У магазина «Женева», что расположился по Романовской улице, постоянных клиентов было немного. Хотя цены и были умеренными, далеко не каждый мог позволить себе заглянуть сюда. Только таким как ташкентский богач, купец первой гильдии Давыдов или фабрикант Первушин, по карману было выбрать здесь, что-то для себя или заказать для своей усадьбы большие комнатные часы с боем. Большая часть ташкентцев обходилась без часов. Рабочего будил гудок железнодорожных мастерских, дехкане на поле проливали пот, пока солнце не сядет. А ремесленник старого города еще затемно горн задувал, а кончал работу, когда тяжелый молот уже из рук валился.

Ну, а если все же нужно было узнать точное время? Были в то время у Ташкента главные городские часы. Одни для всех - для богатых и для бедных, для неграмотных и образованных, простые и понятные всем. Городскими часами была… полевая трехдюймовая пушка, что стояла на бастионе военной крепости. Она стреляла ровно в полдень, и гулкий звук ее выстрела разносился по всему городу. Кстати, время она показывала очень точно. Для этого крепость была соединена с Ташкентской астрономической и физической обсерваториями.

«Читать далее…»

Своё название этот парк получил благодаря своим создателям. Многие старожилы помнят ещё то, более полувековое время (а это был 1947 год), когда на пустыре разбивается парк. Котлован для озера парка копали военнопленные японские солдаты, возможно, и деревья парка посажены их руками...

Прошло более полувека. Время лечит раны, но и обостряет память. И как память - камни, и как примирение - цветы на аллеях сада. Все здесь располагает к умиротворению, к созерцанию, к мыслям о вечном и прекрасном, к созиданию и прощению.

«Читать далее…»

Японские военнопленные в Узбекистане

Войска Советского Союза на территории Маньчжурии, Северной Кореи, на Южном Сахалине и Курильских островах взяли в плен около 600 000 японских военных. Государственный комитет обороны СССР 23 августа 1945 года принял постановление об этапировании около 500 тысяч японских военнопленных на территорию СССР. Японские военнопленные были размещены в 30 регионах Советского Союза: основная масса - в пределах Хабаровского, Приморского, Алтайского и Красноярского краев, Иркутской, Читинской и Амурской областей, Бурятской АССР; меньшая часть - в Казахстане и Узбекистане; небольшие количества - в Туркмении, Грузии, на Украине и некоторых областях европейской части РСФСР.

Репатриация японских военнопленных была осуществлена с 1946 года по апрель 1950 года. В Японию возвратилось около 500 тысяч человек. 23 декабря 1956 года из Находки была отправлена на родину последняя партия из 1,025 тысячи японских военнопленных, освобожденных советскими властями по амнистии после подписания Совместной декларации СССР и Японии в 1956 года.

«Читать далее…»

Сегодня то, что происходит в Ташкенте, можно назвать одной фразой «Ташкент, который мы теряем». Теряем ПАМЯТЬ. Видимо, кто-то решил: зачем современным узбекам помнить о том, что и их Родина была когда-то частью великой страны — СССР, решавшей судьбы половины мира? Да и сохранять у себя храмы, построенные во времена Российской Империи, тоже ни к чему — и неважно мнение православных в России. Пусть лучше проникнутся уважением к НАТО, чьи солдаты сегодня героически берегут мир и урожаи опийного мака в соседнем Афганистане…

Ташкент

А еще вспоминаю Ташкент – 
чайхана, купола голубые, 
воркование стай голубиных, 
старец горбится на ишаке. 
Солнцем залиты площадь и сквер, 
плечи, щеки, глаза и улыбки; 
запах плова, цветов, дикой липы, 
разговоры о зимней Москве.

Я еще вспоминаю... но тень 
накрывает все чаще картинки, 
распадаясь на две половинки, 
исчезают они в темноте. 
Ничего уже не соберем, 
где сегодня счастливая пара?.. 
Все растаяло там с чайным паром, 
все закончилось здесь под пером.

Михаил Этельзон

«Читать далее…»

Послевоенный Ташкент – город многонациональный. Русские, украинцы, греки, евреи - люди десятков национальностей стекались сюда со всего Советского Союза и многих других стран. Недаром кто-то сказал: «Настоящая дружба народов – это и было то золотое равновесие, которое являл собой старый Ташкент, великий Ноев ковчег».

Ташкент - город хлебный?..

Называли город хлебным.
Почему-то.
Третьи сутки
едем мы оравой бледной,
тощие, как наши сумки.

Едем в предвкушенье сладком
разорить его базары!
И считаем мы украдкой
полустанки и вокзалы,

млея от жары в вагонах.
Вот
сюда бы наши ливни!
Ну,
когда же этот город
пёстрый, будто хвост павлиний?

Город яблок!
Самых первых!
И торговок самых ловких!
Наконец вползаем в пекло
фантастической духовки!

Нет – пылающей жаровни!
(Пассажиры – вместо теста).
И казалось мне порою –
в городе от солнца тесно!

И от запахов шашлычных.
И от гомона на рынках.
Чтобы не сгореть, как спичка,
голову мочил в арыках.

И блаженствовал над пловом
в полусонной чайхане.
И не хлебным,
а фруктовым
снился этот город мне!

В пышной зелени по пояс…
Я таким его запомнил.
Тихо трогается поезд,
ароматами наполнен.

Ароматней нет, наверно!
Зной колышется медузой.
Вечер.
и пылает небо
сочной мякотью арбуза…

Сергей Беликов 

«Читать далее…»

Римско-католический храм Святейшего Сердца Иисуса — католический храм в городе Ташкенте, Узбекистан. Центральный храм апостольской администратуры Узбекистана. Также известен в городе как «Польский костёл».

По сравнению с другими религиозными постройками, этот храм относительно молод, но, ни в чем другом он не уступает остальным достопримечательностям Ташкента. Изящное, и в то же самое время внушительное, молодое, но с очарованием, присущим только зданиям, которые многое пережили, загадочное и просто прекрасное в своей величественной архитектуре, здание. Мало кому не захотелось бы войти в эти двери, заглянуть в окна, разгадать, что кроется там внутри за толстыми стенами. 

«Читать далее…»

Владислав Андерс

Знаменитый польский генерал родился 11 августа 1892 года в семье немецкого дворянина, предки которого несколько веков назад осели в Речи Посполитой. Владислав закончил среднюю школу в Варшаве и хотел стать инженером. Однако его мечте не суждено было сбыться. В 1913 году, едва получив диплом политехнического института в Рудзе, он был призван в русскую армию. Первая мировая война застала Андерса в кавалерийской школе офицеров резерва. Получив звание поручика он был направлен в драгунский полк. 1914 год стал поворотным в жизни Владислава Андерса. К удивлению окружающих, в дипломированном инженере открылись незаурядные способности к военному делу, которые, в купе с поражающей отвагой, определили его дальнейшую судьбу. Вскоре Андерс уже командовал эскадроном и имел три ранения, полученные в лихих кавалерийских атаках. В начале 1917 года молодой офицер был направлен в Академию Генерального штаба в Петрограде, после окончания ускоренного курса которого ему присвоили звание капитана.

«Читать далее…»

Гога Хидоятов

Профессор, доктор исторических наук, Заслуженный деятель науки Республики Узбекистан

Для человеческой жизни самым существенным является то, что человек носит в самом себе – это его память. Она соединяет воедино прошлое, настоящее и будущее, и является основным условием его духовного формирования. Бедность памяти ведет к духовной бедности и пустоте. Память помогает жить, делает человека мудрым, учит его отличать добро от порока, воспитывает нравственность. Не все сохраняется в памяти, но бывает и так, что одно слово, один удар колокола, одна искра могут оживить в душе давно угаснувшие чувства и вернуть нас к прекрасному прошлому, которые в жизни уже не вернуть никогда. В моей памяти сохранилось много встреч, которые сыграли значительную роль в моей судьбе, но одна из них запала особенно глубоко в мою детскую душу, оставив в ней яркий неугасимый след. Было это в детском возрасте, когда душа особенно впечатлительна и тянется ко всему новому, доброму и прекрасному. А было мне тогда 12 лет.

«Читать далее…»

Анна Ахматова в Ташкенте

Явись, возлюбленная тень, 
Как ты была перед разлукой.
А. Пушкин

Тень Ахматовой, прозрачная и призрачная тень женского склоненного профиля, обведенного карандашом на беленой стене азиатского дома, может быть сочтена античной камеей. Она была вычерчена на внутренней стене на втором этаже старого дома и содержала в себе тайну, глубоко скрытую от окружающих.

И эти мои строки - не воспоминания, на которые можно ссылаться как на достоверность, а просто думы поэта о поэте, где правда смыкается с вымыслом, новелла - с подробностями жизни Ахматовой, соотносящимися с ее стихами.

Война, тревога, смерть, голод и холод, предзимняя слякоть на улицах города, куда съехались беженцы со всех земель, занятых оккупантами, и из осажденного Ленинграда; тут звучали разные языки, метались измученные люди. На площади стоял небольшой двухэтажный дом, выстроенный еще старыми ташкентцами напротив собора, улица называлась Соборной, а потом носила имя Карла Маркса, но еще оставался на краю новой Красной площади дом, обсаженный тюльпановыми деревьями, где жила в то время Ахматова.

«Читать далее…»

Светлана Александровна Сомова (1911-1989) родилась в Петербурге. Детство и юность Светланы Александровны прошли в Средней Азии, в Ташкенте. Окончила САГУ, печататься начала с 1928 года. Творческий и жизненный путь поэтессы кровно связан с Узбекистаном. Первая книга Светланы Сомовой «Ташкент» вышла в 41-ом, после поездки поэтессы в действующую армию. После окончания ВЛК в начале 60-х переехала в Москву, но не теряла связи с Узбекистаном: продолжала переводить большие поэмы народного эпоса и стихи узбекских поэтов, особо выделяя Хамида Алимджана, памяти которого некогда посвятила интимные строки, полные искреннего горя:           

Сейчас уйдешь…И никогда на свете
Не говорить с тобою... О, постой!
Мы столько лет в стихе дышали вместе
Мы столько слов придумали с тобой!

С. Сомова умеет захватить читателя беспокойством своей ищущей мысли, глубиною переживаний, искренностью негромкого, но всегда взволнованного голоса. 

Анна Ахматова в Ташкенте

1
Синее, синее даже ночью, ташкентское небо. Открытое, с низкими звездами азийское Небо, как купол храма, с синей поливой, где запеклись лунные отсветы. И горы... Горы. Как острозубые башни этого храма. Белый горный снег, черные провалы ущелий - горностаевая мантия нетающих ледников. Горы грубы своей угловатой мощью и нежны в синеве, летят и не улетают, окаймляя ночное небо.

«Читать далее…»

ПОДВИГ СЕМЬИ ШАМАХМУДОВЫХ

Здесь каждый клочок земли - живое сказание о былом, каждое старое дерево связано с какой-либо притчей, каждый квартал и махаля хранят свою легенду. Воистину неповторим город, где явь оказывается чудесней всяких сказок. Ташкент - город на границе земледельческих оазисов Средней Азии и бескрайних евразийских степей существует уже более двух тысяч лет. Размеренная жизнь улиц, стройные тополя и развесистые чинары, седобородые старики в халатах, женщины в шароварах, сидящие на остановках. Не на лавочках, а рядом на тротуаре. Тенистая прохлада аллей, зной площадей и новых районов, трущобы окраин, ослы, запряженные в повозки, сидящий в чайханах народ с утра до вечера, азиатский говор и национальная музыка. Бесконечные поля хлопчатника, глинобитные дома и ограды дворов, в которых всегда, несмотря на жару, прохладно и пахнет водой. Деревья абрикосов дающих хорошую тень. Ива, верба, склонившаяся над арыками и каналами оросительной системы. Сама же земля особая, Азиатская, выжженная, потресканная, сожженная солнцем. Именно эта земля взрастила таких великих людей, чьи имена теперь известны во всем мире - Улугбек, Алишер Навои, Бируни. Они по праву занимают самые высокие места в «лестнице истории Узбекистана». Но мало кому известна фамилия узбекского кузнеца Шамахмудова который сделал воистину героический подвиг во время Великой Отечественной Войны.

За годы войны можно было видеть на железнодорожных станциях, на рельсовых путях длинные цепи вагонов, из окон которых выглядывали только дети, - множество белокурых, темных и золотисто-красных головок в каждом окне. Издалека эти поезда казались веселыми. Дети - всегда дети. Детские вагоны полны шума и суеты, полны какого-то нетерпеливого ожидания. Маленькие пассажиры кого-то зовут, кому-то машут руками, выскакивают на площадки, высовываются из окон.

Но если приглядеться к каждому ребенку в отдельности, нельзя не заметить, что многие из этих шести - семилетних путешественников перестали быть детьми, оставили свое детство где-то далеко - там, где сгорели их дома, где у них на глазах были убиты их отцы и матери. С такими детьми нелегко заговорить. Страшно разбудить в них память, которая вновь заставит их пережить то, что не по силам перенести и взрослому.

«Читать далее…»

ТАШКЕНТ

3 апреля 1936 года на первой полосе газеты Пионер Востока была опубликована статья юнкоров газеты с предложением построить первую в Средней Азии Детскую железную дорогу в Ташкенте. Идея получила поддержку на самом высоком уровне. По личному указанию председателя Президиума Верховного Совета Узбекской ССР Юлдаша Ахунбабаева проектирование дороги было поручено проектно-изыскательским организациям Ташкентской железной дороги.

«Читать далее…»

До конца 20-х годах XX века в Ташкенте не было крупных общедоступных водоёмов для купания горожан и катания на лодках. В начале тридцатых годов такой водоём появился — это было водохранилище, образованное строящейся плотиной Бозсуйской ГЭС — первой гидроэлектростанции в Чирчик-Бозсуйском каскаде ГЭС, так называемая Гидра. На этом водохранилище была устроена лодочная станция. Однако, когда на базе этого водохранилища была образована водозаборная станция ташкентского водопровода, лодочная станция была закрыта, а водохранилище стало недоступным для массового отдыха горожан. Во второй половине 40-х годов в Ташкенте было построено (вырыто) два искусственных озера для купания и летнего отдыха горожан — Парк «Победы» (на канале Бозсу) и «Комсомольское озеро» (на канале Анхор).

Бешагач

Место это называлось Бешагач, то есть пять деревьев, но деревьев было значительно больше – обширные фруктовые сады тянулись вдоль городской стены, а за ними - степь до самого горизонта. Городские ворота, что распахивались здесь каждое утро, тоже назывались Бешагачскими. Отсюда уходили торговые караваны в Кокандское ханство, здесь городские таможенники  - зякетчи – встречали купцов с юга. Впрочем, ташкентцам приходилось встречать не только купцов, но и вооруженных всадников.

- Опять кокандцы нагрянули! -  кричали стражники и закрывали ворота.  С этими соседями всегда были натянутые отношения у ташкентцев.

Со временем угомонились кокандцы, и городская стена стала не нужна. В начале 70-х годов пришлого века и стена, и все двенадцать ворот, в том числе и Бешагачские, были снесены. Но тот пустырь, который образовался здесь, продолжали называть Бешагачем. Городска дума решила построить здесь скотобойню. Здесь же раскинулся небольшой базарчик, а мимо него пролегла линия трамвая, связавшая эту линию с вокзалом.

«Читать далее…»

Макс Захарович Пенсон

Среди главных имен в советском фотоискусстве первой половины 20 века имя Макса Захаровича Пенсона занимает особое почетное место. Уроженец Витебской губернии оказался вместе со своей семьей в Коканде (Туркестан), бежав от черносотенных преследований, еще в 1914 году.

Получив в Вильно художественное образование и обладая незаурядными навыками рисовальщика, Пенсон преподавал черчение в местной художественно-производственной школе. Время стремительно вносило в серую провинциальную повседневность дух новизны – первые опыты Пенсона в фотографии относятся к 1918 году. Уже в 1921-м «отцы» города премируют молодого фотографа новым фотоаппаратом, с которым он в следующем году переезжает в Ташкент, столицу Узбекистана. Пенсон ошеломлен древностью и величием столичного города, ему интересны люди, все еще пребывающие в патриархальном укладе и стремящиеся к освобождению от оков догматов религии и условностей.

«Читать далее…»

Исключительной важности и срочности с первых дней войны встали задачи перед промышленностью города. К началу 1942 почти половина всех промышленных предприятий Ташкента перешла на полный или частичный выпуск военной продукции. Наряду с этим, предстояло в кратчайшие сроки разместить на территории города и обеспечить введение в строй действующих свыше 100 предприятий, эвакуированных из других районов страны, в т. ч. Московский авиационный завод им. В. Чкалова, заводы "Ростсельмаш", "Электрокабель" и др. Для размещения предприятий оборонного значения было выстроено и реконструировано более 150 тыс. кв. м/ производственных помещений, в монтаже оборудования и строительстве новых объектов участвовало до 115 тыс. чел. 

Ташкент 40-х годов

В вагончике Ташкентской детской железной дороги. Комсомольское озеро. 40-е гг.

Востоковед в отделе редких книг. Ташкент. 40-е гг.

Улица Навои в Ташкенте перед кинотеатром 'Ватан'. 40-е гг.

«Читать далее…»

Шафранская Элеонора Федоровна. Доктор филологических наук, профессор.Должность на кафедре – профессор. Ученое звание – доцент. Ученая степень – доктор филологических наук. Образование: Ташкентский государственный университет им. В.И. Ленина, 1975 г.Специальность: русский язык и литература.

Пусть, не все, написанное автором, представляется нам истиной в последней инстанции, а обильно цитируемая большая фантазерка Дина Рубина, покинувшая Ташкент в нежном возрасте - не вполне достоверным источником информации, это эссе дает представление о городе нашего рождения, детства, юности, зрелости. Увы, уже не существующего...

Ташкент - многоязычная окраина Российской империи со второй половины XIX и в ХХ вв. - говорил, тем не менее, на русском языке. Языковое поле города породило разные грани русского языка. Это и правильный, книжный, русский язык, не обремененный ни интонационными, ни диалектными традициями - на лекциях филфака ТашГУ нам говорили, что русская речь ни Москвы, ни Питера не является "чистой", будучи отягощенной фонетическими/интонацтонными и прочими традициями, а вот привнесенная в Ташкент в конце XIX в. русскими аристократами и позже - книгами и медийным вещанием, она сформировала своего рода "лабораторный", очищенный русский язык.

«Читать далее…»

Народный узбекский цирк

Представьте себе большую площадь весеннего Ташкента. Яркое небо, алые тюльпаны на плоских крышах глинобитных домов, тес­но прижавшихся друг к другу, а в центре площади — легкое соору­жение из очищенных от листвы тополей и канатов. Это дор — ори­гинальная конструкция для канатохождения. Под дором расположи­лись музыканты, играющие на карнаях — огромных длинных мед­ных трубах, на дойрах — бубнах, которых очень много, причем диа­метры одних не более двадцати сантиметров, а других — полметра, метр и даже полтора. Тревожные, оглушающие, заливистые звуки карнаев, сливаясь с дробными звуками дойр, настойчиво призывают прохожих остановиться. И не только послушать, но и посмотреть — дойристы, наигрывая бесконечное множество ритмов, то прихотли­вых и капризно меняющихся, то устойчивых, четких, торжественных, мастерски жонглируют бубнами. Вот один из музыкантов начинает «играть» двумя бубнами, затем в его руках появляется третий — дойры взлетают и вновь опускаются в ловкие руки, а ритмы все льются, не прерываясь ни на мгновение.

Народные комедийные сценки – «кизикчилики» пользуются неизменным успехом

Но вот на середину площади выходит седовласый аксакал — распорядитель празднества, — и по его сигналу на несколько минут замирают звуки оркестра, чтобы вновь вспыхнуть, когда высоко над головами зрителей, на тонком канате, появляется дорвоз. Начинает­ся дор-уюн — игра на канате. Ловкость, смелость, истинное спор­тивное мастерство отличают выступление дорвоза. Маскарабозы — шутники — начи­нают вести с ним беседу. Она кажется очень непринужденной, но вступающий в аския — состязание в острословии — обязан моментально сымпровизировать остроум­ный ответ, а если аскиябоз — острослов за­говорил стихами, то дорвоз, чтобы не уро­нить своего достоинства, обязан продол­жить стих...

«Читать далее…»

Для русскоязычного населения в конце 19 века русскими приезжими и татарами из Поволжья, в центре Нового города Ташкента, был организован Воскресенский базар. В быту этот рынок местное население называло пиён-базар - Пьян-базар, так как увеселительных заведений, где можно было хорошо покушать и выпить, было предостаточно. На рынке бойко шла торговля как с прилавков маленьких магазинов и торговых лавочек, так и с рук.

Воскресенский базар

Воскресенский базар в русской части города образовался сразу же после возникновения Нового города. До 1883 года на базаре было много грязных лавочек, в которые обычно набивались любители выпить. Здесь была разрешена продажа вина и пива, поэтому не только в праздничные дни, но и в будни толпилось много мужчин.

Газвода 1928 года на Воскресенском базаре

После того, как Ташкент стал обустраиваться новыми зданиями, городские власти начали наводить порядок и на Воскресенском рынке. Были построены главные торговые здания из двух отдельных полукруглых корпусов. Тем не менее, в центре базара оставались мелкие торговые ряды для торговли зеленью, фруктами, молоком, рыбой, обувью, галантереей, хлебом и другими товарами. В среду и субботу шла бойкая торговля редкими старыми вещами, украшениями.

«Читать далее…»

В старом Ташкенте  всегда остро ощущался недостаток во вместительных зрительных  залах. Театральные спектакли и цирковые  представления  как профессиональных гастролеров, так и любительских коллективов на протяжении долгого времени проводились во всевозможных приспособленных помещениях.

В 1904 году на улице Джизакской нового города (затем она носила имя «Правды Востока», а теперь это улица Бухоро) по проекту инженера  Е. В. Гофмана был выстроен деревянный шатровый цирк типа «шапито» на средства ташкентского коммерсанта  Г. М. Ценцадзе. Как иронически писал знаток старого Ташкента А. И. Добросмыслов, «цирк редко бывает пустой, всегда есть  какая-нибудь труппа, обирающая публику». Помещение первого деревянного цирка Ценцадзе было более чем скромным, и это побудило владельца позаботиться о строительстве более солидного здания.

В 1912 году инженер Дьяков разработал проект нового цирка-варьете со сценой и залом диаметром  18,7 саженей  (около 40 метров), перекрытыми  большепролетным металлическим куполом конструкции системы Шведлера. На следующий год варшавский инженер  А. Е. Гарней спроектировал само здание в стиле модерн. Однако постройка, возведенная  в 1913 году под руководством ташкентского инженера  Г. К. Попова на месте старого деревянного цирка, была упрощена по сравнению с проектом. Тем не менее, она стала самым крупным и вместительным зрелищным общественным зданием дореволюционного Ташкента (около 1100 мест).

Фото / 1913-ый год

«Читать далее…»

После окончания Гражданской войны ташкентцы приступили к восстановлению народного хозяйства. К концу 1925 из 94 предприятий действовало более 70. Наряду с восстановлением старых строились и новые. Объем нового строительства был связан с процессом развития хлопководства. Была организована контора Хлопстрой, которая занималась проектированием и строительством хлопковых заводов и др. До войны Ташкент стал значительным промышленным центром. Наибольший удельный вес занимала текстильная, легкая и пищевая промышленности (81%). Построены новые промышленные предприятия, в т. ч. первенец хлопковой индустрии - текстильный комбинат.

На фоне Дворца Культуры текстильного комбината в Ташкенте

Дворец Культуры "Текстильщик"

«Читать далее…»