La_sangre_caliente (РУСИЧИ) все записи автора ребятам идти служить? Я наверное безмерная эгоистка.. Всю жизнь думала,что каждый мужчина изначально воин и защитник,но тогда почему мне так не хочется чтобы мой молодой человек прошел эту "школу выживания"? Растолкуйте мне пожалуйста,молодой девушке,что сейчас в нашей армии хорошего и плохого? И что она может дать и сделать с человеком за 2 года?

Сергий_Аветянъ (РУСИЧИ) все записи автора

До прозрачности воздух чист Дымка пала на под земли Лапы елей плетут полог И мерцают меж них огни То не папоротник гонит мрак И не белка пестрит хвостом, То горенье не спящих душ, Согревающих Русь теплом, Только слышится в небе свист Кто-то в небе кружит родном, И тревожно глядит он вниз Рассекая лазурь крылом Русский Дух у воды стоит Утопая ногами в мох Вьётся чёрная тень над ним Созывая на пир врагов Но утратили чада дух - Разменяв на мельканье слов Позабыв об огнях своих В череде коммунальных снов Там где свято хранили дом, Где росли на камнях цветы Запустенье царит и дым И не встанут уже бойцы От залитых забвеньем душ Веет жалким желаньем жить Жить, как чуждый нам дух велит Позабыв о себе самих Поиссякли теперь сыны И к плечу уж не встать плечом Заселили наш дом жильцы, Из не помнящих ни о чём Только Дух у воды стоит И бестрепетен мудрый взор Он наполнит сердца других, В чьих сердцах не угас костёр…

Сергий_Аветянъ (РУСИЧИ) все записи автора Умение художника, в том, чтобы увидеть. Думаю, что сейчас мы имеем тоже, пусть и на духовном уровне...

РАДОМИР_2006 (РУСИЧИ) все записи автора Продолжительное время наблюдаю хамство в адрес России со стороны президента некогда братской Грузии. Хамство настолько беспардонное и тупое, что временами задумываешься: здоров ли гражданин Саакашвили психически? Кем должен быть государственный деятель, раздувающий национальную рознь? Поразительно, как такой вообще может быть президентом.

Не менее поразительно вот что. Я ни разу не видел ни одного деятеля культуры, который высказал хотя бы удивление по поводу того, как нагло и тупо испражняются на его страну. Молчат деятели отечественной культуры. Видимо, потому, что сами профессионально и обильно испражняются на родную страну с экрана телевизора, со сцены театров и в кино. Это часть профессии – размазывать говно по своей роже и мазать тех, до кого могут дотянуться посредством СМИ.

Примечательно и другое. Не менее выразительно многие годы молчат деятели грузинской культуры. Особенно красноречиво молчат те, что проживают в городе Москва. Почему же они молчат? Они молчат потому, что разделяют взгляды президента своей страны. А значит, поддерживают и разделяют его антирусские и антироссийские высказывания.

А что грузинский народ? Вышел ли грузинский народ на улицы, потребовал ли от своего президента прекратить антирусский бред? Нет, не вышел. И не потребовал. Почему? Потому что грузинский народ одобряет действия своего президента – только и всего.

Теперь ведь что важно? Важно, в чьих руках телевизор. Ибо телевизор даёт возможность промывать мозг любому народу: хочешь – украинскому, хочешь – грузинскому. Вот так вот глядишь, вчера были братьями, в гости ездили. А сегодня русские – враги. Все беды – от русских. Все войны – от русских. Всё, что есть плохое в жизни – от русских.

Почему так? Потому что карликовым царькам надо как-то оправдывать крах экономики и полную неспособность управлять страной. Сплотимся в едином порыве против русского врага! Это они, сволочи, во всём виноваты! Это они сотни лет пьют из нас кровь!

Никто не помнит о том, что это русские научили многих стоя ссать, всем построили школы, заводы и фабрики. Никто не помнит, что это русские помогали отбиваться от врагов. Никто не помнит, что это русские предоставили тёмным племенам возможность получить образование и зажить, как подобает людям. Никто не помнит о том, что это русские научили работать на заводах и фабриках. Что русские учителя учили детей, не разделяя их на русских и нерусских. Никто не помнит даже о том, что жили в своих «ограбленных Москвой» республиках значительно лучше русских всего двадцать лет назад.

Стыдно думать о том, как всё благосостояние просрано – просрано самими, без помощи русских. Стыдно думать о том, что яростно подогреваемые идеи о национальном величии оказались полной хернёй. Стыдно думать о том, что после длительных перестрелок и смены «демократически избранных президентов» - в стране по-прежнему жопа. Что тут делать? Правильно, надо назначить виноватого. И виноватый назначен: это Россия.

Ну и каковые последствия мудрой национальной политики вчерашних братьев? Последствие номер один: практически полное выдавливание русских из многих бывших советских республик. Кто-нибудь когда-нибудь слышал о том, сколько русских выжили с Кавказа? Ну, там, тысячу, десять тысяч, сто тысяч?

Вот недавно случились «погромы» в Кондопоге – разъярённые скотским поведением приезжих, жители города побили стёкла в ресторане и опрокинули на рынке ларёк. Пострадавших нет. Тем не менее, имеются «беженцы», которые живут в «лагере для беженцев», им оказывают помощь психологи. В этом нет ничего плохого: вероятно, люди действительно напуганы, особенно дети. Если есть возможность помочь – надо обязательно помочь.

Но хотелось бы знать: а сколько русских вынуждены были бросить квартиры, десятилетиями нажитое имущество, и бежать от нацистов, спасая свои жизни? Этим русским кто-нибудь оказывал помощь, встречал, селил в лагеря для беженцев? Оказывали хотя бы психологическую помощь? Сколько русских не смогло убежать? Сколько русских ограбили, изнасиловали? Сколько русских убили? Сколько русских продали в рабство? Сколько русских держат в рабстве до сих пор?

Говорить об этом не будет никто. Например, не будут об этом говорить деятели отечественной культуры. Им-то какое дело до того, что русских отовсюду гонят пинками, что русских грабят и убивают? Какое дело до того, что русских держат в рабстве? Да никакого. У них в Москве всё ништяк: театры, вечеринки, выставки, телепередачи о жертвах сталинского террора. А это всё их не касается, это неизбежные издержки демократических процессов. Ну, убили кого, ну, выгнали. Там же приличные люди живут, просто так не погонят. Сами виноваты, раз выгнали.

Может, деятели других культур говорят? Конечно, нет. Деятели других культур наблюдали за изгнанием русских молча, а многие – с нескрываемым удовольствием: ведь это их страна, и жить в ней должны именно они, а не какие-то русские. Всё так и должно быть, всё идёт по плану.

Во всём этом есть один интересный момент. Если нацисты выступают в Москве с лозунгом «Россия – для русских!», деятели отечественной культуры немедленно поднимают дикий визг: русский фашизм поднимает голову!!! Боже мой, что же это такое творится, да как такое вообще возможно!!!

Но если нацисты разевают пасть в Грузии, в Прибалтике, на Украине – в ответ полная тишина. Никаких криков, никакого недовольства – их это не касается. И уж само собой это никак не касается деятелей тамошних культур. Потому что всех русских надо взашей гнать в Россию, там их место, это ведь очевидно любому национально мыслящему деятелю культуры.

Но, как уже говорилось выше, с экономикой нехорошо получилось. Средняя зарплата у граждан десять долларов в месяц – это хорошо, потому что не так давно было всего три. Каков же выход у граждан молодых демократических стран? Демократия – это очень хорошо, но жрать хочется каждый день. Выход простой: надо ехать в Россию, потому что там можно заработать. А заработанные деньги оттуда можно спокойно вывезти домой. Мало того. Там ещё можно отлично воровать, в России. Потому что в той же Москве богатых – полным полно, для вора работы – непочатый край.

И вот живут, к примеру, в Москве грузинские воры в законе. Кстати, как-то так получилось, что их в СССР было так много, что они составляли конкуренцию славянам. Надо понимать, сколько в СССР было славян, и сколько – грузин. Понятно, вся нация не может быть ворами. Но как-то вот так получилось, что Грузия производила воров больше всех – такая интересная национальная особенность. В настоящий момент в Грузии ворам делать нечего, потому что воровать там нечего. И поэтому грузинские воры живут в России, и воруют тоже в России.

Более того. В перестройку картина вырисовывалась ужасающая: до двух третей преступлений в мегаполисах совершали выходцы с Кавказа. Было запрещено публиковать подобные данные в СМИ – дабы не разжигать в обществе националистических настроений. Подчёркиваю красным: в России подобные сведения не публиковали. Не сильно поменялась картина и сейчас. В России по-прежнему эти данные озвучивать не принято – во избежание. У нас многонациональная страна, и конфликты нам не нужны. Хотя, конечно, иногда такой подход непонятен: ведь за ближайшими границами поливать русских помоями – очень модно. А тут от своего народа правду скрывают.

Мало того. Нынешняя преступность – она очень сильно организованная. А чем отличается организованная преступность от хулиганья из подворотни? Наличием связей с государственной властью: с милицией, с чиновниками. Именно благодаря надёжным связям во власти настолько живучи ОПГ. Одно воровство порождает другое воровство, и любая мало-мальски серьёзная этническая преступная группировка имеет надёжное прикрытие в структурах российской власти. Но говорить об этом нельзя! Потому что сам факт упоминания об этнической ОПГ – это русский фашизм.

Кстати, после двух убийств в Кондопоге отдельные законодатели выступили с предложением: более не указывать в СМИ национальную принадлежность преступников, потому что это ведёт к повышению напряжённости в межнациональных отношениях между местными и приезжими. Считаю, это правильное решение – не озвучивать национальности преступников. Мало ли что русские фашисты подумают про какой-нибудь маленький, но гордый народ, представители которого убивают и грабят граждан России?

Только надо бы ещё запретить и фамилии преступников называть. Потому что многие граждане с безусловно нацистскими наклонностями могут догадаться о национальности преступника по фамилии. Ну а если быть последовательными, то лучше вообще запретить говорить о преступности – чего зря людей расстраивать?

Немногим лучше ворья незаконные мигранты. Люди, которые не платят налогов и вывозят из страны деньги – зачем они стране нужны? Платить взятки продажным чиновникам? Плодить воровство в промышленных масштабах? На кой чёрт гражданам России нужно всё это ворьё? Ответ ровно один: не нужно оно гражданам России.

Ну а тут, стало быть, президент Грузии Саакашвили в очередной раз выступил – и как всегда, удачно. Благодетели за океаном ажно пот утёрли, насколько зажигательно получилось. Появилась робкая надежда: а ну как на этот раз удастся зажечь вооружённый конфликт? Смачно харкнув в Россию, Саакашвили начал молодцевато озираться – смотрите все, как я лихо! В который раз промолчали наши светочи нации, в который раз дружно поддержал своего президента грузинский народ.

Но на этот раз всё пошло как-то не так. На этот раз, к величайшему удивлению общественности, на акцию Саакашвили последовала реакция. Что же происходит? Происходит следующее: милиция вылавливает грузинское ворьё. Вылавливает в тех местах, где грузинское ворьё ворует деньги в промышленных масштабах – например, в казино. Кроме того, милиция вылавливает грузинских мигрантов, незаконно находящихся на территории России, и депортирует их в Грузию, к родным очагам. В аэропорту Тбилиси батальоны Сулико и Нино встречают полки своих Вано и Резо, удачно сэкономивших на билетах.

Давайте посмотрим: предлагает ли президент России устроить гонения на грузин? Нет, не предлагает. Он предлагает органам охраны правопорядка заняться исключительно грузинскими преступниками и незаконными мигрантами. Выбежал ли русский народ на улицы с дрекольём для проведения грузинских погромов? Нет, русский народ тихо и мирно сидит дома, занят своими собственными делами. Как обычно – никого громит, и со свойственной ему добротой никого выживать из страны не собирается.

На фоне этого было бы крайне интересно посмотреть, сколько казино держат русские в столице Грузии – Тбилиси? Сколько русские в Тбилиси держат ресторанов? Сколько русские в Тбилиси держат публичных домов? Сколько русских воров в законе контролирует экономику Грузии? Или в результате этнических чисток в Грузии – ничего подобного нет? А почему об этом никто не говорит?

Хорошо это или плохо, что преступников задерживают, а незаконных мигрантов выдворяют из страны? Это замечательно. Пусть всё говно убирается к себе домой. Пусть насилуют, грабят, режут и убивают своих земляков. Пусть обворованные, ограбленные, изнасилованные и порезанные грузинским ворьём воют от горя по-грузински – при таких раскладах никаких национальных конфликтов по сценарию Кондопоги не будет. Ваши волки? Вот и кормите их своими овцами.

Сильно ли страдают непричастные? Много ли грузин, находящихся на территории России на законных основаниях, грузин, которые в России не воруют, а честно работают, пострадало от действий российских властей? Да как-то незаметно. Безусловно, возникли трудности с перемещением через границу. Но за это граждане Грузии должны сказать спасибо своему президенту, а никак не российским властям.

Всё ли так замечательно и безоблачно? Конечно, нет. Прискорбно, что для начала массового отлова уголовников требуется межгосударственный конфликт. Можно подумать, неделю назад никто не знал, чем занимаются казино и кто за это получает деньги.

Можно подумать, преступность в России исчерпывается грузинским ворьём. Давайте уже не будем лицемерить: у нас навалом и азербайджанского, и чеченского, и армянского, а самое главное – русского ворья. Давайте уже поймём, что душить надо не тех, кого сегодня назначили виноватыми, а всех подряд – постоянно и жёстко.

Но, как ни крути, а начинать с кого-то надо.

http://oper.ru/

РАДОМИР_2006 (РУСИЧИ) все записи автора Нарастающий конфликт с Грузией вызывает больше печаль,чем гордость за усиление возможностей России.
Меры применяемые к соседней стране ,дружественному народу,в соседстве и сотрудничестве с которы мы были столетия больше отражаются на простых людях,мне искренне жаль их.
Однако если оставить без внимания действия руководства,то народу будет ещё хуже.Влияние американской администрации через президента Грузии на разжигание русофобских настроений очевидно.Человек внушаем и при определённом психологическом давлении можно стравить даже лучших соседий.
У меня есть знакомые,которые уже и родствениками стали через дочку,они жили в Абхазии и рассказывали какие ужасы там творились13 лет назад.Нам говорили,там конфликт,а они иначе как войной эти события не называют.Когда соседи,но другой национальности грабили и убивали друг друга,дети которые были часто за столом вместе с их детьми вставляли дуло автомата в рот и угрожали нажать курок если не отдадут деньги имущество.Сбежав от туда,они оставили своё сердце там,бывшее когда то раем и превратившимся в ад.
Я ,живущий далеко не хочу,чтобы из за чьих то амбиций начиналась вражда между соседями,лилась кровь,появлялись сироты.Надеюсь у России хватит мудрости и терпения недопустить кровопролития между нашими народами и экономическими санкциями поставить на место этого юношу.

Сергий_Аветянъ (РУСИЧИ) все записи автора Если кому-то интересен лишний пример того, как власти (в данном случае церковные) отвергают любые попытки создания единой, не подвластной господскому указу общности и выбрасывают на обочину людей делающих подобные попытки - тот может обратиться к нижеследующей ссылке:

http://www.portal-credo.ru/site/print.php?act=news&id=25174

и хотя текст изобилует "специальными терминами" и предполагает наличие определённых богословских знаний, думаю любому будет понятно о чём идёт речь.
От себя скажу - что я был лично знаком со священноиноком Симеоном ещё в его бытность иереем Сергием Дурасовым и имел с ним множество бесед. Отец Сергий, безусловно, как и все мы человек и не стоит делать из него икону, как это, зачастую, свойственно мирянам в отношении священнослужителей, но он человек безусловно преданный служению и долг свой исполнял честно и по мере сил. Поверьте, старообрядческая служба - дело не лёгкое и может длиться порядка 14 часов на круг, кроме этого существует ещё и исповедь, и совершение необходимых треб, так что (оставаясь зачастую у него дома) я не раз был свидетелем того, как он спал 1-2 часа в сутки, т.к. помимо вышеописанного никто не отменял и личного молитвенного правила. Так что, кому интересно, может прочитать по ссылке и сделать свои выводы, а так ли ладно "в датском королевстве" как нас неустанно уверяют с голубых экранов.

Сергий_Аветянъ (РУСИЧИ) все записи автора С вашего позволения решил опубликовать на страницах любимого мной сообщества пару выдержек из книги, которую написал Федор Евфимьевич Мельников -
КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ДРЕВЛЕПРАВОСЛАВНОЙ (СТАРООБРЯДЧЕСКОЙ) ЦЕРКВИ.


Цель этой публикации не в том, чтобы привлечь внимание к староверию вообще и Белокриницкой иерархии в частности, а в том, чтобы мы еще раз задумались о том, что сила Руси всегда была в общинности и силе духа, и о том, как целенаправленно и методично на протяжении нескольких последних веков власти старались разрушить эти фундаментальные основы народного мировосприятия. Что уж теперь удивляться засилию иноплеменников и деградации национального самосознания – почва для этого готовилась не один век и одному Богу ведомо, что нужно для того, чтобы русские снова ощутили себя русскими – не от ума, а по духу. Тут одних слов мало, тут другая жизнь нужна…


Знаменитый немецкий ученый Шпенглер так определяет различие между старой и новой культурой: «Сенсуалистам нашей эпохи большая, всеобъясняющая, отражающая все богатства души форма показалась бременем. Они стали проповедовать естественные права человека в противоположность традиции, т.е. против оказавшегося непосильным величия своего прошлого; право на лягушечью перспективу в жизненных вопросах - в противоположность орлиной перспективе предков. Отсюда та глубокая, рационалистическая ненависть к авторитетам и установлениям, та революционная жажда и у Ницше, и у Будды избегать, презирать и уничтожать в области социальной, политической и художественной все возросшее, заменить, его неорганическими результатами научного анализа; причем путем странного извращения фактов: это именовалось заменой искусственного естественным, короче говоря, вся та внутренняя борьба против макрокосма, как итога культуры, которую "последний" человек перестает воспринимать как свое и поэтому ненавидит во всех ее внешних исторических остатках.»

Шпенглер. Закат Европы. Советское издание. Т.1. гл.У. С. 359.

Замечательно, что так же определяет новую культуру и наш русский оригинальный философ Федоров. Он отмечает, что «для прогрессистов дурно все, что есть, а еще хуже все то, что было, что прошло; им представляется хорошим то, чего еще нет». Но они забывают, что "будущее станет настоящим и прошедшим, т.е. дурным. Таким образом, очевидно, что истинный прогрессист есть необходимо пессимист".

Федоров Н.Ф. Философия общего дела. Т. 1. С. 18.

Федоров остро бросает этим "прогрессистам": "Занятые тряпками, т.е. живым делом, как это кажется людям нашего времени, они с гордостью смотрят на археологов, занятых ветошью; как не сказать нынешнему поколению: не гордись, тряпка, завтра будешь ветошью" (стр. 497). В применении этой "тряпки" к латино-польской культуре, которая захлестывающей волной надвинулась на Русь и при царе Алексее Михайловиче, эмигрантский профессор А. Карташев говорит: "Напуганная русская душа метнулась от нее в старообрядчество, убежала в леса и подполье и закрепилась там под впечатлениями совершенно чуждой и жуткой для нее стихии петровской реформы и нового европейского просвещения. Детски искреннее чутье этой души не обмануло ее. С Петром пришло на Русь и воцарилось на ней совершенно иное просвещение, идущее от иного корня, имеющее иное основание. Там ... целью было небо, здесь земля. Там Законодателем был Бог, здесь автономный человек с его мощью научного разума. Там критерием поведения было мистическое начало греха, здесь - хотя и утонченная, но в конце концов утилитарная мораль общежития..." // Путь. Париж, 1928. № 9. С. 36.

Ну и собственно небольшой эпизод из множества тех бесчинств, которые творились (да и посей день творятся) властями против своего народа (причём самой стойкой и несгибаемой его части:

«Какие потрясающие трагедии переживали старообрядцы в каждом случае отобрания у них их святынь, можно судить отчасти по официальным описаниям разгрома Иргизских монастырей. Высочайшее повеление о сем последовало в январе 1837 г.: оно было получено саратовским губернатором Степановым и саратовским же архиепископом Иаковом. Степанов не совсем сочувственно относился к этому делу, медлил с исполнением Высочайшего повеления. Иаков же торопил его и не раз присылал к нему по этому случаю своего архимандрита Зосиму. Только 8 февраля прибыло в монастырь духовное и гражданское начальство, сопровождаемое небольшой военной командой. Настоятелю Корнилию и монашествующей братии предъявлено было Высочайшее повеление - превратить "раскольничий монастырь в единоверческий". Пока шли переговоры, в монастырь собралось из окрестных поселений до 300 человек старообрядцев. Народ заявил, что он не допустит архимандрита с товарищами его в церковь. Никакие увещания, угрозы не могли подействовать на него. При попытке архимандрита приблизиться к церкви, раздался на колокольне набат и крики, точно от воров: "Караул!" К вечеру начальство возвратилось в город Николаевск. Здесь состоялось совещание, на котором было решено увеличить команду и набрать до двухсот человек понятых из православных. На другой день вся эта команда с начальством подошла к монастырю. Но в нем уже собралось до 500 человек старообрядцев. При первой же попытке войти в церковь "весь этот народ, как один человек, пал на колени, слезно прося оставить им монастырь на прежнем основании". Стоявшему на коленях народу было прочитано Высочайшее повеление, но оно не возымело никакого действия, народ по-прежнему умолял не трогать их церковь, в которой они молятся за Государя Богу и во всем ему повинуются. Тогда старообрядцам были вычитаны статьи уголовного закона, строго карающие за непослушание царской воле и за бунтовщичество. Народ единогласно заявлял: "Перетерпим всякую казнь, нежели отдадим церковь нашу". Уездный стряпчий живо, с азартом заявил, что в случае упорства будут привезены пушки и начнут стрелять по толпе: "Государю-императору ничего не стоит, если и сто человек убьют одним выстрелом". И эти угрозы не помогли. "Две недели десятки чиновников и сотни понятых (их добавлено до 400 человек) безуспешно старались привести в исполнение Высочайшее повеление: Преосвященный Иаков потерял уже надежду съездить в монастырь и сказать свое [...] и доложил: "Церковь окружена народом толпа раскольников падает на колени и просит ходатайствовать [...] об оставлении им оной, говоря: в храме сем молились предки [...] и они желают молиться до конца жизни своей". Быков сообщил об этом и губернатору Степанову. Губернатор сам прибыл в монастырь ночью 21 февраля, проехав "мимо табора понятых, освещенного огнями, как большой бивуак". Монастырский двор был наполнен старообрядцами. Губернатор ввел сюда понятых и жандармов и приказал им вытаскивать старообрядцев за ворота монастыря. Началось "мамаево побоище": понятые жестоко избивали старообрядцев, жестокостью особенно отличались жандармы. По словам самого Степанова, едва начали приводить в исполнение его приказание, как "поднялся величайший шум, вопль, раздался звон колоколов", на зов которых бежало население из ближайших поселений. Храбрый губернатор испугался последствий своего ночного побоища и приказал всей своей армии отступить от монастыря на версту, к Николаевску, а сам со всем своим штабом уехал в город. На другой день он снова прибыл в монастырь и, не вылезая из саней, кричал старообрядцам: "Вы не повинуетесь государю-императору!" Толпа в один голос отвечала: "Мы воле государя императора ни в чем не противимся, только просим ваше превосходительство оставить монастырь сей на прежнем положении". Степанов пригрозил привести пушки и сбить колокола и уехал в Саратов. Здесь он обратился к губернскому правлению за разрешением непонятного ему юридического казуса: "Мрачное упорство без всяких признаков буйства - что это: ослушание Высочайшей воли или только предварительный приступ к возмущению?" Правление нашло в действиях бунт, подлежащий военному воздействию. Губернатор после сего потребовал от начальника местного артиллерийского резерва командировать в Николаевск одну батарею; от начальника саратовского гарнизона - отправить туда же роту с офицером. Одновременно он послал в Петербург министру Блудову рапорт о происшедшем с просьбой указаний, что делать дальше. В ожидании ответа он стянул свои войска к монастырю. Министру он писал, что старообрядцы в количестве 500 человек расположились во дворе монастыря и "через таинство исповеди" поклялись на смерть не отдавать своего храма. "Толпа эта не имеет ничего наступательного, кроме частной и общей силы тела и духа. В то время как таскали их из монастыря, ни один не тронул понятого: все они стали на колени в несколько колец кругом храма, сцепились руками и ногами и таким образом с трудом поддавались посторонней силе". Толпа эта решилась умереть на месте без всякой обороны, заслоняя телами своими вход в церковь.
Петербургские распоряжения пришли в Саратов лишь 3 марта: приказано монастырь взять, во что бы то ни стало. Губернатор сделал последние распоряжения на месте: он приказал отправить в монастырь еще 30 казаков, снабдив их "двойным количеством нагаек", затем командировал туда [...] четыре пожарных трубы с брандмейстером и соответствующим числом прислуги, так как получил сообщение, что старообрядцы будто бы хотят сжечь Николаевск и монастырь. Сам губернатор явился в Николаевск 12 марта, все военные силы с их начальниками были уже на месте, а также и все командированные чиновники. Стянули к монастырю огромное количество понятых православного исповедания. Сначала было предложено старообрядцам сдать монастырь добровольно, потом пошли угрозы. Но эти попытки не имели успеха: 482 человека мужчин и 617 женщин решили защищать свою святыню до смерти. Тогда губернатор созвал "военный совет", на котором решено было действовать нагайками казаков, прикладами солдат и пожарными трубами. 13 марта "полчище" подступило к монастырю. "Вокруг храма в несколько рядов лежал народ, крепко сцепляясь друг с другом. Растащить их не было возможности. Гарцевавший впереди военного отряда губернатор скомандовал: "Пли!" - и началась стрельба холостыми снарядами. В то же время начали качать из труб воду на лежавших старообрядцев. Казаки ударили в нагайки, пехота начала действовать прикладами по неподвижно лежавшим защитникам монастыря. Гул выстрелов, вопли и стоны избиваемых смешались в одном хаосе, который способен был нагнать панический страх на самого храброго человека. Понятые и солдаты бросились на смутившихся и растерявшихся старообрядцев и начали их вязать и вытаскивать из монастыря. В течение целых двух часов безостановочно шла работа, пока все 1099 человек не были удалены за ограду. Губернатор тотчас же послал экипаж в Николаевск за духовенством". Прибыл вышеупомянутый архимандрит Зосима и николаевский благочинный протоиерей Олпидимский [?]. Последний предоставил следующий рапорт преосвященному Иакову: "Подъезжая к воротам монастыря, мы увидели множество народа обоего пола, лежащего связанными. Въехав внутрь оного, увидели по всему двору текущую воду и множество крови, ибо насосами разливали народ, а на лошадях разбивали оный в кровь; оттого вода и кровь омыли монастырскую площадь. У церкви губернатор встретил нас таким приветствием: "Ну, господа отцы, извольте подбирать, что видите". Затем в церкви, по сбитии замков, освящена вода и все оное окроплено. Между тем, пока служен был молебен, воинство и понятые разбойнически в присутствии губернатора грабили имущество монастырское.
Окна, двери, полы, погреба, подвалы, кладовые, сундуки, шкафы - словом, все как бы от ужасного землетрясения разрушилось. Хлеб, кроме трех амбаров, которые остались неразломанными, рыба, масло, овощи, одежда, плуги, сани, колеса, телеги и всякая домашняя рухлядь - все как бы огнем пожжено. Словом, монастырь сей оставлен в самом жалком положении". Далее о. благочинный сообщает своему архипастырю некоторые подробности об избиении беззащитных старообрядцев: конные войска "мяли лошадьми лежавших, а пехота так усердно действовала ружейными прикладами, что изломано было ружейных лож несколько десятков". "Церковная паперть и около оной место, где лежали избитые старообрядцы, обагрены были оных кровью. Чтобы увеличить их мучения, их при сильном морозе обливали из пожарных труб водою. Николаевский протоиерей восклицает в ужасе: "Какое произошло смятение, вопль, убийственные кровавые раны между безоружными старообрядцами, в особенности между женским полом и малолетними детьми, - того описать невозможно!"
Но этим еще николаевское торжество православия не закончилось. Был еще суд над "бунтовщиками". Военносудная комиссия приговорила: 11 человек наказать кнутом и сослать в каторжные работы; 326 человек и настоятеля Корнилия наказать плетьми и сослать на поселение; 16 человек по старости лет без телесного наказания сослать в Сибирь.
Так бессердечно и таким варварским способом был уничтожен самый знаменитый в истории старообрядчества духовный его центр - славный Иргиз. Таким же бесчеловечным образом были разорены и совершенно уничтожены и многие другие старообрядческие монастыри и скиты. Все церкви старообрядческие по всей России, а также часовни и все другие молитвенные помещения были отобраны у старообрядцев и отданы в пользование единоверцам. Многие церкви были совершенно закрыты, так как на местах не оказалось единоверцев и ими некому было пользоваться. Закрыты были старообрядческие церкви даже в Курляндской и Лифляндской губерниях, где, казалось бы, нужно было всячески поддерживать русское население в интересах русской государственной национальности. Напротив, при Николае было воспрещено старообрядцам приобретать населенные имения и земли в Остзейском крае и даже просто селиться в пограничных губерниях западного края. Иностранцы же пользовались в России повсеместно всеми гражданскими и религиозными правами и свободами. Старообрядцам было воспрещено занимать должность даже сельского писаря, а иностранцы могли быть и были даже министрами».


http://www.krotov.info/spravki/persons/20person/1874meln.html

von_zeppelin (РУСИЧИ) все записи автора

Славянские народы принадлежат к древнему арийскому единству, включающему такие народы, как кельтские, германские, литово-латышские, романские (в настоящее время – французы, итальянцы, испанцы, португальцы), греческие, иранские, индийские и другие народы . Приблизительно геометрическим центром первоначального арийского массива была северо-восточная часть Балканского полуострова, включая Карпаты.

Расселение ариев в пределах Центральной и Восточной Европы произошло на рубеже III и IV тысячелетий до новой эры. В Восточной Европе все это происходило с племенами, являющимися предками славян, германцев и прибалтов (кроме чуди-эстов, которые относятся к угро-финским а не арийским народам).

Существует несколько версий о славянской родине, то есть о стране, откуда те впоследствии расселились по Европе, повторив в некотором роде судьбу ариев.

Примерно в XV веке до нашей эры это расселение прекратилось.

Единая общность арийских племен тех времен подтверждается лингвистикой основных бытовых понятий (родственные связи, животные, природа и пр.).

Вместе с тем, очень существенным является то, что все славянские народа имеют общие обозначения элементов ландшафта. Праславяне проживали в зоне лиственных лесов и лесостепи, где были поляны, озера, болота, но не было моря, где были холмы, овраги, водоразделы, но не было высоких скалистых гор. Часть этой территории и занимали славяне.

Расселяясь по Европе, славяне дали рекам те названия, которые изначально упоминались как нарицательные имена реки или воды вообще. Так, названия рек Сава, Драва, Одра (Одер), Днепр (Донепр), Днестр (Донестр), Ра, Упа, Ока, Дон, Дунай, Двина – арийского происхождения и имеют в санскрите родственные себе формы и корни с указанным общим значением: dhoni, dhuni (река), до сих пор удерживающим свой первоначальный смысл на Кавказе, где у осетинов (аланов – потомков арийцев) форма "дун" и "дон" означает всякую реку и воду.

Еще пример. Города Полтава в Украине и Прага в Чехии расположены относительно далеко один от другого, но их связывает название рек, на которых они стоят: Лтава в Украине и Влтава в Чехии. Полтава обозначает, что поселение стоит на реке Лтава. В дальнейшем, при расширении поселения до размеров города, река Лтава была заключена в трубу.

Прародина славян (по Рыбакову) в период расцвета бронзового века размещалась в широкой полосе Центральной и Восточной Европы. Эта полоса, протяженностью с севера на юг около 400 километров, а с запада на восток – около полутора тысяч километров, располагалась так: ее западная часть подпиралась на юге Судетами, Татрами, Карпатами, а на севере доходила почти до Балтийского моря. Восточная половина праславянской земли ограничивалась с севера Припятью, с юга – верховьями Днепра и Южного Буга. Восточная граница охватывала Приднепровье с Десной и Сеймом.

Южно-Балтийская, по своему географическому положению, разноплеменная общность включала западные славянские племена (археологически-лужицкая культура), соседних кельтов и германцев и получила в то время название венеты или венеды (об этом упоминают римские историки Плиний и Тацит). Восточных славян Геродот называет сколотами. Они занимались земледелием и экспортировали хлеб через греческий порт Ольвия, расположенный на Черном море.

Северные племена восточных славян (латышско-литовские племена, жившие в глухих лесах) Геродот называет неврами. По его словам, невры стояли по своему развитию на более низком уровне, чем сколоты.

Читать далее

РАДОМИР_2006 (РУСИЧИ) все записи автора ЛАТИНИСТ
ПОЧЕМУ РУССКАЯ НАЦИОНАЛЬНОСТЬ ОБОЗНАЧАЕТСЯ
ПРИЛАГАТЕЛЬНЫМ, А НЕ СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫМ?
Небольшое лингвистическое исследование.

"Про "русских" - не скажу, ибо не знаю, кто это такие... Хотя и имел в старом паспорте такую запись.
По моему мнению, нет такой национальности. Есть вятичи, кривичи (когда-то были), москали - тоже есть.
А "русских" - нет. Не бывает национальностей, обозначаемых прилагательным..."

"Вот еще парадокс языка из этой же области исключений: все национальности
обозначены существительными (немец, поляк, латыш, китаец и т.д.), и только одна
национальность обозначается именем прилагательным. Догадались?
Понять и объяснить кто сможет? Ключевое слово - прилагательным, видимо так уж сложилось
что прилагался наш славный народ к чему или кому-либо.
Иван Васильевич меняет профессию - "Ты чьих будешь? Чей холоп спрашиваю?"
Вот русские и прилагаются к царю, государю, президенту – батюшкам..."

Цитаты с различных интернет-форумов

Лично я задавался этим вопросом ещё в школьные годы, тогда же дал самому себе на него ответ, вполне удовлетворился им и с тех пор, успокоенный, отошёл от этих мыслей. Потом, спустя лет 35, с удивлением заметил, что эта же мысль пришла в голову Михаилу Задорнову, который озвучил её и преподнёс широкой публике как сенсационное лингвистическое открытие. Но поскольку у этого деятеля эстрады всё упирается в насмешку и в русофобию, то я и на сей раз не слишком сильно задумывался над этим вопросом.

А совсем недавно (в первых числах сентября 2005-го) прочёл в Интернете статью, суть которой сводится к следующему: русские люди не должны называться прилагательным, это для них оскорбительно.

И тут я разозлился: ну, что в этом оскорбительного? Буря в стакане воды и не более того! И написал вот эту самую статью.

Предлагаю разобраться в том, что такое существительное и прилагательное применительно к названиям разной национальности, в том числе и русской. И проследить вместе со мною за ходом моих рассуждений:

1) В современном русском языке единственная национальность, которая обозначается не существительным, а прилагательным, это русская. Немцы, французы, шведы, узбеки, эфиопы, папуасы, эскимосы и все остальные – называются существительными. И только о человеке русской национальности на русском языке говорится русский. Между прочим, и представители всех религиозных течений точно так же называются существительными: католики, протестанты, мусульмане, буддисты. И только представители нашей русской религии называются православными. То есть опять же прилагательным! Но это я просто к слову.

Есть у нас и существительные для обозначения русской национальности: русич и русак. Но первое звучит устарело и имеет всё-таки несколько иное значение; а второе звучит насмешливо…

Итак, мы установили факт некоего пробела в русском языке: отсутствует некая форма, которая могла бы и присутствовать.

2) Теперь предлагаю решить вопрос: хорошо это или плохо?

По-моему, ни то и ни другое. Если считать, что одно лучше, а другое хуже, то тогда придётся признать, что существительные – это слова первого сорта, а прилагательные – второго. Или наоборот. Если так (одно хорошо, а другое плохо), то где доказательства этому? В каких единицах это измеряется, на каких весах?

3) В подавляющем большинстве языков мира существительное и прилагательное либо плохо различаются, либо не различаются совсем. В лингвистике есть мнение: существительное и прилагательное – это одна и та же часть речи, которая внутри себя делится на две разновидности. Иногда делится. И далеко не во всех языках мира!

В русском языке эти две части речи, как кажется, размежевались очень чётко. И, тем не менее, в нём существует огромное количество прилагательных и причастий, которые ведут себя так, будто они существительные. Самым нахальным образом они в предложениях играют роль подлежащих и дополнений, а не определений, как можно было бы ожидать.

Такие слова называются субстантивированными прилагательными и субстантивированными причастиями. Приведу их небольшой список:

– городничий, стряпчий, кормчий;
– рабочий, служащий, учёный, учащийся, заключённый;
– рядовой, командующий, главнокомандующий, дневальный, взводный, ротный, заряжающий, разводящий, посыльный;
– столовая, прихожая, ванная, гостиная;
– булочная, кондитерская, чайная;
– жаркое, заливное, сладкое…

Профессиональные электрики между собою говорят не короткое замыкание, а просто короткое, военные получают пайковые и боевые, а дореволюционные сельские мальчики уходили с лошадями в ночное.

Примеры можно было бы продолжать на многих страницах. Из них можно было бы составить целый словарь.

Характерно, что все исконно русские фамилии на -ов, -ев, -ин, -ын – это не существительные, как может показаться на первый взгляд, а прилагательные! Субстантивированные притяжательные прилагательные, отвечающие на вопросы: чей, чья, чьи?

В самом деле, что означает Петров? Отвечаю: это Петров сын или сын Петра, что одно и то же. Фомин – это Фомин сын или сын Фомы. Елисеева – это Елисеева дочь или дочь Елисея, Кузнецовы – это Кузнецовы дети или дети Кузнеца… И так до бесконечности.

Если называться прилагательным унизительно, то русские люди ужасно унижают сами себя своими фамилиями. Может быть, им надо ещё и фамилии поменять?

4) Совершенно особо хочу рассказать про скандинавов. Это такие нордические люди, которые живут в очень благополучных странах. Как они называют в своих языках различные национальности и самих себя?

Скандинавам хорошо известно деление на существительные и прилагательные. И тем не менее, они называют почти все национальности субстантивированными прилагательными по аналогии с русским словом русский. Приведу примеры из шведского языка:

svensk – шведский и швед;
dansk – датский и датчанин;
fransk – французский и француз;
tysk – немецкий и немец;
rysk – русский (прилагательное) и русский (существительное)…

Примерно так же обстоят дела и в других скандинавских языках: в обоих норвежских, в датском, в исландском и в фарёрском.

Похожие примеры можно было бы привести и из других европейских языков, включая и латинский.

И что же? Живут люди и не страдают по этому поводу..

И самое последнее. Охотно допускаю, что слово русский для обозначения человека русской национальности – это не очень хорошо. Лучше было бы называть этого человека существительным.

Эта проблема решается очень просто: берётся слово великорус или великоросс, и этим словом называется русский человек. Для тех, кому непонятно, нужно будет при этом объяснить: есть три России: Великая, Малая и Белая. Для иноземцев, которым это покажется неприятным или даже неприемлемым, нужно будет жёстко указать, что это не их дело, пусть разбираются в своих языках и не лезут в чужие.

И на этом спор о существительных и прилагательных для обозначения людей русской национальности будет полностью закончен в пользу существительных.

Апрель 2006 года (С)

РАДОМИР_2006 (РУСИЧИ) все записи автора Американцы никогда не воевали на своей территории.

Они не знали опустошительных набегов, сожженных городов, растерзанных мирных жителей, разрушенных заводов, несобранных урожаев, угнанного скота, разоренных сел, недоедающих военных поколений и их ослабленных детей, восстанавливающих свою жизнь из пепла. Они спокойно жили, строились, работали и богатели. Все
земли, которые у них есть, они выкупили! На них за плошку еды в день работали рабы, создавая эту страну на пустом месте, из ничего, непосредственно своей искалеченной жизнью. Американцы поселились в райских климатических условиях и затем в идеальных политических обстоятельствах создали государство на одном из самых богатых полезными ископаемыми мест Земли. Им все помогало: и природа, и условия жизни соседних народов, и большой противотанковый ров в виде Атлантического Океана, и возможность
создавать, не реформируя старое, а сразу по новым технологиям, производя все по самым последним достижениям техники. За все это американцев называют предприимчивой, умной, деятельной, деловой, мужественной, подвижной, великой нацией. Наверное, - по праву. Мы все, опять же, об этом хорошо знаем.
Теперь понятно, почему русских, которые в жесточайших войнах завоевали себе земли больше, чем любой другой народ, называют безалаберным народом? Ну и, конечно же, за то, что каждый метр нашей земли полит кровью в борьбе со звериными захватчиками, нас называют пассивными и неорганизованными. За то, что Россия не плодит бизонов и индюков, а вымерзает на полгода, и ее земля родит только после тяжелой вспашки за короткое лето, за которое если не успеешь, - зимой помрешь с голода, за все это русских называют ленивыми. А как их еще называть, если они через болота и непроходимые чащи, через разочаровывающие летние засухи и убивающие зимние стужи, через голые степи и неприветливые горы, через кордоны воинственных местных племен и народов, все
шли и шли, все обустраивались и обустраивались, строили города, опять шли дальше и создавали великую страну, единственную в истории стран, которая никогда не знала рабского труда на своей территории!!! Конечно же, они лентяи, если все сделали своими руками, а не руками рабов!
Поэтому и заслужили русские звания непредприимчивых, потому что вот таким образом дошли до Урала, перелезли через него и освоили Сибирь, потеснили китайцев и японцев на Дальнем Востоке, перепрыгнули в Америку, заселили Аляску и часть Калифорнии. Куда им до предприимчивых американцев! Поэтому и продали калифорнийские форты, да и всю Аляску в придачу, предприимчивым людям, которые с другой стороны, курортом, не через Сибирь, как раз подошли и попросили. А почему не продать, если хорошие люди просят? Душа ведь широкая.
И еще справедливо Россию называют тюрьмой народов, потому что если бы не Россия, то персы и турки вырезали бы грузин, те же турки и азербайджанцы – армян, а на территории Азербайджана турки и иранцы передрались бы за то, кому этот регион, все-таки, принадлежит. Поляки поставили бы украинцев на колени, с одной стороны, а крымские татары и турки лакомились бы малороссийскими красавицами, с другой стороны. Конечно, же, это тюрьма, если грузины, армяне и украинцы в нее сами попросились. Держиморда Россия не дала кавказским народам перестрелять друг друга, ибо на Кавказе один закон - количество родственников и боезапас. Россия не один век уже выступает здесь третьей силой, которая не дает вступить в действие этому отстреливающему все
закону. Россия по-имперски не дала румынам орумынить молдаван, таджики спрятались за русским штыком от афганцев, а киргизы едва ноги унесли из Китая, где их полностью ограбили, и только мудрость вождей помогла спасти остатки нации под защитой России. Татары, (которые, по сути, давно уже один
народ с русскими), тоже знают, что, например, башкиры, имея дело с ними, имели бы дело с Россией, и наоборот.
Ужасная тюрьма народов так угнетала эти вольнолюбивые народы, что самым страшным и беспощадным образом сохранила им всего лишь только их язык, только их культур только их народные обычаи, только их музыку, только их великих людей, только их искусство, и, всего лишь, их жизнь, преступно встав на границе и бандитски
охраняя эти народы от их исконных врагов. Россия достойна ненависти еще и потому, что взяла на себя все их долги и тогда, и сейчас, при распаде Союза.
Россия, этот ужасный тиран, самым варварским способом сделала так, что ни один народ, населявший его земли, не исчез! Россия в своей нечеловеческой жестокости даже не поступилась тем, что дала народам, населявшим ее, письменность, из кочевых сделала оседлыми, диких горцев превратила в лощеных европейцев, а особо отличившимся даже оставила свои стартовые космические объекты и порты на Черном Море.
Но - не будем трогать больного. Дело, ведь, опять не в этом. А в том, что мы сами знаем о себе очень хорошо, что мы ленивы, глупы, неделовиты и т.д., и сами себе ни разу не задали вопроса: а как мог этот никчемный, пьющий народ две тысячи лет побеждать все другие великие народы и создать самое мощное государство в мире, (поскольку его мощь уже доказана теми, кто об него сломал зубы, а мощь США еще надо бы доказать)?
От Валентины.
Украина, г. Донецк (с)

Сергий_Аветянъ (РУСИЧИ) все записи автора Не знаю насколько по теме будет этот пост, но общаясь в дневниках я всё больше задаюсь вопросом о смысле существования национально-патриотических сообществ. Просто хочется узнать разные мнения. Мне понятен смысл сообществ по сноубордингу или путешествиям, по каким-то практическим интересам, преследующим конкретные утилитарные цели, а в нашем случае сколько не говори халва - во рту сладко не станет.
Советские разговоры вечером на кухне, иногда, хотя бы, приводили к какому-то творчеству и хоть мизерному, но созиданию. Я помню ещё те времена, когда в братском корпусе Знаменского монастыря (напротив гостиницы Россия) на первом этаже размещалось казачье землячество, на втором дворянское собрание, а в соседнем здании купеческое товарищество. За дворян и купцов не знаю – не бывал, а вот у казаков, постоянно собирались люди, фольклорные группы – пели, изучали народный костюм, традиции, летом выбирались на Север на храмах поработать, в течении года, тоже постоянно участвовали в каких-нибудь созидательных делах. Для многих то, что началось тогда - стало вектором в жизни – это были настоящие сообщества. Как и любое сообщество в «реале» они имели свой срок жизни, но ничто настоящее не умирает, а виртуальное общение может существовать вечно и никто особо не обратит внимания, как одни ники сменят другие а давно пережёванная каша пойдёт по очередному кругу. Причём сообщества агрессивные, где активно кипят страсти и участники с наслаждением накручивают себя и других сидя в тепле и безответственности «виртуала» – имеют больше пользователей, а умеренные сообщества, навроде «Русичи» - имеют единицы участников.
Хотя по своему потенциалу именно в них собираются зрелые, дееспособные люди, которые давно могли бы о чём-то договориться и сделать какое-то интересное для них общее дело. А так получается: сидят 30-50 летние мужики и долбят по клавишам – ну и кто мы при таком раскладе?
Я хотел одно время написать несколько сообщений по истории русского христианства, о взаимоотношении властей и веры и мировоззрении русского человека, но потом, как вспомнил эти бесконечные дискуссии в «реале» на которых люди до хрипоты спорят чья истина истинней и совершенно не задумываются о том, что об истине не нужно спорить – её нужно постигать, потерял уверенность в необходимости этого.
Кому и для чего это нужно? А очередная свара в виртуальном пространстве – уж точно не нужна никому.
Итак, если возможно, выскажите мнения – зачем нужны виртуальные народно-патриотические сообщества?

Спасибо.

РАДОМИР_2006 (РУСИЧИ) все записи автора Вчера СМИ вывели меня ,вспоминали Кондопогу заинтересовала фраза:"город зависит от бумажного комбината,на котором работает 8 тыс.,и все социальные вопросы зависят от хозяина этого предприятия",что то такое,вот только кто хозяин почему то не сказали,у меня возникло подозрение,правда не могу его проверить.
Также в новостях промелькнуло высказывание Вл.Вольфовича,дескать надо в школе воспитывать у детей толерантность к другим нациям,и опять умалчивание,каких детей каких детей к какой нации.До этого высказывания были противоположные,клоун политики.
Направляют военых востонавливать дороги в Ливане,интересно на чьи деньги.Унас отличные дороги,мосты,жильё

РАДОМИР_2006 (РУСИЧИ) все записи автора Посмотрел сегодня по новостям возвращение ливанцев в свои дома в связи с перемирием,конечно положительная новость,однако эйфорическая радость в поведении беженцев вызвало удивление.Смех, пляски ,феерверк,какой-то новогодний праздник.Месяц без работы,разрушеные дома,отсутствие средств на существование,у них что нет этих проблем?,по видимому так,тогда как они вообще живут?Война как способ развлечения - вот поэтому мы такие разные,нам их не понять,они во всём другие.

Сергий_Аветянъ (РУСИЧИ) все записи автора Во всех патриотических сообществах, вполне обоснованно, звучит мысль о том, что пора остановить притеснения русского народа, что нужно русским сплотиться и стать наконец хозяевами в своём доме и т. п. Я согласен с этим всецело, вот только, зачастую, все эти рассуждения напоминают мне небезъизвестный анекдот с окончанием: "...однако, трактор нужен." Хочется, хотя бы для себя, понять, а кто, собственно, будет сплачиваться и становиться? Кто он сейчас - русский народ?

Помнится, в советские времена существовало определение: "Советский народ - это возникшая и утвердившаяся в результате победы социализма в СССР социально-классовая и интернациональная общность, охватывающая все классы, социальные группы, нации и народности страны, имеющая единое Отечество, базирующаяся на единой экономике, территории, многообразной, но единой по содержанию культуре, имеющая единое марксистско-ленинское мировоззрение и духовный облик, единую цель - строительство коммунизма." Можно – спорить, насколько те или иные пункты этого определения соответствовали действительности, но, по крайней мере, в теории, - это определение всеобъемлющее.
Можно попытаться припомнить или придумать (цитаты сейчас искать затрудняюсь) и другие определения: Народ - это общность людей объединенных единым Отечеством (или историческим Отечеством) думающая на одном языке, объединённая общим национальным самосознанием (а для русского народа и религией) и устойчиво существующая в историческом отношении.
Можно, конечно, (как это и делают многие "патриоты") говорить о том, что коренным непальцем является человек зачатый непальцем и непалкой
Однако, по этой теме я уже высказывался: Россия, слишком велика, чтобы можно было хоть сколько-нибудь корректно говорить о чистоте крови русского народа. Да её и изначально-то не было - этой чистоты. Кривичи, древляне, руссы, чудь, емь и т.д. - всё это разные племена, зачастую происходящие от разных корней и только общий язык, вера и экономические связи сделали из них один народ. В кровном же отношении, скажем, новгородцев и галичан или рязанцев - врядли можно было назвать единокровцами, да и самосознание у них было, скорее, региональное, чем общерусское и громили русские княжества друг друга почем зря, в союзе с заклятыми врагами Руси - татарами, половцами, германцами и литовцами. Единственное, что со временем стало общим у разных племён, а затем и княжеств, кроме языка - это единая религия. Причём, здесь я осмелюсь сказать, что это было, скорее не христианство, а христианизированное язычество, которое в большинстве случаев и сейчас исповедует большинство верующих. Любой человек, хоть раз бывавший в церкви, видел, как ставятся свечки у того или иного образа, а заскочившие на минутку граждане интересуются у всезнающих старушек, какой рукой и от какой напасти поставить свечку какому святому. Очень сомневаюсь, что торопливо крестясь перед образом люди держат в голове мысль о том, что они просят у святого не конкретного действия, а молитвенной помощи и фактически приглашают его в сомолитвенники к Богу Троице. Мне самому приходилось слышать высказывания типа: "Святая Троица - это Николай Угодник, Исус Христос и Пресвятая Богородица", т. е. перечисление наиболее часто встречающихся на складнях святых изображений. Ну и что это, как не язычество? Можно, конечно, копнуть глубже и проследить прямые заимствования христианства из Римского права или Иудейского закона, которые понадобились для адаптации в качестве государственной религии, но это отдельная тема для отдельного разговора.
Ладно, растекаться мыслью по древу можно долго, но так и от основной темы уйти недолго. Можно ли назвать язык на котором сейчас говорим мы - общим и русским? Зачастую это усреднённый русско-иноязычный сленг виртуального сообщества по построению близкий к убогому английскому разговорному на котором общаются, за недостатком слов, между собой разноязыкие иностранные специалисты, а ведь язык очень сильно влияет на формирование сознания и мировосприятия. Недаром так долго велись споры о богослужебном языке в русской церкви. Классический пример: «Что толку если приобретёте весь мир, а душу свою потеряете и какой выкуп дадите за душу свою?» или «Что толку аще весь мир приобрящете, а душу свою отщетите и какую измену дадите за душу свою?»
Согласитесь, потеряете и отщетите – разные в смысловом значении слова. Потерять душу нельзя, она от рождения бессмертна и отделаться от неё сложновато. Отщетить же можно и довольно легко. Только становится она при этом не душой, а душонкой. Выкуп и измена – тоже слова не одного порядка. Само слово измена – носит в нашем языке позорный, недостойный смысл. Не зря изменник имеет синонимом слово Иуда – человек удавившийся от тщетности своей души. Потеряв душу он вряд ли бы переживал и мучался.
Таким образом, глубокий текст превращается в бессмыслицу и подсознательно так и воспринимается (душа ведь знает, что потерять её нельзя).
О глубине веры и мировоззрения, тоже говорить не приходится. В вопросе мировоззрения, казалось бы не всё так плохо. Пусть и не так много, но есть люди, для которых слово Родина, Россия не пустой звук. Многие из них занимают потенциально активную позицию и готовы, так или иначе постоять за свои святыни. Беда в том, что многие из них разобщены, а существенная часть объединяется не для чего-то, а против кого-то, т.е. занимает разрушительную позицию. Не нужно питать иллюзий – разрушитель всегда будет искать себе новых врагов, пока не уничтожит всё, до чего сможет дотянуться. Человечество не раз следовало по этому пути. Неужели трудно понять, что засилие иноверцев и инодушцев произошло не от того, что они так сильны и имеют такое покровительство в правительственной среде, а от того, что изничтожив себя в бесконечных смутах и гражданских войнах 20-х и 90-х годов мы сами открыли им дорогу в наше Отечество. До тех пор, пока мы будем позволять науськивать себя на всё что попадается на глаза, с нами и будут обращаться как с псами и подбрасывать, изредка, какие-нибудь косточки в качестве поощрения и для самоуспокоения. Может быть стоит задуматься, почему создать крепкую семью с традициями, знающую своих предков и чтущую их память (что, кстати, у чеченцев или евреев совсем не редкость) или национально ориентированный бизнес, получающий поддержку от государства (или хотя бы не встречающий сопротивления с его стороны) в реализации проектов по поддержке бездомных детей, многодетных семей, образования, здравоохранения, поддержке стариков – гораздо труднее, чем устроить мочилово стенка на стенку и позволить лишний раз закидать грязью слово патриот? Может пора перестать быть мудаками и по первому зову бежать под чьи-то знамёна, а сплотиться со своими близкими, друзьями и единомышленниками и начать строить свою жизнь. Из множества таких самобытных русских жизней и должна сложиться наша Россия!
Вы никогда не задумывались, почему в некоторых южных или сибирских поселениях, зачастую, встречались храмы северной архитектуры и из пород деревьев не всегда характерных для данной местности? – Ответ прост. Переселяясь, по разным причинам, в другие земли, русские люди уносили свои храмы с собой. Что происходит с некоторыми северными храмами сейчас можно увидеть в фотоальбоме в моём дневнике, ну это кому интересно.
Часто приходилось слышать от некоторых клириков, особливо монашествующих где-нибудь в крупном городе, что благодать в наши времена умалилась. От того и явных святых не стало и старцев – всегда бывших духовными водителями русского народа, хранителями простоты и чистоты его веры без мудрований и лукавства. Всегда хотел поинтересоваться – это как, благодать божья может умалиться? Что Бога стало меньше или не при сердце ли Он каждого верующего готового впустить его? Или все эти речи нужны для того, чтобы люди не задавались вопросами, наподобие: как может существовать монашеская жизнь, скажем, в центре Москвы и что это, вообще, за монашество? У нас в стране, что – лесов и диких земель мало? Вон – Китаю территорию целой страны отдаём. А еще в 16-м – 19 –м веках староверы, выселяемые в дикие северные земли или саратовские степи преодолев тяжёлые времена становления начинали торговать сельдью с норвегами, построив свои корабли или кормить хлебом пол России в условиях далёких от благоприятных, в свете гонения со стороны светских властей. Вообще, тем кто хочет побольше узнать о том, как русским выживать в России - не лишне, поближе познакомиться с историей русского старообрядчества. Наивно думать, что только нынешние правители России ведут себя паскудно по отношению к собственному народу. 300 лет старообрядцы были чужими в своей стране, не могли даже водрузить креста над своими молитвенными домами, хотя во многих крупных городах не редки были мечети и синагоги. И, тем не менее, своему экономическому, культурному и градостроительному расцвету конца 19-го века Россия обязана, во многом именно старообрядцам, сохранившим свою Россию вопреки всем попыткам, еще со времён «тишайшего» Алексея Михайловича перестроить её на западный манер. Пишу это не для того, чтобы увещевать кого-то за старообрядчество, а для того чтобы мы реально понимали – нынешняя ситуация власть – народ – не нова для России и не благодать уменьшилась – кишка тонковата стала. В этом думаю и состоит причина того, что чем дальше, тем больше мы становимся гостями в собственном доме.

Так станем ли мы снова русскими или так постепенно и растворимся в «мировой цивилизации»?

РАДОМИР_2006 (РУСИЧИ) все записи автора Понравилось-запости.
С подачи -Белояр

ПИОНЕР
Кто боится Русского Национализма?

Тот, чья совесть не чиста.

Большинство «испуганных» русским (и только русским) национализмом никакие не шизофреники от русофобии, а заурядные политические симулянты.

– …русский национализм? Это безусловный ГЕНОЦИД всего живого. Они же немедленно измерят мой красивый благородный череп, увидят какая я свободомыслящая личность и тут же надо мной бесчеловечно надругаются, а насытившись моими мучениями, предадут жесткой казни, о-о, как мне тяжело и СТРАШНО! (истерически рыдает)

Вступает хор плакальщиков:

– Ах, противные русские националисты, до чего довели интеллигентного человека, ИЗВЕРГИ! Уйдите прочь с наших глаз, чтоб вас совсем не было!

Предполагаются, что в результате истерической кампании добрые люди соберутся для утешения невинной жертвы русского национализма, а пристыженные русские националисты попрячутся в свои тёмные норы и сырые подвалы.

Но есть у некоторого сорта людей и глубокие рациональные причины опасаться прихода к власти в России русских националистов. Это те, кто в душе ненавидит и презирает русский народ, желает ему зла. Им действительно стоит бояться Русской власти. Торжество русского национализма означает для них крушение жизненных ценностей. Других здравых причин у людей любой национальности бояться русского национализма в России нет и быть не может.
Разумеется, граница, разделяющая сознательный и бессознательный страх русского национализма, довольно зыбка. Нередко один страх легко переходит в другой. Однако причина страхов во всех случаях общая – сознательная или бессознательная враждебность Русскому народу и русской России.

Боязнь русского национализма сродни водобоязни.

ПИОНЕР
Застать врасплох неосторожного либерала

"Моё любимое развлечение, застать врасплох неосторожного либерала, прижать к шершавой стенке, чтоб сразу не выскользнул, и ласково спросить:

– Вы только что с трибуны верещали, что могучий Гайдар своими благотворными реформами спас бестолковых совков иждивенцев от неминуемого голода. А как вы объясните, что согласно всем статистическим данным, от официальных ельциновских до ООНовских, среднедушевое потребление основных продуктов питания в РФ в первой половине 90-х сократилось в 1,5-2 раза? (особенно глумливым голосом) Может быть премудрый Егор Тимурович спас неблагодарных совков от неумеренного обжорства, а?..

Несчастный либерал судорожно задёргается всем телом, и если не сумеет вырваться и убежать, то забьется в падучей, выплевывая слова вперемежку со слюной и пеной: …ФАШИСТ!!! …антисемит! …ГУЛАГ! …Холокост! (и вдруг ослабнув, не выдержав нечеловеческих мук, взмолится) … Отпусти меня, палач карательной психиатрии, безжалостный изувер.

После этих, вырванных нечеловеческими муками слов, либерал совершенно обмякнет организмом и горько зарыдает о погибшей демократии.

Но стоит немного отпустить хватку, как он внезапно ловко вывернется, быстро отбежит на четвереньках, вдруг отпрыгнет вбок и тревожно оглянется. И если нет погони, переведет дыхание, примет достойную позу и произнесёт: - У России нет иного пути, кроме столбового пути современной Западной Цивилизации и Демократии!"

Die_Distel (РУСИЧИ) все записи автора

Ты носи меня, мать-сыра земля, там, где дурня радует конопля, там, где дуру радует красный шелк, там, где волка радует мертвый полк. Я иду, свищу, про себя грущу, то ни знаю что на Руси ищу. Не идут войска в золотой заре, не лежит оружие в алтаре. Меч-то кладенец проржавел вконец. Есть и молодец – супротив овец, против молодца он и сам овца. Не видать бойца при дворе Творца… Но со дня рожденья моей страны мы ее всечасно спасать должны от тюрьмы, сумы, от вина, вины и от мира так же, как от войны. Сыновей спасать от отцов, увы. И, порой, провинцию от Москвы. И сегодня любая нация – чрезвычайная ситуация, новобранцев подразделение – лишь потерянное поколение. Я возьмусь за голову от тоски. Так продлится до гробовой доски — я иду поперек раздолья все от митинга до подполья и швыряю в траву бутылки, эх, от стрельбища до Бутырки. — Ну, а где мой дом, мать- сыра земля? — Ты пойди под дуб, на дубу петля. — А где верный друг? — В кабаке умрет. — Где веселый враг? — Сделай шаг вперед. Я рукой махну, я вперед шагну, мы должны всечасно спасать страну. Если некуда больше деться, будем в «точках горячих» греться. Ты носи меня, мать-сыра земля, от полынной пустоши до Кремля, от Кремля туда, где бандитский лес, а оцеплен лес – до седьмых небес.

Сергий_Аветянъ (РУСИЧИ) все записи автора 04-08-2006 21:33
Позвольте!

Профанация, профанация - вот, что страшно для любой, даже самой сильной идеи. Идеи же национального характера всегда находятся в группе риска по этому признаку. Чтобы избежать недомолвок в восприятии моего коментария, скажу сразу, я - русский. Мне близка национальная идея и слова Столыпина:"Нам нужна сильная Россия". Во избежание недоразумений должен сказать, что во мне, как, впрочем, думаю и во всех современных русских течет не одна кровь. Как словянская, так и не словянская и тем не мение, я -русский. Русский, а не россиянин, как это принято сейчас говорить. Все поколения моих предков защищали Россию в разные времена с оружием в руках, были купцами и инженерами, учителями, учеными, кузнецами, многие погибли защищая Родину и тем не мение, какой-нибудь раздухарившийся ревнитель чистоты крови мог бы с лёгкостью объявить меня чужаком. Пишу об этом не для того чтобы отстоять свои национальные права, а для того, чтобы все поняли - со времён образования единого Российского государства, да думаю что и раньше, русские всегда были поликровны. Великий русский полководец Суворов был внуком шведа, великий русский поэт Пушкин - эфиопских кровей и т.п. Русский, пожалуй, Ломоносов, да и то, в той мере в какой поморов можно считать русскими. Почему-то грузинского князя Багратиона мы называем не черным или чуркой (уж простите за такие слова - стараюсь использовать лексику "ревнителей"), а великим русским полководцем и героем - и это правильно! Барклай де Толи - шотландец, а Рюрик - варяг. Мне кажется, что все, кто трезво оценивает ситуацию, должны понимать - сила России всегда была не в этнической однородности, а в способности к ассимиляции других этносов за счёт некой духовной доминанты, русского характера - если угодно, за счет крепкого стояния в вере.
Нам никогда не был страшен внешний враг. Будь то исламская угроза, или незаслуженно забытая автором китайская. Главный враг в России всегда был внутри. Во времена междоусобных распрей, во времена гонений на веру - когда выбивалась и изничтожалась самая стойкая, самая бескомпромисная часть населения, если, конечно 2/3 населения правомерно называть частью. В гражданскую и в предвоенные годы неумение отличать своих от приспособленцев и предателей были нашей бедой. Наша беда сейчас в неспособности ассимилировать хоть кого - то. И неспособность эта от того, что русский народ перестал быть русским, с успехом переквалифицировавшись в россиян, а вот чеченцы, турки, китайцы - остались.
Нужно понимать, что сознание русского человека не политическое, а религиозное. Отличие в том, что религиозное сознание имеет центром Бога и, в первую очередь, направлено на чистоту помыслов и души, ставя потребительство на 10-е место, а сознание политическое или партийное имеет центром идею и власть, как средство осуществления идеи. Власть же неизбежно выдвигает своих адептов в первые ряды у кормушки и они постепенно становятся ведущими потребителями. А потребителя даже направлять не особо нужно. Он сам постепенно научится делать все так, как нужно, чтобы остаться в сытости и довольстве. Еще Серафим Саровский говорил: "Не пытайтесь спасти многия - сами погибнете и их погубите. Спаситесь сами и вокруг вас спасутся тысячи". Любой пламенный вождь достигнув власти - перестаёт быть носителем и становится хранителем, причем вначале он хранит власть, чтобы осуществить идею, а затем начинает хранить трупик идеи - чтобы сохранить власть и тут уже возможна любая подмена. Думаю преподобный Сергий не зря отказался взойти на патриарший престол променяв религиозное сознание на политические резоны - и это дало России больше чем любой политический шаг.
Если бы мы были духовно здоровы, мы бы не были агрессивны и нетерпимы, но инородцы и иноверцы не были бы хозяевами на наших улицах и в нашей стране. Никакие погромы не спасут нас от жующего человечка внутри нас. Ни дерьмом ни кровью дома не вычистить - можно только вымазать стены, да и то не на долго.

Белояр (РУСИЧИ) все записи автора

Китай выразил готовность взять в аренду 1 млн га леса в Сибири. Особенно интересные места в заметке: "...китайская экономика остро нуждается в лесных ресурсах, поэтому рассматривает Россию с ее огромными запасами древесины как главного стратегического партнера", "Рослесхоз выразил готовность предоставить китайской стороне "любую информацию о запасах древесины в России, способах ее освоения".

Что это? Глупость, непрофессионализм, продажность, предательство? Думаю, что и первое, и второе, и третье, и четвёртое вместе взятые. Этакий симбиоз, порождающий поступки, смысл которых не в силах постичь ни один нормальный здравомыслящий человек. Я некоторое время назад прочитал сборник статей "Дракон с копытами дьявола" о Китае и китайцах и написал редактору сборника небольшой отзыв:

Я прочитал сборник "Дракон с копытами дьявола", который совсем недавно вышел в серии "Потёрянные ключи" под Вашей редакцией и решил написать краткий отзыв. Хотел начать своё послание со слов "с большим интересом…", а потом передумал. Не только с интересом прочитал я Ваше издание, но и с большой тревогой. Сборник затрагивает самые глубокие стороны непростых взаимоотношений с Китаем, и проблема эта, увы, многими жителями России пока не осознаётся.

Статьи сборника помогают понять как внутренний мир китайцев, так и внешнее (далеко не всегда заметное) проявление китайской истории, традиций и этнической психологии.

Мы, большинство граждан России, до сих пор находимся в каких-то сладких грёзах и фантазиях, нашу бдительность ежедневно усыпляют с экрана телевизора, со страниц многомиллионных тиражей газет, от нас скрывают массу такой информации, после прочтения которой любой здравомыслящий современный человек способен задать себе вопросы – "В чьих интересах действует сегодняшняя власть?", "В какой стране мне придётся жить через 10-15 лет, среди каких народов и каких обычаев?" В этом вопросе власть понять можно – кто же захочет управлять страной с думающим и независимым населением… Ведь куда проще и легче управлять так называемым "обществом потребления", озабоченным лишь проблемой выбора нового сорта пива и сигарет.

Сборник статей "Дракон с копытами дьявола" о Китае и китайцах позволяет ответить на эти вопросы, помогает заглянуть в наше с вами будущее. Я далеко не новичок в плане ознакомления с подобной информацией, но и сегодня во мне остался не до конца решённый вопрос – до какой же степени современные российские властители могли опуститься, чтобы работать не на свой народ, не на своё государство, а на чужие народы и страны, на их интересы и развитие? Я не в силах до конца понять причину столь глубокого разложения, упадка и предательства власти. Думаю, что в этом я не одинок, ведь каждый из нас с детства хотел видеть в окружающих хотя бы искру, задаток человеческого: совесть, справедливость, честность, бескорыстность, заботу о ближних и т.д.

Да, большие деньги способны довести человека до скотского и безнравственного состояния, а большая власть – окончательно вычернить душу. Но ведь у них, "слуг народа", тоже есть дети, есть свои человеческие интересы, есть планы на будущее. Неужели властвующие "демократы" и "либералы" надеются отсидеться на каком-нибудь необитаемом острове, покуда нашу страну и народ будут грабить и вырезать полчища этнических оккупантов из ближнего и дальнего зарубежья, которые уже сегодня расползаются по России в таком количестве, точные масштабы которого не может оценить ни один государственный чиновник? У них, может, и есть этот сказочный райский остров, а вот нам отступать некуда, ибо стоим мы на Родной Земле, а не существуем в "этой стране", как любят говорить некоторые телеведущие и политики. Увы, мы не понимаем власть, а власть не понимает и не слышит нас. Между нами пропасть непонимания и пропасть различий в плане жизненных ориентиров.

РАДОМИР_2006 (РУСИЧИ) все записи автора ФАНТАЗИИ О НЕИЗБЕЖНОМ
Четверг, 27 Июля 2006 г. 00:55

В начале прошлого века так называемые млaдoтypки захватили власть в своей стране. Это была самая прогрессивно мыслящая часть турецкого общества: боевые офицеры, которые противопоставили себя власти прогнившей Ocмaнской империи. Прогрессивно мыслящие боевые офицеры пообещали всем народам этой страны равенство, свободу и братство. Их поддержали представители угнетённых народов, и вскоре эти самые млaдoтypки захватили власть в стране.
Все возрадовались: казалось, что рухнул наконец-то многовековой режим фанатичного и кровожадного государства.
И, как оказалось, всё получилось совсем наоборот.
Первое, с чего решили начать млaдoтypки, – это с полного и безоговорочного уничтожения всех без исключения христиан. Греков призывали в армию для строительства какой-то железной дороги, имеющей стратегическое значение. Их отвозили на место строительных работ и там расстреливали. С ассирийцами (христианами) поступали точно так же немилосердно: их убивали, но только другими способами. Меньше всего не повезло армянам: за ними приходила полиция и уводила в местные полицейские участки (всего их погибло тогда полтора миллиона). Там мужчин отделяли от женщин и затем уже угоняли на восток в пустынные, безводные районы. По пути их убивали. Трупы лежали вдоль дороги тысячами, и их специально не убирали, чтобы всё новым и новым колоннам пленников было страшнее. Идущие на смерть армяне видели горы отрубленных голов, истерзанные человеческие тела. Любимым занятием турок было вспарывать животы беременным женщинам, резать на куски маленьких детей и так далее. Тех немногих, кому удалось дойти до востока Турции, там и бросали, отдавая на растерзание курдам, которые добивали всех оставшихся в живых.
Всех, кто сейчас ездит на отдых в Турцию, я считаю или совершенно безнравственными людьми, потерявшими всякий стыд, или, мягко выражаясь, неумными людьми. С таким же успехом можно было бы ездить отдыхать в Освенцим или Бухенвальд.
Немцы взбесились лишь один раз, и их заклеймили позором. Турки в состоянии безумия пребывают вот уже много веков. Убивая армян, они не делали ничего особенного – так они поступали всегда. Во все века. Так они собираются поступать и в дальнейшем. Они ведь ни в чём не покаялись.
Замечу, что греки, армяне и ассирийцы, которых они с таким усердием убивали, принадлежат к тому же расовому типу, что и сами турки, а именно к переднеазиатскому. Если бы армяне перешли в ислам, то им бы всё простилось, но их бы нельзя было по внешнему виду отличить от турок – раса-то одна и та же!
Теперь представим себе, что турки будут делать с людьми, отличными от них не только в смысле веры, но и в антропологическом смысле. Это будут те же самые горы отрубленных голов, изнасилованных и зарубленных женщин, зверски убитых мужчин.
Очень наивно думать, что это только одни турки такие злые. А арабы, албанцы, крымские татары или наши кавказцы – добрые.
Они такие же.
Итак, понятно, что будет дальше. Первою падёт Францию. Её не жалко: болтливый, хвастливый народец, дешёвые пижоны. Ладно. Бельгия – там сложнее. Англия – ведь это она подстрекала турок перебить всех армян! Это англичане с помощью негров истребляли нордическое население Южной Африки (я имею в виду подлейшую Англо-бурскую войну). Не жалко и Англию…
Наконец дело доходит до России.
Начинается массовое истребление русского народа. То, что идёт к этому, сейчас понятно уже всякому, у кого есть хотя бы три извилины в мозгу. Украины и Белоруссии это коснётся точно так же.
Уцелевшая часть русских, украинцев и белорусов начнёт партизанское движение. Говорить они между собою будут только по-русски и сражаться будут за Россию, они сразу забудут всякий националистический бред.
Часть из них выживет и спустя много лет появятся небольшие государства – военизированные и с крепкою дисциплиной. Они будут занимать 10 процентов от площади бывшего Советского Союза или Российской империи. Всё остальное будет безвозвратно потеряно.
Вот эта часть русской нации и выживет. В этих государствах будет караться смертью любая форма заигрывания с людьми из Чёрного мира. Смешанные браки будут под запретом. Личности типа тех, что мы сейчас наблюдаем у вершин нашей власти, там будут невозможны. За такой образ мыслей там будут только расстреливать. Люди типа Сергея Ковалёва, академика Сахарова или современных украинских или белорусских националистов там будут вне закона. А украинский и белорусский языки отомрут и станут достоянием только лингвистов.
Будет только выжившая единая русская нация и русский язык. К ним примкнут и некоторые другие народы, которые не согласятся жить в исламском рабстве.
(с)с позволения ЛАТИНИСТ

РАДОМИР_2006 (РУСИЧИ) все записи автора Что правда,а что вымысел?
Где интерес, иль боль?
Правда там где мы есть и сейчас ,всё что было - это домысел или вымысел,где-то с умыслом,где-то от незнания.
Как всё было тогда,1000 лет назад точно никто не скажет,приходится принимать то что есть,сказки ,мифы,легенды,их ещё и найти надо,вот одна из них.
http://www.dazzle.ru/spec/oprz.shtml#c2
Читайте,думайте,принимайте как своё или отвергайте как чужое.
Ищите и сами,я тоже почитаю,

РАДОМИР_2006 (РУСИЧИ) все записи автора На Земле же Матушке – русы-славяне, внуки Дажь-Боговы, славят Трисветлое Солнце: костры ярые-священные жгут, кои суть братья меньшие Огню Небесному…

Дарна балтов, Дхарма индо-ариев, Лад славяно-русов – различны имена, да суть едина, ибо в Сердце Вещем человечьем начало берет. Каждому народу предназначена Всебогом своя Стезя; но если смотреть на Землю с Небес, то можно увидеть, что различные пути-дороги образуют на ней единый узор, и утрата Стези кем-то одним – вносит разлад в общий узор Всемирья…

Когда-то, во времена Незапамятные-Седые, учили Предков наших Боги следовать в жизни земной Стезями Правды Вышней, Кривду отринув, Сердцами к Солнцу обратясь. И было так: те, кому дано было возделывать Землю, учились у нее в Ладу с ритмами Природы-Матери жить, Мудрость лесов, полей, рек и прочего естества постигая; те, кому дано было править средь равных, учились по Совести суды судить, за Правду крепко стоять, а коли нужда случалась, то и жизни свои за нее класть; те же, кому дано было следовать Стезями Боговыми, Сокрытое ведать да Незримое зреть, учились по Прави жить, Мира не отвергая, да других тому учить-наставлять словом Мудрым да делом Правым… Давно сие было…

Ныне же – Чернобог над Землею крыла простер, укоротил Память иным, и забыли они Веду Древнюю, правду Божскую – СЕБЯ в пустой маяте мирской потеряв. И бредут они путями-дорогами извилистыми, что через топи да болота пролегли; от Солнца красного рукавом закрываются, от светлых Знаков Солнечных, на Камнях древних Предками выбитых, как от чумы шарахаются, Богов Родных не ведают, не во Дух, но во чрево богатеют. Бредут – поют голосами картавыми славу мошне своей, что наипаче всякого Бога чтут, и от песни той Мать-Природа умирает, роняют листы наземь Дерева священные, пересыхают ключи звенящие, превращаются светлые реки в зловонные болота. Уходит Радость прочь с Земли Русской, уходят Сила, Здравие и Мудрость; остается лишь все искалеченное, болезненное, чахнущее – будто и впрямь: умерли Светлые Боги гордых Русичей, а на их место пришел Черный Бог смерти и распада, коему по Сердцу людские стенания и плач, раздающийся во храмах, возведенных в его честь, которому нужны не свободные и счастливые люди, но трусливые и безвольные рабы…

Но что это? Словно луч Света рассекает сгустившуюся тьму, словно летний ливень смывает с опаленной листвы пепел и гарь, разлетевшуюся по Свету от пожарищ, разожженных Черным Богом! То – возрождается великая Русская Земля – Солнечное Светорусье; возвращаются ее Древние Боги, пробужденные Зовом Вещих Сердец Русских – могучим и неукротимым Зовом Родовой Памяти!..

Слава Роду!
http://www.prav.info

РАДОМИР_2006 (РУСИЧИ) все записи автора Вера - это то с чем и для чего человек живёт.У каждого она своя,только не надо путать с религией,она только обслуживает веру и у неё свои интересы.
Что у русских в будующим?-христианство(православие)?-вера другого народа навязаная нам и культивируема в течении тысячелетия?-ислам?-где мужчина всё,-буддизм?-с их отрешённостью от реального мира в медитацию,им можно,у них тепло,а здесь пять минут помедицируеш на морозе и уже будда(статуя).
Возврат к прежним богам,языческим?,но мы уже забыли почти о них,так,легенды,да(пошёл к лешему),другое время,другие темпы,другие знания,и мы другие,разобщённые ,не верующие(истинно),что дальше?
У нас другой менталитет,мы другие,и вера должна быть своя, НАША,кто её найдёт будет самым великим русским,я надеюсь на это.
Вопросы,вопросы...вы хотите ответа,а его нет я сам его ищу,пока в себе ,что я,зачем я здесь,для чего?.Ишите в себе в окружающем,найдете,поделитесь со всеми,так всем миром и решим вопрос,ноего вначале надо задать.
Проблема решаема,еслиопределить её.
Скажете ГЛУПОСТИ ну так не читайте, не навязываю, у каждого своё,но боль за Россию общая, раз вы здесь.

РАДОМИР_2006 (РУСИЧИ) все записи автора

Стихи, посвященные крещению Руси в 988 году Коль ты примешь, князь, христианский лад, К нам на Русь, говорю заранее, Вороньем церковники налетят, Навезут «святое писание». Хоть писание это «святым» зовут, Трудно книгу сыскать развратнее. В ней и ложь, и грязь, и постыдный блуд, И вражда, и измена братняя. Занедужим мы от их «аллилуй», Что во сне-то у нас не виданы! Будут петь на Руси: «Исайя, ликуй!» Будут чтить псалмы Давидовы. Чужеродные, чуждые словеса Заскрежещут арбой немазанной. И пойдет от них увядать краса Речи русской, шелками вязаной! Коли деды клюкву одну едят, Скулы внукам сведет оскомина. Много бед церковники натворят, Истерзают народ расколами. Встанет брат на брата и род на род! Ой, люта вражда между близкими! Вновь усобица по Руси пойдёт, Самый подлый наш ворог искони! (И.Кобзев, «Витязь», М., 1971)

РАДОМИР_2006 (РУСИЧИ) все записи автора Русские люди самые толерантные(терпимые)ко всем народам окружающие их.Проанализируем историю,народ проживающий на небольшой територии восточной Европы за тысячелетие расширил свою територию во много раз,до Тихого океана и дальше,такие захваты територий случались у некоторых народов и раньше,но нитак мирно и ни так продолжительно.Как назвать это как не толерантность к другим малым народам населяющих эти територии,не уничтожение,а прохождение между ними,отдавая им своё лучшее,живя между ними не унижая их.
Агрессивность и жестокость проявляется в качестве самоззащиты и необходимости.
Смертная казнь на Руси была как очень исключительная мера в прежние времена.Попытка государственного переворота декабристами обошлась всего несколькими казнями,покушение на царя,тоже несколько человек казнено.
Порка,каторга,клеймение,это всё ,даже за разбой и убийство,и это в течении нескольких столетий правления Романовых.
Что в это время творилось в Европе7Показательные казни каждый день в Англии ,даже за мелкое воровство,кровавая резня революЦий во Франции,50 тысяч только от Марата и Робеспьера.
Ценность человеческой жизни вот самое главное для русского человека.
Все войны начинались только как самооборона,защита своей земли.

РАДОМИР_2006 (РУСИЧИ) все записи автора На днях обнаружил статью о русских в странах Балтии,очень соответствует реальности.Согласен во многом ,мы"окупировали "эти страны по их же просьбе,и остались сейчас виноватыв этом.Да ньюансы истории вносят свои коррективы в жизнь маленьких людей и стран,но большие страны бывают жестоки или великодушны.Мы великодушный народ,жестокость бывае лишь вынужденая,а великодушие,от него сттрадаем только мы.
"Окурировав"шестую часть суши,мы не уничтожили ни одного малого народа,тихо,мирно устраивались между ними,отдавая им своё самое лучшее.
Добрые мы и это наша сила и боль.
Там можно ещё найти первую часть
http://www.kp.ru/daily/23704.4/52920/

РАДОМИР_2006 (РУСИЧИ) все записи автора Бывший коммунист,старонник дружбы народов,всё больше и больше становлюсь расистом и националистом.
Достало это тупое преклонение перед Америкой,самодовольные тупые лица,мелькающие на экране телевизора(в жизни они может другие,не видел).
Тошнит от выпендрежа чёрных,их движений, одежды,наглости.
Вызывает гнев на униженинием над России ,как буд-то бьют лежачего льва и тащатся от этого.
Ещё не одобряю насильственных действий,но уже и не осуждаю насилие и русский фашизм,они моложе и активнее.
Начинаю пропогандировать идеи величия русских среди знакомых и родствеников.
Я меняюсь.

РАДОМИР_2006 (РУСИЧИ) все записи автора Откуда мы?Разные источники преподносят по своему,информации много и она разнообразна,достоверную определить сложно.
Гипотезы,разрозненные факты,зачастую коньюктурные,часто противоречивые.Такого нет ни у одного народа,археологические докозательства не систематизированы,много слов ,возможно,вероятно,где-то,и т.п.
Славяне как озёра,раскиданые по центральной и восточной Европе,вроде-бы и одинаковы,но и другие,со своим неповторимым своеобразием,как вода из разных источников,у каждой свой вкус.
Египет,Малая азия,Персия,Индия,степи Азии,вот возможные точки начала пути,а возможно и симбиоз их всех и что обьединило эти источники в один.Где она прародина,вопросов больше чем ответов,но будем искать,и с вашей помощью тоже.
http://www.neuch.ru/history/5_p0.shtml

РАДОМИР_2006 (РУСИЧИ) все записи автора Кто-то учил историю Руси,кому-то даже и не преподовали,но в школе информация давалась со второго тысячелетия,а до этого только краткое упоминание о диких,разрозненных племенах.Странно,откуда-же появилась тогда великая и могучая,со своим языком и культурой великая Русь.
Ничто не возникает ниоткуда.

Этот вопрос задавался многими и не раз,и ответы такие-же разнообразные.
Единство противоположностей,одна из главных черт характера.
Доброта и ярость,гордость и смирение,консерватизм и любознательность,
разгульность и скупость,смелость и осторожность,вглядитесь в себя и найдёте ещё кучу совпадений,если вы нашли их в себе,то ...

Мильоны вас,нас тьмы и тьмы и тьмы...