-Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в ГАЙАВАТА

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 15.07.2007
Записей:
Комментариев:
Написано: 2484

Комментарии (2)

книга Александра Блиха "Литл-Бигхорн: история одного сражения".

Дневник

Воскресенье, 12 Сентября 2010 г. 23:51 + в цитатник
Mnihcahca (ГАЙАВАТА) все записи автора

 

Вышла в свет (не в продажу)  книга Александра Блиха  "Литл-Бигхорн: история одного сражения".

Рецензия от главного редактора альманаха"Первые американцы" : " Книга хорошая, написана со знанием дела, на основе документальных источников, впервые на русский язык переведены малоизвестные свидетельства участников битвы. Читается на одном дыхании ".

 Книга альбомного формата, издана полиграфически на высшем уровне.

Автор также написал ещё 4 книги:
- От Миссисипи до Скалистых гор: индейцы американского Запада в работах мастеров изобразительного искусства XIX-начала ХХ в. (готова)
- Джеронимо - последний вождь апачей (готова)
- Вождь Джозеф - тернистый путь к свободе (готова)
- Ташунке Витко - воин племени оглала (в доработке)

 (431x587, 324Kb)

                                                                                     

Далее>>
Рубрики:  История
Культура и искусство
Тропа войны
Литература
Исторические личности

Метки:  

Сиу .

Дневник

Суббота, 03 Ноября 2007 г. 12:17 + в цитатник
ПараЛеЛьные_Миры (ГАЙАВАТА) все записи автора Сиу (дакота, dakhota, lakhota — друг, союзник) — индейский народ группы сиу на севере США (резервации на севере штата Небраска, в штате Миннесота, Южной и Северной Дакоте, на северо-востоке штата Монтана) и юге Канады (резервации в провинциях Саскачеван и Манитоба).
Родина дакота — земли к западу от озера Мичиган (штаты Миннесота и Висконсин). К середине XVII века занимали территорию около озера Миль-Лак и далее на запад до реки Миссури. Занимались загонной охотой на бизонов, делились на восточных и западных дакота. В XVIII веке под давлением вооружённых огнестрельным оружием оджибве и кри, а также привлекаемые охотничьими угодьями и торговыми факториями на реках Де-Мойн, Миссисипи и Миссури, постепенно переселялись на запад. К середине XIX века занимали территории на западе Миннесоты, севере Айовы, Северную и Южную Дакоту, восток Монтаны и Вайоминга, северо-восток Небраски. Заимствовав у соседей лошадь, перешли к конной охоте на бизонов.

К этому времени делились на 3 группы, состоящих из 7 племён:

восточные (санти, исанти, дакота) — мдевакантон,вахпетон,вахпекуте,сиссетон;
центральные — янктон и янктонай;
западные (самоназвание «лакота») — тетон (оглала, миниконжу, брюле, охенонпы, санс-арк, сихасапы, хункпапы.
Центральные и западные дакота по традиционной культуре стали типичными представителями кочевой культуры индейцев Великих Равнин. Восточные дакота сочетали элементы кочевничество с земледелием, собирательством и рыболовством. Община, составлявшая лагерь, включала семьи родных, приёмных и двоюродных братьев , управлялась вождём (итанчан) и советом. Несколько общин объединялись в подразделения племени и племена. Для обеспечения порядка в лагере и, особенно, во время охоты назначались «полицейские» (акичита), при перекочёвке движением руководили выборные лидеры (вакиконза), также выступавшие судьями при внутренних спорах. Существовали женские и мужские союзы.
Равнинные сиу воевали с хидатсами, манданами, арикарами, шайенами, арапахо, кайовами, понками, омахами, пауни, осейджами, сиксика, сарси, гровантрами, кри, оджибвеями, ассинибойнами, кроу, айовами, шошонами, ютами .
Для сиу было очень сложно сохранять мир с кем-либо из соседей . Они были слишком многочисленны,воинственны,разбросанны по огромной территории .
В основе традиционной религии — вера в безличную силу (вакан-танка) и её проявления. Человек мог обратиться к вакан-танка с мольбой о помощи. Связующим предметом считалась курительная трубка. Основной ритуал у западных и центральных дакота — летняя Пляска Солнца. Распространены мифы творения о культурном герое и трикстере Пауке (Иктоми). Известно пиктографическое письмо, в том числе летописи.
Договорные отношения с США с начала XIX века, захват земель белыми, нарушения прежних договоров, истребление бизонов вызвало вооружённое сопротивление дакота (т. н. Война Воронёнка 1862-63, Война Красного Облака 1866-67, Война за Чёрные холмы 1876-77). В конце 1870-х годов дакота были окончательно переселены в резервации. Мессианское движение Пляски Духов спровоцировало бойню на ручье Вундед-Ни в 1890.
Сейчас численность сиу в США 113,7 тыс. человек, в Канаде 3 тыс. человек. Говорят на языке дакота, среди молодёжи преобладает английский язык.Многие индейцы ассимилировались с европейцами .
 (640x480, 59Kb)
Рубрики:  Этнография
Племена

Метки:  

 Страницы: [1]