iriney.ru/pedagogicheskie/p...hvili.html

Культ Амонашвили. Часть 2 (окончание).

(Начало - часть 1 -  см. здесь: http://www.liveinternet.ru/users/julia_ma/post250595783)

Протоиерей Александр Новопашин, Новосибириск.

P.S. Четыре года спустя.

Статья протоиерея Александра Новопашина "Культ Амонашвили", представленная в первой части данного сообщения (см. http://www.liveinternet.ru/users/julia_ma/post250595783),  была  опубликована на сайте Информационно-консультационного центра Св. Иринея Лионского в 2008 г.  (http://www.iriney.ru/sects/teacher/014.htm).  Однако, к сожалению,  за прошедшие годы данная проблема нисколько не потеряла своей актуальности и остроты. Наоборот, создается впечатление, что культ "педагога-новатора" и его "гуманной педагогики", выросшей из оккультного "учения" Агни-йоги,  принимает все большие масштабы в преподавательской среде.

Об укреплении культа Амонашвили и "гуманной педагогики" говорит, например, следующий факт. Как можно узнать из сообщений в СМИ,  сайтов  школ и гимназий, а также рериховских обществ (мимикрирующих под "культурно-просветительские организации)  "в феврале 2011 года Международным центром гуманной педагогики было предложено в канун 80-летнего юбилея Амонашвили преподнести совместный ДАР ДУХА учительского сотрудничества и любви учителю учителей – созвездие уроков доброты, пробуждающих и укрепляющих живущие в детях и взрослых Мудрость доброго сердца. И этот дар состоялся. 3 марта 2011 года сотни учителей в России, Украине, Белоруссии, Литве, Латвии, Эстонии, избравших для себя Путь гуманной педагогики, откликнулись на предложение провести уроки Доброты...

По итогам проведенных мастер-классов, уроков сердцеведения, добромыслия, творческих выставок детских работ собраны богатейшие фотоматериалы и сотни методических разработок с презентациями, издан сборник уроков Доброты «Добро творящий творит жизнь», рекомендованный РИСО ГАН РАО. В июле 2011 года Координационным Советом Международного Центра гуманной педагогики было принято решение утвердить 3 марта ежегодным Днём проведения Уроков Доброты"  (http://www.liceym111.ru/?p=1794, http://www.cultura-svet.narod.ru/RO_kprd_ped4.html ). 

Источник фото : http://www.cultura-svet.narod.ru/RO_kprd_ped4.html

Сомнительно, что подобные "одноразовые" ежегодные "акции доброты" с восхвалением   "гуру"  Амонашвили   действительно способны сделать кого-то добрее. А вот  вкус к фарисейству и ньюэйджевской (рерихианской) лжедуховности привить могут. И тем самым увеличить для детей и учителей риск  попадания в "новые религиозные движения деструктивного и тоталитарного характера", проще говоря - в различные опасные секты, одной из которых как раз и является рерихианство.

А в сентябре 2012 г. главный "педагог-новатор" провел собственные  "уроки доброты"  в Новосибирском педагогическом государственном университете (http://www.nios.ru/node/5179). Вот сообщение с описанием этого действа, больше похожего не на педагогическую деятельность, а на "медитации" и "психо-тренинги" в духе сект Нью эйдж (http://www.nios.ru/node/5179):

"Уроки доброты в Новосибирске

С 29 сентября в большом актовом зале Новосибирского государственного педагогического университета проходит авторский семинар академика РАО, доктора психологии, профессора Шалвы Александровича Амонашвили "Основы гуманно-личностного подхода к детям в образовательном процессе ".

В семинаре принимают участие учителя, воспитатели, методисты, классные руководители, школьные психологи, преподаватели вузов и средних специальных учебных заведений, студенты Новосибирского государственного педагогического университета и педагогических колледжей – все, кто не понаслышке знаком с трудами мэтра отечественной педагогики, все, кто неравнодушен к детям.

Второй день семинара. На сцене расставлены парты, за ними удобно расположились сегодняшние ученики Шалвы Александровича – новосибирские педагоги.

Он говорит, что личность складывается не в знаниях, а в отношении к знаниям, истинное образование начинается с веры и любви – "научить – значит полюбить ", а настоящая реформа начинается и завершается в душе учителя. И предлагает учителям ответить – не вслух, для себя – является ли целью их педагогической деятельности воспитание личности ребенка, и в чем они видят различие между понятиями "обучение " и "развитие ".

Затем – открытый урок. Вначале Шалва Александрович просит ребят встать, закрыть глаза и мысленно пожелать себе и другим чего-нибудь хорошего, почувствовать доброту, уважение друг к другу, радость от сегодняшнего дня. "Ведь здесь собрались самые умные и добрые люди Новосибирской области. Они называются учителями ".

Тема урока: "Слова – подарки ". В ходе выполнения различных заданий перед детьми на экране возникают слова – любовь, сердце, человек.

"Эти слова не для того, чтобы знать, а чтобы жить по этим словам ", – объясняет учитель, искусно вплетая в канву урока мудрые сказки и притчи.

Шалва Александрович подходит к каждому ученику и просит тихо сказать ему на ухо ответ – пока другие думают. Он внимательно и добро смотрит в глаза, а на правильный ответ говорит: "Спасибо тебе! ". И каждому ребенку становится важно, чтобы этот новый учитель выслушал именно его.

Он восхищенно говорит новосибирскому школьнику, что "готов сейчас утонуть " в его глазах, потому что тот сказал, что в день рождения главное – не подарок, а то, что человек помнит о тебе. А в конце урока – спрашивает, изменилось ли что-то сегодня, жмет каждому руку, называет по имени и благодарит.

Аудитория слушает завороженно. Он говорит, и зал замирает. Кажется, что все вокруг наполняется светом и теплом души этого мудрого человека, дарящего людям осознание важности и ответственности за данное им счастье – быть Учителем".

***

На одном из сайтов так называемого "Международного центра гуманной педагогики" (МЦГП), в разделе "Истоки" размещен информационный материал (датированный 27.08. 2011), показывающий, что рериховцы достигают немалых "успехов" в распространении своей лженаучной, оккультной идеологии в государственной системе образования, ловко используя для этого привлекательную ("педагогическую") маскировочную вывеску. В частности из этого материала можно узнать следующее (http://www.gumannaja-pedagogika.ru/destination/2011-08-27-14-13-34/42-2011-08-27-14-15-10/57-istoki-):

"В сентябре 2001 года для целей дальнейшего научного исследования и популяризации идей гуманной педагогики при Международном Центре Рерихов (МЦР) был создан Международный Центр Гуманной Педагогики.

Его возглавил Шалва Александрович Амонашвили – выдающийся педагог-новатор, доктор психологических наук, профессор, академик Российской Академии Образования (РАО), заведующий лабораторией гуманной педагогики ГОУ МГПУ, автор многочисленных трудов и оригинальных методик по гуманно-личностной педагогике, опубликованных в нашей стране и за рубежом («Размышления о гуманной педагогике», «Педагогическая симфония», «Школа Жизни» и др.), инициатор создания 100-томной «Антологии гуманной педагогики».

Вместе с совокупностью идей, сложившихся в классическом духовно-философском и педагогическом наследии человечества, а также творческими достижениями современного образования, Живая Этика составляет основу теории гуманно-личностной педагогики – педагогики третьего тысячелетия.

Международный Центр Гуманной Педагогики объединяет педагогов, работающих на основе принципов гуманной педагогики и имеющих собственные разработки в этой области, ведет активную деятельность по распространению ее идей среди учителей, работников образования, родителей и широкой общественности. За последние 12 лет прошли семинарские курсы повышения квалификации и получили удостоверения более 19 тысяч человек. В 150 городах России, странах СНГ, в странах Балтии, а также в Болгарии созданы общественные лаборатории гуманной педагогики.

Центр осуществляет широкую связь с учеными и педагогами, педагогическими университетами и колледжами, со школами, творческими организациями, с управлениями образования разного уровня, сотрудничает с Лабораторией гуманной педагогики при Московском городском педагогическом университете и региональными лабораториями гуманной педагогики.

Основными направлениями деятельности Центра являются:

– теоретическая и практическая разработка идей гуманной педагогики;

– содействие распространению идей гуманной педагогики и накопленного опыта среди учителей;

– объединение учителей вокруг идей гуманной педагогики;

– ориентация учителей на профессиональное изучение гуманного педагогического мышления, как классического, так и современного;

– экспертиза и апробация проектов образовательных и методических систем, авторских образовательных программ и концепций, накопленного опыта по идеям гуманной педагогики;

– проведение круглых столов, конференций, семинаров, мастер-классов по обмену опытом, лекций по отдельным вопросам гуманной педагогики, проводящихся в рамках лектория МЦР;

– проведение методических дней в школах, работающих на основе идей гуманной педагогики;

– организация на местах общественных лабораторий по гуманной педагогике;

– ежегодное проведение Международных Педагогических Чтений по гуманной педагогике;

– подготовка к печати ежегодного научно-педагогического и литературного альманаха «Три ключа», в котором публикуются материалы Международных Педагогических Чтений".

-------------------------------------------------

Действительно, приверженцы "гуманной педагогики" ежегодно устраивают во многих городах России и СНГ "международные" семинары и конференции с целью насаждения своих концепций среди учителей и в системе образования. Содержание этих мероприятий вполне укладывается в русло "живой этики" ("агни-йоги"), "теософии" и в более широком смысле - идеологии движения "Новая эра" в целом.

Вот, например, один из характерных вопросов, который учителя России обсуждали на конференции в Новосибирске, состоявшейся в ноябре 2012 г.:

"На пленарном заседании Чтений были подтверждены приоритеты гуманной педагогики — совершенствование, расширение сознания, устремленного к всеобщему благу, вмещающего все многообразие мира, воспитание человека Культуры, способного к самоопределению, приумножению духовных и нравственных ценностей" (http://gumannaja-pedagogika.ru/news/510-novokuzneck).

 

 

 

 

 

 

Заметим, что "расширение сознания" - это как раз та самая цель, которую ставят перед своими адептами все ньюэйджевские секты, занимающиеся оккультными "психотехниками". Подобные конференции проходили в 2012 г. во многих городах России при поддержке властей и руководителей государственных учреждений в области образования (вузов, школ и др.).

Эти мероприятия должны были обеспечить обсуждение и принятие некоего "Манифеста гуманной педагогики", провозглашенного в 2011 г. группой приверженцев "школы Амонашвили", собравшихся в Грузии в его доме (http://www.gumannaja-pedagogika.ru/destination/2011-08-27-14-13-34/42-2011-08-27-14-15-10/57-istoki- ).

Источник фото: http://www.gumannaja-pedagogika.ru/destination/2011-08-27-14-13-34/42-2011-08-27-14-15-10/57-istoki-; http://www.gumannaja-pedagogika.ru/images/stories/fotki/rabota/index.html

Указанный "манифест" (http://www.gumannaja-pedagogika.ru/about) представляет собой типичный "винегрет" из фрагментов разных религиозных систем, замешанный на "Живой этике" Рерихов и густо заправленный сладким сиропом разглагольствований о некоей "космической" "любви" и "духовности" в жанре "Эры Водолея". Как пишут сами авторы этого "Манифеста":

"Духовно-философские основания гуманной педагогики мы черпаем в трудах Конфуция, Лао-Цзы, Сократа, Платона, Аристотеля, Г.Сковороды, Н.Бердяева, И.Ильина, П.Флоренского, семьи Рерихов. Опору и вдохновение находим в Святых Писаниях Мировых Религий – Буддизма, Иудаизма, Христианства, Ислама".

Пропагандирует "манифест" и другие излюбленные оккультные басни ньюэйджеров и рериховцев, например - о мифических "детях индиго" или "детях нового сознания".

Но амбиции идеологов и активистов "гуманной педагогики" весьма высоки. Ни много ни мало они призывают все "мировое сообщество" объединиться вокруг своего "Манифеста".

В завершение представляется полезным еще раз обратиться к тексту  отзыва группы преподавателей Московской Духовной Академии и Семинарии на книгу-учебник  Ш.А. Амонашвили "Школа жизни",  в которой  изложены  главные постулаты "гуманной педагогики" (исх. №21258). Этот отзыв  (который был также представлен и в первой части сообщения - в статье протоиерея Александра Новопашина)  был подписан епископом Верейским Евгением еще 30 декабря 1999 г.  Однако, как можно видеть, эта тема, к сожалению,  по прежнему остается актуальной, так как продвижение в государственной системе образования оккультизма в жанре рерихианства и лженауки (под вывеской "гуманной педагогики")  продолжается по сей день и даже набирает обороты.  

Вот  текст этого отзыва:  

«Прожект Ш. А. Амонашвили по поводу начальной ступени образования под условным названием "Школа жизни" предполагает такую модель начального образования, которая бы полностью отменила сложившуюся у нас в стране (да и за рубежом) систему образования вместе со всем циклом устоявшихся предметов и самой системой преподавания, которая бы гораздо более изолировала ребенка от родительского влияния и воспитания и которая бы поставила гипотетического учителя вне всякого государственного и общественного контроля. 

В качестве цели образования ребенку "предлагается совершенствоваться до той степени, чтобы стать Богочеловеком" (с. 24), уроки превращаются в медитации "с записью сновидений", с "повседневной практикой посылки добрых мыслей близким" (с. 45), Священное Писание преподносится под видом мифов и "легенд о Высших Существах, помогающих людям в эволюционном движении". 

Подмена христианства буддийским язычеством сектантского толка и тот духовный суррогат, который автор навязывает, свидетельствуют о его полной и беспросветной духовной дезориентации в вопросах религии и школьного воспитания и позволяют констатировать, что так называемый "трактат" Ш. А. Амонашвили "Школа жизни" выражает идеологию тоталитарных сект, типа сайентологии. и других ей подобных. 

Считаем, что введение преподавания детям по данной книге пагубно повлияет на них и не безопасно для их духовно-психического здоровья». 

---------------------------------------.  

Хотелось бы надеяться, что разум все же восторжествует, и российские школы не превратятся в рассадники оккультизма,  лженауки и псевдопедагогики.