Аркадий_Зинатович_ (Поднебесная_Империя) все записи автора

 

 

Читать далее...

Аркадий_Зинатович_ (Поднебесная_Империя) все записи автора

Храм Яркого Сыновнего Благочестия (The Temple of Bright Filial Piety), находится на Гуэнгксиэо-Роуд, один из самых старых буддистских храмов в Гуанчжоу. Это был особняк принца Жао Джиэнда Королевства Нанюе (Nanyue) во время Западной Династии Ханьшуй. Храм был построен индийским монахом во время Династии Восточная Цзинь (317-420 гг), но существующий храм, занимающий 31 тыс. кв. м. строился в течении 1644 - 1911 гг. Шестой Зал Предка в храме был построен в памяти о Хуиненг(Huineng), шестом руководителе Секты Дзэн Буддизма, которого считают самым влиятельным монахом в истории китайского буддизма. В храме есть также пагода, где хранятся волосы Хуиненга, другие древние строения в храме, включая Зал Sakyamuni, Зал Samgharama, Зал Короля Небес и две железных башни.

 

Читать далее...

Аркадий_Зинатович_ (Поднебесная_Империя) все записи автора

Летний Императорский Дворец -- Парк Ихэюань является одним из самых широко известных дворцовых парков Китая. Дворец служил резиденцией и садом китайским императорам, а озеро играло важную роль в водоснабжении города Пекина. В 1860 году во время второй Опиумной войны парк был разграблен и разрушен англо-французскими войсками. Цыси, правившая в то время Китаем, давно хотела восстановить парк, и превратить его в свой второй дворец. Так как народ в то тяжелое время был против этого, она не осмеливалась делать это в больших масштабах. Но ее сторонники придумали способ - использовать деньги, предназначенные для военно-морского флота. Когда пишут о Летнем Дворце всегда вспоминают Вдовствующую Императрицу Цыси. Можно много говорить об ее роли в китайской истории, но то, что Летний Дворец существует благодаря ей - это факт. Летний Императорский Дворец включен в Список Всемирного Наследия ЮНЕСКО.

 

Читать далее...

Аркадий_Зинатович_ (Поднебесная_Империя) все записи автора

Ламаистский храм Юнхэгун — самый большой и известный ламаистский монастырь в Пекине. Храм был построен в 1694 году и первоначально служил одной из резиденций императора — император Канси построил здесь дворец для своего сына. В 1746 году Юнхэгун был перестроен в храм, ставший придворным ламаистским монастырем. Начиная с Цзянцзин, все китайские императоры раз в год проводили здесь церемонию поминовения предков. В настоящее время Юнхэгун является действующим монастырём.
 

Читать далее...

Аркадий_Зинатович_ (Поднебесная_Империя) все записи автора

Китай - государство, где сосуществуют различные религии. Помимо трех мировых религий - буддизма, ислама и христианства,  в Китае еще существует своеобразное традиционное религиозное учение - даосизм.  Храм Таинства (Сюаньмяогуань Xuánmiào Guàn) - находится в центральной части старого города в Сучжоу и считается одним из лучших даосских храмов в Китае, был построен в конце III века, неоднократно разрушался и восстанавливался.

Читать далее...

что_купить_в_интернете (Поднебесная_Империя) все записи автора

 Сервис www.konsyltacii.com предлагает считать пенсионные взносы налогом, каковыми они и являются по своей сути, ввиду обязательности уплаты их государственному органу, а финансировать пенсионный Фонд не из только пенсионных взносов, а из всех доходов государства, в том числе и из поступающих НАЛОГОВ.И в самом деле,сумма уплачиваемых налогов намного больше суммы пенсионных взносов, хотя природа их-идентична (обязательное отчисление).Таким образом,государство при невыплате пенсий не может сказать,что в пенсионном Фонде нет денег,так как это его обязанность выплачивать пенсии и зарабатывать деньги легальным путем,и пенсионеры не должны от такого отношения к ним страдать. Кроме того, государство вынуждено будет грамотно и рационально тратить собираемые со всех деньги.

Вот Вам простое решение проблемы наполнения пенсионного фонда - за счет всех поступлений в государственную казну,а не только за счет пенсионных взносов, применяя принцип "единого окна".

Сервіс konsyltacii.com   пропонує вважати пенсійні внески податком, якими вони і є по своїй суті, зважаючи на обов'язковість сплати їх державному органу, а фінансувати пенсійний Фонд не з тільки пенсійних внесків, а з усіх доходів держави, в тому числі і ПОДАТКІВ, що надходять до бюджету. І справді, сума сплачуваних податків набагато більше суми пенсійних внесків, хоча їхня природа-ідентична (обов'язкові відрахування). Таким чином, держава при невиплаті пенсій не може сказати, що в пенсійному Фонді немає грошей, тому що це ії обов'язок виплачувати пенсії та шукати джерело для виплат легальним шляхом, і пенсіонери не повинні від такого ставлення до них страждати. Крім того, держава змушена буде грамотно і раціонально витрачати зібрані з усіх гроші.

Ось Вам просте рішення проблеми наповнення пенсійного фонду - за рахунок усіх надходжень до державної скарбниці, а не тільки за рахунок пенсійних внесків, застосовуючи принцип "єдиного вікна".

Анхин (Поднебесная_Империя) все записи автора

Как известно, в Китае с древнейших времен существовал развитый государственный аппарат, в связи с чем в философских трактатах можно обнаружить такие интересные фразы:

"Некоторые бессмертные не хотят подняться на небо, потому что они привыкли к земному существованию. Пэн Цзу, например, утверждал, что должности в небесной канцелярии все заняты, и новым бессмертным достаётся очень трудная работа, поэтому не все бессмертные стремятся немедленно вознестись на небо. "

Из "Баопу-цзы" - даосского энциклопедического трактата, написанный в 317—320 годах

что_купить_в_интернете (Поднебесная_Империя) все записи автора

konsyltacii_Investment_objects (Поднебесная_Империя) все записи автора

 

Лазерне проекційне шоу в Україні.

Лазерное проекционное шоу в Украине.

Laser projection show in Ukraine.

http://blogs.pravda.ru/users/3039108/post147815697

 

Хиллит (Поднебесная_Империя) все записи автора

 В самом сердце Китая, в Пекине на площади Тяньаньмэнь расположен гигантский подземный туалет. Сведения о нем, правда, немного расходятся. По одной версии, это самый большой в мире бесплатный туалет. По другой - это самый большой в мире подземный туалет. И, наконец, по третьей, это просто самый большой в мире туалет. Так или иначе, туалет этот, как и положено всему китайскому, самый-самый. А туалетная тема в Китае по важности не сильно уступает теме кулинарной. Возможно, потому, что обе они связаны напрямую.

 

Отдыхаешь душой

Конечно, человеку, неопытному в китайских делах, эта тема может показаться несколько странной и даже не заслуживающей обсуждения. Однако, если вспомнить, что совсем еще недавно деревенские китайцы, попав в город, справляли свою нужду прямо там, где эта нужда их застала - а в деревне живет подавляющая часть населения Китая и нужда их преследует постоянно - понятно, что тема эта для китайцев была очень и очень животрепещущей.

В 2004-м году именно в Китае прошел очередной Всемирный туалетный саммит с участием 19 стран. Китай отчитывался перед мировым сообществом за состояние дел в туалетах и за туалетный прогресс. Была даже, по примеру Сингапура, введена градация туалетов - от беззвездочных до четырех звезд.

Читать далее...

konsyltacii_Investment_objects (Поднебесная_Империя) все записи автора

Вот здесь официально выложенный на сайте Верховной Рады проект Налогового Кодекса Украины. Так как за что проголосовали депутаты понять не удается из-за морочания головы кучей изменений (как они сами то понимали за что голосовали то при таком потоке непрекращающихся изменений?), но все же основную направленность документа- понять можно.

http://gska2.rada.gov.ua/pls/zweb_n/webproc4_1?id=&pf3511=38590

Фактически, и так богатым даются налоговые льготы, а тяжесть налогового пресса перекладывается на и так бедных.

На подходе еще и Таможенный,Трудовой Кодекс Украины…Вот такие вот дела…

Вот на сайте Верховной Рады Украины обнародован проект Трудового Кодекса.

http://gska2.rada.gov.ua/pls/zweb_n/webproc4_1?id=&pf3511=39076

Читайте, что предлагается....

Главная ошибка разработчиков проекта Налогового Кодекса в том, что,мороча голову своим поверившим им ранее избирателям неопубликованием окончательной версии Кодекса,они своими законодательными штучками решили освободить и так богатых от ряда налогов, а и так бедных-сделать еще беднее,взвалив на них тяжесть налогового гнета.Ну вот и результат...

Народ пусть и не читал проект Налогового Кодекса в своей массе, но интуитивно чувствует, что его не то что обманывают, а пытаются раздеть догола фактически...

Теперь о законах,кодексах,нормативных актах,решениях судов и т.д.

Решение (Постановление) Суда,закон,кодекс или другой нормативный акт должны приниматься на основе Права в широком смысле этого слова.

А у Человека есть неотъемлемые права....

У человека есть неотъемлемые права - на жизнь,еду и т.д.

Запретить неотъемлемые права решением (постановлением) суда или другим нормативным актом - НЕВОЗМОЖНО, так как права то эти НЕОТЪЕМЛЕМЫЕ.

Вот если законом или решением суда запретить человеку дышать - человек не может такой запрет выполнить - так он что - преступник, так как не выполнил решение суда или закон? Бред.

Скорее - преступники те, кто принимают противоправные нормативные акты и решения судов, которые нарушают неотъемлемые права Человека...

Законодатели манипулировали словами и размещением правовых норм –фактически для запутывания понимания системы сбора налогов и обязательных платежей эту самую систему распределили по разным, на первый взгляд, не связанным между собой нормативным актам:

-налоговое законодательство на самом деле состоит не только из налогов, но и обязательных отчислений в целевые фонды. Если это обязательное отчисление, а в законе прописано, что это не налог или отчисление в целевой фонд, от этого черное не становится белым и такое отчисление все равно государство требует производить - чем это не налог? Реально налоговым законодательством во многих странах считается законодательство, регулирующее обязательные сборы и отчисления государству, то есть - это более широкий круг вопросов, регулирующий все обязательные отчисления Государству, а не только те, что понимаются буквально под словом "налог";

-кроме того, фактически пенсионное законодательство (единый сбор, социальный сбор) на сегодня более суровое, чем налоговое: там содержатся фактически почти геноцидные положения.

Митингующие обращают внимание только на налоговый кодекс, где акцент необходимо делать на УМЕНЬШЕНИЕ РАЗМЕРА СТАВОК НАЛОГОВ, УПРОЩЕНИЕ АДМИНИСТРИРОВАНИЯ,РАСШИРЕНИЕ СПИСКА ВИДОВ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ НА ЕДИНОМ НАЛОГЕ,но внимание надо обращать и на пенсионное, социальное законодательство, куда всунули фактически налоговые нормы, на трудовое законодательство, на проекты будущих Таможенного и Трудового Кодекса;

- не надо слушать политиков любых цветов - независимо от расцветок - это в первую очередь крупные собственники, для которых остальное население- всего лишь объект для взимания всего что можно с него взять. Реальной оппозиции при таком взгляде на власть и оппозицию нет - они все вместе ВЛАСТЬ, меняющая название партий и цвета и интересы которой противоположны интересам неимущего большинства. И задача разных партий при таком взгляде на вопрос реально - морочить голову простому неимущему большинству населения и уводить в сторону от вопроса о том как у них появилась собственность из той, что была раньше общенародной, от вопросов реального изменения положения вещей. Поэтому политики и будут морочить голову простым людям, фактически будучи крупными собственниками в стране бедного большинства с замороченной головой.

http://blogs.pravda.ru/users/3039108/blog

http://narodna.pravda.com.ua/economics/4cebb45a1f5e9

konsyltacii_Investment_objects (Поднебесная_Империя) все записи автора

LoraLarex (Поднебесная_Империя) все записи автора

-Алевтина- (Поднебесная_Империя) все записи автора
Китай знаменит своей долгой историей и прошлым. Но есть ли какое либо влияние Китайских традиций на современное устройство жизни? Сейчас в Китае остро стоит вопрос принятия положения о становлении традиционных праздников Китая официальными.

Население Китая — это очень мирные и трудолюбивые люди. Они уважают старших, любят детей и терпеливы к окружающим, а также чрезвычайно трепетно и бережливо относятся к своим традициям и устоям. Китайцы, по своей природе, запасливы и скромны. В течение всей истории китайская культура не утрачивала своей активности, сохраняя монолитность. Каждая из культурных эпох оставляла для потомков неповторимые по красоте, самобытности и разнообразию ценности. Произведения зодчества, скульптуры, живописи и ремёсел представляют собой бесценные памятники культурного наследия Китая. На сегодняшний день в Китае существует ряд традиционных праздников которые празднуются по всему Китаю и являются выходными днями(таки праздники как: День образования Коммунистической партии Китая, Национальный праздник образования КНР, День молодёжи Китая, День международной солидарности трудящихся и др.)Помимо официальных, в Китае широко отмечаются традиционные праздники, уходящие своими корнями вглубь тысячелетий. Первоначально многие китайские праздники имели значение обрядов жертвоприношения, проникнутых таинственной аурой, однако со временем они стали приобретать увеселительный и ритуальный характер. В наши же дни традиционные праздники стали настолько популярными и почитаемыми в народе что некоторые из них из традиционных переходят в официальные.

Так один из самых популярных китайских традиционных праздников – Праздник Луны ,который проводится в 15 день восьмого месяца по лунному календарю в нынешнем году стал официальным праздником, и был объявлен правительством нерабочим днем, так же как и два других популярных праздника - День поминовения усопших и Фестиваль драконьих лодок. Но остановимся на Празднике Луны, который является одним из самых древних традиций Китая, так как праздновать его начали уже с 256 года до нашей эры. Легенда гласит, что праздник пошел от печальной истории великого воителя и его жены. По преданию, непревзойденный воин И встретил фею, которая предложила ему выпить эликсир бессмертия и вознестись на небеса. Однако герой настолько любил свою жену, что отказался присоединяться к небожителям, а эликсир запер в ларчике с драгоценностями супруги. Свидетелем этого был один из учеников И, который решил похитить волшебное зелье. Он прибежал с мечом к жене воина и потребовал отдать эликсир. Загнанная в угол женщина не отдала злодею флакончик, выпив его сама. После этого она вознеслась на Луну, где и осталась жить навечно. Полная луна в Китае символизирует семейное благополучие и достаток, поэтому в этот праздник, приходящийся на полнолуние, собираются все члены семьи и отмечают его возлияниями вина и сытным обедом и читают стихи при свете луны, которая в этот день считается самой круглой и самой яркой. Неотъемлемым атрибутом Праздника Луны являются "лунные лепешки" - "юэбин", которые выпекают из пшеничной муки с различной начинкой (в разных районах Китая - разная). Лепешки принято дарить друзьям, знакомым и родственникам. Ценится не только вкус лепешки, но и её внешнее оформление. Многие из них напоминают русские печатные пряники. Упаковка, иногда, стоит больше самих лепешек. Лунные лепешки напоминают о восстании китайского народа против монгольских завоевателей, так как много веков назад маленькие записки, запеченные в такие пирожки, призывали к бунту и неповиновению захватчикам. Тесто для них готовят из зерен лотоса и дробленого кунжута. В этот день влюбленные молят богов соединить их вместе, чтобы слиться в одно целое подобно луне. Повсюду продаются маленькие цветные фонарики: вечером их зажигают в городских парках и полях родители вместе с детьми, которым по такому случаю разрешается поздно ложиться.

Правительство Китая объявило трехдневные выходные по случаю дня Средины осени - Чжунцюцзе, передает корреспондент РИА Новости. Официально эта дата отмечается впервые после создания КНР в 1949 году. До сих пор Китае было лишь три "золотых недели" праздников: Первомай, День независимости в начале октября и Новый год по лунному календарю. Однако в минувшем году правительство Поднебесной решило ввести нерабочие дни во время трех любимых народом праздников - на День поминовения усопших, Фестиваль драконьих лодок и праздник Средины осени, также называемый праздником полной луны. Последний наступает на 15-й день восьмого месяца по лунному календарю, и в нынешнем году приходится на 14 сентября. В этом году чтобы сполна насладиться полной луной, многие китайцы предлагают на ночь отключить свет в городах. Так, поэт Цао Тянь в своем блоге написал поэму с предложением: "Выключите огни, не нужно неоновой рекламы, пусть свет луны вольется в наши сердца".Как мы смогли убедиться на примере Праздника Луны, китайцы чтут свои традиции, не позволяя им уйти в забвение.

Традиционные праздники Китая, в том числе и праздник Луны, являются неотъемлемой составляющей жизни китайского народа. Без них уже не представляется современный Китай. Именно поэтому правительство Китая решило узаконить некоторые из традиционных праздников и сделать выходными дни, на которые они приходятся. В этом есть свои плюсы и минусы. Но одно ясно совершенно точно: китайские традиции глубоко влияют на формирование характера китайцев и не являются пережитком прошлого, оставаясь в сердцах людей и по сегодняшний день. Следовательно, Праздник Луны современен.

Хиллит (Поднебесная_Империя) все записи автора

 

Читать далее...

Ksana_-San (Поднебесная_Империя) все записи автора Американский военный летчик Джеймс Гауссман увидел гигантскую пирамиду весной 1945 года, пролетая над горами Кин-Линь-Сян у города Циянь в Центральном Ките. Понимая, что ему никто не поверит, пилот сфотографировал это невероятное, по нашим понятиям, сооружение. На снимке запечатлена
таинственная пирамида высотой 300 метров и шириной у основания 500 метров! Это значит, что она в два раза больше самой крупной из известных гигантов древнего строительного искусства - Великой пирамиды
Хеопса, вознесшейся к нeбу лишь на 148 метров! Но эта уникальная фотография Джеймса Гауссмана мгновенно исчез ла в залах американских военных архивов. Почему? Вероятно, по причине «заботы» о спокойствии в умонастроениях людей...

LoraLarex (Поднебесная_Империя) все записи автора

На северо-западе Пекина у подножья гор находится Ихэюань, что дословно можно перевести как Парк глубокой гармонии. Это одно из наиболее красивый мест в столице Китая, крупнейший в современном Китае сохранившийся императорский парк. Он пользуется мировой известностью. Его общая площадь около 290 гектаров. Расположенная в северной части парка, гора Ваньшоушань («Гора долголетия») занимает четверть его территории, а лежащее к югу от горы вырытое вручную озеро Куньминху – примерно три четверти. Это озеро играло важную роль в водоснабжении города Пекина, по нему проходило водное сообщение между городом Пекином и его окрестностями.

 

Ихэюань имеет древнюю историю, он знавал периоды роскоши и запустения. Ещё при династиях Ляо (907-1125гг.) и Цзинь (1115-1234 гг.) на месте нынешнего парка устраивались прогулки и развлечения для императорской семьи, при династиях Мин и Цин здесь был построен роскошный императорский парк.

 

Читать далее...

Аноним (Поднебесная_Империя) все записи автора

Совсем недавно в китайский прокат вышел фильм "Хуа Мулань" о древнекитайской воительнице с Чжао Вэй в главной роли. Наши СМИ еще особенно обращали наше внимание на то, что в фильме снимался Витас.

Хочу пригласить вас поучаствовать в переводе этого фильма.

Зачем?

Как многие знают, китайские фильмы в большинстве случаев переводятся на русский с английского, а не с китайского, и в результате получается не совсем адекватный перевод. Мы хотим исправить эту ситуацию, и в данном случае у нас есть преимущество: на китайском фильм уже вышел, а на английском еще нет, поэтому мы будем первыми.

Что для этого нужно?

У нас есть очень удобная система онлайн-перевода, вы можете просматривать видео прямо в браузере с субтитрами и там же предлагать свои варианты перевода. Выглядит это примерно так: http://chinafilm.tv/episode/531/

После перевода мы озвучим этот фильм и раздадим всем желающим. Мы делаем действительно неплохую озвучку, многие уже смогли убедиться в этом на примере выпущенных нами фильмов "Да здравствует судья!" и "Красный гаолян"

Больше о фильме (описание, дополнительные материалы, трейлер) можно узнать на сайте ChinaFilm.TV.

LoraLarex (Поднебесная_Империя) все записи автора

 

上古漢語 Shànggǔ hànyǔ -

нормативный традиционный китайский литературный язык, начавший формироваться с XIV века до н. э. в долине реки Хуанхэ и, позднее, на более обширной территории Великой китайской равнины .

В своей письменной форме древнекитайский язык стал общим литературным койне для всей Восточной Азии (Япония, Корея, Вьетнам) и выполнял эту функцию вплоть до начала XX в., когда в результате движения «4 мая» (1919) в Китае официальным письменным языком литературным языком был объявлен байхуа (букв. ‘понятный язык’), начавший формироваться на основе живых диалектов Северного Китая ещё в период Шести династий (420—589 н. э.).

Различаются собственно древнекитайский язык (гувэнь 古文, гудянь ханьюй 古典漢語), периодизация которого дана ниже, и классический/литературный китайский язык (вэньянь), который использовался вплоть до XX века. Можно предположить, что соотношение между ними сродни соотношению между латынью Римской империи и её средневековым вариантом, перешедшим в Новое Время как язык интеллектуалов. (Википедия) 

В истории формирования древнекитайского языка выделяют несколько периодов:

• мифический — узелковое письмо, якобы существовавшее до изобретения письменности. Упоминается в Даодэцзине и Ицзине.
• архаический — язык надписей на гадательных костях 2-й пол. эпохи Шан-Инь (XIV—XI вв. до н. э.) или цзягувэнь;
• ранний доклассический — язык надписей на бронзовых сосудах эпохи Зап. Чжоу (X—VIII вв. до н. э.) или цзиньвэнь;
• поздний доклассический — язык надписей на т. н. каменных барабанах, а также язык «Книги истории» (Шуцзин) и «Книги стихов» (Шицзин) (VII—VI вв. до н. э.);
• ранний классический — язык исторических хроник, конфуцианской и даосской классики (V—III вв. до н. э.);
• поздний классический — язык «Исторических записок» Сыма Цяня (II в. до н. э. — II в. н. э.);
• постклассический (III—V вв. н. э.).

В качестве занимающего центральное место в истории древнекитайского языка выделяют период V—II вв. до н. э., также именуемый классическим.

Древнекитайский язык относится к сино-тибетским языкам (китайская ветвь). Не существует единого мнения относительно природы древнекитайского языка. Большинство исследователей придерживается точки зрения, что он сформировался на основе живых доциньских диалектов и отражает разговорный язык эпохи до 3 в. до н. э. Некоторые же синологи, и не без основания, полагают, что древнекитайский язык представлял собой специально разработанный письменный язык, обслуживавший поначалу акты ритуальной коммуникации и уже изначально не имевший прямого отношения к разговорный языку.

Уже к классическому периоду наметились существенные расхождения между письменной и разговорной формами древнекитайского языка. Письменная форма, отличавшаяся большой консервативностью, перестала быть понятной носителям разговорных китайских диалектов. Для овладения ею требовалось специальное обучение, а для понимания текста — специальные комментарии. Особенно резким противопоставление письменного и разговорного языков стало в эпоху Тан (618—907 гг. н. э.), когда учёные, поэты и литераторы решили очистить древнекитайский язык от нараставшей примеси разговорных элементов и искусственно вернули ему стиль и манеру письменного языка доциньской эпохи. В этот период можно уже говорить о сложившейся диглоссии. Тем не менее и в последующие эпохи элементы разговорного языка постоянно проникали в древнекитайский язык, в основном через буддийскую литературу, поэзию и драматургию.

Читать далее...