Перуанка все записи автора Женщина, которая упала с неба
Давным-давно люди жили высоко, в том, что теперь называют небесами. У них был великий, прославленный вождь.
Так случилось, что дочь этого вождя была больна какой-то странной болезнью. Все люди очень беспокоились относительно исхода ее болезни. Все средства были испробованы, но ни одно не дало результата.
Около дома вождя стояло большое дерево, которое каждый год приносило плоды, используемые в пищу. Один из друзей вождя видел сон, в котором ему был дан совет, сказать вождю, что, чтобы вылечивать его дочь, он должен положить ее за этим деревом и выкопать дерево. Этот совет был выполнен буквально. В то время, как люди работали, а молодая женщина лежала там, мимо приходил молодой человек. Он очень рассердился и сказал: «Совершенно неправильно уничтожать это дерево. Его плоды – это все, благодаря чему мы живем». С этим словами он пнул лежащую там молодую женщину, и она упала в вырытое отверстие.

И открылось отверстие в этот мир, который был тогда водой, где плавали разные водоплавающие птицы. Не было тогда никакой земли. Так случилось, что птицы увидели, что молодая женщина падает, и они закричали: «Давайте поймаем ее», после чего они, по крайней мере, некоторые из них, образовали из своих тел платформу, и женщина упала на нее. Когда они устали ее держать, они спросили: «Кто согласится позаботиться об этой женщине?» Тогда ее взяла Большая Черепаха, и когда и она утомилась, то в свою очередь спросил, кто займет ее место. В конце концов, возник вопрос относительно того, что они должны сделать, чтобы обеспечить ее постоянным местом в этом мире. И было решено подготовить землю, на который она жила бы в будущем. Чтобы сделать так, как они задумали, нужно было поднять почву со дна моря и положить ее на широкий, устойчивый панцирь Черепахи, где это увеличилось бы в размере до такой степени, чтобы разместились все существа, которые должны появиться потом. После многих споров они уговорили жабу нырнуть к основанию вод в поисках почвы. Жаба смело нырнула и преуспела в подъеме почвы со дна моря. Почва была тщательно распределена по панцирю Черепахи, и сразу оба начали расти в размере и глубине.
После того, как молодая женщина поправилась от болезни, от которой страдала в верхнем мире, она построила для себя убежище, в котором жила весьма неплохо. Со временем она родила ребенка, девочку, которая быстро росла и набиралась разума.
Когда дочь превратилась в молодую женщину, она вместе с матерью копала дикий картофель. Ее мать сказала ей, что во время этого занятия ее лицо всегда должно быть обращено на запад. Вскоре у молодой дочери появились признаки беременности. Ее мать порицала ее, говоря, что она нарушила запрет обращать лицо к востоку, что ее положение показывает, что она повернула лицо не в ту сторону при рытье картофеля. Было сказано, что дыхание Западного Ветра проникло в нее, обусловив беременность. Когда день родов был уже близок, она подслушала близнецов внутри своего тела, горячо спорящих о том, кто должен быть рожден сначала и относительно способа рождения. Один говорил, что он собирался появляться через подмышку его матери, другой о том, что он появится естественным способом. Того, кто родился первым, красноватого цвета, назвали Othagwenda, то есть Кремень. Другого, лишь слегка окрашенного, назвали Djuskaha; то есть Маленький Росток.
Бабушка близнецов любила Djuskaha и ненавидела его брата, поэтому они отослали Othagwenda жить в дуплистое дерево в отдалении от их дома.
Мальчик, который оставался в доме, рос очень быстро, и скоро был способен делать для себя луки и стрелы, чтобы охотиться по соседству. И вот, в течение нескольких дней он возвращался домой без своих лука и стрел. Наконец его спросили, почему он вынужден делать новый лук и стрелы каждое утро. Он ответил, что молодой мальчик в дуплистом дереве по соседству использовал их. Бабушка спросила, где это дерево, и он сказал ей. После этого они пошли туда и привели другого мальчика обратно домой.
Когда мальчики выросли и стали мужчинами, они решили, что им необходимо увеличить размер их острова. Они решили отправиться вместе, позже разделившись, чтобы создать леса и озера и другие вещи. Они разделились, как и было решено. Othagwenda пошел на запад, а Djuskaha – в восточном направлении. Спустя время, по возвращении, они встретились в их доме и решили на следующий день пойти посмотреть то, что каждый сделал. Сначала они пошли на запад, чтобы увидеть то, что сделал Othagwenda.
Обнаружилось, что он создал каменистую страну, полную утесов, а также огромных москитов.
Djuskaha попросил москита ударить так, как он может, чтобы оценить, насколько тот опасен. Москит ударил, вонзив свое жало в молодое деревце так, что оно упало. На это Djuskaha сказал, «Не будет правильным убивать людей, которые придут сюда». И, схватив москита, он потер его в руках, сделав маленьким. Потом он подул на москита, после чего тот улетел. Он также изменил некоторых других животных, которых сделал его брат.
После возвращения домой, они решили идти на следующий день, чтобы посмотреть то, что сделал Djuskaha.
При посещении востока на следующий день, они обнаружили то, что Djuskaha сотворил большое количество животных, которые были настолько жирны, что они могли едва двигаться; то, что он сделал деревья сахарного клена, сочащиеся сиропом; то, что он сделал платан, приносящий прекрасные плоды; то, что реки были созданы таким образом, что половина воды текла вверх по течению, а другая половина вниз по течению.
Его красный брат, Othagwenda, был очень рассержен увиденным, говоря, что людям, которые сюда придут, будет жить слишком легко, и они будут слишком счастливы. Он яростно тряс разных животных – медведей, оленей, индеек – заставляя их сначала быть маленькими. И эту черту унаследовали их потомки. Он также заставил сахарный клен выделять только подслащенную воду (сок), и плод платана сделал маленьким и бесполезным. И, наконец, он заставил воду рек течь в только одном направлении, потому что то, как это было сделано первоначально, слишком облегчило бы плавание по рекам для людей, которые придут.
Осмотр работы друг друга закончился смертельными разногласиями между братьями, которые переросли в конфликт. И Othagwenda был убит в жестокой борьбе.