Философский взгляд на Апельсины |
Дневник |
Антип_Ушкин (
Истинная_Философия) все записи автора
Джордж Бишоп стал внимательно вглядываться в стоявшую перед ним чашу с апельсинами, а затем мысли его пошли в другую сторону.
Он начал с того, что провел четкую границу между характеристиками апельсинов, которые касались их видимой сущности, и теми качествами, которые они имели на самом деле.
Цвет, к примеру, является простой видимостью: мы знаем, что дальтоники или животные, имеющие другую физиологию, видят «апельсин» совершенно не так, как обычный человек.
Вкус и запах апельсина тоже являются простой видимостью, поскольку они тоже зависят от кого-то, кто воспринимает этот фрукт.
Но когда Джордж начал убирать с фруктов «простую видимость», то обнаружил, что у него не осталось практически ничего...
(Беркли Принципы человеческого знания)
Как и младенцы, мы являемся «наивными реалистами», считающими, что мир представляет собой то, что мы видим.
По мере взросления мы учимся понимать разницу между тем, какими вещи кажутся нашим органам чувств, и тем, какими они являются на самом деле...
Но у нас по-прежнему нет четкого представления о том, что же такое эта реальность.
Ничего страшного, можете подумать вы... мы оставляем эту работу ученым.
Но не является ли эта ситуация случаем, когда ученые находятся в мире видимостей, так же как и мы?
Они тоже изучают то, что предстает перед нашими пятью органами чувств.
Когда я вижу что-либо в телескоп или микроскоп, я нахожусь в таком же мире видимостей, как и тогда, когда я вижу что-либо невооруженным глазом.
Ученые не видят того, что находится за этим миром видимостей, они просто смотрят на этот мир более пристально, чем обычно смотрим на него мы.
Это философская, а не научная проблема.
Кажется, мы понимаем разницу между видимым миром и миром реальным, но похоже, что заглянуть за эту видимость и увидеть «реальный» мир невозможно.
Когда мы понимаем, что Луна не является крошечной, просто она находится далеко от нас, и что палка, опущенная в воду, не согнута, мы не выходим за рамки видимого, мы просто узнаем, что одни видимые объекты являются более обманчивыми, чем другие.
И тут возникает одна дилемма:
Соглашаемся ли мы с тем, что мы не знаем этого мира и нам не дано вообразить, каким образом мы вообще способны его понять?
Или же мы отказываемся от этого представления и соглашаемся с тем, что единственным миром, в котором мы можем жить и который мы можем знать, является в конечном счете мир, который мы видим?..
(Баджини Философия)
ТАК ГОВОРИЛ НИЦШЕ - 22 цитаты |
Дневник |
Антип_Ушкин (Истинная_Философия) все записи автора
Лишнее - враг необходимого.
Лучше неуклюже танцевать, чем ходить хромая.
Убеждения более опасные враги истины, чем ложь.
Человек испытывает истинное сладострастие, насилуя самого себя.
В стадах нет ничего хорошего, даже когда они бегут вслед за тобою.
А больше всего ненавидят того, кто способен летать.
В уединении человек грызет самого себя, в обществе его грызут многие. Выбирай.
Что же такое человеческие истины? - это - неопровержимые человеческие заблуждения.
Правдивый человек в конце концов приходит к пониманию, что он всегда лжёт.
Вы, любители познания! Совершили ли вы уже убийство, чтобы узнать, каково на душе у убийцы?
Как только благоразумие говорит: «Не делай этого, это будет дурно истолковано», я всегда поступаю вопреки ему.
Не путайте: актёры гибнут от недохваленности, настоящие люди - от недолюбленности.
Мы хвалим то, что приходится нам по вкусу - то есть, хвалим собственный вкус.
Люди благодарны в той же мере, в какой они склонны к мести. Плачу добром за добро, а значит и злом за зло.
Когда сто человек стоят друг возле друга, каждый теряет свой рассудок и получает какой-то другой.
Безумие единиц - исключение, а безумие целых групп, партий, народов, времен - правило.
Государством называется самое холодное из чудовищ. Холодно лжет оно: "Я, государство, есмь народ".
Церковь - это камень на могиле Бога.
Мораль - это важничанье человека перед природой.
Заблистать через триста лет - вот моя жажда славы.
Убивают не гневом, а смехом.
Ещё ни один философ не оказывался правым. В том числе и я.
Фридрих Ницше
Метки: фридрих ницше ницше цитаты высказывания афоризмы фразы лучшее |
ФРИДРИХ НИЦШЕ --- "Человек - это фантастическое животное..." |
Дневник |
Антип_Ушкин (Истинная_Философия) все записи автора
В настоящем мужчине всегда сокрыто дитя, которое хочет играть.
И потому нужна ему женщина, как самая интересная игрушка
Женщин лишает детскости то, что они постоянно возятся с детьми, как их воспитатели.
Брак выдуман для посредственных людей,
которые бездарны как в большой любви, так и в большой дружбе...
но и для тех редких людей, которые способны как на любовь, так и на дружбу.
Хорошие поступки - это утончённые дурные,
а дурные поступки - это те же хорошие поступки, но в более грубом виде.
Человек - это фантастическое животное, которое чтобы существовать,
должно удовлетворить на одну потребность больше, чем любое другое животное:
веру в то, что его жизнь имеет смысл.
Фридрих Ницше
Метки: ФРИДРИХ НИЦШЕ |
Когда то давно, я прочитала, что классическая психология гласит о том, что человек по приимущественно видит то, что хочет. Что если жена верит мужу и |
Дневник |
Olke (Истинная_Философия) все записи автора
Когда то давно, я прочитала, что классическая психология гласит о том, что человек по приимущественно видит то, что хочет. Что если жена верит мужу и не подозревает его в измене, ей будет очень сложно поверить, даже если она узнает правду. Мне кажется это не так. Мне кажется внутри каждого из нас установлен некий барометр на правду. Разве не было у нас, когда что то страшное случилось и нам звонят сообщить об этом, а мы как только снимем трубку понимаем, что случилось? Или когда происходит что то невероятное, но мы знаем что это так, мы чувствуем истину каким то нутром? Мне вообще думается, что искуство психолога, это искуство говорить праву. А что бы говорить правду, нужно еще какой то внутренней правдой обладать. Т.е. если человеку который много ест, сказать, что он много ест, это еще не будет правдой. Из-за говорящего это будет какой то полуправдой в лучшем случае, которая врядли будет услышана. Тогда получается, что слышат правду, тогда, когда говорят правду, а говорят, тогда когда внутри она есть. Говорят как то по особенному. Грубо говоря, когда сам не святой, а тебе указывает на соломинку...... Правда, она чистая, безличностная. Она просто правда. Она не нуждается в оценке или отношении к ней. Поэтому если нам говорят - ты много ешь. А ты чувствуешь, что тот кто это говорит, осуждает тебя, это уже не будет правдой. Это будет осуждением. Есть видимо у правды такое свойство. Транслировать ее в полной мере может лишь тот, кто лишен собственных страстей. И обратная сторона примера. Мы узнаем эту правду каким то внутренним чувством, не смотря даже на тот, в какой форме она выражена. Оправдаться если мы обжорствуем (ну или еще что то любое другое) мы всегда сможем, но в глубине души то все равно будем знать. На самом деле каждый про себя знает свои грехи, и нет нужны ему лишний раз о них говорить. Если человек изучает себя он их знает, а если нет, то ты ему ничем не поможешь. Лучшее, что человек может дать другому это любовь и поддержку, а не совет и свое отношение. Словом, правда как мячик между двумя играющими. Один криво подает, второй криво отбивает, в итоге мяч летит в сторону...Но еще одно своиство правды, наверное, в том, что без людей как ни странно она не существует. Т.е. с людьми она вроде бы как не правда... а без людей ее и нет... Но тем не менее, она истинная есть...
|
Что почитать. |
Дневник |
Подарки_своими_руками (Истинная_Философия) все записи автора
Мой список книг , которые мечтаю прочесть, по ссылке книгу можно купить если она есть в продаже и прочесть анотацию к ней+ отзывы: | OZON.ru - Книги | Иеромонах Серафим (Роуз) |
 | OZON.ru - | Знаки на пути | Авессалом Подводный | |
 | OZON.ru - | Шри Ауробиндо, или Путешествие сознания | Сатпрем | |
 | OZON.ru - | Искусство стать счастливым | Его святейшество Далай-Лама, Джеффри Хопкинс | |
|
Первая конференция клуба "Касталия". |
nvy (Истинная_Философия) все записи автора
Это цитата сообщения Атон [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]Дорогие друзья.
Интеллектуальный Клуб Касталия, 1,2 Мая грядущего года, планирует проведение конференции «Сексуальность, смерть, страх в символическом и мифопоэтическом измерении».
По завершению конференции сборник статей будет издан. Для нас очень важно, чтобы все желающие высказать прислали нам свои данные и темы докладов до 1 Февраля 2012года, поскольку информацию о конференции, как оказалось следует представить в интернет заранее, дабы все желающие могли заранее подготовится к участию.
Я очень прошу по возможности распространить это сообщение как можно шире.
Данная конференция планируется как первая, междисциплинарная, конференция, и одновременно – как глобальный Касталийский слет, на котором смогут присутствовать все члены клуба Касталия а также друзья нашего клуба (в том числе и удаленные).
Для Гостей стоимость участия в конференции будет 750р день. Для членов клуба Касталия – 500р день. Для Активистов Касталии – бесплатно (Касталия из казны планирует оплатить дорогу отдельным наиболее значимым докладчикам). Для руководителей союзных Касталии проектов (МААП, ОТО, Inverted Tree и некоторые другие) - бесплатно. Докладчик имеет право бесплатно привести с собой трех слушателей.
Приблизительно возможные темы докладов.
Сексуальность и нуминозное. История сексуальной мистики западной и восточной культур. Символизм эротических снов. Актуальные культурные процессы, в отношении к сексуальности. Сексуальные репрессии и борьба с ними. Архетипы сексуальности.
Смерть. Смерть символическая и буквальная. Мистика и культура смерти и умирания. Отношение к смерти в различных культурах и эзотерических школах. Картина посмертной реальности в различных традициях.
Страх. Что нас пугает? Ужас и очарование нуминозного. Страхи и их преодоление. Архетип ужаса или ужас архетипа.
Особо приветствуются доклады в которых есть сочетание различных аспектов. Скажем "эрос и смерть в оккультной традиции".
Если у вас есть что рассказать. Если вы хотите выступить на нашей конференции. Мы очень просим написать заранее, поскольку примерную программу надо вывешивать уже в феврале. Писать на aton93@yandex.ru прошу делать это по возможности СКОРЕЕ.
|
семинар "Параллельные Миры: Перекрестки" |
Дневник |
|
Мизантроп 22 |
Дневник |
Граф_Винсент_Одов (Истинная_Философия) все записи автора
Когда Ева была в Адаме
|
Основы действительной гносеологии Думрец |
Дневник |
Русислов (Истинная_Философия) все записи автора
Основы действительной гносеологии Думрец
http://mirovid.profiforum.ru/t78-topic#114
Отдавая дань современной науке, свои изыскания мы начнём, оперируя теми фундаментальными понятиями и словами, значения которых на данный момент времени считается общепризнанным. Но для того, чтобы наши размышления не превратились в обычную научную тавтологию, нам придётся постоянно очищать их от предшествующих наслоений пустых пород, постепенно проникая в глубинную суть этих понятий.
То, что в Природе всё взаимосвязано друг с другом, в этом, надеюсь, больше убеждать никого не надо. Мы также знаем, что любая связь сама по себе мертва до тех пор, пока по этой связи не пройдёт энергетический импульс от одного объекта к другому, оказывая на последнийопределённое воздействие. В этом случае говорят,что один объект воздействует на другой по определённому каналу связи.
Но часто случается и так, что вызванная ответная реакция у второго объекта, также в виде энергетического импульса, в свою очередь передаётся по тому же или другому каналу связи первому объекту. В таком случаеговорят, что объекты взаимосвязаны и взаимодействуют друг с другом.
Укрупнённый анализ этих связей позволяет разделить их на два основных вида.
Первый – НЕПОСРЕДСТВЕННЫЙ, или контактный – через соприкосновение объектов друг с другом, включающий в себя: различные виды соединений, поверхностное скольжение, упругий удар и так далее.
И второй – ОПОСРЕДОВАННЫЙ – через среду обитания, это: все виды корпускулярных излучений, волновые колебания среды, вибрации, энергетические поля.
Мир НЕПОСРЕДСТВЕННЫХ взаимодействий образует Плотный, или ограниченный Вещественный мир, который каждый при желании может всегда пощупать своими руками и который ассоциируется в нашем сознании с понятием Материальной реальности.
Мир ОПОСРЕДОВАННЫХ взаимодействий, постоянно меняющийся мир вибраций эфира необъятной Вселенной, древние называли Тонким или Невидимым миром и относили его к области проявления Духовной реальности.
Представлениео Материальном мире человек получает от своих чувственно-телесных восприятий его, информацию жео Духовном мире ему несут чувственно-ментальные восприятия.
Уже из этих представлений видно, что с понятием Материальной реальности, или просто Материи, тесно связано понятие привязанности, ограниченности и неизменности, короче – всесвойства стабилизирующего пассивного начала.
С Духовной же реальностью, или просто Духом, наоборот, связаны понятия подвижности, безграничной всепроницаемости,изменчивостии постоянной устремлённости, одним словом – свойства творческой активности.
В наш технизированный век – век атрофированных органов чувств и механистического сознания – естественное восприятие Духовного мира для простого человека довольно затруднительно, так как оно требует от человека не только утончённых органов чувств (в крайнем случае – показаний современных приборов),но и определённого уровня развития его Духовных способностей. Чем острее Духовное зрение человека, чем выше его Духовный уровень, тем шире его восприятие Невидимого мира и глубже проникновение в Сокровенные тайны его.
Современная философская мысль, опираясь на всепобеждающее материалистическое мировоззрение, противопоставляет сегодня эти два Мира друг другу. Мало того, она отказывает одной из этих реальностей, конкретно – Духовной, даже в праве на самостоятельное существование, ссылаясь на решение таким образом основного или Великого вопроса всей философии о первичности исходных Первоначал:«Что первично – Дух или Материя?».
Она также утверждает, что данный вопрос стоял перед человечеством изначально – со дня Сотворения мира, но впервые был чётко сформулирован и решён лишь классиками марксизма в XIX веке.
Исходя из монистического взгляда на Мир, поскольку только он, по мнению классиков марксизма, имеет право на мудрость, они из двух известных им первоначал – Духа и Материи – делают свой выбор в пользу Материи. Тем самым, как утверждают они, сразу же и однозначно, безо всяких «фокуснических фраз» решают «великий и основной» вопрос философии о первичности этих Первоначал.
Далее, переходя к решению действительно основного, а потому и действительно Великого вопроса истинной философии:«В чём заключено действительное Единство Мира?» – они, опираясь на уже выбранную ими точку опоры – Единственность Материального первоначала – утверждают, что действительное Единство Мира состоит в Единственности Материи. Вот, собственно, и вся суть «мудрости» марксизма, всё остальное лишь её следствие.
Но Изумрудная Скрижаль Гермеса, точнее её Главная Тайна, утверждает совсем обратное, а именно: ЕДИНСТВЕННОСТЬ ПЕРВОНАЧАЛА совсем не означает ЕДИНСТВА МИРА, а наоборот, противоречит ему, потому что всякое ЕДИНСТВО усматривается не в ЕДИНСТВЕННОСТИ, а только во МНОЖЕСТВЕННОСТИ, точнее – в едином взаимодействии этого множества. ЕДИНСТВЕННОСТЬ в Природе никогда не порождала и не порождает МНОЖЕСТВЕННОСТИ, она рождает ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ.
Но это уже слова, как говорится, из другого куплета песни Природы.
Для взаимодействия нужны, как минимум, два полярных Первоначала: плюс и минус, мужчина и женщина и так далее.
Отчаянная попытка некоторых любителей монистического мышления изначально наделить одно из Первоначал, неважно какое – Дух или Материю – двуполостью, положения не спасает. Как известно, гермафродит не способен к самозачатию, как и однополое существо.
«Великий» вопрос в формулировкеклассиков марксизма никогда не стоял перед истинной философией. Другое дело, что в момент становления Мироздания перед самой Природой возник похожий вопрос: не о первичности Первоначал и их ЕДИНСТВЕННОСТИ, а о ВЕДУЩЕЙ роли одного из Первоначал при их взаимодействии друг с другом в процессе эволюции Мира. И Природа тогда уже решила его, остановив свой выбор на Духовном, Умозрительном творчестве, отказавшись от МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОГО БЕЗУМИЯ.
Мы сейчас не будем обвинять классиков в преднамеренности их заблуждений, отнеся их неведениек отсутствию у них Сокровенных Знаний по данному вопросу, так как уже в их время они действительно были изъяты из арсеналов общей доступности.
Но незнание Законов Природы не избавляет ни их, ни нас от ответственности за их нарушение. Поэтому практическая сторона «всепобеждающего и великого» марксистского учения для нас обернулась тяжёлой цепью не менее «великих» дел.
Однополость материи сформировала у нас однополость в мозгах; однополость в мозгах породила однополую партию, которая на протяжении семидесяти трёх лет тщательно пыталась сама себя оплодотворить, но от лесбиянскойлюбви ещё ни одна женщина в мире не забеременела.
К тому же, ЕДИНСТВЕННОСТЬ Материи произвела у нас подмену Духовных критериев Материальными.
Так стоит ли удивляться тому, что любовь у нас стала продажной, честь и совесть оценивается в рублях, в культуре властвует чистоган, а самое «передовое социалистическое» общество превратилось в стадо бесполых человекоподобных существ, которым спокойно управляет административно-политическая уголовная мафия.
Основной принцип Творца – творить Мир по Образу и Подобию своему – пронизывает собой всё Мироздание от микро-до макрокосма. Мало того, он является связующим звеном, обеспечивающим их ЕДИНСТВО.
Этот Главный принцип всего Бытия – принцип Подобия, или Аналогии, – сознательно был взят на вооружение посвящёнными древности и стал их основным методом познания Природы, о чём свидетельствуют все религиозные и оккультные школы древности (а также поздние авраамические вероучения), содержащие в себе этот принцип в качестве ОСНОВНОГО постулата своих учений. Самый наглядный пример – это учебник христианства Библия.
Но современная наука не может дорасти до уровня понимания ВСЕОБЩНОСТИ этого принципа, хотя именно он всё ещё продолжает цементировать оставшиеся куски действительных Знаний не только в её недрах, но и в технике и в искусстве.
Её прозрение – дело безнадёжное, ибо оно неразрывно связано с материалистическим взглядом на Мир. Рухнет материалистическое мировоззрение – рассыплютсяв прах все его искусственные подпорки, а этого допустить никак нельзя.
Поэтому научная мысль сегодня не признаёт метод Подобия научным, а все науки, применяющие его, включая и Астрологию, – считает ложными.
Но вкусовое НЕПРИЯТИЕ или НЕПРИЗНАНИЕ Духовной реальности в качестве равноправной Первоосновы даже классиками марксизма ещё не означает её действительного отсутствия. Это прекрасно понимали и понимают столпы материалистической Мудрости. Поэтому они решили: если избавиться от Духовности совсем никак нельзя, то её можно исказить, унизить, сделать второстепенной, одним словом, какой-то производной на определённом этапе развития всесильной и единственной Материи.
К тому же, чтобы сами слова Дух, Духовность в своём противопоставлении Материи не раздражали сознания жаждущих истины, то желательно их просто исключить из материалистического лексикона, заменив на более мутные, а потому и неравнозначные понятия ОБЪЕКТИВНОЙ и СУБЪЕКТИВНОЙ реальности.
Претворить эту идею в жизнь им удалось, канонизировав и внедрив понятия Духа и Материи – в формулировкеклассиков марксизма – в фундаменты всех отраслей человеческого знания.
Напомню эти формулировки:
«Материя – это философская категория для обозначения ОБЪЕКТИВНОЙ реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которые копируются, фотографируются, отображаются нашими ощущениями, существуя независимо от них» (В.И.Ленин)
Интегральноеопределение Духа или Сознания у того же Ленина звучит так:
«Сознание представляет собой свойство высокоорганизованной Материи – мозга, выступает как ОТРАЖЕНИЕ материального мира в нашей голове посредством ощущений, как субъективный образ объективного мира, как СУБЪЕКТИВНАЯ реальность».
Производя руками классиков такую замену, мудрецы материализма заодно осуществили и своеобразную перестройку всего Мироздания, волюнтаристски раздув ОБЪЕКТИВНУЮ реальность до размеров Вселенной, а Духовную сузив до размеров головы желающего эту Вселенную познать.
Безусловно,они руководствовались при этом единственно верным принципом:«Гениальным мозгам много места не надо».
Правда, во всей этой процедуре остаётся непонятным, почему столпы материализма сохранили лишь за ОБЪЕКТИВНОЙ реальностью её исконное право быть источником фактической информации об окружающей нас действительности, и почему у СУБЪЕКТИВНОЙ реальности они это право отобрали. Мало того, они лишили её права даже в форме работы гениальных мозгов, а значит, и своих собственных, уже как органа восприятия окружающей действительности, непосредственно и правильно воспринимать эту действительность.
Единственное право, которое они всё-таки оставили СУБЪЕКТИВНОЙ реальности, – это возможность, находясь в нашей голове, опосредованно отражать одну лишь ОБЪЕКТИВНУЮ реальность, трансформируемую туда нашими органами чувств в виде образов, копий и фотографий, считая, что эти конкретные образы, копии и фотографии, становясь игрушками нашего индивидуального воображения, в конце концов, скомпонуютсяим в какой-то ЕДИНЫЙ субъективный образ ОБЪЕКТИВНОГО мира. Правда, при этом мудрецы скромно умалчивают, что сам посредник – ОРГАНЫ ЧУВСТВ – повисает в воздухе и возникает совсем неразрешимый для них вопрос: к какой же всё-таки реальности их отнести – к ОБЪЕКТИВНОЙ или СУБЪЕКТИВНОЙ?
Приписать ОРГАНЫ ЧУВСТВ к ОБЪЕКТИВНОЙ реальности – значит, выражаясь марксистским термином, ПРИЗНАТЬ за ОБЪЕКТИВНОЙ реальностью право объективно познавать саму себя. Из этого следует, что наличие для неё нашей головы как органа её субъективного познания – это просто её блажь, и потому необязательно, а значит необязательна и сама СУБЪЕКТИВНАЯ реальность.
Отнести же органы чувств к СУБЪЕКТИВНОЙ реальности ещё страшнее, поскольку тогда она, как Джинн из бутылки, вырвется из нашей головы на свободу и вновь заполнит собой весь Мир... Тогда спрашивается: за что боролись?
Итак, любой ответ на этот вопрос лишает и без того уже урезанные в правах наши мозги последнего их Монопольного права даже на СУБЪЕКТИВНОЕ познание Мира, а это означает крах всей Материалистической системы.
Вот почему от кастрированной таким образом Духовной реальности ожидать достоверной информации не приходится и можно смело обвинять её в бесплодии, ведя речь только об уровне мистификации ею Объективной реальности, об уровне адекватности отражения и другой научной мешанине материализованного Сознания.
http://mirovid.profiforum.ru/t78-topic#114
|
Без заголовка |
Дневник |
Антип_Ушкин (Истинная_Философия) все записи автора
НА ПАРУ С ОМАРОМ
«Даже самые светлые в мире умы
Не смогли разогнать окружающей тьмы.
Рассказали нам несколько сказочек на ночь –
И отправились, мудрые, спать, как и мы»
Да уж, было немало великих умов,
Что пытались проникнуть в Основу основ.
Но Она недотрога никак не даётся,
И динАмит уж тысячи лет мудрецов!
|
