ПараЛеЛьные_Миры (ГАЙАВАТА) все записи автора
Джеронимо - известный военный лидер апачей, который в течение 25 лет возглавлял борьбу против вторжения США на землю своего племени.
Гоятлай родился в поселении апачей Бедонкохе, располагавшемся вблизи от реки Хила, на территории современной Аризоны, в то время — во владении Мексики, однако семья Джеронимо всегда считала эту землю своей.
Происхождение прозвища Джеронимо неизвестно. Некоторые считают, что оно произошло от Святого Иеронима (в западном произношении Джером), которого мексиканские враги Гоятлая призывали на помощь во время сражений. По другой версии прозвище Джеронимо — транскрипция того, как дружественные ему мексиканские торговцы произносили настоящее имя Гоятлая.
Родители Джеронимо обучили его в соответствии с традициями апачей. Он женился на женщине из племени апачей Чирикаухуа и имел трёх детей. 5 марта 1851 года отряд из 400 мексиканских солдат из штата Сонора под руководством полковника Хосе Мария Карраско напал на лагерь Джеронимо возле Ханоса в то время, как большинство мужчин племени отправились в город торговать. Среди убитых оказались жена, дети и мать Джеронимо. Вождь племени, Мангас Колорадас, решил отомстить мексиканцам и отправил Гоятлая к Кочису за помощью. Хотя, по словам самого Джеронимо, он никогда не был вождём племени, с этого момента он стал его военным лидером. Для племени Чирикаухуа это также означало, что он был и духовным лидером. В соответствии с занимаемой должностью именно Джеронимо возглавлял многие рейды против мексиканцев, а в последствии и против армии США.
Всегда уступая противнику числом в сражении с мексиканскими и американскими войсками, Джеронимо прославился своими отвагой и неуловимостью, которые он демонстрировал с 1858 по 1886 год. В конце его военной карьеры он возглавлял крошечный отряд из 38 мужчин, женщин и детей. Целый год за ним охотились 5 тысяч солдат армии США (четвёртая по размеру американская армия на тот момент) и несколько отрядов мексиканской армии. Люди Джеронимо были одними из последних независимых индейских воинов, отказавшихся признать власть правительства Соединённых Штатов на Американском Западе. Конец сопротивления настал 4 сентября 1886 года, когда Джеронимо был вынужден сдаться американскому генералу Нельсону Майлзу в Аризоне.
Джеронимо и другие воины были отправлены в Форт-Пикенс, штат Флорида, а его семья в Форт-Мэрион. Они воссоединились в мае 1887 года, когда все вместе были перевезены в Казармы Маунт-Вернон в Алабаме на пять лет. В 1894 году Джеронимо перевезли в Форт-Силл в Оклахоме.
В пожилом возрасте он стал знаменитостью. Он появлялся на выставках, включая всемирную выставку 1904 года в Сент-Луисе, штат Миссури, где продавал сувениры и собственные фотографии. Однако вернуться на землю предков ему не разрешалось. Джеронимо участвовал в параде по случаю инаугурации президента США Теодора Рузвельта в 1905 году. Он умер от пневмонии в Форте-Силл в 1909 году и был похоронен на местном кладбище пленных индейцев-апачей.

ПараЛеЛьные_Миры (ГАЙАВАТА) все записи автора
Сидящий Бык - верховный вождь и шаман Хункпапа-сиу , один из наиболее влиятельных лидеров равнинных индейцев . Еще в 14 лет он сумел заработать свой первый "ку" в бою с кроу . В возрасте 22 лет стал лидером военного общества Храбрых Сердец .
Будучи непримиримым врагом белых людей , участвовал во всех войнах сиу и шайенов с американской армией . Во время войны за Черные холмы в 1876-1877 голах являлся признанным лидером индейцев . В битве при Литл Биг Хорн американская армия потерпела сокрушительное поражение . Это произошло 25 июня 1876 года . Именно тогда имя Сидящего Быка вошло в историю Запада .
После того как в 1877 году большинство индейцев сдалось властям , Сидящий Бык увел своих людей в Канаду . Но у канадского правительства не хватало денег для обеспечения индейцев и сиу начали голодать . Поддавшись уговорам представителей американских властей Сидящий Бык с 190 последователями вернулся в США , где летом 1881 года сдался в форте Буфорд , штат Северная Дакота и провел 2 года в тюрьме .
В 1885 году он ездил с цирком "Дикого Запада" , в котором его выступление было гвоздем программы . Последние годы жизни Сидящий Бык провел в резервации Стандинг Рок . В октябре 1890 года индейский агент Джеймс Маклафин обвинил старого вождя в попытках поднять мятеж и приказал арестовать его . В завязавшейся схватке Сидящий Бык был убит , по иронии судьбы индейским скаутом его же племени .

ПараЛеЛьные_Миры (ГАЙАВАТА) все записи автора
Верховный вождь оглала-сиу . Родился на реке Платт в Небраске . Благодаря своей храбрости стал вождем общины оглала , называвшейся итешича , или Злые Лица .
В начале 1860-х годов Джон Бозмен нашел новый путь на золотые прииски Монтаны , лежащий через земли сиу , по которому двинулись поселенцы и золотоискатели . Затем правительство начало строить дорогу вдоль реки Паудер . Индейцы были встревожены и разгневаны : караваны фургонов , число которых росло день ото дня , пересекали их охотничьи угодья . Все это привело к столкновениям с сиу и шайенами в 1865 году . В июне 1866 года в форте Ларами вожди племен встретились с представителями американских властей , чтобы подписать мирный договор . Красное Облако настаивал , чтобы на границах территории сиу не было ни одного военного поста , но армейские чины категорически отказались , и вождь уехал готовиться к войне . В течении двух последующих лет произошло несколько крупных сражений , и в ноябре 1868 года был подписан новый договор , по которому правительство согласилось убрать армию со спорных земель и основать Великую резервацию сиу .
В 1870 году делегация сиу Красного Облака и Пятнистого Хвоста посетила Вашингтон , где встречалась с президентом США Улиссом Грантом . Оба вождя выступали за мир с белыми людьми и не участвовали в последующих войнах . После победы индейцев на реке Литтл - Бигхорн в 1876 году в которой участвовал его сын Джек , правительство обвинило Красное Облако в тайной помощи враждебным соплеменникам . В том же году Красное Облако и его соплеменники переселились в Пайн-Ридж в 1878 году .
В 1890 году во время Восстания Пляски Духов вождь выступал за мир с белыми людьми ... В последние годы жизни здоровье Красного Облака было подорвано , и он совсем ослеп . Умер он в 1909 году в доме , который был построен для него правительством . Прославленный воин , храбрец и выдающаяся личность - именно таким был Красное Облако , человек , который в течении десяти лет возглавлял отчаянную борьбу против наступающих белых .

ПараЛеЛьные_Миры (ГАЙАВАТА) все записи автора
Кто этот человек ? Есть предположения ? Первому правильно ответившему симпу сразу ))) Подсказка : этот индеец родом , пожалуй из самого величественного и известного племени Великих равнин ...

Алла_Латулина (ГАЙАВАТА) все записи автора
Никто из литературных современников Генри Уодсуорта Лонгфелло (1807-1882) не знал такой прижизненной славы."Песнь о Гайавате" считается самым замечательным трудом Лонгфелло.Появилась она в 1855 году.Впечатление произведенное ею было необыкновенно:в полгода она выдержала 30 изданий,породила массу статей и подражаний и была переведена на многие европейские языки.Стихотворения Лонгфелло воспринимались трепетно,словно они были высечены резцом по мрамору.Предполагалось,что любой его строке гарантировано бессмертие.Всех поразила,прежде всего,оригинальность ее сюжета и новизна блестящей,строго выдержанной формы.Но главное,что навсегда упрочило за "Песней о Гайавате" славу,это - редкая красота художественных образов и картин,в связи с высоким и гуманным настроением.Она трогает нас то величием древней легенды,то тихими радостями детства,то чистотой и нежностью первой любви,то безмятежностью трудовой жизни на лоне природы,то скорбью роковых и вечных бед человеческого существования.Она воскрешает перед нами красоту девственных лесов и прерий,воссоздает цельные характеры коренного народа Америки ,их быт и мировоззрение.

ПараЛеЛьные_Миры (ГАЙАВАТА) все записи автора
"Земля Соленых Скал" - автобиографическая повесть, написанная Сат - Оком,сыном вождя индейского племени шеванезов и польской революционерки."Сат-Ок" по-индейски значит "Длинное Перо". Это имя маленький индейский мальчик - ути - завоевал в жестокой схватке с могучим орлом.Увлекательно и поэтично рассказывает Сат-Ок о своем необычном детстве,проведенном в дремучих лесах Канады; о жизни охотничьего племени, о его нравах и обычаях; о замечательных молодых воинах-индейцах, смелых и отважных, гордых своей свободой и знанием суровых законов леса, гуманных в своей необходимой борьбе с грозными обитателями чащи. А чаща - это дом племени шеванезов, дом их отцов и дедов, их родина.

О ЗЕМЛЕ СОЛЕНЫХ СКАЛ И ДОРОГЕ ГОРЬКИХ СЛЕЗ .

Мне думается, что каждый, кто сейчас прочтет хотя бы первые строки этой удивительной повести, о которой я хочу предварительно сказать несколько слов, испытает то же, что почувствовал я, когда один из моих друзей принес мне рукопись с переводом книги Сат-Ока и его портретом.И вот вообразите,что к вам в двери вдруг постучался человек в головном уборе из орлиных перьев, с томагавком в руке и заговорил бы с вами языком своего неукротимого племени, знакомым вам по давно уже прочитанным книгам Фенимора Купера,Майн Рида! И этот человек в экзотическом оперении североамериканского индейца оказался бы не плодом вашего воображения,не ожившей по волшебству цветной статуэткой,не литературным персонажем, а реальным человеком наших дней, нашим современником... Однажды во время путешествия по США мне довелось побывать в знаменитом чикагском Музее натуральной истории, основанном в 1893 году Маршаллом Филдом. В просторных залах колоссального здания, расположенного неподалеку от озера Мичиган, разместились интереснейшие экспонаты . И естественно, широко представлены здесь предметы искусства, быта, воинского и охотничьего обихода индейских племен, заселявших прежде американский континент. Мои спутники и я провели долгие часы в этих залах, восхищаясь гордой фантазией североамериканских индейских художников, резчиков по кости и дереву, мастеров оружия и разнообразнейшей утвари. Фантастические изображения зверей, богов, таинственных тотемов, когда-то якобы охранявших но, как видно, не сумевших спасти вымершие и истребленные племена, ритуальные маски, щиты, легкие ладьи, красочные одеяния - все это говорило о культуре народа чрезвычайно одаренного, наделенного щедрым чувством красоты, народа мужественного и сурового, но чутко воспринимающего все прекрасные дары природы, народа тружеников, охотников, воинов, сказителей и художников. Но все же нам казалось, что многие ужасы, о которых мы читали в прежних романах о колонизации, давно уже ушли в прошлое. И вот вдруг на ваш стол, рядом с календарем второй половины XX века, кладут повесть, каждая строка которой кричит вам о том, что чудовищные беззакония колонизаторов-расистов не только возможны, но и совершаются неукоснительно и в наши дни...Повесть эта называется "Земля Соленых Скал". И она так же удивительна, как жизненный путь ее автора. В 1905 году, в борьбе против царского строя вместе с русскими рабочими, 28-летняя полька Станислава Суплатович, движимая благородным порывом, стала деятельной участницей освободительного движения. Ее схватила царская полиция. Суплатович сослали на Чукотский полуостров, в самый отдаленный угол Российской империи. Но отважная революционерка не сдалась. Она решила бежать. Местные жители - чукчи, симпатии которых удалось завоевать Суплатович, помогли ей переправиться через Берингов пролив на Аляску. Оттуда она кое-как добралась до Канады. Несчастная уже погибала от голода и усталости, когда ее нашли индейцы из племени шеванезов (шауни). Они приютили, выходили, вылечили беглянку, и, благодарная, она осталась в племени. Шеванезы назвали ее ласково и величательно: "Белая Тучка". А через три года Белая Тучка стала женой Высокого Орла, главного вождя племени. Там, в этой глухой чаще, в индейском шатре - типи, на берегу реки Макензи, в 1920 году у Белой Тучки и Высокого Орла родился сын, которого назвали "Длинное Перо" - на языке шеванезов Сат-Ок. Племя шеванезов оказалось последним свободным индейским племенем, выжившим, уцелевшим, избежавшим уничтожения, но не сдавшимся. Шеванезы продолжали жить в густой дремучей чаще жизнью, перенятой ими от дедов и отцов. Отряды так называемой Королевской Конной полиции на протяжении многих лет нападали на шеванезов, пытаясь загнать их в резервацию. В повести "Земля Соленых Скал" питомец племени шеванезов, сын свободолюбивой польки Белой Тучки и непреклонного вождя Высокого Орла, сумел с потрясающей правдивостью и суровой поэзией рассказать о неравной борьбе своих непокорных соплеменников против вооруженных поработителей. Книга эта необыкновенная. Все, о чем мы читали в прежних романах Фенимора Купера, Майн Рида или Густава Эмара, встает на страницах повести Сат-Ока с новой, необыкновенной наглядностью. Разве можно не испытать заново священного трепета, когда читаешь, например, о том, как вождь шеванезов, отец Сат-Ока, а за ним и все другие вожди родов, один за другим, надрезают себе левую руку, чтобы кровью, павшей на почву, скрепить клятву верности земле отцов и не сойти с этой земли, как бы ни велики были силы врага-поработителя!.. Белая Тучка, мать Сат-0ка, в 1936 году случайно узнала от кого-то из бродячих охотников-трапперов, что ее родина, Польша, существует в качестве самостоятельного государства. И она решилась предпринять дальнее путешествие и навестить родные края, по которым истосковалась. Вместе с ней поехал и Сат-Ок, младший сын. В 1939 году, когда Сат-Ок вместе с матерью уже собирались вернуться к своему племени, в Европе вспыхнула вторая мировая война. Белая Тучка и Длинное Перо вскоре оказались в лапах гестапо. Сат-Ока задержали, как "человека нечистой расы". Можно представить, что пришлось вытерпеть Сат-Оку... Достаточно только вслушаться в скупую и краткую фразу, которую он написал, говоря о пережитом: "Я прошел
сквозь ад..." Но по дороге в лагерь смерти Освенцим непокорному белолицему потомку шеванезов удалось бежать. Он попал к польским партизанам в Борковицких лесах. Советская Армия вскоре освободила эти края. Тогда Сат-Ок вступил добровольцем в польское народное войско. Он был направлен в военно-морской флот. После демобилизации его перевели в торговый флот. Там он и служил, отдавая все свободное времялитературной работе. Длинное Перо взялся за перо писательское. Сат-Ок не забыл своих далеких соплеменников. Ему удалось установить и поддерживать связь с племенами, заточенными в резервации, а через них - с родным племенем шеванезов, которое все еще кочует на Севере в районе Медвежьего озера, по-прежнему не сдавшееся, гордое, свободное, независимое. Совсем недавно сестра и брат Сат-Ока погибли во время схватки с Королевской Конной полицией, напавшей на племя... Ну, а матери Сат-Ока, той, о которой в племени шеванезов уже сложены легенды, Станиславе Суплатович, обосновавшейся в Кельцах, правительство Народной Польши определило пожизненную пенсию за политическую деятельность в 1905 году. В 1957 году в Польше вышла первая книга сына Белой Тучки "Земля Соленых Скал". Через два года читатели получили вторую книгу "Белый Мустанг". Затем Сат-Ок закончил вторую часть своей книги "Земля Соленых Скал" - "Таинственные следы". В дальнейшем писатель взялся за работу над новой книгой о так называемой "Дороге слез", на которой погибли тысячи индейцев, насильственно переселяемых за Миссисипи.Вот что мне хотелось сказать читателям, прежде чем они возьмутся за совершенно удивительную повесть Сат-Ока, любовно переведенную писателем Юрием Стадниченко, который и сообщил нам некоторые подробности об авторе повести "Земля Соленых Скал" - Длинном Пере, сыне Высокого Орла и Белой Тучки.