Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора
В то время, как молодые воины соперничали в числе добытых ку, старые знахари и шаманы сходились между собой в колдовских поединках. Среди команчей сохранилась легендарная история об одной такой «битве чародеев».
Шаманы шайенов и арапахо использовали свою силу для вызывания злых духов. Однажды, когда команчи и шайены стояли рядом, шайенны указали на шамана, который может причинить смерть своей силой.
Шаман команчей услышал это и решил пойти посмотреть на этого шайена. Он сел на своего боевого коня, которым управлял без поводьев, и поскакал в лагерь шайенов.

Шайен вышел к нему с приветствием. Он спросил, чего он хочет. Команч отвечал, что желает курить. Шайен пригласил его в типи и сел на северной стороне, в то время, когда команч сел на южной, ближе к Солнцу. Шайен достал длинную трубку. Он набил ее табаком и разжег ее угольком из горевшего в центре палатки костра.

- Должен ли я теперь передать тебе трубку? - спросил он гостя.
- О, любым путем и все будет хорошо, - отвечал команч, беря ее обеими руками. Он закурил, сделав четыре затяжки. На четвертый раз он втянул в себя яд шайена и ощутил это. Перед тем, как вернуть трубку хозяину-шайену, он подул в нее. Он потер свой живот и дунул. На руку изо рта упало перо овсянки.
- Что ты хотел сделать? - спросил он Шайена, - я нашел это в чубуке твоей трубки.
- Ха, я не знаю ничего об этом, - отвечал тот, - можешь делать с этим все, что угодно.

Теперь была очередь курить шайену. Он пустил три клуба дыма. На четвертый раз он ощутил боль. Он покачнулся и дунул. Из его рта в руку упало орлиное перо.
- Что ты сделал? - спросил он гостя.
- Я ничего не знаю об этом, - отвечал команч, - это, должно быть, твое перо, раз оно было в твоей трубке.
- Хорошо, тогда я отдам это перо тебе.

Снова закурил команч и на четвертой затяжке он ощутил боль и, дунув, изверг наружу черного клопа.
- Что это?
- Не знаю. Наверное, что-то твое.
- О, нет. Скорее клоп твой, ибо трубка принадлежит тебе.

Закурил шайен. На четвертой затяжке выдул он тарантула.
- Что это? - спросил он удивленно, - это твое?
- О, нет, как и клоп, это не мое. Ты курил свою трубку.

Снова сделал четыре затяжки команч. На четвертый раз ощутил он ужасную боль и выдул колючую раковину. Шайен сказал, что не знает ничего и об этом. Шаман команчей вернул ему трубку. На четвертой затяжке большой кактус застрял в глотке злого шайенского знахаря. Он дул и дул, но никак не мог избавиться от него.

- Отлично, это был приятный день, - сказал команч, сел на коня и вернулся домой. Когда он вернулся в свою палатку, то услышал вопль из лагеря шайенов: шаман умер. Его магия была превзойдена и он умер с кактусом в глотке.

На следующий день Шайены прислали знахарю команчей лошадь, нагруженную подарками. Они были благодарны ему за убийство злого колдуна.

Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора Когда один человек обижается на другого, он иногда говорит "Я отдам тебя Солнцу". Много лет назад мы молились Солнцу и люди отдавали Солнцу что они хотели – верёвку или одеяло, оленью кожу или кусок своей плоти и никогда не забирали назад. Они не пользовались этим более. Я думаю, что выражение "Я отдам тебя Солнцу" означало "ты никогда не вернёшься назад".

Иногда индейцы могут сказать "Ты бедный, слабый человечишка", что означает "Ты не сможешь даже драться со мной". Однажды Одинокий Волк, его двоюродный брат Спотыкающийся Медведь и Лягающаяся Птица скакали на лошадях. Одинокий Волк смеялся над Спотыкающимся Медведем: "Ты бедный, слабый человечишка".
"Что ты имеешь в виду?"- спросил тот - "Ты хочешь, чтобы я дал тебе в нос?"
Одинокий Волк ответил: "Кто спасёт тебя если ты дашь мне в нос? Кто защитит?"
"Мне никто не нужен для защиты. Я сам себя могу защитить."
"Я не вижу этого"- продолжал Одинокий Волк.
"Посмотри на меня и увидишь - я сейчас дам тебе в нос"- ответил Спотыкающийся Медведь.
У него в руках была плеть с деревянной рукояткой и когда Одинокий Волк поднял голову и сказал: "Хорошо, ударь", тот ударил его по носу. Одинокий Волк прижал обе руки к лицу - кровь хлынула струей, он повалился с лошади и стал кататься по земле от боли. Спотыкающийся Медведь подумал, что тот убьёт его когда поднимется с земли, но тот стал смеялся ещё больше. Более того, они надсмехались над ним весь остаток пути.

Бывает так что ссорясь один человек начинает злиться и если его спросить "Ты злишься?" он приходит в ярость: "Да, я злюсь!" И это означает что он готов к драке.

Также очень оскорбляет если говорят что ты ничего не стоишь, что ты никчемный человечишка и не заслуживаешь жить на земле.

отсюда

Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора Давным-давно один вождь оставил свое стойбище и отправился навестить дальний лагерь. По пути он встретил человека, бегущего по холмам и долинам, круг за кругом. Он спросил, почему тот занимается этим, и человек ответил, что он волшебник, а бег – это часть его волшебства. Они поговорили. Вождь пригласил его пойти с ним и рассказал, что идет навестить дальний лагерь. Волшебник согласился. Когда они отправились вместе, вождь спросил его, как его имя, и волшебник сказал, что его зовут Бегун.

Через некоторое время они увидели человека, лежащего на земле и смеющегося. Он так смеялся, как будто слышал что-то смешное. Они спросили, почему он так делает, и он ответил, что слушает очень смешной рассказ об одной старухе, живущей в далеком лагере, и он рассказал им, что он волшебник и может слышать очень далеко, положив ухо на землю. Беседуя, Вождь и Бегун рассказали, что они идут навестить дальний лагерь и сказали, что если он хочет, то пусть идет с ними. Он согласился. Они спросили, как его имя, и он сказал, что его зовут Уши.

Итак, они пошли вместе. Вскоре они встретили человека, бросающего в воздух пыль и песок и дующего на него так, что он кружился в воздухе. Они спросили, почему он так делает, и он сказал, что он волшебник и может распоряжаться ветрами. А делает это, чтобы охладить землю. Беседуя с ним, они рассказали, что идут с визитом, и если он хочет, то пусть идет с ними. Он согласился. Они спросили, как его, имя и он ответил, что его зовут Западный Ветер.

Итак, эти четыре человека согласились идти вместе в лагерь, где жила старуха, которая могла бегать очень быстро и делать странные вещи.Далее

Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора Бабушка и Медведь
Был август. На склонах холмов росла дикая репа, а в зарослях у реки спела вишня.
Бабушка была тогда молодой. Однажды она и несколько девушек из поселка собрали детей, и все вместе они отправились на холмы копать репу, которую сиу очень любили. Девушки взяли с собой длинные заостренные палки, чтобы выкорчевывать репу из земли. Но бабушка захватила железный прут, поскольку в ее дни белые бывали у сиу и приносили железные вещи, каких индейцы прежде никогда не видели.
Собрав связку из четырех или пяти реп, девушки сплели вместе их длинные белые корни, чтобы легче переносить, когда будут собраны все остальные. Репу принесут домой и повесят сушиться на солнце, а затем сложат в кожаные мешки на долгое хранение. Зимой сушеную репу кладут в мясной суп и варят.
После полудня стало очень жарко, и собиратели репы взглянули на тени реки у подножия холмов. Они спустились по склону холма, забрав с собой пучки репы. И большие и маленькие несли, кто сколько был в силах. Возле реки они напились и легли отдохнуть в тени тополей. А потом бродили в зарослях вишни, наедаясь ею от души.
Внезапно все вздрогнули от пронзительных криков. Несколько детей бежали к бабушке и девушкам постарше.
- Медведь! Медведь! - вопили они от ужаса.
Бабушка приказала всем детям быстрей бежать домой. Уже было ясно слышно, как медведь с ревом и треском продирается через подлесок. Дети помчались домой, побежала и бабушка. Но медведь догонял ее. Она крикнула детям не останавливаться, обернулась и увидела, что медведь совсем близко. Она побежала еще быстрей, но вскоре поняла, что никогда не обгонит зверя. Ей нужно было что-то сделать. Внезапно повернувшись, она направила прямо на медведя длинный железный прут, словно охотник - ружье. К ее удивлению медведь, хотя и с рычанием, но остановился. Бабушка, видя испуг медведя, продолжала целиться в него прутом, и к ее величайшему облегчению, зверь развернулся на тропе и побежал обратно так же быстро, как до этого гнался за ней.
Возможно, этот медведь был когда-то ранен ружьем белого человека, а, может, он не любил вспышку огня и запах пороха или даже звук выстрела.
Как бы там ни было, бабушка стала героиней, и ее восхваляли за храбрость, как и других героинь. Бабушка до сих пор живет в памяти народа сиу.

Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора История Женщины Кроу
Были дни, когда Черноногие и Кроу воевали, постоянно нападая друг на друга, угоняя лошадей, тут и там устраивая стычки.
Однажды много людей из племени Кроу отправилось на сбор ягоды - ирги, обычно они каждый год собирали ее, чтобы перемешать с пеммиканом.
Кроу рассеялись, собирая иргу, когда внезапно они увидели всадников, приближающихся к ним издали. Они уже знали, что это Черноногие.

- Черноногие идут, они убьют нас! - закричал один мужчина. Все сборщики побросали свои короба и побежали к лошадям. В спешке они оставили и свои травуа.

Среди Кроу был один вождь со своей женой. Оба были молоды, они поженились недавно. Молодой вождь немедленно помог своей красивой жене взобраться на лошадь, а сам запрыгнул позади нее. Он все делал для того, чтобы лошадь бежала быстрее, но они вдвоем были слишком тяжелой ношей для лошади. Черноногие уже настигали их. Молодой вождь не надеялся убежать: «Что бы я ни делал, все равно они схватят нас», - думал он.

- У меня есть план, - сказал он своей жене, - я оставлю тебя. Даже если они тебя схватят, они не причинят тебе вреда, так как ты – женщина, тем более ты понимаешь их язык, а если схватят нас обоих – меня убьют. Один я спасусь. Они меня не поймают. Как только я доберусь до лагеря, я позову своих воинов помочь мне, и мы освободим тебя, - сказав это, вождь высадил свою жену с лошади.

Лошадь помчалась изо всех сил, и он вмиг достиг лагеря.
В это время Черноногие пленили женщину и отвели её к своему вождю.

После полудня все Кроу добрались до лагеря, и рассказывали своим соплеменникам все, что с ними случилось. Все видели молодого вождя, плачущего и рассказывавшего, что его жену пленили. Он звал воинов для её освобождения. Все сочувствовали вождю. Вскоре набралось тридцать молодых воинов, и они спели песню своего общества.
Поздно вечером в темноте они двинулись в страну Черноногих. Все были одеты в лучшие военные наряды. На них была боевая раскраска, так как они шли отомстить врагам за жену вождя.
Они ехали всю ночь и на рассвете увидели вдалеке типи, по раскраске типи они поняли, что это их враги Черноногие. Отряд остановился, спрятавшись в низком кустарнике, достаточно густом, чтобы быть хорошим укрытием, где они собирались спланировать нападение.Далее

Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора Как появился табак
Много лет назад все индейцы Прерий бродили по западу, как бизоны, семья могла разбиться и сойтись опять, уже в другом виде.
Не было отдельных племен.

Среди индейцев была женщина необычной красоты. Она родила двух братьев-близнецов, но не знала, кто их отец. Когда женщина пела колыбельную своим сыновьям, ее голос терзал сердце всем, кому приходилось её слышать, и все, кто ее слышал, жалели ее.
Наконец, Земля согласилась назвать одного из мальчиков своим сыном, а Звездное Небо согласилось усыновить второго. Так люди их и назвали: Сын Земли и Сын Звезд.

Мальчики жили среди людей, но они вели себя не так, как все их сверстники. Они были наделены необычными способностями и необычным характером. Например, во время охоты на бизонов, Сын Земли, уже близко подойдя к животному, вместо того, чтобы убить его, мог резко остановиться и прекратить преследование. Он мог стоять под ивами, искать красивые камушки на берегу или часами наблюдать медленный рост растений и расцветание цветка.

Сын Звезд так же не был удачлив в охоте, но вместо того, чтобы оставаться дома, он далеко уходил от бизоньих стад. Он спал весь день, поэтому мог наблюдать за перемещением своих звездных родственников всю ночь.
Однажды, блуждая, Сын Звезд взошел на высокую гору. Никто еще не взбирался на эту гору, но Сын Звезд без колебаний начал забираться на нее. Дойдя до неба, он ослабел, потерял сознание. Сияющий серебряный человек явился ему.
Этот человек был звездой. Он сказал Сыну Звезд, что он – его отец, но он проводит жизнь далеко от земли, и он уже не подойдет к горе в течение жизни его сына.

- И чтобы показать мою любовь к тебе и мою заботу, я дам тебе великую силу и цвета заката. Храни это растение с собой, куда бы ты не пошел, а весной сажай его везде, где будешь проходить. Заботься о посадках, и собери урожай, когда они вырастут. С этими словами Человек Звезда погрузил свои руки в свою собственную серебряную грудь. Когда он вынул их, они были полны табака.

Он сказал Сыну Звезд, что табак сделает каждого в его семье сильным и свободным. Чтобы разделить силу табака, люди должны войти в семью Сына Звезд.
Сын Звезд внимательно выслушал, что ему сказали, но он был слишком потрясен, чтобы говорить. Он только благодарно склонил голову, и его отец поднялся над землей и растворился в небе.
Когда Сын Звезд спустился с гор, он нашел своего брата Сына Земли, и предложил ему разделить табак и вступить в семью.
Сын Звезд засмеялся и ответил:

- Брат, не обязательно взбираться на горы, чтобы получить видение. Пока тебя не было, мой отец Земля научил меня своим секретам. Люди твоего рода станут сильными кочевниками, а моего – мирными земледельцами. Мы будем выращивать все, кроме табака, а вы – ничего кроме него.
- Я не собираюсь выращивать ничего кроме табака, я буду следовать за бизонами и буду сильным, как орел, и свободным, как ветер, - сказал Сын Звезд.
- Я буду твердым, как камень, брат мой, и постоянным, как рассвет, - ответил Сын Земли.

Потом Сын Земли встал и добавил:
- Но как бы ни были различны наши семьи, мы никогда не будем ссориться. Твой отец Звездное Небо дал тебе табак, а мой отец Земля священную трубку. Когда мы будем курить вместе – твой табак в моей трубке, наши отцы дадут нам мир и цвета заката.

Сын Земли вынес прекрасную трубку, сделанную из камня и ивы своего дома. Сын Звезд набил ее табаком из сердца звезды, и они закурили вместе.
Когда Сын Звезды уходил, некоторые люди последовали за ним, в надежде, что он примет их в свою семью. Они уже знали секрет табака, люди, которые последовали за Сыном Звезд, назвались Кроу.

Те, кто остался с Сыном Земли, научились обрабатывать землю и назвались в честь ив их родины – Хидатса.
Так люди разделились на племена, но сила табака и трубки хранила их от вражды.

Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора Братья вышли из дома и зашли за утёс, но сами спрятались в зарослях и стали наблюдать за девушкой. Ждать им пришлось недолго, как только они спрятались, она сразу вышла из дома. Они проследили за ней и увидели, как она вошла в реку и поднялась по течению. Они забежали вперед неё и наткнулись на тропинку, которая вела на вершину скалы. Поднявшись на гору, они увидели кораль, в котором разгуливали тысячи оленей, коз, антилоп и других животных.

- Вот это место! Давай сейчас подойдём к ним и убьём оленя.
- Нет, - возразил старший брат, мы должны дождаться её, иначе все наши старания пройдут даром.
- Нет-нет! - настаивал младший давай убьём сейчас!

Старший брат, видя его решительность, схватил его и держал до тех пор, пока девушка взбиралась по скале. Но он не смог сдержать брата, тот успел выпустить стрелу в самого большого оленя. Олень, сраженный этой стрелой, упал на землю, как раз в то время когда девушка поднялась.
- Это ты? - спросили братья, - а вот и мы!
Далее

Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора Как только на горизонте забрезжил свет, юноша вскочил с кровати, привязал колчан к поясу, взял лук, стрелы и немного еды, приготовленной девушкой. Когда он вышел, девушка уже стояла на крыше дома и ласково смотрела на него. Юноша стал спускаться вниз вдоль реки, а его невеста все провожала его взглядом. Тогда он решил показать ей, как он быстро бегает, чтобы подтвердить свою репутацию отличного бегуна и сильного человека. И он бежал, до тех пор пока заросли кустарника не скрыли его от её взора.
Он долго охотился в тот день, но не нашел ни оленей, ни даже их следов.

А в это время девушка зашла в воду и поднялась вверх по течению, так как она делала это раньше. Она проверила кораль.

В результате молодым человеком случилось то же самое, что и с предыдущим. Ночью уставший он пришёл домой, но не был таким подавленным как предыдущий парень, так как был очень самоуверенным человеком. Девушка спросила его: "Поймал ли ты оленя?" Юноша ответил: "Нет".
- Мне очень жаль, но в силу этих обстоятельств я не вижу, как мы можем стать мужем и женой.
Далее

Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора В древние времена на месте ныне заброшенных и разрушенных временем селений Желтых Скал жили наши предки, и среди них жила прекрасная девушка, дочь великого шамана. Она была стройна, красива и умна.
Несмотря на то, что она была юной девушкой, она с самого рождения обладала магическими знаниями об охоте и обо всех животных и птицах, играющих роль в человеческой жизни и охоте.
И, несмотря на то, что она была юной девушкой, она имела и ещё одно качество, она была очень эгоистичной. Обладая знаниями больше чем у других мужчин и женщин, она решила завладеть одна всеми этими животными. Она говорила с ними на их языке, знала их обычаи, она очаровала их, и на вершине горы, где и сейчас можно увидеть древнюю фигуру оленя, вырезанную из камня, она соорудила большой загон для животных - кораль. Одного за другим она заманила к себе всех оленей, всех антилоп и других животных этой великой страны.

Все охотники безуспешно пытались найти дичь, они теряли следы оленей и антилоп и снова возвращались на прежнее место, и так блуждали по кругу до самой ночи. В конце концов, уставшие и сбитые с толку, охотники возвращались домой ни с чем, так и не применив своего оружия. Семьи их голодали.

Голодали все, только молодая колдунья не голодала, она и её семья.
Когда бы ни пожелала, она могла пойти в кораль и убить любое животное, поэтому в её семьи всегда было вдоволь мяса и много великолепных шкур на одежду и мокасины.
Она подросла и стала ещё красивей, на ней были самые красивые ожерелья из зубов оленя и новые платья и мокасины из белоснежной замши. Весть о ней разнеслась по всем городам пуэбло и даже дальше. Много красивых и сильных юношей засматривались на нее, как на цветок своего сердца и связывали с ней свои планы на будущее.

Первым осмелился признаться ей в своей любви красивый парень из селения Ветров.

Однажды на совете племени он сказал своим старикам: я иду свататься.Далее

Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора
Фигурки людей в Солнечных Головных Уборах, застывшие в древних танцах, говорят о том, что история головного убора насчитывает тысячелетия. Родиной Солнечного Убора могла быть как Сибирь, так и Америка. Я лично склоняюсь к тому, что всё-таки Америка была родиной культуры Солнечных Головных Уборов, которая распространялась на территорию Старого Света через Берингию далёкими предками американских индейцев.

Что такое Солнечный Головной Убор?
Первоначальный смысл Солнечного Убора сохранился среди традиционных шаманов Сибири, которые до наших дней сохранили традиции индейской прародины.

Практически у всех народов Европы, Сибири и Америки существовало понятие о Древе Мира, как в пространственном, так и во временном измерении Вселенной. Начиная от германской мифологии и заканчивая инками на верху Древа Жизни жил Золотой Орёл или Солнечный Орёл. Такое традиционное восприятие Вселенной сохранилось как у германских язычников, так и у американских индейцев прерий. По преданию германцев, Один превращался в Орла, а его спутниками были вороны - символы Мудрости, исходящей из Нижнего Мира. Во время Большого Танца Солнца водружался огромный столб - символ Древа Жизни, на вершине которого помещали чучело орла или несколько орлиных перьев. Такое же значение имеют и тотемные столбы индейцев северо-западного побережья.

Увидеть и узнать далее...