Первоначальное греческое образование Маштоца было не самым высоким для своего времени: он умел читать на этом языке по слогам, а персидским владел блестяще.

    Переехав в Вагаршапат, после 385 г. прослужил некоторое время при дворе армянского царя Хосрова III. Был на военной службе, имея, вероятно, воинскую степень.

    Служил также писцом и секретарём в царской канцелярии. Там же он впервые глубоко изучал богослужебные писания. Годы придворной службы сыграли важнейшую роль в формировании его дальнейших религиозных и политических взглядов. В 392-393 гг., будучи придворным служащим, окончательно принимает христианство.

    Долгие размышления о судьбе армянского народа привели Маштоца к той мысли,что для сохранения народа нужно создать армянские буквы.При поддержке католикоса Саака Партева и царя Врамшапуа Маштоц, с удивительной тонкостью определив систему звуков армянского языка, в 405-406 годах создал армянский алфавит, который соответствовал языку той эпохи и не потребовал серьезных поправок за шестнадцать веков после своего создания и который действует по сей день.

     Благодаря изобретению письма, были открыты школы на родном языке, где первым учителем был сам Месроп Маштоц. Вскоре был сделан перевод Библии, которым и доныне, за его точность, сжатость и выразительность, восхищаются знатоки. Уже в V веке были переведены на армянский язык труды крупнейших греческих мыслителей - Аристотеля, Платона и других философов и ученых. Армянский народ ознакомился с наукой и литературой античного мира. Некоторые работы древних мыслителей сохранились лишь в армянских переводах.

     Вокруг Месропа Маштоца образовалась целая плеяда писателей и переводчиков, которые деятельно способствовали христианизации Армении и распространению в ней просвещения. Армянские историографы и учёные V века почти все были учениками Месропа Маштоца.

• Мовсес Хоренаци — крупнейший армянский средневековый историк. В 480-е гг. написал свою знаменитую «Историю Армении».

• Корюн — один из старших учеников Маштоца, приближённый Хоренаци. После смерти учителя в 450-е написал «Житие Маштоца».

• Езник Кохбаци — богослов, автор знаменитой «Книги опровержений» (о добре и зле). Один из крупных теологов христианства и зороастризма.

• Иовсеп Вайоцдзорци — католикос Армении, духовный лидер страны в течение более 10 лет.

• Вардан Мамиконян — крупнейший средневековый военный деятель Армении, герой и предводитель армянских войск в Аварайрской битве.

В «Истории св. патриарха Саака и вардапета Маштоца» неизвестного автора IX века упомянуты также Мамбрэ (брат Мовсеса Хоренаци), Ардзан Арцруни, Аган Арцруни и Муше.

 

26 июля 1993 года учрежден Орден Святого Месропа Маштоца — . Им награждают за выдающиеся достижения в областях экономического развития, естественных и общественных наук, сельского хозяйства, культуры, образования, здравоохранения, общественной деятельности, а также за деятельность, способствующую развитию научно-технического, экономического и культурного сотрудничества с иностранными государствами. Ходатайство о награждении орденом Святого Месропа Маштоца возбуждается Президиумом Верховного Совета Республики Армения, Правительством Республики Армения. Орден Святого Месропа Маштоца носится на левой стороне груди, после ордена Боевого Креста.

Церковь Сурб Месроп Маштоц (Св. Месроп Маштоц) находится в селе Ошакан, направом берегу реки Касах, в 6 км от города Аштарака и в 25 км о Еревана. Село Ошакан одно из древнейших поселений Армении. Раскопки проведенные на территории села обнаружили остатки циклопической крепости эпохи бронзы II т. до н. э., остатки урартского поселения и кладбища VII в. до н. э.,  крепости VII-V вв. до н. э., античный некрополь III в. до н. э., были найдены сотни орудий труда,  изделий, украшений из бронзы, серебра, золота, агата, керамики и т. д. На территории села находится множестви менгиров, долменов, кромлехов, крестов-камней, церковь Св. Сион (VII в.), 4,0 м колонна Морика (VII в.), приписываемая традицией византийскому императору Маврикию (582-602 гг.), пять  часовен, мост XVII в.       Первое упоминание села  источниках относится к IV в. и связано с Ошаканской битвой (336 г.) во время которой полководец князь Ваан Аматуни разгромил войска царя мазкутов Санесана вторгшихся в Армению из-за Кавказских гор. За отвагу проявленную в битве князь Ваан Аматуни получил от армянского царя Хосрова во владение село Ошакан. Создав в 405 г. армянский алфавит Месроп Маштоц основал в Ошакане одну из первых школ в Армении. Когда в 440 г. он умер, его ученик, правитель Армении,  правнук и однофамилец известного полководца  князь Ваан Аматуни, организовал в родном селе похороны своего учителя. Позже,  в 443 г. он  закончил строительство базиличной церкви над его могилой. Ныне стоящая в Ошакане церковь Св. Месропа Маштоца построена на старом основании в 1875-79 гг. Могила Месропа Маштоца находится в усыпальнице под алтарем церкви. С востока к алтарю в 1884 г. была пристроена  не имеющая аналогов в Армянской архитектуре двухэтажная колокольня. На расстоянии 15 м от усыпальницы учителя,  к югу от церкви находится могила его ученика, правителя Армении князя Ваана Аматуни,  над ней надгробный памятник установленный в 1880 г. В 1930 г. церковь была закрыта, постепенно пришла в запустение и вновь была открыта  только в 1960 г. при католикосе  всех армян Вазгене I (1955-94 гг.). В 1964-66 гг.  художники Г.Мамян и О. Минасян расписали стены и алтарь церкви картин под общим названием “Слава армянской письменности и просвещения”. В 1998 во дворе церкви был установле памятник М.Маштоцу скульптора Л. Токмаджяна.

ХАЧКАРЫ-БУКВЫ В ОШАКАНЕ

Серия сообщений "АРМЕНИЯ(про Армению и армян, кулинария, рукоделие":
Часть 1 - Толма (Долма) по-Еревански
Часть 2 - Давайте молимся за душ невинных жертв!
...
Часть 5 - Пахлава Армянская на сладкое.
Часть 6 - МОЯ АРМЕНИЯ
Часть 7 - Великий Маштоц
Часть 8 - Армянская кухня
Часть 9 - Рулеты из лаваша с рейганом(с базиликой)
...
Часть 43 - Спасибо за приезд,добрые слова и искренность.
Часть 44 - Армянский кафедральный сабор в Москве
Часть 45 - Торт "Микадо"