjarm.html
Место на карте

Рубрики:  Петрозаводск
История
Музеи
Искусство

Метки:  

На пороге древнего мирозданья

Дневник

Понедельник, 23 Июня 2008 г. 00:12 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (375x500, 95Kb)
Музейно-образовательный проект "На пороге древнего мироздания" был реализован в 1998-1999 г. совместными усилиями Карельского государственного краеведческого музея, Института языка, литературы и истории Карельского научного центра РАН, Дворца творчества детей и юношества г. Петрозаводска при поддержке Института "Открытое Общество" (ИОО-Россия). Проект посвящен 150-летию открытия петроглифов Карелии и включил в себя создание музейной экспозиции, рассказывающей о духовном мире человека эпохи камня, разработку и проведение образовательных программ и выставок-спутников на тему проекта.

Посетителя музея на экспозиции ждет общение с уникальными свидетельствами мифологии древних людей, "путешествие" в мир духов и мертвых, постижение тайн мистерий и ритуалов древних жителей Карелии. Каждый посетитель здесь сможет стать исследователем, автором собственной версии, гипотезы о том, зачем создавались петроглифы, сейды, лабиринты Карелии.

Посетители экспозиции смогут увидеть:
Подлинный фрагмент скалы с петроглифами из окрестностей мыса Бесов Нос
Графитные копии, фотографии петроглифов Онежского озера и Белого моря
Ритуальные древние сосуды
Ритуальные "клады" периода каменного века
Фигурные молоты из камня в виде голов зверя - навершия "шаманских жезлов"
Культовые предметы - антропоморфные и зооморфные фигурки из кремня, керамики
Сосуды и орудия с древних стоянок - шедевры творчества человека эпохи
Сейд с наиболее крупного на Севере Европы лопарского святилища на о. Кузова в Белом море
Погребение "шамана" из Оленеостровского могильника VI тыс. до н э.
Уникальные янтарные, костяные, каменные предметы из могил эпох мезолита и энеолита.
Кроме того, здесь можно услышать звучание древних музыкальных инструментов (бубен, варган), подержать в руках точные копии древних орудий и сфотографироваться с ними.
 (500x375, 96Kb)

Источник текста и фото http://kgkm.karelia.ru/expo/petrog1.htm
Место на карте

Рубрики:  Петрозаводск
История
Музеи

Метки:  

Карельский государственный краеведческий музей

Дневник

Воскресенье, 22 Июня 2008 г. 22:46 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (375x500, 84Kb)
Карельский государственный краеведческий музей основан в 1871 г. и является одним из старейших музейных учреждений Северо-Запада России.
Музейное собрание (160 тыс. предметов) представляет природу, археологию, историю края и города Петрозаводска, традиционную культуру русских, карел, вепсов.
Экспозиции музея: "На пороге древнего мироздания" (экспозиционное исследование первобытной духовной культуры на примере петроглифов - памятников наскального искусства), "Калеватар" (интерпретация всемирно известной поэмы "Калевала", созданной на основе эпических песен карел), "Полет на высоте 300 лет" (выставка-путешествие в историю Петрозаводска), "Животный мир Карелии". К 300-летнему юбилею Петрозаводска музей открыл для публики интерьер парадного зала дома губернатора середины 19 века.
В настоящий момент музей разрабатывает развернутую систему основных экспозиций, посвященных природе, археологии, этнографии, истории и культуре Карелии и города Петрозаводска.
Музей проводит образовательные программы, мероприятия для туристов, музейные праздники, студенческие практики. Музей является членом Союза музеев России.
Музей работает в историческом центре г. Петрозаводска в зданиях историко-архитектурного ансамбля Круглой площади (ныне пл. Ленина), построенного архитекторами школы В.И.Баженова в последней трети 18 века. Ансамбль административных зданий (здесь размещались резиденция олонецкого губернатора и губернские присутственные места, а в советское время - республиканские органы власти) является памятником федерального значения и представляет собой первый в Карелии образец городской градостроительной архитектуры.

читать дальше

 (500x375, 99Kb)

Источник текста и фото http://kgkm.karelia.ru/mus1.htm
Место на карте

Рубрики:  Петрозаводск
История
География
Музеи
Наука и Образование

Метки:  

Сегежский район. Деревня Шавань

Дневник

Воскресенье, 22 Июня 2008 г. 20:18 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (700x468, 35Kb)






























Вообще если быть более точным то у этого местечка немного другое название. Называется оно "Шлюз № 11", при котором и расположен этот "Город Моего Детсва".
А Шавань - это название ж.д. станции (там около 5 домов), которая менее чем в километре от шлюза. Но мы никогда не придерживались этой терминологии и поселок при шлюзе всегда звали тоже Шавань.
Что это за деревушка?
То что это мой самый любимый уголок во вселенной вы уже поняли :) Это небольшая деревенька в Сегежском районе Республики Карелия. Находится в непосредственной близости с крупным поселком Надвойцы. Количество домов порядка 20-и штук. В основном двухквартирные одноэтажки, некоторые проданы под дачи Надвойчанам и Сегежанам. Построена деревенька была в период строительства ББК (Беломоро-Балтийский Канал).

читать дальше
 (699x458, 37Kb)

Источник текста и фото http://home.onego.ru/~gordinsa/
Место на карте

Рубрики:  Сегежа
История
География
Путевые заметки

Метки:  

Хозяйка Лоухи - вернем доброе имя!

Дневник

Воскресенье, 22 Июня 2008 г. 17:57 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (700x525, 120Kb)

































Оригинальный народный праздник в Лоухском районе Республики Карелия
Праздник проводится в одном из красивейших мест Лоухского района - деревне Лоушки. Отличается современным взглядом на древние национальные традиции. Пытается вернуть "злой старухе - колдунье Лоухи" доброе имя! Основу праздника составляет большая соревновательная программа среди женщин за звание "Хозяйка Севера".
Перечитав Эпос "Калевала" в умах и сердцах инициативной группы создавшей этот проект, возникло странное и противоречивое чувство...
Разбираясь в своих эмоциях мы задумались, а как же было на самом деле??? Действительно ли была Лоухи такой злой и страшной, как нас учили в детстве, изучая Эпос "Калевала" в школьной программе???
И как ни странно, многие жители поселка Лоухи и Лоухского района не считают хозяйку Лоухи такой уж злой и коварной, но верят в могущественную и таинственную силу ее заклинаний!!!
Вот так и родилась в 2005 гуду в светлой голове Олега Орлова идея проекта "Хозяйка Лоухи - Вернем Доброе Имя !!!"

читать дальше

Фото – Александра Бычкова
Источник текста и фото http://louhi.onego.ru/culture/cult_mis_pohjala_idea.htm#M1
Место на карте

Рубрики:  Лоухи
История
Путевые заметки
Литература
Сказки о Карелии

Метки:  

Лоухский район. Чупа

Дневник

Воскресенье, 22 Июня 2008 г. 17:03 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (396x600, 62Kb)
пгт. Чупа расположен на берегу Чупинской губы Кандалакшского залива Белого моря - если кратко - то на берегу Белого моря. Чупинская губа образована скальными породами врезавшимися в море. Потому поселок расположен на сильно пересеченной местности.

Чупа начинает производить сильное впечатление с момента въезда в нее. Справа от дороги идущей от станции Чупа к самой Чупе - въезжая в поселок идет довольно длинный и крутой откос к заливу - зимой на машине (когда скользко) несколько жутковато ехать. Тем не менее Люди умудрились там построить дома и живут.

Прямо в черте поселка находится довольно красивый водопад!

Чупа главный представитель горной промышленности в Лоухском районе. В Советские времена Чупинский ГОК был известным предприятием, после престройки утратил былую славу. Именно эту "Чуду мельницу" за много веков до ее строительства воспевали Славные Сыны Земли Карельской - герои Эпоса "КАЛЕВАЛА"







Источник текста и фото http://louhi.onego.ru/mini_touns/chup/index.html
Место на карте


Рубрики:  Лоухи
История
Путевые заметки
Активный отдых

Метки:  

Лоухский район. Поселок Сосновый

Дневник

Воскресенье, 22 Июня 2008 г. 16:30 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (437x699, 52Kb)
Самое крупное братское захоронение советских воинов в Лоухском районе и на территории Республики Карелия - 6276 погибших.

На центральном месте статуя воина-автоматчика с обнаженной головой и автоматом в руках, на бутовом постаменте. К основанию вмонтирована гранитная плита с надписью: "Вечная память героям павшим в боях за свободу и независимость нашей Родины 1941-1945 г.г.". На могильных холмах установлено 15 гранитных обелисков, 29 мемориальных досок с фамилиями павших воинов.
Здесь же расположена могила Героя Советского Союза Михаила Егоровича Родионова обессмертившего свое имя выдающимся подвигом.
7 апреля 1943 года республиканская газета "Ленинское знамя" писала: "Рядовой, советский боец Михаил Родионов обессмертил свое имя выдающимся подвигом. Горстка бойцов, среди которых был пулеметчик Родионов, отразила, следовавшие одна за другой, 9 ожесточенных атак немцев. Родионов был дважды ранен, но не оставил поля боя. Он истребил более ста гитлеровцев. И когда фашисты приблизились к истекавшему кровью бойцу, он последними тремя гранатами взорвал пулемет, себя и окруживших его врагов. Это случилось в ноябрьских боях 1942 года на Кестеньгском направлении".
В 1977 году в Сосновском сельском Доме культуры открыта комната Боевой и трудовой Славы, руководитель Смирнова Мария Ивановна. Там представлены многочисленные документы (фотографии, газетные вырезки, письма с фронта) и экспонаты ( личные вещи воинов, снаряды, каски, пулемет и др.), раскрывающие героические страницы 205, 186, 23 гвардейской стрелковой дивизии, 61, 80 морских бригад, 60-й отдельной лыжной бригады и других частей, участвовавших в боях на Кестеньгском направлении.
Имена старшего сержанта пулеметчика 205 стрелковой дивизии Петра Александровича Пальковского, старшего лейтенанта чувашского поэта Константина Михайловича Кольцова, геройски погибших в боях под Сосновым, увековечены в названиях улиц этого поселка, пионерской дружины, отряда Сосновской школы.

 (700x525, 124Kb)

Источник текста и фото http://louhi.onego.ru/culture/Monuments.htm#M1.2
Место на карте


Рубрики:  Лоухи
История
География
Путевые заметки
Музеи

Метки:  

Лоухский район. Кестеньга

Дневник

Суббота, 21 Июня 2008 г. 23:05 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (699x415, 39Kb)


























Кестеньга относится к древнейшим поселениям на северо - западе Карелии. Первоначально была небольшой лопарской деревней. В течении четырех веков сформировалась как центр системы расселения на значительной территории примыкавшей к Топозеру. К началу ХХ века кестеньгская волость являлась одной из крупнейших волостей Кемской Карелии. К тому времени в Кестеньгской волости имелось: одна церковь и четыре часовни, одна церковно-приходская и две одноклассные школы в которых обучались 51 ученик (из 332 детей школьного возраста).
Жители Кестеньгской волости занимались отхожими промыслами (торговля в Финляндии, извоз и т. п.), которые поддерживали экономику крестьянского хозяйства. В волости насчитывалось 11 мельниц и 8 кузниц.

читать дальше

Источник фото http://louhi.onego.ru/mini_touns/kest/foto/kest_9.JPG
Источник текста http://www.topozero.ru/kest.shtml
Место на карте


Рубрики:  Лоухи
История
География
Путевые заметки

Метки:  

Соловецкий монастырь. Савватеевский скит

Дневник

Суббота, 07 Июня 2008 г. 00:15 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (699x466, 160Kb)












Савватьево. Осень 2005г.














Савватиевский скит был устроен на том месте, где несколько лет прожили преподобные Савватий и Герман. Они прибыли на Большой Соловецкий остров в 1429 году и поселились недалеко от Сосновой губы у озера, воздвигли крест и келью. Так было положено начало иноческой жизни на Соловках.
На этом месте селились иноки, искавшие пустынножительства. Вероятно, в XVI веке в память о пребывании здесь соловецких первоначальников была построена часовня (не сохранилась).

читать дальше
 (629x410, 56Kb)
Храм в честь Смоленской иконы Божией Матери, 2002г.

Источник текста и фото http://www.solovki-monastyr.ru/skit-s.htm
Место на карте

Рубрики:  История
Соловки
Православие
Путевые заметки

Метки:  

Заонежье. 2005г. Отчет

Дневник

Суббота, 07 Июня 2008 г. 14:24 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (450x300, 39Kb)
Водопад Кивач, Пальеозеро, Поор-порог, мраморные ломки в деревне Белая гора, Ванчозеро, полуостров Клим, Палеостровский монастырь, Царицын ключ, Зажогинское шунгитовое месторождение.
Заонежский полуостров – уникальный район южной Карелии, известный не только островом Кижи… Заонежье богато древними деревянными церквями, залежами очень интересного по своему составу минерала «шунгита», чистыми природными источниками…
Наше путешествие к заонежским достопримечательностям началось 9 июля 2005 года. Достаточно быстро преодолев уже знакомую часть маршрута до Петрозаводска и, пометив по пути в gps-навигаторе местоположение двух источников ключевой воды на трассе, мы заехали в заповедник Кивач, благо путь наш все равно пролегал мимо. Посмотрев на водопад, который в этом году отличался чуть большей полноводностью, мы продолжили движение к конечной точке этого маршрутного дня – Пальеозеру. Свернули с М-18 в сторону Гирваса и стали искать повороты, ведущие к озеру. Как следовало из информации полученной на сайте «Сетка непроторенных дорог» Виктора Лукьянова, единственный обозначенный знаком поворот направо с дороги на Гирвас приводит сначала к заброшенной взлетно-посадочной полосе, а далее по многочисленным песчанкам к берегу Пальеозера. Собственно, так и вышло.

читать дальше

 (450x300, 49Kb)
 (450x300, 25Kb)

Источник текста и фото http://www.zhukoff.kirishi.ru/tourism/index.phtml?...ports&report=2005_07_zaonezhie
Место на карте


Рубрики:  Петрозаводск
Медвежьегорск
Онежское озеро
История
География
Путевые заметки
Активный отдых

Метки:  

Монастыри Приладожья

Дневник

Суббота, 07 Июня 2008 г. 14:09 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (450x300, 31Kb)
Свято-Троицкий Александра Свирского монастырь (XV), деревянная церковь Флора и Лавра в Мегреге (1618), Никольский Адриана Ондрусовского монастырь (1520).
В конце августа 2005 года, пользуясь устойчивой солнечной погодой, мы решили посетить одну из самых известных в Приладожье православных святынь – Александро-Свирский монастырь. А заодно посмотреть Андрусовскую бухту, где когда-то основал обитель один из учеников преподобного Александра Свирского Адриан.
Солнечным утром 20 августа мы поехали знакомой дорогой по М-18 в сторону Лодейного поля. На повороте к Старой слободе, где расположен Александро-Свирский монастырь, установлен большой крест. Кстати сказать, в своих поездках в Карелию мы неоднократно проезжали мимо него, но времени для посещения монастыря так и не нашли. От мурманской трассы до Старой слободы идет узкая, но асфальтированная дорога, которая в конце-концов и приводит к монастырским постройкам.
Свято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь, был основан святым преподобным Александром Свирским в конце ХV-го столетия в глухих лесах Олонецкого края на берегу озера.

читать дальше

 (450x300, 41Kb)

 (450x300, 38Kb)
Обитель монаха?

Источник текста и фото http://www.zhukoff.kirishi.ru/tourism/index.phtml?...e=reports&report=2005_08_obzha
Место на карте

Рубрики:  Олонец
Ленинградская область
Ладожское озеро
История
Православие
Путевые заметки
Активный отдых

Метки:  

Воттоваара - Челмужи. 2006г. Отчет

Дневник

Суббота, 07 Июня 2008 г. 12:22 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (450x300, 37Kb)
Пальеозеро, Поор-порог, сейды горы Воттоваара, порог Падун близ Медвежьегорска, урочище Сандормох, Беломоро-Балтийский канал, храм святого Николая в Повенце, челмужская коса.
Двумя главными целями большого путешествия этого года стали гора Воттоваара, известная своими сейдами, и западная челмужская коса. Поэтому, преодолев 475 километров мурманской трассы и, традиционно заглянув в заповедник «Кивач», к вечеру мы достигли песчаного пляжа Пальеозера, где собирались сделать промежуточную стоянку.

Пальеозеро
Первым сюрпризом для нас стали расположившиеся лагерем прямо на краю заброшенной взлетно-посадочной полосы запасного аэродрома стратегической авиации энтузиасты мотодельтапланеризма из Петрозаводска. Маленькие летательные аппараты лихо взмывали в небо на фоне малинового заката, приближая человека к давней мечте о свободном полете.
Полюбовавшись серебристыми крыльями механических птиц, мы выехали на берег Пальеозера, где нас поджидал следующий сюрприз.

читать дальше

 (450x300, 27Kb)
Водопад Падун


 (450x300, 15Kb)
Беломоро-Балтийский канал

Источник текста и фото http://www.zhukoff.kirishi.ru/tourism/index.phtml?...reports&report=2006_08_karelia
Место на карте

Рубрики:  История
География
Путевые заметки
Активный отдых
Туристические маршруты

Метки:  

Воттоваара 2007

Дневник

Суббота, 07 Июня 2008 г. 11:58 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (700x525, 233Kb)

































На очередные длинные июньские выходные 2007 г. решено было посетить гору Воттоваару. Воттоваара — это настоящая гора древнего горного массива. Находится в центральной части Западно-Карельской возвышенности, приблизительно в 80 км к западу от Медвежьегорска на его широте. В начале 90-х годов 20-го века район обследовался "Археологической экспедицией Карельского государственного музея", определившей Воттоваару как древний культовый комплекс. Эта гора — наивысшая точка Западно-Карельской возвышенности. Местные жители называют ее "Смерть-горой", т.к. в близи ее в 1942 году финские части уничтожили партизанскую бригаду. К счастью военные действия не затронули культовый комплекс. Он занимает целиком всю поверхность горы и ряд небольших возвышенностей близ нее (с общей площадью в шесть кв. км). Рельеф горы очень пересеченный. Есть данные, что около девяти тысяч лет назад здесь произошло мощное землетрясение, в ходе которого образовался гигантский провал, превративший центр горы в естественный скальный амфитеатр.

читать дальше

 (700x525, 208Kb)

 (700x525, 226Kb)

Источник текста и фото http://www.peterseldon.ru/friends/kesha/travel/vottovaara0607/
Место на карте

Рубрики:  История
География
Путевые заметки
Архитектура, археология
Активный отдых
Туристические маршруты

Метки:  

Сегежский район. Надвоицы. Водопад Воицкий Падун

Дневник

Пятница, 06 Июня 2008 г. 00:04 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (450x300, 36Kb)
Водопад Воицкий падун в районе населенного пункта Надвоицы. Кстати сказать, название поселка произошло от словосочетания «над воем», то есть, над водопадом. Немного поплутали по раскинувшемуся на обоих берегах Беломоро-Балтийского канала поселку. Обнаружили спецучреждение с высоким забором и колючей проволокой. Работники учреждения и подсказали нам, где искать водопад.
Раньше Воицкий падун был значительно мощнее. Строительство Беломоро-Балтийского канала значительно изменило естественный рельеф многих реки озер Карелии. Реку Нижний Выг перекрыли в районе Надвоиц плотиной, уровень воды в Выгозере был поднят на 6,5 метров. В результате преобразований, произведенных в годы первых пятилеток, некоторые водопады исчезли совсем в образовавшихся водохранилищах.
Воицкому водопаду повезло больше. Хотя сейчас он получает меньшую часть воды, зарегулированной плотиной, тем не менее, не исчез совсем. Ранее водопад имел три рукава: Мельничный, Толчея и Срединная падь. Высота падения воды составляла около 4 метров. Теперь можно любоваться только средним руслом, так как правое - осушено, а на левом - десятый шлюз Беломоро-Балтийского канала.
Хотя водопад и потерял былую силу, но вполне сохранил свое природное очарование. Воицкий падун не отличается высотой, но если присесть рядом на гранитную плиту, то чувствуется мощная дрожь падающего потока. Примерно в полукилометре от водопада ниже по течению, на берегу, из белого известняка выложена пятиконечная звезда, надпись "Сталин" и год создания этого произведения строителями Беломоро-Балтийского канала – заключенными Белбалтлага. К сожалению, надписи читаются очень плохо, а вот контуры звезды вполне еще можно угадать.
 (450x300, 61Kb)
Звезда на берегу Беломоро-Балтийского канала

Источник текста и фото http://www.zhukoff.kirishi.ru/tourism/?paragraph=r...orts&report=2007_07_karelia#up
Место на карте

Рубрики:  Сегежа
История
География
Путевые заметки

Метки:  

Маршрут Надвоицы - Кочкомозеро

Дневник

Пятница, 06 Июня 2008 г. 22:30 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (700x525, 172Kb)




Штаб управления строительством Беломорканала в п.Надвоицы, где располагались высокие чины НКВД в годы Великой Стройки.















Маршрут начинается в посёлке Надвоицы.
В Надвоицы можно прийти на яхте или катере из любой точки мира через ББК - есть причал. Можно совсем недорого (по столичным меркам - почти бесплатно) арендовать небольшое судёнышко с 1-2 каютами и сходить из Надвоиц в Белое море к островам, на Соловки или вдоль побережья. На месте это всё решается, край туристами не избалован.
Археологические раскопки, проведённые в округе Надвоиц, обнаружили огромное количество материальных доказательств обитания в этих местах достаточно развитой цивилизации, жившей 5-6 тысяч лет назад.
Как известно саамская топонимия широко представлена на территории Карелии. В этой связи интересно отметить, что рядом с культовыми местами, как правило, всегда отмечено скопление саамской топонимии. Топонимом такого рода как раз и является Кочкома и образованное от неё Кочкомозеро (ср. kuetskeu 'орел').

читать дальше

 (700x525, 144Kb)
Это уникальная плотина полностью деревянная, точно такая же есть только в Канаде

Источник текста и фото http://www.vottovaara.ru/seminar/rest/kochkoma/main.html
Место на карте


Рубрики:  Сегежа
История
География
Путевые заметки
Активный отдых
Туристические маршруты

Метки:  

Белое море. Мегалиты на Сосновце

Дневник

Пятница, 06 Июня 2008 г. 19:37 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Мох и низкая растительность (599x450, 87Kb)
Когда мы зачалились на Сосновце, меня откомандировали на разведку: может, найдется место посимпатичнее. В итоге решили место не менять. А во время обхода острова, вы будете смеяться, я опять обнаружил древние каменные сооружения. У меня сложилось стойкое ощущение, что все острова Кемских шхер буквально нашпигованы артефактами. И уже в который раз я недоумевал по поводу того, почему в интернете фигурируют в этой связи только Кузова?


читать дальше

 (600x450, 74Kb)
 (599x450, 80Kb)

Источник текста и фото http://pegrema.narod.ru/sosnow.htm
Место на карте


Рубрики:  Кемь
История
Белое море
Архитектура, археология
Наука и Образование

Метки:  

Неразгаданные тайны Карелии. Сейды

Дневник

Четверг, 05 Июня 2008 г. 22:01 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (308x480, 74Kb)
Сейд –по понятиям аборигенов Карелии саами- это природный объект, в котором живёт почитаемый дух.
Сейды бывают как естественного происхождения (деревья, скалы, животные, всевозможные явления природы) так и рукотворные. Как правило, рукотворный сейд представляет собой крупный валун, поставленный на несколько более мелких камней или в какое-нибудь неустойчивое положение.
Есть предположение, что эти каменные сооружения были созданы для древних мистических таинств, где реальный мир встречался с потусторонним, и космическая энергия, накопленная в них, помогала исцелять людей, общаться с умершими предками и духами.
Среди ученых и исследователей существует много версий о происхождении этих рукотворных загадок, с некоторыми из них вы можете ознакомиться в данном разделе сайта.
Сами же аборигены Северо-Запада Европы считали, что шаманы - нойды, когда приходило им время умирать, уходили в тундру или тайгу и там их душа переселялась в камни, передавая им свои колдовские свойства.
Магия сейдов описана в знаменитых скандинавских Сагах. И поныне саами, которые населяют Кольский полуостров и север Скандинавии, хранят древние легенды и обряды.
Аналогичные объекты встречаются так же в Британии, Ирландии и Исландии. В Исландии, к примеру, Исландские Рунические Камни считаются домами эльфов. Возможно, самым знаменитым магическим каменным сооружением является Стоунхендж в Англии.
Как известно, регион распространения сейдов стал местом поисков следов гипотетической древнейшей цивилизации Гипербореи. Отсюда возникло самое экзотическое предположение, что жители «прародины всех цивилизаций» как раз и являлись строителями рукотворных сейдов.
В Карелии зафиксированы четыре крупных, два небольших культовых комплекса сейдов, и около десятка одиночных сеидов.
Крупные комплексы находятся на вершинах небольших скалистых гор островов Русский и Немецкий Кузова, горах Кивакке и Воттовааре.
Острова Русский и Немецкий Кузова расположены между устьем р. Кеми и Соловецкими островами. На Русском Кузове найдено 360 сейдов на площади 7,3 га, на Немецком – 339, на площади 8,2 га.
Комплексы на горах Кивакка и Воттоваара открыты только в 1993 г. и пока детально не обследованы. Культовый комплекс Кивакка находится на отметке 400 м и насчитывает несколько сотен каменных сейдов. На Воттовааре (417 м) -около 500 каменных сейдов, разбросаных на территории в 6 км2. Они располагаются как поодиночке, так и группами от 2-3 до 40-50 штук.
Комплексы сейдов в Карелии являются самыми крупными на Севере Европы.


 (300x191, 44Kb)

Источник фото http://web.karelia.ru/foto/Solovki/Foto/seid1.gif и http://www.karvin.ru/histori/sicrets/seyds/
Источник текста http://www.karvin.ru/histori/sicrets/seyds/
Место на карте


Рубрики:  Кемь
Муезерский
История
Путевые заметки
Архитектура, археология

Метки:  

Заонежье. Знаменская (Знамения Богородицы) часовня, деревня Корба

Дневник

Пятница, 30 Мая 2008 г. 23:22 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (357x499, 55Kb)
Часовня Знамения Богородицы относится к памятникам федерального значения России. Сама деревня Корба расположена в глубине небольшого залива Заонежья, которая ограничена с севера длинной косой леса. На берегу озера, стоит построенная в XVII веке часовня Знамения Богородицы, прикрытая от назойливых севоро-восточных ветров елями-великанами.
Конструкция часовни канонична. Она относится к клетскому типу часовен с пристроенной шатровой звонницей над сенями. Горизонтальный объем образует сруб собственно часовни Знамения Богородицы и трапезной, перекрытый двускатной крышей с луковичной главкой над собственно часовней. Столбы звонницы двойные. Кровля над срубом часовни и трапезной – тесовая, построена безгвоздевым способом. Декоративное убранство колокольни сводится к фигурным завершениям полиц, резным подзорам и скромной порезке края причелин. Колокольня – это главное украшение часовни в ее стройности, гармонии линий и объемов.
После реставрации во второй половине ХХ века часовня обрела свой исконный облик и является свидетельством одухотворенного творчества крестьянских мастеров XVII века.









Источник текста и фото http://www.zaonego.ru/objects/korba.html
Место на карте

Рубрики:  Медвежьегорск
История
Православие
Путевые заметки

Метки:  

Заонежье. Церковь Параскевы Пятницы деревня Онежены

Дневник

Пятница, 30 Мая 2008 г. 23:08 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (699x456, 62Kb)





























Святая Параскева Пятница всегда пользовалась у православного народа особой любовью и почитанием. С ее памятью соединяется множество благочестивых обычаев и обрядов. В древних русских месяцесловах и святцах имя мученицы пишется так: "Святая Параскева, нареченная Пятница". Храмы во имя святой Параскевы назывались в древности Пятницами. Наименование Пятниц получали в старину на Руси небольшие придорожные часовни. Простой русский народ называл мученицу Параскеву Пятницей, Пятиной, Петкой. Иконы святой Параскевы особенно почитались и украшались нашими предками. Русские иконописцы обыкновенно изображали мученицу суровой подвижницей, высокого роста, с лучезарным венком на голове. Иконы святой мученицы охраняют семейное благополучие и счастье. По церковному верованию, святая Параскева - покровительница полей и скота. Поэтому в день ее памяти принято приносить в церковь для освещения плоды, которые хранятся потом как святыня до следующего года. Кроме того, святой Параскеве молятся о сохранении скота от падежа. Святая мученика - целительница людей от самых тяжелых душевных и телесных недугов.

Источник текста и фото http://www.zaonego.ru/objects/onegeni.html
Место на карте

Рубрики:  Медвежьегорск
История
Православие
Путевые заметки

Метки:  

Заонежье. Часовни в деревнях Черкасы и Кефтеницы

Дневник

Пятница, 30 Мая 2008 г. 22:41 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (630x470, 95Kb)



Часовня Иоанна Богослова д.Черкасы
























Деревня Черкасы находится на берегу озера Ладмозера. В деревне около 10 домов. Достопримечательностями деревни являются дом Аввакумова XIX в. и часовня Иоанна Богослова.
Крошечная часовня сооруженна здесь в конце 19 - начале 20 века. Она замечательна своей миниатюрностью и предельной простотой. Постройка сродни знаменитой Лазаревской церковке, только выглядит еще более скромной. На северном фасаде, рядом с крыльцом, сохранилось маленькое косящатое оконце, сделанное в старинных традициях и скупо украшенное невысоким фронтоном.

Кефтеницы, старая заонежская деревня на берегу залива Кефтеньгуба Онежского озера. Это первая деревня с памятниками архитектуры на въезде в Заонежье по автодороге. Ландшафты Кефтениц типичны для этой территории – озера и заливы, чередующиеся с грядами (сельгами), вытянутыми с северо-запада на юго-восток.
В Кефтеницах на крутом склоне при въезде в деревню находится трехступенчатая Георгиевская часовня XVII века.

 (700x558, 99Kb)
Часовня Георгия Победоносца

Источник текста и фото http://www.zaonego.ru/objects/keftenitsi.html и http://www.zaonego.ru/objects/cherkasi.html
Место на карте

Рубрики:  Медвежьегорск
История
Православие
География
Путевые заметки

Метки:  

Вожмарихинский археологический комплекс

Дневник

Четверг, 29 Мая 2008 г. 00:20 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (600x393, 122Kb)
С 1995 года археологическая экспедиция музея-заповедника “Кижи” (руководители - Мельников И.В. и Герман К.Э.) проводит разведочные и раскопочные исследования на территории Южного Заонежья (Медвежьегорский р-н Карелии). В результате было открыто более 50 памятников археологии, которые датируются эпохой камня - раннего металла и являются остатками древних поселений. Все они находятся в южной части Заонежского полуострова. Большая часть из них (Вожмариха 1-27) располагаются к северу от побережья залива Вожмариха, другие (Вертилово 1-7, Леликово 1-2, Южный Олений Остров 1-2, Северный Олений Остров 1-2, Сенная Губа 1-2, Воробьи 1) находятся в районе побережья залива Мудгуба, небольшого внутреннего озера Копанец, побережья залива Соломенная Губа, на северной оконечности острова Большого Леликовского, на Южном и Северном Оленьих островах и на острова Большой Клименецкий. (См.: Список памятников археологии окрестностей о.Кижи).

читать дальше

 (600x401, 126Kb)


 (600x446, 102Kb)

Источник текста и фото http://kizhi.karelia.ru/archeology/vozhmarich/vozhmarich.htm
Место на карте

Рубрики:  Онежское озеро
История
География
Архитектура, археология
Наука и Образование

Метки:  

Калевала - родина эпоса

Дневник

Четверг, 29 Мая 2008 г. 23:45 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (300x472, 22Kb)
Именно на этой земле выдающийся финский фольклорист Элиас Леннрот в XIX веке записал многие из рун, вошедших во всемирно-известный карело-финский эпос "Калевала". "Калевала" - единственный эпос, который, наряду с былинами, имеет народные корни и объединяет Россию и Финляндию.

Как была создана "Калевала".
Еще в 18 веке в Финляндии обратили внимание на удивительно содержательные и красивые народные песни, которые пели не только в финских деревнях, но которые были особенно популярны среди приходивших из Восточной Карелии коробейников, торговавших вразнос по всей Финляндии. Их стали записывать и публиковать. Одним из таких собирателей и публикаторов был отец известного и у нас финского писателя Зкари Топелиуса, З. Топелиус - старший. Он работал окружным врачом в г.Каяни. Появлялись и другие собиратели и публикаторы народных песен, сказок, преданий. В начале 19 века интерес к неизвестной до этого родной поэзии, к фольклору ("народная мудрость") стал возрастать во всей Европе, что было заслугой так называемого течения романтизма, искавшего общественные идеалы в народной жизни прошлых эпох.
С накоплением нового материала интерес к нему все больше возрастал, и среди ученых - филологов возникла идея возможности создания на его основе эпического произведения подобного гомеровской "Илиаде" и "Одиссее". Первым такую мысль высказал К. Готлунд, позже ее подхватил и воплотил в жизнь Элиас Леннрот (1802-1884 гг.).
Еще будучи студентом университета в г. Турку, он совершил первую поездку в села и деревни восточной Финляндии, в основном где среди карельского населения записал много заговоров, заклинаний и эпических песен.

читать дальше

 (300x405, 21Kb)
 (300x402, 19Kb)

Иллюстрации художника Н. Кочергина
Источник фото http://community.livejournal.com/kidpix/465264.html#cutid1
Источник текста http://kalevala.com.ru/?lang=russian&page=kalevala/information/eposi
Рубрики:  Калевала
История
Литература
Сказки о Карелии

Метки:  

Калевала. Историческая справка

Дневник

Четверг, 29 Мая 2008 г. 23:23 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (150x244, 12Kb)
Поселок Калевала (бывшее село Ухта до 1963 года) стоит в ряду наиболее древних сельских поселений северо-запада Карелии, история которого прослеживается на протяжении более четырех столетий. Местоположение старой Ухты на перекрестке торговых путей и одновременно на границе таких мощных соперничавших государств, как Россия и Швеция; пестрый этнический состав населения (лопари, карелы, финны, русские) предопределили неравномерность развития поселения, история которого была насыщена как трагическими событиями военных лет, так и периодами блестящего расцвета материальной и духовной культуры.
Территория севера Карелии , где находится п.Калевала, имеет длительную историю заселения. Имеются археологические данные по древнейшим поселениям данного района. В частности, результаты археологических исследований в устье реки Ухты и на прилегающем побережье озера Среднее Куйто позволяет сделать вывод о существовании здесь стоянок древнего человека. По историческим материалам известно, что изначальными жителями севера Карелии были родовые группы саамов ("лопь" летописей), занимавшихся охотой и рыболовством.

Национальный герб северных карелов. 1928 г.
читать дальше

 (400x596, 25Kb)
Иллюстрация к эпосу "Калевала"

Источник текста и фото http://kalevala.com.ru/?lang=russian&page=kalevala/information/histori
Место на карте

Рубрики:  Калевала
История
География
Путевые заметки

Метки:  

Пряжинский район. Деревня Маньга

Дневник

Воскресенье, 25 Мая 2008 г. 17:28 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (500x333, 36Kb)
Маньга – деревня из трёх частей, имеющих два названия. На востоке, отдельно от всей основной части располагается Новая Маньга – селение, в основном, дачное, формально при этом образующее самостоятельный населённый пункт. Она раскинулась скорее вдоль речки Маньги, чем вдоль шоссе. Одна улица с ответвлением, автолавка приезжает на угол… Маньга Старая, впрочем, называемая просто Маньгой, протянулась вдоль дороги. Чуть восточнее стоит группа из нескольких домов, окружённых полями. Дома эти дачные, лишь некоторые походят на постоянно заселённые. Это место в чистом виде «промежуточное», можно сказать – «Средняя» Маньга, на полдороги из современности в старину.

Часовня Рождества Богородицы (вторая половина XVIII века).

читать дальше
 (500x333, 36Kb)
Панорама деревни.

Фото Гуляев Валерий Федорович
Источник текста и фото http://www.nordfoto.ru/cgi/place.cgi?id=14
Место на карте


Рубрики:  Пряжа
История
География
Путевые заметки
Активный отдых

Метки:  

Карелия. Некоторые геологические памятники природы

Дневник

Суббота, 24 Мая 2008 г. 00:09 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (400x520, 25Kb)
Водопад Кивач. "Kivach" waterfall
Находится поблизости от центральной усадьбы одноименного заповедника, относится к геоморфологическим памятником природы федерального ранга. Водопад Кивач являлся вторым по величине равнинным водопадом Европы (после Рейнского), однако после создания в 1936 г. плотины выше Гирваса мощь его значительно уменьшилась. Но и сейчас он представляет собой величественное зрелище: вода падает четырьмя уступами с высоты 10,7 м. Водопад возник в результате пропиливания водами р. Суны толщи рыхлых четвертичных отложений до кровли диабазовой гряды. Низвергаясь со скалы, поток углубил русло реки в толще озерных суглинков и супесей ниже гряды



Остров Северинсаари расположен на оз. Сегозеро, в 10 км к юго-востоку от с. Паданы Медвежьегорского района. В качестве ГПП республиканского ранга с заказным режимом охраны утвержден в 1984 г. Предлагается в качестве палеонтологического памятника природы федерального ранга. Площадь острова составляет 0,54 га. В береговых обрывах острова обнажаются розовато-серые доломиты карельского комплекса верхнего ятулия нижнего протерозоя (возраст - около 2 миллиардов лет), содержащие уникальный комплекс органических остатков (строматолиты, микрофитолиты). Для некоторых видов местонахождение является единственным в мире.


Южный Олений остров, один из островов Онежского озера, расположен в системе Кижских шхер, в 12 км к востоку от о. Кижи. Как государственный памятник природы республиканского ранга утвержден в 1981 г. Является также археологическим памятником. Остров вытянут в северо-западном направлении; его длина составляет около 2,5 км, ширина достигает 0,5 км.
читать дальше

 (475x400, 36Kb)
Calevia olenica из отложений оленестровского горизонта верхнего ятулия

Источник текста и фото http://www.vladsc.narod.ru/library/geo_pam/gp03_kar.htm
Рубрики:  Петрозаводск
Прионежье
Беломорск
Калевала
Кемь
Кондопога
Костомукша
Лахденпохья
Лоухи
Медвежьегорск
Муезерский
Олонец
Питкяранта
Пряжа
Пудож
Сегежа
Сортавала
Суоярви
История
География
Архитектура, археология
Наука и Образование

Метки:  

Археологическое наследие в музее-заповеднике "Кижи"

Дневник

Пятница, 23 Мая 2008 г. 23:52 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (500x375, 80Kb)
На территории музея-заповедника «Кижи» известно около пятидесяти археологических объектов, которые являются частью историко-культурного наследия этого района. Работами по сохранению, изучению и популяризации археологического наследия занимается отдел археологии музея.
Окрестности острова Кижи были заселены людьми с глубокой древности – с эпохи каменного века. Задолго до появления на этих землях славян-земледельцев, еще в VII тысячелетии до нашей эры здесь проживало древнейшее население, которое занималось охотой и рыболовством.. Следы пребывания здесь древних людей сохранились в виде многочисленных памятников археологии – остатков поселений и погребений, которые изучаются археологической экспедицией музея.

Археологический раскоп у часовни Успения Богородицы в дер.Васильево. 2005 г.

читать дальше

 (500x307, 66Kb)
Каменные орудия (IV тыс. до н.э.)

Источник текста и фото http://kizhi.karelia.ru/specialist/pub/library/kizhi_40/03_archeolog.htm#nul
Место на карте

Рубрики:  Онежское озеро
История
Архитектура, археология
Наука и Образование

Метки:  

О древнем освоении островов Белого моря

Дневник

Пятница, 23 Мая 2008 г. 18:23 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (450x582, 109Kb)
История поисков и изучения памятников первобытной культуры на островах Белого моря насчитывает около 100 лет. Значительную часть этого времени исследователям удавалось найти и в той или иной мере изучить одну категорию археологических объектов - каменные лабиринты и сопровождающие их валунные сложения. Датированные археологами II тыс. до н.э. - I тыс. н.э., эти памятники давали интересную пищу для размышлений о верованиях первобытного населения Беломорья, но далеко не полное, а точнее, искаженное представление о времени и характере открытия и освоения беломорских островов в древности. Ситуация кардинально изменилась лишь в последние два десятилетия, когда были открыты более 50 различных памятников первобытной материальной культуры: поселений, сезонных стоянок, «мастерских» и местонахождений каменной индустрии. Около 35 объектов располагаются на Соловецких островах, 3 - на архипелаге Кузова, остальные - на островах Жижгин и Мудьюг (Мартынов, 2002).

Основные этапы древнего освоения островов Белого моря

Островные памятники материальной культуры отчетливо подразделяются на несколько групп. Критериями разделения являются особенности топографии (прежде всего высотные отметки), различия в сырье, каменном инвентаре, керамике (для памятников неолита - раннего металла). Древнейшие стоянки Немецкий Кузов 1, 3, Соловецкие 4 - 7, Малое Кумино, Муксалма 3 обнаружены на высоких (около 20 м над уровнем моря) древних террасах, удаленных от современной береговой линии на 0,4 - 2 км. По высотным отметкам и кварцевому инвентарю, характерным для мезолитических памятников западного Беломорья, данные археологические объекты датируются эпохой позднего мезолита (VI - V тыс. до н.э.). Прямые аналоги их топографии, размеров и инвентаря с поселениями, расположенными в низовьях р.Кеми (Филатова, 1996), дают достаточно оснований для выводов об открытии и первоначальном - древнейшем - этапе освоения Кузовов и Соловков мезолитическим населением западного побережья Белого моря.

На рис.1 керамика с ямочно-гребенчатой орнаментацией и каменный инвентарь Колгуевской 2

читать дальше

 (450x653, 191Kb)
На рис.2 - инвентарь из материкового карбонового кремня

Источник текста и фото http://www.murmantourism.ru/ru/gallery.php?docId=5166
Место на карте

Рубрики:  История
Белое море
География
Архитектура, археология
Наука и Образование

Метки:  

Оленеостровский могильник

Дневник

Пятница, 23 Мая 2008 г. 13:25 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (264x454, 88Kb)
Оленеостровский могильник - это наиболее яркий памятник археологии эпохи камня на Северо-Западе России. Благодаря хорошей сохранности скелетов погребенных, изделий из кости и рога, он является чрезвычайно ценным источником для реконструкции хозяйства, образа жизни, общественных отношений, искусства и религии древнего населения, а также воссоздания внешнего вида людей, живших 7-8 тыс. лет назад на территории Карелии.
Могильник, располагавшийся на Южном Оленьем острове, в 7км юго-восточнее о.Кижи, был открыт при разработках известняка, разрушивших большую часть погребений, и исследован в 1936-1938 годах экспедицией под руководством известного ленинградского археолога В.И.Равдоникаса. Материалы памятника были опубликованы другим ленинградским ученым Н.Н.Гуриной в 1956 году.
В ходе археологических раскопок на общей площади 2350 м2 было вскрыто 177 погребений, представляющих из себя могилы прямоугольной формы размерами 2 х 0,7м, глубиной 0,6 х 1,1м. При засыпке большинства из них использовалась минеральная краска красного цвета - охра.

Все погребенные были положены в могилы головой на восток, иногда с отклонениями к северу или югу. В большинстве случаев умершие лежали на спине, редко на боку, в вытянутом или скорченном положении. Выделяются четыре захоронения, где покойные были помещены в могилу вертикально. В трех могилах находилось по трое погребенных, в 16 - по двое. В 37 могилах были похоронены женщины, в 49 - мужчины; в 73 погребениях находились люди возмужалого или зрелого возраста, в 23 - детского или юношеского (детей моложе 5-6 лет нет), 15 - старческого. Средний рост у мужчин достигал 171,6 см, максимум 181,9 см, у женщин соответственно 166,2 см и 171,3 см.

Карта.
1 - карьер
2 - раскопанная часть могильника
3 - карьер, заполненный водой
читать дальше

 (244x397, 38Kb)
Подвески из резцов лося (по Н.Н. Гуриной)

 (270x379, 39Kb)
Реконструкция женской одежды по данным Оленеостровского могильника
(по Н.Н. Гуриной)

Источник текста и фото http://kizhi.karelia.ru/archeology/oleneostr/1.htm
Место на карте




Рубрики:  Онежское озеро
История
Архитектура, археология
Наука и Образование

Метки:  

Некоторые памятники археологии окрестностей острова Кижи. Средневековье.(ч.1)

Дневник

Четверг, 22 Мая 2008 г. 22:51 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (600x450, 114Kb)




























Селище Бачурино располагается в северной части о.Кижи, в низине между двумя озовыми грядами высотой 2-3м над уровнем Онежского озера, на месте расположения одноименной исторической деревни 19 – начала 20 века. Открыто в 2000 году. Размеры распространения культурного слоя составляют 80х40м (3200 кв.м). Территория используется под сенокосные угодья. В центральной части селища был заложен шурф 4 кв.м. Находки: фрагменты красноглиняной и белоглиняной гончарной керамики XIX-ХХ вв.

Селище Бачурин Наволок располагается в северной части острова Кижи, 1,5 км севернее д.Васильево, 55 м от берега Онежского озера. Открыто в 2002 году. Занимает вершину каменистого оза, поросшую травой, высотой 6 м над современным урезом воды. Размеры селища примерно составляют 16х16 м (256 кв.м). В 2002 году был заложен разведочный шурф 20 кв.м, в 2003 году к шурфу был прирезан раскоп 80 кв.м. Общая площадь раскопочных работ – 100 кв.м. Исследован позднесредневековый комплекс XVI-XVII вв.
 (600x400, 82Kb)

Селище Бишево располагается в северной части о.Кижи, 0,25км юго-восточнее Пудожского сектора, на вершине озовой гряды высотой 5-6,2м над уровнем Онежского озера, на месте расположения исторической деревни 19 – начала 20 века. Открыто в 2003 году. Размеры распространения культурного слоя составляют 85х35м (2975 кв.м). Территория поросла травой и мелким кустарником. В центральной части селища был заложен шурф 8 кв.м. Находки: фрагменты красноглиняной и белоглиняной гончарной средневековой керамики XVIII-XIX вв.
 (600x450, 89Kb)

Селище Васильево 1 располагается в северо-западной части о.Кижи, на в 700м юго-восточнее от часовни Успения Богородицы, на высоте 1,5-2м над уровнем Онежского озера. Открыто в 1991 году. Занимает ровную площадку, в настоящее время использующуюся под сенокосные угодья. Размеры памятника составляют 70х30м (2100 кв.м). В сентябре 1991 года на селище был заложен разведочный шурф 2х2м. Находки: фрагменты красноглиняной и белоглиняной гончарной средневековой керамики XIV-XVI вв.
 (600x450, 114Kb)

Источник текста и фото http://kizhi.karelia.ru/archeology/monuments/srednevekovie.htm
Место на карте


Рубрики:  Онежское озеро
История
Архитектура, археология
Наука и Образование

Метки:  

Россия, Валаам (Чудо-остров)

Дневник

Четверг, 22 Мая 2008 г. 16:32 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (368x510, 122Kb)
Как ни интересны и насыщены впечатлениями автобусные экскурсии, они не идут ни в какое сравнение с путешествиями по воде, будь то речные или морские круизы. Издревле для человека самыми притягательными стихиями являются вода и огонь, бесконечно долго можно сидеть на берегу, глядя на водную гладь, или на огонь горящего камина. Путешествовать по воде к тому же удобнее: вам не надо перетаскивать свои вещи из гостиницы в гостиницу, вы живете в одной и той же каюте, выходя (или выезжая) налегке на экскурсии. Путешествия могут быть длительными, многодневными, или короткими - буквально на выходные. В их ряду ни с чем не сравнима по обилию впечатлений за максимально короткий срок, по возможности отдохнуть, сменить обстановку и направить свои помыслы в иное русло - поездка на остров Валаам.
С 1843 года, с начала открытия пароходного сообщения с островом, он становится местом притяжения для тысяч посетителей. Огромный интерес к Валааму не случаен, он является одним из памятников русской церковной архитектуры. На обширной гранитной скале расположен ансамбль Преображенского монастыря, который был основан новгородцами не позднее начала XIV века. Находясь на границе Новгородских владений, монастырь служил крепостью и много раз отражал нападение шведов. В 1611 году был разрушен шведами. Восстановлен по указу Петра I в 1715 году. Валаамский монастырь был известен строгим уставом. Использовался как монастырская тюрьма. Кроме монастыря на острове находится множество скитов, некоторые из них являются жилыми и по сей день.



Валаам. Спасо-Преображенский собор. Фото Д. Бразовского
читать дальше


 (510x383, 106Kb)
Валаам. Никольский скит. Фото Ю. Бразовской


 (510x370, 128Kb)
Валаам. Трубящий ангел на ограде старого братского кладбища. Фото Д. Бразовского

Источник фото http://valaamphoto.narod.ru/VM.htm
Источник текста http://www.vsled.ru/dnevnik.asp?DID=277&CountryID=31&re1=dnevnik
Место на карте
Рубрики:  Ладожское озеро
История
География
Путевые заметки
Активный отдых

Метки:  

Валаам. История монастыря

Дневник

Вторник, 20 Мая 2008 г. 19:44 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (266x510, 183Kb)
По преданию, св. апостол Андрей Первозванный, просветитель славян, дошел до этих северных земель и водрузил на Валааме крест.
Основателями Валаамского монастыря являются преподобные Сергий и Герман (память 11 июля и 24 сентября). Святые мощи Валаамских чудотворцев захоронены в скале под Спасо-Преображенским собором.
На сложную судьбу Валаама повлияла близость северной границы. Не раз шведские войска пытались завоевать приладожские земли, разоряли они и Валаамский монастырь - оплот православия на севере Руси. Но монастырь вновь возрождался силами монахов и послушников. После очередного разорения, в начале XVII века, южное побережье Финского залива и Карельский перешеек остаются в руках Швеции. Мало что известно о судьбе Валаама в эти годы. В начале XVIII века, еще до окончания Северной войны, по указу Петра I на древней Валаамской земле вновь начинает отстраиваться монастырь.
Но каменное строительство и истинно духовное возрождение обители началось лишь в конце XVIII века с приходом из Саровской пустыни игумена Назария. Первый каменный Спасо-Преображенский собор построен по его проекту. К этому же времени относится и самая древняя из сохранившихся построек: строгая и светлая Благовещенская часовня на берегу Монастырской бухты. Расцвет Валаамского монастыря во второй половине XIX века связан с именем игумена Дамаскина. Сорок лет о. Дамаскин управлял монастырем и сумел превратить его в крупнейшую «Северную Лавру» с десятком скитов, где расселилась возросшая братия. Для строительства были приглашены известные архитекторы. Подлинным украшением Валаама стали творения А.М.Горностаева, выполненные в «русском стиле». Это ансамбль Скита Всех Святых, храм Николая Чудотворца, церковь Предтеченского скита, Знаменская часовня, Зимняя гостиница для паломников. При игумене Дамаскине в Валаамском монастыре была собрана одна из крупнейших в России библиотек, был построен водопровод, успешно развивались садоводство, огородничество, рыбное хозяйство, различные промыслы.

Преподобные Сергий и Герман

читать дальше

 (447x510, 198Kb)
Игумен Валаамского монастыря Дамаскин


 (510x361, 202Kb)
Патриарх Московский и Всея Руси Алексей II.Освящение колокола. 19 августа 2005 года

Источник текста и фото http://valaamphoto.narod.ru/HIS.htm
Место на карте

Рубрики:  Ладожское озеро
История
Православие
Музеи
Искусство
Активный отдых

Метки:  
Комментарии (1)

Монастырь Валаам - северная обитель православия.Карелия.

Дневник

Воскресенье, 18 Мая 2008 г. 16:16 + в цитатник
Аноним (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора  (360x480, 37Kb)


Валаам является самым крупным островом красивейшего архипелага из более чем 50 островов в северо-западной части Ладожского озера в Карелии. Площадь острова составляет 27 квадратных километров. На острове Валаав был основан один из известнейших на Русском Севере монастырей - Валаамский. Дату основания монастыря точно установить ученым не удалось, известно только, что он возник не позднее первой половины 14 века. О населении острова того времени известно немногое: согласно одним сведениям, на островах жили карелы, еще с 9 века платившие Руси дань. Валаам был местом языческих мольбищ. Обитатели архипелага верили, что ярдом с ними живут добрые и злые духи.
Читать далее

Источник текста и фото http://karelia-rest.ru/dostopr/valaam.php

КАРТА ТУТ
Рубрики:  Калевала
История
Музеи
Архитектура, археология
Искусство
Туристические маршруты

Старый Валаам

Дневник

Воскресенье, 18 Мая 2008 г. 14:43 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (393x520, 139Kb)
Представлены уникальные архивные фотоматериалы. Валаам конца девятнадцатого -начала двадцатого века.







Убранство верхнего храма, Спасо-Преображенского собора. Вид с хоров






















 (580x337, 113Kb)
Колокол Андрей Первозванный, на временной звоннице


 (433x520, 139Kb)
Церковь во имя успения Божией Матери (Успенская)

Источник текста и фото http://www.valaam.ru/ru/photos/oldvalaam/
Место на карте


Рубрики:  Ладожское озеро
История
Православие
Музеи

Метки:  

Медвежьегорский район. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы на Паданском погосте

Дневник

Воскресенье, 18 Мая 2008 г. 13:58 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (525x700, 131Kb)
Никольский Паданский погост известен с 1597 года. В 1898 г. деревянная церковь погоста сгорела и в 1900 г. вместо нее была построена новая, иждивением купца из Санкт-Петербурга Д. И. Портнова. После революции церковь была закрыта до 1945 г., после чего в ней возобновились богослужения. В 1950 г. храм был снят с регистрации и закрыт. Не помогло и вмешательство Патриарха, отказ в регистрации был основан на ожидаемом затоплении района при строительстве электростанции.




























 (699x535, 135Kb)
Метеостанция в карельском селе Погост. На заднем плане Рождественская (она же Никольская) церковь бывшего Паданского погоста. Лето 2005 г.

Источник текста и фото http://www.temples.ru/card.php?ID=4445
Автор фото Шилов Вячеслав
Место на карте


Рубрики:  Медвежьегорск
История
Православие
Путевые заметки
Активный отдых

Метки:  

Кижи. Часовня Трех Святителей Великих в Кавгоре

Дневник

Воскресенье, 18 Мая 2008 г. 13:32 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (700x465, 139Kb)






























Деревянная часовня клетского типа с колокольней. Часовня на высоком подклете, с западной стороны галерея на консолях. Перевезена в музей-заповедник Кижи из деревни Кавгора. Реставрирована в 1962-1963 гг. по проекту А. В. Ополовникова.


 (683x516, 148Kb)
Карельский музей-заповедник Кижи. На заднем плане Трехсвятская часовня, перевезенная в музей из деревни Кавгора.


 (700x465, 114Kb)
На заднем плане Трехсвятская часовня, перевезенная в музей из деревни Кавгора.

Источник текста и фото http://www.temples.ru/card.php?ID=5178
Автор фото Босарев Борис
Место на карте

Рубрики:  Онежское озеро
История
Православие
Путевые заметки
Музеи

Метки:  

Висячие камни Воттовары

Дневник

Суббота, 17 Мая 2008 г. 13:19 + в цитатник
Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
 (427x320, 57Kb)
Когда в Северной России говоришь о Древней Силе и Мудрости Земли - невозможно не вспомнить о тех, кто жил здесь задолго до появления Славян. Они стали частью этих мест настолько, что до сих пор, называя реки, горы и озера, мы говорим на их забытых языках.
На Новгородчине, в Тверской, Ярославской, Владимирской, областях эти народом была Меря.
«Мерянские боги»... Священные камни, рассеянные по лесам и урочищам, потопленные в озерах, терпеливо ждут своего часа.
В Ленинградской области это - Ижора; Чудь Белоглазая оставила свой след от Балтики до Беломорья и Тиманского кряжа. Ушедший по преданию во времена Новгородской Руси под землю народ до сих пор живет в этих местах. Кое-где в глубинке Вам могут показать те «ямы», в которых селились Чудинцы.
В Мурманской же области, древний пласт Традиции, связывающей нас с Землeй - принадлежит племени Саамов (Лопарей). Этому кочевому народу жители окрестных, более цивилизованных стран издавна приписывали особые способности к общению с Духами, волшебству, Видению. На весь север славились лапландские шаманы и колдуны, пользовавшиеся у себя на родине непререкаемой властью. Не исключено, что свое старое название – Гандвик (Залив Колдунов) – Белое море получило от Скандинавов благодаря их знакомству с местной, саамской культурой.

читать дальше

Источник текста и фото http://time-of-road.ru/leonov_votto.html
Место на карте

Рубрики:  История
География
Архитектура, археология
Наука и Образование

Метки:  

 Страницы: [10] 9 8 ..
.. 1