olivia_augusta (ОРЧАТНИК) все записи автора
Helge K. Fauskanger
Язык Орков и Черное Наречие
Ardalambion Перевод - Роман Ухов
Взято с сайта "Толкин и языки Арды"
Примечание: символом * обозначены слова, реконструированные автором.
I. Язык Орков
Об Орках Древних дней "известно, что они не имели собственного языка, а брали то, что могли, из других языков и извращали это по своему вкусу, создавая отвра-тительные жаргоны, едва ли достаточные даже для их потребностей, за исключе-нием проклятий и брани" (LotR, прил.F). Один из примеров такого обращения с языком может быть найден в UT:92, где мы узнаем, что Орки называли Нолдор словом Голуг, явно основанном на синдаринском Golodh (мн.ч. Gelydh) и, очевид-но, представляющем собой искажение этого эльфийского слова.
Во времена Фродо лингвистическая ситуация не изменилась: "Орки и гоблины имели собственные языки, такие же отвратительные, как и все, что они делали или использовали, и, поскольку для того, чтобы сохранить даже низкий язык жи-вым и полезным хотя бы для простых нужд, требуются определенный след доброй воли, размышление и осознание, их языки были бесконечно разнообразны по форме" (PM:21). Действительно, "эти создания, наполненные злобой, ненавидя-щие даже своих соплеменников, быстро развили столько же варварских диалек-тов, сколько было групп или поселений их расы, поэтому они мало использовали свою речь в общении между различными племенами" (LotR, прил.F). Следова-тельно, не существует единого "Орочьего" языка, который мы могли бы анализи-ровать. Единственная вещь, которая выглядит общей для всех языков Орков, это то, что они были "отвратительны, грязны и крайне не похожи на языки Квенди" (LR:178). В самом деле, "Орки и Тролли говорили, как хотели, без любви к словам и вещам" (LotR, прил.F). Следовательно, их отношение к Языку было совершенно не таким, как у Эльфов, которые любили и развивали свой язык. Толкин сам был филологом, то есть, буквально, любителем или другом слов, и в созданном им мире полное отсутствие любви к языку могло быть только признаком зла.
Многообразие и изменчивость языков Орков были, конечно, помехой для Темной Силы, использовавшей их как штурмовиков. Поэтому, в целях эффективного управления (то есть, абсолютного тоталитаризма) Саурон уделил время тому, чтобы создать Эсперанто для своих слуг - единственный известный искусствен-ный язык в Арде, если не учитывать иглишмек - язык жестов Гномов.
II. Черное Наречие
"Говорят, что Саурон создал Черное Наречие в Темные Годы, и что он хотел сде-лать его языком всех, кто служил ему, но не достиг этой цели. Из Черного Наре-чия, однако, происходили многие слова, широко распространившиеся среди Ор-ков в Третью эпоху, такие, как ghash (огонь), но после первого поражения Саурона этот язык в его древней форме был забыт всеми, кроме Назгулов. Когда Саурон восстал вновь, Черное Наречие стало языком Барад-дура и капитанов Мордора" (LotR, прил.E). Позже утверждается, что Олог-хаи (Olog-hai), свирепая раса Трол-лей, выведенная Сауроном в Третью эпоху, не знали другого языка, кроме Черно-го Наречия Барад-дура. Само слово "Олог-хаи" принадлежит этому языку. Назва-ние "Черное Наречие" могло быть дано языку не Сауроном, а теми, кто презирал его. Но, с другой стороны, Барад-дур на Черном Наречии назывался Lugburz, что значит "Темная крепость", то же, что и синдаринское название. Возможно, что Саурону действительно нравилось, когда его ассоциировали с тьмой, и он исполь-зовал черный как свой официальный цвет. Это, несомненно, был преобладающий цвет в униформе его солдат.
Самому Толкину совсем не нравилось Черное наречие. Один из почитателей при-слал ему стальной кубок. К своему разочарованию, Толкин обнаружил, что на нем были "выгравированы ужасные слова с Кольца. Естественно, я никогда не пил из него, а использовал его под пепельницу" (Letters:422). Толкин, очевидно, разделял мнение Эльфов и Людей Третьей эпохи, которые определенно думали о Черном Наречии не лучше, чем о других языках Орков: "Они были наполнены грубыми и ужасными звуками и низкими словами, которые с трудом произносили другие уста, и немногие хотели даже пробовать" (PM:35). Объективных критериев того, что считать "грубыми и ужасными" звуками или "низкими" словами, не существует, и эти утверждения нужно рассматривать как субъективные, отражающие общее предубеждение против всего, что связано с Орками или происходит от Саурона (хотя, конечно, это можно аргументировать тем, что такое предубеждение было тысячу раз заслужено). Трудно точно выделить эти "грубые и ужасные звуки". В Черном Наречии существуют взрывные b, g, d, p, k, t, спиранты th, gh (и, возмож-но, f и kh, достоверно известные только в именах Орков), боковой l, вибрант r, но-совые n и m и свистящие s, z, sh. Возможно, этот список не полон по причине скудности источников. Использовались гласные a, i, o, u. Гласный o, по утвержде-нию Толкина, встречался редко. Похоже, что гласный e не использовался. Досто-верно известны долгие a и u (последний также писался как u, но, вероятно, стоит согласиться с выдвинутым в "An Introduction to Elvish", стр. 166-167 предположе-нием, что это просто противоречивое написание со стороны Толкина). Существо-вал, по крайней мере, один дифтонг - ai. Дифтонг au известен из имени Орка. (По-скольку неизвестно, к какому языку принадлежали такие имена, далее они не ана-лизируются.)
Что же воспринималось Эльфами как неприятное? Утверждают, что Орки исполь-зовали язычковый r, подобный французскому и немецкому, и что Эльфы считали этот звук противным. Можно предположить, что это было общепринятое произно-шение r в древнем Черном Наречии ("An Introduction to Elvish", стр. 166). В Черном Наречии также встречались некоторые сочетания согласных, которых не было в Синдарине того времени: sn, thr, sk в начале слов и rz, zg в конце. Какой бы ни была причина, язык в общем воспринимался как исключительно грубый: когда Гэндальф процитировал надпись на Кольце во время совета у Элронда, "переме-на в голосе мага была поразительной. Внезапно он стал угрожающим, мощным и грубым, как камень. Казалось, что тень нашла на солнце, и в зале на мгновение стало темнее. Все вздрогнули, и Эльфы заткнули уши." Ничего себе реакция! Можно сделать вывод, что она была в большей степени обусловлена ненавистью ко всему, "принадлежащему Тени", чем некоторым присущим Черному Наречию уродством.
Как сформировался лексикон Черного Наречия? Несомненно, Саурон имел не больше "любви к словам или вещам", чем его слуги, и можно подумать, что он просто произвольно придумывал слова. Это может быть верно в некоторых слу-чаях, но похоже, что он также брал слова из многих источников, даже из языков Эльфов: "Слово uruk, встречающееся в Черном Наречии, как говорят, придуман-ном Сауроном в качестве общего языка для своих подданных, было, вероятно, за-имствовано им из Эльфийских языков ранних времен" (WJ:309). Uruk может быть подобно Квенийскому urco, orco или Синдаринскому orch, но оно идентично древ-ней Эльфийской форме *uruk (варианты *urku, *uruku, отсюда Квенийское urco, *urko, отсюда, возможно, и Синдаринское orch). Но откуда Саурон мог знать Про-тоэльфийский язык? Возможно, на его попечении оказались Эльфы, плененные Морготом у Куивиэнен, и именно он отвечает за "генную инженерию", превратив-шую их в Орков? Он был Майя и мог легко понять их язык (WJ:406). Для первых Эльфов Моргот и его слуги могли быть ужасами - *uruki, первоначальное значение этого слова было неопределенным и общим, и Саурону могло нравиться говорить пленным Эльфам, что они сами становятся *uruki. Очевидно, это слово осталось в его памяти.
Но были также и другие источники для лексикона Черного Наречия. Слово nazg (кольцо) очень похоже на вторую часть Валаринского machananaskad - "Кольцо Судьбы" (WJ:401, написание несколько отличается). Будучи Майя, Саурон мог знать Валарин, в самом деле, это мог быть его "родной язык". Если предположе-ние о том, что язык Богов мог стать составной частью Сауронового Черного Наре-чия, "полного грубых и ужасных звуков и низких слов ", кажется богохульством, то следует вспомнить о том, что, согласно Пенголоду, "язык Валар был неприятен для слуха Эльфов" (WJ:398). Моргот, формально бывший Валой, должен был знать Валарин (или, по крайней мере, познакомиться с ним в те годы, когда он был пленником в Валиноре). Согласно LR:178, он обучал ему своих рабов в "из-вращенной" форме. Если так, то Валаринское naskad (кольцо) могло превратиться в nazg в одном из Орочьих диалектов Второй эпохи, откуда его взял Саурон.
Что произошло с Черным Наречием после падения Саурона? В очень испорчен-ных формах оно могло влачить жалкое существование среди остатков его под-данных.
Анализ источников
"Надпись на Кольце была сделана на древнем Черном Наречии", сообщает нам Приложение F, "тогда как проклятие мордорского Орка ... было сказано на более испорченной форме этого языка, используемой солдатами Темной Крепости, ка-питаном которых был Гришнакх (Grishnakh). Sharku [sharku?] на этом языке озна-чало 'старый человек'." (Имеется ли в виду под "этим языком" Черное Наречие как таковое или его испорченная форма? Формулировка не совсем ясна, но наиболее вероятно последнее. В примечании в LotR3/VI-8 говорится, что слово shark, от ко-торого происходит прозвище Сарумана - Sharkey - принадлежит языку Орков.)
Таким образом, единственным известным нам примером чистого Черного Наре-чия является надпись на Кольце: "Ash nazg durbatuluk, ash nazg gimbatul, ash nazg thrakatuluk agh burzum-ishi krimpatul." - "Одно Кольцо, чтобы править ими всеми, Одно Кольцо, чтобы найти их, Одно Кольцо, чтобы собрать их всех и во Тьме со-единить их." (LotR1/II-2) Слово nazg означает 'кольцо', оно также встречается в Nazgul - 'Кольцепризрак(и), Призрак(и) Кольца'. Ash - это числительное 'один', agh - союз 'и', похожий на скандинавские og, och. Burzum означает 'тьма'. Это слово, очевидно, включает тот же элемент burz, burz- (темный), что и Lugburz - 'Темная Крепость', как на Черном Наречии называлось томесто, которое Сумеречные Эльфы звали Barad-dur. Следовательно, -um в burzum должно быть абстрактным словообразовательным суффиксом, подобным '-ness' в соответствующем англий-ском слове darkness. Burzum имеет суффикс ishi со значением 'в'. В транскрипции он отделяется от основы дефисом, но в надписи на Кольце, сделанной на Тенгва-ре, ничего подобного нет, поэтому его можно рассматривать либо как постлог, ли-бо как окончание локатива. (Это удивительно похоже на Квенийское -sse и может служить аргументом в поддержку теории, выдвинутой Робертом Фостером в его "Complete Guide to Middle-earth", о том, что Черное Наречие в некоторой степени было основано на Квенья и являлось его извращением. Элемент burz- (темный) также смутно напоминает Эльфийскую основу слова 'черный' - MOR.)
В слове durbatuluk (to rule them all - чтобы править ими всеми) разделение морфем можно произвести так: durb-at-ul-uk (rule-to-them-all - править-#-ими-всеми, в дан-ном случае английская частица to - признак инфинитива - переводится на русский союзом 'чтобы'). Возможен альтернативный вариант: durb-a-tul-uk, но суффиксы, состоящие из гласного и согласного звуков, представляют более аккуратную сис-тему - помните, что мы имеем дело с искусственным языком. Соответственно, мы имеем gimb-at-ul (find-to-them - найти-#-их), thrak-at-ul-uk (bring-to-them-all - со-брать-#-их-всех), krimp-at-ul (bind-to-them - соединить-#-их). Глаголы с окончанием -at переводятся на русский как глаголы в неопределенной форме: durbat, gimbat, thrakat, krimpat - править, найти, собрать, соединить. Следовательно, мы можем говорить о глаголах на -at как о глаголах в неопределенной форме, хотя это мо-жет также оказаться и специальной формой, указывающей на цель действия: Кольцо было сделано для того, чтобы контролировать, находить, собирать и со-единять другие Кольца Власти. В Черном Наречии применялся не только суффикс -ul, означающий 'их, ими', но и, что более удивительно, суффикс, а не отдельное слово, в значении 'все, всех, всеми': -uk.
Известное нам проклятие мордорского Орка выглядит так: "Ugluk u bagronk sha pushdug Saruman-glob bubhosh skai" (LotR2/III-3). В PM:83 это переводится сле-дующим образом: " В выгребную яму Углука, sha! Куча дерьма, великий дурак Са-руман, skai!" Утверждается, что это - "испорченная" форма Черного Наречия, но для нас, конечно, затруднительно говорить о том, насколько она отличается от ис-ходного языка Саурона. Звук o использован трижды, хотя мы знаем, что "в Черном Наречии o было редким". Однако, звук u встречается пять раз (исключая челове-ческое имя Саруман), поэтому нельзя говорить и о том, что в этом диалекте o пе-реходило в u. Толкин не утверждал, что o в Черном Наречии отсутствовало (ср. Olog-hai).
Можно сделать следующие наблюдения: sha и skai - это, очевидно, просто пре-зрительные восклицания, они не переводятся. Главный элемент в составных сло-вах из двух существительных стоит в конце, так же, как в Квенья и английском (Saruman-glob - Саруман-дурак). Соответственно, можно разделить bag-ronk (вы-гребная-яма) и push-dug (дерьма-куча) - хотя возможны и другие варианты (ba-gronk или bagr-onk, pushd-ug или pu-shdug). Прилагательное следует за опреде-ляемым существительным: Saruman-glob bubhosh - великий дурак Саруман (ср. также Lugburz '*Крепость Темная' - *Lug Burz, написанное как одно слово). В анг-лийском переводе трижды встречается определенный артикль the, но он не имеет эквивалента в оригинале (u должно означать предлог 'в, к'). Это наводит на мысль о том, что в Черном Наречии не различались определенные и неопределенные существительные (что само по себе не является дефектом, так как так же обстоит дело в таких крупных языках, как русский и китайский). Нужно заметить также, что использование предлога u (в, к) указывает на то, что в Черном Наречии, наряду с постлогами, имелись и предлоги. (Хотя это может быть одним из моментов, в ко-торых эта "испорченная" форма Черного Наречия отличается от Оригинала. Воз-можно, на чистом языке Саурона выражение 'в выгребную яму' выглядит как *bagronk-u?)
Несколько отличающийся перевод орочьего проклятия был опубликован в Vinyar Tengwar: "В навозную яму Углука с вонючим дерьмом Саруманом, свиные потро-ха, га!" Этот перевод выглядит более поздним по сравнению с упоминавшимся выше. Похоже, что Толкин забыл первоначальный вариант перевода и просто сделал новый. Мы выбираем в качестве истинного перевод, приведенный в PM:83, хотя этот выбор достаточно произволен.
Кроме надписи на Кольце и проклятия, мы знаем всего несколько слов. Olog-hai и Uruk-hai обозначают расы особенно сильных и воинственных созданий, очевидно, выведенных Сауроном: разновидности Троллей и Орков, соответственно. Hai, не-сомненно, означает народ или расу.
Интересно то, что слово Nazgul имеет одинаковые формы единственного и мно-жественного числа. Возможно, что существительное само по себе не имело кате-гории числа, и для уточнения значения к нему добавлялись определители, такие, как ash (один) или hai (народ). Поэтому, когда мы говорим о Призраках Кольца в общем, мы можем употреблять просто слово Nazgul, но один конкретный Призрак - это *ash Nazgul. Вся "раса" или категория Призраков Кольца, в таком случае, бу-дет обозначаться конструкцией *Nazgul-hai. Но все это - чистые измышления. Мы никогда не встречали слово Nazgul в тексте на Черном Наречии.
Словарь
Имена Орков, значения которых неизвестны, исключены. ИЧН - испорченное Чер-ное Наречие, этой аббревиатурой помечены слова из проклятия мордорского Ор-ка, за исключением слова shark. Конечно, некоторые из этих слов могут и не отли-чаться от соответствующих форм Черного Наречия Саурона, но мы этого никогда не узнаем.
agh - и.
ash - один.
-at - суффикс неопределенной формы глагола или, возможно, специальный суф-фикс цели действия: Ash nazg durbatuluk - Одно Кольцо, чтобы править ими всеми.
bagronk (ИЧН) - выгребная яма, возможно, bag-ronk - выгребная-яма.
bubhosh (ИЧН) - великий.
burz - темный в Lugburz; burzum - тьма.
dug - куча в pushdug.
durb- - править, неопределенная форма durbat, достоверно известно только с суффиксами: durbatuluk - чтобы править ими всеми. Глагол durb- похож на Кве-нийское tur- того же значения.
ghash - огонь (утверждается, что это слово происходит из Черного Наречия, воз-можно, представляет собой исходную форму).
gimb- - находить, неопределенная форма gimbat, достоверно известно только с суффиксом: gimbatul - чтобы найти их.
glob (ИЧН) - дурак.
gul - "любой из главных невидимых слуг Саурона, полностью подчиненных его во-ле" (A Tolkien Compass, стр.172) - призрак(и) в составном слове Nazgul - Призраки Кольца.
hai - народ, в Olog-hai и Uruk-hai; ср. также Oghor-hai.
ishi - в, постложный суффикс: burzum-ishi - во тьме.
krimp - соединить, неопределенная форма krimpat, достоверно известно только с суффиксом: krimpatul - чтобы соединить их.
lug - башня, крепость в Lugburz.
Lugburz - Темная Крепость, на Синдарине - Барад-дур (Barad-dur).
nazg - кольцо: ash nazg - одно кольцо, Nazgul - Призрак(и) Кольца.
Nazgul - Призрак(и) Кольца, nazg + ul.
Oghor-hai - Друэдайн (Druedain) (UT:379, Черное Наречие или испорченная фор-ма).
olog - разновидность Троллей, очевидно, выведенная Сауроном; в Olog-hai.
pushdug (ИЧН) - навозная куча, возможно, pushdug - навозная-куча.
ronk - яма в bagronk.
skai(ИЧН) - презрительное восклицание.
sha (ИЧН) - презрительное восклицание.
shark (ИЧН?) - старый человек.
snaga - раб (возможно, ИЧН). Употреблялось как название более мелких Орков (WJ:390).
thrak - собрать, неопределенная форма thrakat, достоверно известно только с суффиксами: thrakatuluk - чтобы собрать их всех.
u (ИЧН) - в, к.
-uk - все, суффикс.
-ul - их, суффикс.
-um - суффикс, служащий для образования существительного от прилагательного, аналог английского -ness.
uruk - разновидность крупных Орков.
-Necrolust (ОРЧАТНИК) все записи автора
Семь колец веселым русским
Andrysik (ОРЧАТНИК) все записи автора
Два совершенно свежих проекта.
