rossiabezsirot.ru/2013/01/2...-seminary/

В этом ВИДЕО -  характерная «церковная служба» в одном из известных центров неопятидесятников (харизматиков) в Торонто. Во время  таких «церковных служб»  "молящиеся"  истерически хохочут, судорожно выгибаются, падают, вопят от «счастья» и т.п. (лидеры секты говорят, что адепты чувствуют "Дух Святой"). Во многом происходящее напоминает сеансы какого-нибудь известного экстрасенса типа Кашпировского.

Неопятидесятники  считают, что при этом  на них нисходит "Дух Святой", они "возрождаются", «просветляются», становятся "святыми"  и т.п.  Очевидно, что с точки зрения Православия – это, очень мягко говоря, глубочайшее религиозное заблуждение, пагубное для духовного, психического и физического здоровья человека. А если говорить на чисто «светском языке», то наблюдаемые акции следует охарактеризовать как введение людей в патологическое психическое состояние с помощью специальных психотехник.  Нечто подобное тому, что происходит при наркотическом отравлении, достижении состояния "транса" в шаманизме и т.п.  

Тем не менее, число "резко выраженных" харизматиков в мире составляет уже около 300 млн. (http://en.wikipedia.org/wiki/Neo-charismatic_churches). Кроме того, существует множество "церквей", в которых те же по сути "психотехники" практикуют в несколько более "смягченном" варианте.  

Неопятидесятники - самая крупная секта из числа так называемых "новых религиозных движений" в России. Ведущие эксперты-сектоведы  относят  "церкви"  неопятидесятников   к тоталитарным и деструктивным неокультам. Это - грубая магически-оккультная система, построенная на психическом манипулировании и контролировании сознанием. Она не может считаться христианским движением. (см. : "Итоговый документ Международной научно-практической конференции "Тоталитарные секты - угроза XXI века", спец. определение. Нижн. Новгород, 23 - 25 апреля 2001 г.; http://iriney.ru/document/009.htm ). У человека, вовлеченного в  подобного рода  секту, развивается своеобразная наркотическая  зависимость от состояний эйфории, индуцируемых "пасторами" во время   харизматических "молений". И он  уже не может обходиться без "языкоговорения", "повержения в Духе", "молитвы мук рождения" и др. сектантских психопрактик.  Такм образом он становится крепко привязанным к секте (подобно тому как наркоман является  привязанным к наркотикам)  (http://iriney.ru/sects/50/index.htm  ).

Организации ("церкви") неопятидесятников (харизматиков), действующие в России под различными "пышными"  названиями (например, "Слово жизни", "церковь Новое поколение", "Благодать", "Ассоциация христиан веры евангельской "Глобальная стратегия" и др.) в своей совокупности  составляют "Российский объединенный союз  христиан веры евангельской" (РОСХВЕ) во главе с "начальствующим  епископом"  Сергеем Ряховским (членом Общественной палаты в Думе и т.п.) (http://ngrussia.ru/index.php/novosti/dvizheniya/item/236-nachalstvuyuschiy-episkop-roshve-provel-bogosluzhenie-v-blagoveschenske.html).  

В настоящее время обращает на себя внимание, что харизматики активно стремятся  к детям-сиротам. Например, они играют ведущую роль в движении на Украине под названием "Украина без сирот" и аналогичном движении "Альянс Россия без сирот" (не смешивать с одноименными федеральным проектами, например, программой "Россия без сирот", предложенной Павлом Астаховым   - примеч. Ю.М.): http://rossiabezsirot.ru/2013/01/24/na-rabochej-ko...ialnye-obuchayushhie-seminary/, http://vk.com/rossia_bez_sirot.

Эти движения являются докатившимися до Украины и России волнами более мощного движения - объединяющего различные направления американских евангелистов (включая "неопротестантского" и "харизматического" толка) - по усыновлению детей. Причем акцент в этом движении (которому в американских СМИ уже присвоили название «крестового похода») сделан на международном усыновлении. Задачами этого  движения  являются 1) "нахождение для каждого сироты в мире христианской семьи" (в специфическом понимании конкретных участников данного "крестового похода"), 2) помощь государствам в организации института приемных семей и т.п., 3) создание новой «культуры усыновления»; 4) миссионерство.

См. ссылки в подтверждение сказанного:

http://orphancareresources.org/about/comissionforchildren

http://www.invictory.org/news/story-40871-%D1%81%D...2%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B9.html (на сайте «ин виктории» также постоянно рекламируют харизматов: http://www.invictory.org/sites/result.phtml?cat=revival05)

http://homeforeveryorphan.org/partners/articletemplate/article/16812

http://www.bigfamilyministry.org/

http://www.detiriska.ru/events/upcoming/event/calendar_event/84710

http://www.invictory.org/news/story-34768-%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD-%D0%98%D0%BA%D0%BB%D1%8E%D1%88%D0%B8%D0%BD.html

http://www.thenation.com/article/160096/adoption-commandment#

http://poundpuplegacy.org/node/46494

---------------------------------

Вот один из сайтов-клонов этого движения на русском языке (сайт "дети риска"): http://www.detiriska.ru/event/calendar_event/94778, http://www.detiriska.ru/events/upcoming/event/calendar_event/84710

Здесь, кстати, прямо сказано о необходимости "миссии" среди детей 4 - 14 лет (http://www.detiriska.ru/event/calendar_event/94778).

Интересно, что в США есть немало критиков этого «крестового похода» по международному усыновлению. Так в СМИ появлялись громкие статьи, в которых указывалось, что этот "крестовый поход" нередко приводит в развивающихся странах к необоснованному разлучению ребенка с родной семьей (из-за «бедности»), отнятию детей у вдов, фактически "торговле детьми" (http://www.thenation.com/article/160096/adoption-commandment#, http://poundpuplegacy.org/node/46494). Кроме того критики указывают, что под вывеской «спасения сирот» преследуются  прозелитические цели. Большой общественный и политический резонанс имел скандал на Гаити, связанный с этим «крестовым походом». Там обнаружилось, что одна из  активисток  этой «армии спасения сирот» просто украла 30 детей! (http://www.thenation.com/article/160096/adoption-commandment#).

А после того как выяснилось, что «спасение сирот» в Гватемале также сплошь и рядом превращается в  "торговлю детьми", против этой эскалации  международного усыновления выступил даже ЮНИСЕФ. В частности, в последовавшем за этим заявлении ЮНИСЕФ (что вызвало большое  неудовольствие  поборников  всемерного расширения   международного усыновления) подчеркивается:  дети, у которых сохраняются какие-то родственники в родной стране вообще не должны рассматриваться в качестве «объектов» для международного усыновления (http://ouradopt.com/adoption-blog/feb-2008/lisas/u...nues-its-anti-adoption-crusade).

После принятия «закона Димы Яковлева» активисты Альянса  «Россия без сирот» стали говорить, что они делают акцент на «отечественном усыновлении». Но учитывая тесную связь этого альянса с неопятидесятничеством  эти заявления мало что меняют по сути. Достаточно сказать, что в число руководителей,  вдохновителей и активистов Альянса  "Россия без сирот" входит ряд известных адептов неопятидесятничества из России, Украины  и Швеции, например, Сергей Ряховский, Геннадий Мохненко, Сергей Демидович и Маттс Ола Исхоэл (http://rossiabezsirot.ru/2013/01/24/na-rabochej-ko...ialnye-obuchayushhie-seminary/, http://vk.com/rossia_bez_sirot, http://www.invictory.org/news/story-34768-%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD-%D0%98%D0%BA%D0%BB%D1%8E%D1%88%D0%B8%D0%BD.html).

 Приведу несколько конкретных примеров, иллюстрирующих глубокую вовлеченность неопятидесятников в деятельность Альянса "Россия без сирот" (не смешивать с одноименным федеральным проектом).

Из сообщения на сайте  Альянса  «Россия без сирот» можно узнать о подготовке "Всероссийской рабочей конференции "Россия без сирот", которая состоится в марте 2013 г.. (http://rossiabezsirot.ru/2013/01/24/na-rabochej-konferencii-rossiya-bez-sirot-projdut-specialnye-obuchayushhie-seminary/ ). Предполагается, что там «соберутся специалисты в области усыновления со всех концов России". Как говорится в сообщении, среди спикеров этой конференции (организуемой Альянсом «Россия без сирот») запланированы «обучающие семинары». Причем на них «будут преподавать ведущие священнослужители-практики, в общинах которых успешно усыновляются и воспитываются приемные дети. Среди спикеров: Маттс-Ола Исхоел, Геннадий Мохненко, Сергей Демидович, которые сами являются примером успешных усыновителей...».

----------------------------------

Вот краткие сведения об упомянутых выше ведущих «спикерах» и активистах Альянса «Россия без сирот». 

Маттс-Ола Исхоэлл. Гражданин Швеции, харизматик, президент и старший пастор неопятидесятнического «библейского центра» «Слово жизни» в Москве. В 1994 был специально прислан из Швеции в России своим "учителем" (одним из "столпов" харизматического движения Ульфа Экманом) для развертывания здесь этих "церквей"  (http://www.invictory.org/news/story-9641.html ; http://maximmaximov.ru/friends/%D0%BC%D0%B0%D1%82%D1%82%D1%81-%D0%BE%D0%BB%D0%B0-%D0%B8%D1%81%D1%85%D0%BE%D0%B5%D0%BB).

Является заместителем Сергея Ряховского - "начальствующего епископа" в РОСХВЕ(http://rossiabezsirot.ru/conference/matts-olla/ ).

Усыновил - 4-х русских детей.

----------------------

Геннадий Мохненко  и Сергей Демидович - это очень активные украинские проповедники-неопятидесятники, вовлеченные в дело "спасения сирот" на Украине. Геннадий Мохненко состоит в руководстве Альянса «Россия без сирот». Сергей Демидович также значится среди активистов этого альянса. Кроме того оба поддерживают тесные связи с харизматическими «церквями» в США  (http://www.invictory.org/news/story-43231-Открытый-форум.html ).

 

Фото: Сергей Ряховский («начальствующий епископ» российских харизматов)   на конференции "Россия без сирот" 20 апреля 2012 года (источник: http://www.eresi.net/baptisti/rsechb-charizmatiya-i-ekumenizm).  

А вот сообщение на сайте РОСХВЕ о том, как "церковь" харизматиков "Новое поколение" в Благовещенске опекает там детский дом: http://cef.ru/deyatelnost/social/?id=264 ; см. также на сайте "Нового поколения": http://www.ngrussia.ru/index.php/novosti/dvizheniya/item/564-vospitanniki-detskogo-doma-poluchili-svoy-rozhdestvenskiy-syurpriz.html

Кстати, 27 мая 2012 г. в "церкви" "Новое поколение" г. Благовещенска служил сам начальствующий епископ  Сергей Ряховский. Причем в своей проповеди начальник  российских неопятидесятников (маскирующийся  под  "христианина-протестанта")  призвал  "уничтожить  деревянный крест", чтобы он "не мешал"  "богообщению" (http://ngrussia.ru/index.php/novosti/dvizheniya/item/236-nachalstvuyuschiy-episkop-roshve-provel-bogosluzhenie-v-blagoveschenske.html , http://www.iriney.ru/sects/50/news205.htm).

А в этой ссылке пример "проповеди"  пастора "церкви Новое поколение". В частности,  пастор сообщает своим "духовным чадам", что при воспитании своих детей он использует розги (http://ngrussia.ru/index.php/propovedi/item/407-otkrovennyiy-razgovor.html).

---------------------------------------------------------------------

Для полноты информации следует добавить, что в  экспертный совет  Альянса "Россия без сирот" (тесно связанного, как показано выше, с неопятидесятниками-харизматами) входят  следующие лица (http://rossiabezsirot.ru/ob-alyanse/ekspertnyj-sovet-alnsa-rossiya-bez-sirot/): 

1) Альтшулер Борис Львович. Председатель правления РОО «Право ребенка». Член Общественной палаты Российской Федерации. Заместитель Председателя Комиссии по социальной политике, трудовым отношениям и качеству жизни граждан.

2) Надюк Руслан Иванович. Кандидат психологических наук, декан факультета «Социальная работа» Русско-Американского института. Магистр богословия. Пастор евангельской Церкви. Христианский психолог.

3) Пименов Михаил Викторович. Специалист по социальной работе и семейному устройству детей, оставшихся без попечения родителей. Семейный консультант. Учредитель и руководитель Благотворительного Фонда «СЕМЬЯ» с 2007 г. по настоящее время. Эксперт Департамента семейной и молодёжной политики г. Москвы. Консультант Департамента Стратегического планирования в социальной сфере Министерства экономического развития России.

4) Охотников Илья Анатольевич. Президент Евроазиатской Богословской семинарии. Семейный консультант. Член Совета Евро-Азиатской Аккредитационной Ассоциации евангельских учебных заведений.   

-----------------------------------------------------------------------

В этой связи хотелось бы привести ссылку на статью украинского психолога и социального педагога Натальи Юрьевны Титовой, в которой рассказывается о том, как секты (в большинстве случаев финансируемые из-за рубежа) рвутся к детям-сиротам на Украине. Статья 2006 г., непосредственно относится к Украине, тем не менее она, на мой взгляд, весьма полезна для анализа сходных процессов, происходящих сегодня в России (см. здесь: http://www.psy.su/interview/1966/. ).

Вот весьма многозначительная цитата из этой статьи (http://www.psy.su/interview/1966/ ).

"Сложилось впечатление, что религиозные организации поделили область на зоны своего влияния. Все они работают с разными возрастным группами населения.

Те, с кем столкнулась я, работают с детьми-сиротами. Это-то и настораживает. Иностранные миссии внедряются в сферу образования нашего государства для организации своей миссионерской деятельности (cui bono?). Это наиболее мощная зона влияния на людей. Сфера образования детей-сирот еще и менее всего контролируется государством, в силу определенных причин (законодательная база). Можно действовать почти бесконтрольно.

Используя своих преподавателей, свои методики (не утвержденные и не проверенные министерством образования Украины), у иностранных религиозных организаций появился сильный инструмент психологического влияния на подрастающее поколение нашей страны, а также мощного социального воздействия. Происходит скрытое манипулирование личностью ребенка. Наносится скрытый ущерб здоровью, который проявит себя через определенный период времени.

Но главное в том, что иностранные миссионеры внедряют определенные подсознательные формы коллективного поведения (дети не имеют социальных связей с родственниками, имеют глубокую, порой на уровне подсознания, обиду на общество), которыми можно будет воспользоваться в нужный период и получить в ответ определенные, необходимые им, формы реагирования группы людей.

Это даст возможность этим организациям в будущем оказывать влияние на политический строй нашей страны. Ведь сфера их влияния (информация из рекламного буклета) распространилась на все областные и не только областные интернаты, некоторые училища, и составляет около 5 тысяч детей (армия!). Хорошая цифра? А через год, два?! Подсчитали?

Мы с Вами наблюдаем уже не скрытую, а явную экспансию иностранными религиозными организациями на территории нашей страны. Так что, дети-сироты - политический инструмент в руках религиозных организаций? И будущая политика нашей страны формируется уже сейчас, в интернатах, детских домах, училищах? В данный момент Украина является полигоном для религиозных идеологий иностранных организаций. Кто это остановит? Экспансия иностранными религиозными организациями Украины, миф или реальность? Каждый ребенок имеет право на доступ к образованию в области религии или убеждений в соответствии с его желаниями.

"Кто обладает молодежью, обладает будущим",- Адольф Гитлер"

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------.

Обращает также на себя внимание, что на  "неопротестантском"  сайте «дети риска»  (связанном с Альянсом "Россия без сирот")  и  на сайте одной из российских  организаций харизматиков - "Ассоциации христиан веры евангельской Глобальная перспектива" -   рекламируют  американку Нэнси Томас - адепта лженаучного психотренинга ( по методам сходном с дрессировкой  собак агрессивных пород ) для "воспитания" приемных детей (получившего распространение в США) (http://www.detiriska.ru/events/upcoming/event/calendar_event/38973 ;  http://www.globalstrategy.ru/News/jan_2012/25_01_12.html ). 

Эта лженаучная теория и практика известна под названием "Attachment Therapy" (АТ) ("терапия нарушений привязанности"). Оказывается, с этой  лженаучной "психотерапией" приемных детей во многом связаны трагические случаи гибели приемных детей в США, причем наиболее часто - привезенных из Восточной Европы и России. Недаром оппоненты АТ (ведущие специалисты в области детской психологии и защиты детей от жестокого обращения) назвали эти методы "преступлением против человечности" и борются за их запрет (http://www.childrenintherapy.org/essays/overview.html). Однако, тем временем, лженаучная теория и практика Attachment Therapy продолжает распространяться в США в качестве одного из направлений "альтернативной (то есть, псевдонаучной - примеч. Ю.М.)  медицины и психологии". Подробнее об АТ см. здесь: http://www.childrenintherapy.org/essays/index.html, на русск. яз.: http://www.liveinternet.ru/users/julia_ma/post254254559/ ).

"Вирусы" АТ начали распространять и в России. В 2012 г. в Екатеринбурге была организована серия семинаров по АТ (для приемных родителей, соцработников, организаторов здравоохранения и т.п.),   которые проводила Нэнси Тома. Её пригласила в Россию  "независимый миссионер",  американка Дана Эванс  (подробнее см. здесь: http://www.liveinternet.ru/users/julia_ma/post255173892/). Семинары проходили на базе семейного центра "Аистенок" (одной из задач которого является профилактика социального сиротства, помощь семьям с приемными детьми и т.д.).

Кроме того, в России - при участии благотворительного фонда "Волонтеры в помощь детям сиротам"  перевели, издали  и предлагают к бесплатному скачиванию (на сайтах связанных со сферой усыновления  и приемных семей) уже целый ряд опусов "теоретиков" АТ (http://attach2me.ru/books/).  Среди них - книга Нэнси Томас «Когда любви недостаточно» (http://www.liveinternet.ru/users/julia_ma/post255173892/,  http://www.liveinternet.ru/users/julia_ma/post254454693/). А также книги других американских адептов этой опасной "альтернативной психотерапии" (http://attach2me.ru/books/):  Грегори Кека, Даниэля Хьюга и Фостера Клайна (http://www.childrenintherapy.org/proponents/index.html). 

Причем инициаторы издания на русском языке "руководств" по АТ планируют распространять их среди работников органов опеки, служб социальной помощи и участников школ приемных родителей! (http://adoptlaw.livejournal.com/904.html )

Как уже отмечалось выше, адептов АТ и их «просветительскую» литературу также рекламируют на  неопятидесятнических  (и связанных с ними "неопротестантских") сайтах, вовлеченных в  "миссию спасения сирот", например на сайте "Ассоциации христиан веры евангельской Глобальная стратегия" (организована в России в 90-е годы  при  участии проповедников и активистов из США: http://old.cef.ru/3/a/6495/).

Вот соответствующие ссылки:

http://www.globalstrategy.ru/News/jan_2012/25_01_12.html

http://www.detiriska.ru/resource/kogda_lyubvi_nedostatochno

http://www.detiriska.ru/events/upcoming/event/calendar_event/38973

Следует добавить, что в этой "симпатии" харизматиков к АТ нет ничего удивительного. По свидетельству американских оппонентов АТ (выступающих за запрет этого опасного направления в США) АТ восходит к "психотехникам"  по "изменению сознания", характерным для  Нью эйдж и  харизматического движения (подробнее см. здесь: http://www.liveinternet.ru/users/julia_ma/post254254559/). 

Остается надеяться на то, что эта псевдонаучная "детская психотерапия" (напоминающая дрессировку собак) все же не приживется в России. Однако для этого необходимо обратить серьезное внимание на противодействие наблюдающимся попыткам распространения в нашей стране изуверской псевдонаучной теории и практики  АТ (изрядно отравившей институт приемных семей в США).

--------------------------------------------------------------------------------------

С другой стороны, сейчас постоянно можно слышать речи о том, что "детей нельзя растить в детских домах", "нужно всех сирот отдать в приемные семьи". Но ведь многие из этих сирот - "социальные", то есть у них на самом деле могут быть родители (лишенные родительских прав) или родственники. Может быть стоит уделить больше внимания реабилитации этих родителей (в тех случаях, когда это возможно) и вернуть детей в родные семьи?

Также очевидно, что тезис «в любой семье всегда лучше, чем в детском доме», требует критического анализа и его уж точно нельзя понимать «буквально». Достаточно упомянуть, что еще во время войны были созданы такие "детские дома" для детей-сирот как суворовские и нахимовские училища.  Бывшие военные сироты, выросшие в этих  детских  учреждениях  на всю жизнь сохранили благодарность своим воспитателям.

Фото из книги В.К. Грабаря "Нахимовское училище" (http://babs71.livejournal.com/498413.html)

Так что все зависит от того, каков детский дом, и что из себя в реальности представляет "приемная семья". И таких примеров можно привести множество.

Если же под вывеской "приемной семьи" на самом деле скрывается ячейка деструктивной секты, то для ребенка-сироты попасть в такую "приемную семью" будет трагедией. Потому что через это его просто вовлекут в опасную секту.