-Рубрики

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 01.03.2011
Записей: 535
Комментариев: 215
Написано: 864

Комментарии (3)

ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ СО 150-Й ГОДОВЩИНОЙ ДНЯ РОЖДЕНИЯ НАШЕГО ЦАРЯ-БАТЮШКИ НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА РОМАНОВА!!!

Дневник

Суббота, 19 Мая 2018 г. 18:18 + в цитатник

ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ! ПОЗДРАВЛЯЮ ВАС СО 150-Й ГОДОВЩИНОЙ ДНЯ РОЖДЕНИЯ НАШЕГО ЦАРЯ-БАТЮШКИ НИКОЛАЯ II АЛЕКСАНДРОВИЧА!!! ПРИЗЫВАЮ ВАС В ЭТОТ ПРАЗДНИЧНЫЙ ДЕНЬ ОБРАТИТЬСЯ К ГОСУДАРЮ С ЧИСТОСЕРДЕЧНОЙ ГОРЯЧЕЙ МОЛИТВОЙ О ПОМИЛОВАНИИ ГОСПОДОМ РУССКОГО НАРОДА, ИЗБАВЛЕНИИ НАС ОТ жидовского ига, ВОЗРОЖДЕНИИ РОССИИ-МАТУШКИ, И ДАРОВАНИИ НАМ БОЖИЕГО ПОМАЗАННИКА РУССКОГО ПРАВОСЛАВНОГО ЦАРЯ!

 

4271174_CARBATUShKA_NIKOLAI_II_ALEKSANDROVICh (427x602, 55Kb)

 

ПОМНИТЕ, НАШ ЦАРЬ НИКОЛАЙ - ИСКУПИТЕЛЬ РУССКОГО НАРОДА, ПРИНЁСШИЙ СЕБЯ В ЖЕРТВУ ЗА СВЯТУЮ РУСЬ!

ВОТ СЛОВА ВЕЛИКОГО СТАРЦА ЗЕМЛИ РУССКОЙ НИКОЛАЯ (ГУРЬЯНОВА):

«Жертва Царя Николая, - говорил батюшка, - полное сораспятие Христу, Жертва за Русь Святую». Необходимо постичь величие Жертвы Царя, она исключительна для Русской Церкви. Об этой Жертве постоянно плакал и молил о прощении великий Старец Земли Русской Николай, и Господь открыл батюшке, что Он помиловал Россию, уже помиловал, и русский народ прощен - за Искупительную Голгофу Святого Царя.

Необходимо восстановить в себе истинное верноподданничество и обратиться к Богу, чтобы явлен был нам, проникнутым должным церковным сознанием, Царь.

Батюшка благословил молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитвами Царственных мучеников помилуй нас, грешных, и спаси землю Русскую».

Совершать Крестные ходы со Священным Именем Царя и всей Царской Семьи - ибо это великая сила.

Духовенству просвещать народ о великой Искупительной Жертве Царя, обязательно поминать на всех отпустах.

 

ВОТ СЛОВА СВЯТАГО РУССКОГО ИНОКА ПРОЗОРЛИВЦА АВЕЛЯ:

Такожде, мужик с топором возьмет в безумии власть, но и сам апосля восплачется. Наступит воистину казнь египетская. Столетие продлится безумие сие, но спустя ровно век русский народ осознает и покается, кем был умученный Государь, и через сие покаяние снова возстанет народ русский.

МОЛИМ ТЕ СЯ, ГОСПОДИ, ПОМИЛУЙ НАС НАРОД РУССКИЙ окаянный, В гресе ПОГРЯЗШИЙ ЗА ТО, ЧТО ПРЕДАЛИ ТВОЕГО ПОМАЗАННИКА ЦАРЯ-БАТЮШКУ НАШЕГО НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА, И ДОПУСТИЛИ убиение ГОСУДАРЯ И ЕГО СВЯТЕЙ СЕМЬИ жидами! СВЯТЫЕ ЦАРСТВЕННЫЕ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦЫ, ЦАРЕ-БАТЮШКО, НИКОЛАЕ, ЦАРИЦЕ АЛЕКСАНДРА, ЦАРЕВИЧЕ АЛЕКСИЕ, ЦАРЕВНЫ ОЛЬГО, ТАТЬЯНО, МАРИЕ И АНАСТАСИЕ, ПРОСТИТЕ НАС ЗА ТО, ЧТО предали ВАС И ДОПУСТИЛИ жидам убить ВАС! УМОЛИТЕ ХРИСТА БОГА НАШЕГО, ДА МОЛИТВ РАДИ ВАШИХ СВЯТЫХ, ПОМИЛУЕТ ГОСПОДЬ НАРОД РУССКИЙ окаянный, ДАСТ НАМ ИСТИННОЕ ПОКАЯНИЕ, ИЗБАВИТ НАС ОТ лютого жидовского ига, И ДАРУЕТ НАМ СВОЕГО ПОМАЗАННИКА ЦАРЯ РУССКОГО ПРАВОСЛАВНОГО! И ДА ИЗБАВИТ НАС ОТ близгрядущего царства антихриста и печати антихриста! СЛАВА ТЕБЕ БОЖЕ НАШ, СЛАВА ТЕБЕ! СЛАВА ВАМ СВЯТЫЕ ЦАРСТВЕННЫЕ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦЫ, СЛАВА ВАМ! СЛАВА ОТЦУ И СЫНУ И СВЯТОМУ ДУХУ, И НЫНЕ И ПРИСНО И ВО ВЕКИ ВЕКОВ! АМИНЬ!

ДА БУДЕТ НАМ ГОСПОДИ ПО СЛОВУ ТВОЕМУ, РЕЧЕННОМУ ТОБОЙ ЧЕРЕЗ ТВОЕГО СВЯТАГО ПРАВЕДНОГО ИНОКА АВЕЛЯ!

 



 



 



 

Дорогие братья и сестры! Верноподданные святого Царя-искупителя Николая II!

От имени Редакции портала «Москва-Третий Рим» поздравляем вас со 150-й годовщиной со Дня рождения Великого Государя Императора Николая Александровича Романова! Сегодня тот светлый и радостный для всех нас день - День рождения нашего дорогого и любимого Государя Николая Второго, отца и спасителя России и русского народа, искупившего грех своих неразумных детей, преступивших данный Богу Обет верности роду Романовых. Именно, благодаря подвигу нашего Державного отца, взошедшего и сораспявшегося со Христом на Голгофе вместе со всей своей Святой Семьей, Русь и русский народ живы и имеют обетование от Господа на возрождение в силе и духе Истины.

И сегодня каждый из нас пусть скажет от чистого сердца: " ПРОСТИ МЕНЯ, МОЙ ГОСУДАРЬ! "

В этот памятный день, дорогие, хочется пожелать нам всем самого главного для русского народа - спасения и воскресения России! Мы твердо верим, что Русь освободится от жидовского ига, попущенного Господом за наши соборные грехи богоотступничества, клятвопреступления и цареубийства. Только путем соборного всенародного покаяния, через великий подвиг искупления России святым Царем-батюшкой Николаем, Господь помилует нас. Грех - пленение, покаяние - освобождение!



СЛАВА ХРИСТУ! СЛАВА ЦАРЮ! АМИНЬ.

ЦАРЬ ГРЯДЕТ! ВОИСТИНУ ГРЯДЕТ!

4271174_Svyatii_Car_Velikomychenik_iskypitel_Nikolai (500x693, 50Kb)

 

 

4271174_Velikii_Starec_Zemli_Rysskoi_Nikolai_Gyryanov (417x604, 61Kb)

 

 

Серия сообщений "Семья Святых Царственных Великомучеников Романовых":
Часть 1 - Манифест об "отречении" Николая II - ложь от начала до конца
Часть 2 - Святой Великомученик Григорий Распутин. Опровержение клеветы убийц Святого Великомученика за Христа и за Царя Григория Распутина
...
Часть 39 - Священник Дмитрий Ненароков об экспертизе так называемых останков Царской Семьи
Часть 40 - 99 ЛЕТ ЖИЗНИ НА СТУПЕНЬКАХ
Часть 41 - ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ СО 150-Й ГОДОВЩИНОЙ ДНЯ РОЖДЕНИЯ НАШЕГО ЦАРЯ-БАТЮШКИ НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА РОМАНОВА!!!
Часть 42 - 100 ЛЕТ ПРОШЛО, СРОК ИСПОЛНИЛСЯ. ВОЗРОДИСЬ, СВЯТАЯ РУСЬ!

Серия сообщений "Монархическое белое движение,Возрождение России":
Часть 1 - Имперский флаг на вершине Крыма
Часть 2 - Русский Марш шагает по России
...
Часть 6 - Николай II: отречение, которого не было
Часть 7 - ВЕРУЮ: ВОСКРЕСНЕТ И РУСЬ (Пасхальное послание). Митрополит Иоанн (Снычёв)
Часть 8 - ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ СО 150-Й ГОДОВЩИНОЙ ДНЯ РОЖДЕНИЯ НАШЕГО ЦАРЯ-БАТЮШКИ НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА РОМАНОВА!!!
Часть 9 - 100 ЛЕТ ПРОШЛО, СРОК ИСПОЛНИЛСЯ. ВОЗРОДИСЬ, СВЯТАЯ РУСЬ!

Рубрики:  Святые Угодники Божии
ПОБЕДА!!!

Комментарии (0)

Предлагаем для скачивания расцвеченные фото Царской Семьи (более 250-ти)

Дневник

Среда, 14 Декабря 2016 г. 16:00 + в цитатник
Дорогие отцы, братья и сестры!
Предлагаем вам скачать архив с более 250-тью расцвеченными фотографиями святой Семьи Царя-искупителя Николая II. В данной коллекции есть очень редкие фотографии.
При просмотре святых ликов любимых нам царских детей и их родителей, душа наполняется тихой радостью и надеждой.
Святые царственные мученицы молите Бога о нас! Аминь.
Скачать архив с фотографиями: foto_carskoy_semyi.rar [48.02 Mb] (cкачиваний: 8097)
Некоторые фото из коллекции

Серия сообщений "Семья Святых Царственных Великомучеников Романовых":
Часть 1 - Манифест об "отречении" Николая II - ложь от начала до конца
Часть 2 - Святой Великомученик Григорий Распутин. Опровержение клеветы убийц Святого Великомученика за Христа и за Царя Григория Распутина
...
Часть 32 - Вспоминая паломничество в Крым по Царским местам
Часть 33 - Предлагаем для скачивания расцвеченные фото Царской Семьи (более 250-ти)
Часть 34 - Предлагаем для скачивания расцвеченные фото Царской Семьи (более 250-ти)
Часть 35 - Николай II: отречение, которого не было
Часть 36 - Ритуальное убийство Царской Семьи
...
Часть 40 - 99 ЛЕТ ЖИЗНИ НА СТУПЕНЬКАХ
Часть 41 - ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ СО 150-Й ГОДОВЩИНОЙ ДНЯ РОЖДЕНИЯ НАШЕГО ЦАРЯ-БАТЮШКИ НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА РОМАНОВА!!!
Часть 42 - 100 ЛЕТ ПРОШЛО, СРОК ИСПОЛНИЛСЯ. ВОЗРОДИСЬ, СВЯТАЯ РУСЬ!


Комментарии (0)

Предлагаем для скачивания расцвеченные фото Царской Семьи (более 250-ти)

Дневник

Воскресенье, 11 Декабря 2016 г. 00:01 + в цитатник
Дорогие отцы, братья и сестры!
Предлагаем вам скачать архив с более 250-тью расцвеченными фотографиями святой Семьи Царя-искупителя Николая II. В данной коллекции есть очень редкие фотографии.
 
При просмотре святых ликов любимых нам царских детей и их родителей, душа наполняется тихой радостью и надеждой.
 
Святые царственные мученицы молите Бога о нас! Аминь.
 
Скачать архив с фотографиями: foto_carskoy_semyi.rar [48.02 Mb] (cкачиваний: 8097)
 
 
Некоторые фото из коллекции
 
alt
 

alt
 

alt
 

alt
 

alt
 

alt
 

alt
 

alt
 

alt
 
 

Серия сообщений "Семья Святых Царственных Великомучеников Романовых":
Часть 1 - Манифест об "отречении" Николая II - ложь от начала до конца
Часть 2 - Святой Великомученик Григорий Распутин. Опровержение клеветы убийц Святого Великомученика за Христа и за Царя Григория Распутина
...
Часть 31 - Царь Николай предупреждает о грядущем
Часть 32 - Вспоминая паломничество в Крым по Царским местам
Часть 33 - Предлагаем для скачивания расцвеченные фото Царской Семьи (более 250-ти)
Часть 34 - Предлагаем для скачивания расцвеченные фото Царской Семьи (более 250-ти)
Часть 35 - Николай II: отречение, которого не было
...
Часть 40 - 99 ЛЕТ ЖИЗНИ НА СТУПЕНЬКАХ
Часть 41 - ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ СО 150-Й ГОДОВЩИНОЙ ДНЯ РОЖДЕНИЯ НАШЕГО ЦАРЯ-БАТЮШКИ НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА РОМАНОВА!!!
Часть 42 - 100 ЛЕТ ПРОШЛО, СРОК ИСПОЛНИЛСЯ. ВОЗРОДИСЬ, СВЯТАЯ РУСЬ!


Комментарии (2)

Бродвей, 120. Кто «заказал» убийство Российского Императора?

Дневник

Пятница, 08 Июля 2016 г. 21:43 + в цитатник

 

Ипатьевский дом заключения Царственных мучеников в Екатеринбурге. В последние годы коммунизма народ собирался у этого дома и молча стоял.

 

В одну из ночей по распоряжению Б.Н.Е. этот дом снесли.

 

В июле исполнилось бы 98 года со дня убийства царс­кой семьи. Споры, кто за этим стоял, не умолкают.

 

Бродвей, 120

 

 

 

- Инициатором злодеяния было большевистское руководство в Москве, главным образом председатель ВЦИК Яков Свердлов, а исполнителями на Урале — Шая Голощёкин, Яков Юровский, Александр Белобородов. Подробности выяснились, когда в Екатеринбург пришла белая армия. Началось расследование, где важную роль сыграл следователь Николай Соколов, сумевший вывезти собранный материал в Европу. В 1924 г. Соколов умер в маленьком французском городке Сальбри в возрасте 42 лет при невыясненных обстоятельствах. Ранее, в 1921 г., на его квартиру был совершён вооружённый налёт: похитили отдельные тома следственного дела по убийству царской семьи. Не вызывает сомнений, что налёт — дело рук ОГПУ. Впрочем, Соколов понимал, чем обладает, и заранее сделал четыре копии дела.

 

Судебный следователь Н. А. Соколов, назначенный адм. Колчаком расследовать убийство Царской Семьи.

 

В 20-е гг. в Белграде в газете «Царский вест­ник» вышла статья «Кто убил Царскую Семью?», где утверждалось, что большевики при приближении белых впопыхах оставили на екатеринбургском телеграфе ленты зашифрованных переговоров между Свердловым (Москва) и Юровским (Екатеринбург). Эти ленты наряду с другими вещдоками попали к следователю Соколову. Расшифровать их удалось лишь в 1922 г. в Париже. Выяснилось следующее: Свердлов вызвал к аппарату Юровского и сообщил, что из США последовал приказ о «необходимости ликвидировать всю семью». Приказ был передан в Москву через Американскую миссию, находившуюся тогда в Вологде. После выполнения приказа 17 июля 1918 г. Юровский сообщил об этом Свердлову шифрованной телеграммой. Эти данные были лично рассказаны Соколовым в октябре 1924 г., то есть за месяц до своей внезапной смерти, близкому другу А. Шиншину.

 

Именно в США в начале ХХ в. возникло, говоря сегодняшним языком, сообщество транснационального капитала, в которое входили представители некоторых финансово-промышленных кругов: Ч. Крейн, Г. Форд, Дж. Морган, П. Варбург, Я. Шифф. Штаб-квартира организации находилась в Нью-Йорке, в небоскрёбе по адресу: Бродвей, 120. Сообщест­во стремилось к установлению своей мировой гегемонии и созданию однополярного мира. Помимо своей финансово-промышленной составляющей сообщество носило и мистико-оккультный характер. Оно имело своих сторонников во всём мире. Без уничтожения самодержавной православной России планы этих людей были невыполнимы.

 
 
 

Поэтому царская Россия и самодержец вызывали у организации непримиримую вражду. Её представители щедро субсидировали первую русскую революцию 1905 года — спонсировали отряды боевиков-террористов (в 1905–1910 гг. от рук террористов в России погибло 16 тыс. чел.); они выделили многомиллионную помощь Японии во время Русск­о-японской войны. Во время Февральской революции давали деньги на организацию беспорядков в Петрограде, до этого не один год финансировали оппозиционные левые газеты, которые благодаря этому печатались сотнями тысяч экземпляров. Одним из наиболее непримиримых врагов царя был банкир Яков Шифф, который, по утверждению Шиншина, и передал Свердлову ту самую телеграмму с приказом об убийст­ве царской семьи.

 

  

 

В ходе расследования, которое продолжалось и за границей, Соколов пришёл к выводу: в ночь с 16 на 17 июля 1918 г. в Ипатьевском доме царская семья и четверо её верных слуг были убиты большевиками, которыми командовал Юровский. Тела разрубили на куски и два дня сжигали в 20 км от Екатеринбурга, в районе Ганиной Ямы, используя бензин. А те кости, что не поддавались сожжению, растворяли серной кислотой. Начальник Соколова, руководитель следственной группы генерал Дитерихс, утверждал, что головы царственных мучеников были отчленены и отправлены в банках со спиртом в Москву Ленину и Свердлову, чтобы и у них, и у их американских подельников не оставалось сомнений: семья русского царя уничтожена. Большевики и в дальнейшем поступали как политические чикатило. Но не будем забывать, что известие об убийстве государя (об убийстве государыни и детей большевики помалкивали) многими в России было встречено равнодушно. Открыто с осуждением этого чудовищного преступления выступил только патриарх Тихон (Белавин).

 

Победит любовь

 

Убийство царской семьи стало прологом красного террора, политических репрессий 30‑х гг., расказачивания, раскулачивания, Соловков и ГУЛАГ­а, гибели миллионов наших соотечественников. Убийцы сделали всё, чтобы память об этом преступлении исчезла из сознания народа. Долгие годы богоборческой власти продолжалось глумление и ложь вокруг имени последнего царя. Но Бог поругаем не бывает. С каждым годом росло почитание убиенных. В 1981 г. царская семья была прославлена в лике мучеников Русской православной церковью за границей, а в 2000 г.— всей полнотой Русской православной церкви. На месте Ипатьевского дома возник изумительный храм. Но в километре от него до сих пор возвышается памятник убийце царской семьи — Свердлову. В Москве в честь другого её убийцы, Войкова, доставлявшего на Ганину Яму серную кислоту для растворения костей царских детей, названа станция метро. Кому мы воздаём хвалу — Богу или слугам сатаны?

 

Незадолго до мученической кончины государь передал миру своё завещание, в котором говорил, чтобы те, кто остался ему предан, не мстили за него. «Зло, которое сейчас в мире, будет ещё сильнее, но не зло победит зло, а только любовь»,— был уверен Николай II, прекрасно осознавая, что вскоре взойдёт на голгофу.

Мария Позднякова

 

 http://www.aif.ru/society/article/53707

 

Этот хорошо скрытый исторический факт, а также сам процесс принятия решения об убийстве царской семьи описан в книге Юри Лина «Под знаком Скорпиона».  Ниже приводится краткая выдержка из этой книги:

 

«Приказ об убийстве царя и его семьи на самом деле пришёл из Нью-Йорка.  Ленин почти ничего не говорил об этом вопросе.  Большевики были вынуждены бежать из Екатеринбурга настолько поспешно, что у них не оказалось времени для уничтожения всех лент с телеграфными сообщениями.  После взятия Екатеринбурга «белыми» эти ленты обнаружил в здании телеграфа Николай Соколов [автор подробного расследования, проведённого в 1919 году под руководством вождя «белого движения»  Александра Колчака], который их собрал, но не смог расшифровать. Расшифровка была проведена группой экспертов в Париже лишь в 1922 году.  Соколов открыл, что телеграммы были весьма разоблачительного свойства, поскольку имели непосредственное отношение к убийству Царя и его Семьи.

Председатель Центрального Исполнительного Комитета Яков Свердлов направил  телеграмму Якову Юровскому, извещавшую, что после того как он сообщил Якову Шиффу в Нью-Йорк о приближении Белой армии к Екатеринбургу, он получил приказ от Шиффа ликвидировать царя и одновременно его семью.  Этот приказ был доставлен Свердлову через американское представительство, которое в ту пору находилось в  Вологде.

Свердлов приказал Юровскому выполнить этот приказ.  Но на следующий день, Юровский решил проверить действительно ли приказ относится ко всей семье или же только к бывшему императору.  Свердлов подтвердил, что должна быть уничтожена вся Семья, а  Юровский назначался ответственным за исполнение приказа.

Таким образом, Ленин не принимал участия в принятии этого решения.  Историк Эдвард Радзинский, пытается утверждать, что именно Ленин отдал приказ об убийстве Царя и его Семьи.  Но ни одной подобной телеграммы в архивах не было обнаружено.  Объяснение Радзинского, что телеграммы Ленина были уничтожены не выдерживает никакой критики, поскольку сохранилось огромное количество материалов, компрометирующих Ленина в других отношениях.  Почему же он должен был уничтожить только эту конкретную телеграмму, не обращая внимания на другие уличающие его документы?

В ноябре 1924 года Соколов рассказал своему близкому другу, что его издатель побоялся опубликовать эти щекотливые факты.  Они были удалены из издания.  Соколов показал другу оригиналы телеграфных сообщений и их расшифровки.  Месяц спустя Соколов скоропостижно скончался.  В то время он должен был отправиться в США для дачи показаний в пользу автомобильного магната Генри Форда, против которого подали судебный иск Кун, Лоуб и Ко. за публикацию одной книги.

Книга Соколова «Убийство царской семьи» была издана в Берлине в 1925 году без вышеупомянутой информации.  Эти факты были обнародованы только в 1939 году в периодическом издании «Царский вестник». Роль Якова Шиффа в убийстве Царской Семьи  стала известна российской общественности только в 1990 году».
(Конец цитаты, страницы 276-277).

 

Эта разоблачительная и крайне опасная информация о подлинных виновниках коммунизма, вероятно, стала главной причиной того, что книга «Под знаком Скорпиона» фактически оказалась под негласным запретом,  поскольку её невозможно купить в книжных магазинах, а Amazon.com сдерживает её продажу при помощи чрезвычайно высокой цены (сейчас $ 157,95).  Однако запрет распространяется не только на саму книгу, но и на её автора.

Справка: Николай Алексеевич Соколов родился в Мокшане, неподалёку от Пензы в 1882 году.  После работы в качестве преподавателя права в Харькове, он был судьёй и судебным следователем.  После Октябрьской революции он бежал в Омск.  Будучи монархистом принимал участие в нескольких безуспешных попытках освобождения семьи Романовых.  7 февраля 1919 года был официально назначен адмиралом Колчаком следователем по делу об убийстве царской семьи.  В 1920 году, после поражение Белой армии Соколов покинул Россию и поселился в небольшом городе Сальбри во Франции.  Больной и без средств, с молодой женой и двумя маленькими детьми, он посвятил себя работе о  результатах своего расследования, до самой смерти 23 ноября 1924 года.  В том же году его книга «Enqu?te judiciaire sur l’assassinat de la famille imperiale Russe»  («Убийство царской семьи. Из записок судебного следователя Н. А. Соколова»; прим. mixednews)  была опубликована  издательством «Payot».  В этой книге он делал вывод, что вся семья Романовых была убита в Ипатьевском доме, а их тела кремированы.

Серия сообщений "Первая Мировая война":
Часть 1 - Акция Памяти жертв Первой и Второй Мировых войн и красного террора
Часть 2 - Бродвей, 120. Кто «заказал» убийство Российского Императора?
Часть 3 - Николай II: отречение, которого не было

Серия сообщений "фрс":
Часть 1 - Как ФРС грабит Америку и весь мир
Часть 2 - Юстас Муллинс - Секреты фрс. Лондонская смычка
Часть 3 - 4 июля – день зависимости России
Часть 4 - Еврейский фашизм - Хабад Любавич (Дэвид Дюк)
Часть 5 - Бродвей, 120. Кто «заказал» убийство Российского Императора?
Часть 6 - Символизм дьяволопоклонников в массовой культуре
Часть 7 - (Важно) УГРОЗА ЭЛЕКТРОННЫХ ДОКУМЕНТОВ И ЦИФРОВИЗАЦИИ ОБЩЕСТВА. ПОСТРОЕНИЕ БАНКОВСКОЙ ДИКТАТУРЫ

Рубрики:  сионизм,еврейская финансовая олигархия,глобализ-ия
талмудический иудаизм,почему евреи самые обиженные
Евреи часто напоминают международному сообществу о своей особенной трагической судьбе в истории, о несправедливых гонениях, погромах и прочих репрессиях со стороны любых народов, на территории национальных госудрств которых они проживали в разные исторические периоды. Любая критика, то есть попытка объяснить такое положение евреев, сопровождается неистовым шквалом обвинений в антисемитизме, тиражируемых всеми либерально-демократическими сми (как это было например с "Письмом 500"), а в последнее время русских патриотов-националистов отдают под суд обвиняя в экстремизме и возбуждении межнациональной и религиозной вражды в соответствии со ст. 282 ук РФ. При этом "обиженные" не говорят о сути претензий противоположной стороны, либеральные сми не воспроизводят содержания позиции русских людей, обвиняемых в антисемитизме (как было в случае с "Письмом 500"), зато поднимается гевалт и хай на весь мир (все международное еврейство - особенно та его часть, которая расположена в США и Израиле - подключается к активной кампании борьбы за восстановление "попранных достинства и справедливости").
ПРОТИВ нового мирового порядка

Комментарии (0)

Вспоминая паломничество в Крым по Царским местам

Дневник

Пятница, 08 Июля 2016 г. 21:14 + в цитатник
Одно из самых сильных и прочных впечатлений моих отроческих лет — история расправы над семьей последнего русского царя. Воцерковляясь, я начала подробнее знакомиться с их жизнью, ставшей крестным путем, который они прошли вместе в любви ко Христу и друг к другу.
 
Паломничество в Крым, которое я совершила нынешним летом, позволило мне соприкоснуться с романовскими местами.
 
17 июля Русская Православная Церковь празднует память святых Царственных страстотерпцев, и в преддверии этого дня хочется поделиться увиденным.

Поселок Новый Свет недалеко от города Судак — один из самых излюбленных и популярных курортов Крыма. Толпы туристов приезжают полюбоваться красотами этого ботанического заказника и побывать на тропе Голицына.

— Мы привозим сюда паломников, потому что по этой тропе проходил прославленный в лике святых император Николай II,— рассказывает экскурсовод.
 
— Первоначально поселок, принадлежавший князю Льву Сергеевичу Голицыну, назывался Парадиз, что означает «рай».
 
Три бухты — Зеленая, Синяя и Голубая (именуются так по цвету воды) — разделены скалистыми горами разнообразной причудливой формы.
 
Император Николай II навещал князя Голицына в его имении в 1912 году и шел по вырубленной по приказу Льва Сергеевича прямо в скале тропе до грота, где хранились знаменитые игристые вина князя. Мы проходим тем же самым путем.

С вершины мыса Капчик открывается вид на Голубую бухту, которую еще называют Царской, и Царский пляж — здесь купался император.

Это моя первая встреча в Крыму с Царственными великомученниками. Далее по пути нашего следования будет много мест, связанных с Романовыми. Они станут предвестниками самой главной встречи в царском имении в Ливадии.

Всякому проезжающему по живописнейшей автостраде Севастополь — Ялта на одном из участков дороги перед глазами предстает удивительная картина: огромная скала чуть розоватого оттенка (Красная скала — около 400 метров над уровнем моря — Авт.), на вершине которой виднеется православный храм Воскресения Христова в Форосе.
 
Церковь была возведена на средства владельца имения Форос — чаепромышленника, московского купца первой гильдии Александра Григорьевича Кузнецова — в память о чудесном спасении императора Александра ІІІ и его семьи при крушении поезда в октябре 1888 года на Курско-Харьковской железной дороге. 4 октября 1892 года храм был освящен. А через шесть лет, в десятую годовщину избавления царя Александра III от смерти, форосскую церковь посетили император Николай II с императрицей Александрой Федоровной.

С обрывистого утеса, на котором стоит Воскресенский храм, открывается вид на море. Наверное, трудно было бы найти более удачное место для возведения храма-памятника великому милосердию Божиему. Здесь, на вершине скалы, глядя на километры воды, цепь величественных гор и бездонную синеву неба, понимаешь, насколько уязвим крошечный человек перед лицом малейшей опасности, но и насколько велика любовь Божия к Своему немощному созданию. Вспоминаются слова Спасителя, сказанные на Тайной вечере ученикам: В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир (Ин. 16, 33).

 А храм во имя святой равноапостольной Нины в Гаспре имеет совершенно потрясающую историю создания, связанную с именем великого князя Георгия Михайловича Романова. Вся его жизнь прошла, можно сказать, под особым покровительством святой просветительницы Иверии равноапос­тольной Нины. В юности князь был влюблен в грузинскую княжну Нину Чавчавадзе. Как рассказывает наш экскурсовод, хотя эта любовь была взаимной, но о таком мезальянсе нельзя было и помышлять. Влюбленные расстались.
 
Одну из своих дочерей князь назвал Ниной. В детские годы у девочки обнаружилась тяжелая болезнь, грозившая ей смертью. Князь с супругой, греческой принцессой Марией Георгиевной, горячо молились об исцелении дочери ее святой небесной покровительнице. После проведения сложнейшей операции маленькая Нина пошла на поправку и выздоровела. В благодарность за это чудо Георгий Михайлович построил в Гаспре рядом со своим имением храм в честь святой равноапостольной Нины.

Мы поднимаемся к храму по извилистой дороге, и он, созданный в грузинском стиле, строгий и лаконичный, весь устремленный вверх, постепенно выступает на нас, благословляя рельефом в виде креста на алтарной части. Прежде чем войти в храм, нам приходится ждать у запертой двери сотрудника свечной лавки. На ступенях что-то делают рабочие: церковь совсем скоро закроют на реставрацию. Неподалеку молодой гранат шумит ветвями, подрагивая красными цветами на ветру.
 
Жгучее южное солнце стоит высоко и светит нам так же ровно и беспристрастно, как почти сто лет назад здешним обитателям. Я думаю о семье великого князя, о том ужасе и боли, которые испытали родители, готовясь потерять любимую дочь; о непередаваемой радости, подаренной им Божией милостью и о судьбе юной Нины Чавчавадзе, чья тезоименитая святая так надежно оберегала семью ее возлюбленного. Ниспослано ли было и ей утешение?

Уже в автобусе экскурсовод рассказывает, что Георгий Михайлович был арестован в 1919 году и расстрелян 28 января (день памяти святой равноапостольной Нины) в Петропавловской крепости «за фамилию», как и другие двадцать представителей императорского дома. Его жена и две дочери успели бежать в Англию.

— Нина Георгиевна Романова,— с едва заметной улыбкой заканчивает наш гид,— впоследствии вышла замуж за князя Павла Александровича Чавчавадзе …

Весь автобус замирает от изумления. 

Оставив позади храм в Гаспре, мы двигаемся дальше по направлению к Ливадии. Изначально в программе нашей паломнической поездки это не было запланировано, но организаторы по какой-то причине заменили посещение Ялты Ливадий­ским дворцом. Какой неожиданный и чудесный подарок! Никогда не чаяла побывать здесь.
 
По дороге экскурсовод обращает наше внимание на здания санатория «Дюльбер» — бывшего дворцового комплекса великого князя Петра Николаевича. С этим имением связаны воспоминания о страшных днях для всех Романовых. В годы Гражданской войны толстые стены дворца спасли высланных из Петро­града в Крым членов императорского дома от ялтинских большевиков, требовавших их немедленного расстрела.
 
Более лояльный Севастополь­ский совет, дожидаясь распоряжений Ленина, поместил Романовых под домашний арест. Вдовствующая императрица Мария Федоровна отсюда, из Дюльбера, в ноябре 1917 года написала оказавшееся по­следним письмо своему сыну. Когда слухи о расстреле семьи Николая II дошли до нее, она отказывалась верить, и даже запрещала служить по убиенным панихиды. Мария Федоровна всю оставшуюся жизнь надеялась на встречу...

Переполненные этими скорбными впечатлениями, приближаемся к летней резиденции императорской семьи.

«Мы не находим слов, чтобы выразить Нашу радость и удовольствие иметь дом, выстроенный именно так, как хотели» — эта фраза Николая II написана на входном билете в Ливадийский дворец-музей. Легкое, почти парящее сооружение из белого инкерманского камня — новый Большой дворец — было построено в 1904 году. В настоящее время на первом этаже музея располагается экспозиция, посвященная Ялтинской конференции 1945 года, а на втором этаже — в личных комнатах семьи Николая II — посетителям рассказывают о жизни царственной четы.
 
Мало сохранилось мебели и личных вещей семьи императора, но атмосфера нежной дружбы и любви осталась здесь. Особенно это передают многочисленные фотографии. Вот маленький цесаревич, сидящий на палубе яхты «Штандарт» в окружении котят (у каждого из царских детей был котенок).
 
Вот — княжна Анастасия за рукоделием, Алексей и Анастасия — на берегу моря (княжна сидит к нам спиной, забравшись с ногами на лавочку, а цесаревич с заведенными назад руками перешагивает крест-накрест крупную гальку и что-то говорит, морщась в объектив). А вот отроковицы-княжны в полосатых тельняшках, катаясь на канатных качелях-петлях, видимо, упали на землю, и фотокамера зафиксировала этот момент.
 
Входя в комнаты, разглядывая семейные фото, ты будто читаешь страницы из царских дневников или писем. Ливадий­ский дворец, где прошли счастливейшие годы царской семьи, таинственным образом хранит в себе единение, теплоту и искреннюю любовь, которым поражались даже их мучители и убийцы.

«Наполните любовью свои дни. <…> Всегда любить — это долг»,— писала царица-великомученица Александра Федоровна.

Как известно, император Николай II просил дочь Ольгу передать в письме всем, кто остался ему верен, чтобы не мстили: «…не зло победит зло, а только любовь». Царственные мученики смогли это доказать.

Святые всегда нам кажутся недосягаемыми. Тем более ценно и дорого, что крымское паломничество подарило мне неожиданное и столь чудесное соприкосновение с простой и ясной жизнью святой царской четы.

 Инна Стромилова

Газета "Православная вера". № 13 (441), июль, 2011 год

Серия сообщений "Семья Святых Царственных Великомучеников Романовых":
Часть 1 - Манифест об "отречении" Николая II - ложь от начала до конца
Часть 2 - Святой Великомученик Григорий Распутин. Опровержение клеветы убийц Святого Великомученика за Христа и за Царя Григория Распутина
...
Часть 30 - Императрица Александра Феодоровна Романова "О браке и семейной жизни"
Часть 31 - Царь Николай предупреждает о грядущем
Часть 32 - Вспоминая паломничество в Крым по Царским местам
Часть 33 - Предлагаем для скачивания расцвеченные фото Царской Семьи (более 250-ти)
Часть 34 - Предлагаем для скачивания расцвеченные фото Царской Семьи (более 250-ти)
...
Часть 40 - 99 ЛЕТ ЖИЗНИ НА СТУПЕНЬКАХ
Часть 41 - ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ СО 150-Й ГОДОВЩИНОЙ ДНЯ РОЖДЕНИЯ НАШЕГО ЦАРЯ-БАТЮШКИ НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА РОМАНОВА!!!
Часть 42 - 100 ЛЕТ ПРОШЛО, СРОК ИСПОЛНИЛСЯ. ВОЗРОДИСЬ, СВЯТАЯ РУСЬ!


Комментарии (1)

Царь Николай предупреждает о грядущем

Дневник

Четверг, 23 Июня 2016 г. 21:20 + в цитатник

В последние годы среди православных распространилось убеждение, что наша Богом хранимая Россия застрахована от грядущих потрясений, по крайней мере, крупных. Что каким-то сверхъестественным образом в стране сгинут т.н. демократия с либерализацией, появится православный государь, утвердится долгожданная монархия, и все мы избежим тех бед и катастроф, которые уготованы всему остальному безбожному и апостасийному миру.

 

Дескать, нас, конечно, потреплет немного лихоманка, но не более того, - отделаемся минимальным ущербом. А потом, когда вся планета будет содрогаться в объятиях антихриста, Россия отвоюет себе свободу, утвердится как православная империя и благополучно дождется Второго Пришествия Спасителя. Царь православный - это образ всадника на белом коне: "Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить" (Откр. 6; 2). Многие надеются на то, что, минуя страдания и муки, безболезненно взойдут в Царствие Небесное и примут вечные, вполне заслуженные, с их точки зрения, венцы.

 

Однако, похоже, что Господь подготовил нам, перед ожидаемой радостью немало очистительных потрясений, поскольку мы все еще далеки от того, чтобы стать достойными желанных венцов. Боюсь, что нас ждет несколько иной сценарий развития событий, отличный от тех благодушных чаяний, которым так нам всем хочется верить. И я, наверное, не рискнул бы написать об этом, дабы не навлечь на себя и моих собеседников упреков в прелести, если бы не делал этого в качестве послушания самому Царю-Страстотерпцу. Именно Он обязал всех, кто будет иметь отношение к распространению этой информации, полностью выполнить свой долг. Посему я, как верное чадо нашей матери-Церкви и подданный Императора, не осмеливаюсь ослушаться Царя-Страстотерпца, дабы не навлечь на себя гнев Божий. Да простят мне мои братья и сестры, если я поколеблю их надежды на скорое и безболезненное избавление от мук грядущих.

 

... В ночь с 22 февраля на 1 марта 2002 года Евстигнееву Андрею Анатольевичу в тонком сне явился Царь-Мученик и показал, какие события нас ожидают. Выполняя распоряжение Царя оповестить об увиденном верующих, он сообщил обо всем своему духовнику, иерею Андрею Коврижных из Рязанской епархии, священник же привлек меня в качестве журналиста для подготовки материала. Но прежде, чем дословно воспроизвести это откровение, скажем несколько слов о самом Андрее и о тех немаловажных событиях, которые предшествовали этому явлению.

 

Евстигнееву 45 лет, у него пятеро детей. Работает он главным художником в одной полиграфической фирме, которая снимает офис в издательстве "Московская правда", занимаясь выпуском литературы, в том числе и православной. В частности, были изданы такие работы, как "Размышления о Божественной Литургии" Н.В. Гоголя и "Русская идеология и новое тысячелетие", а также несколько книг о последнем Царе. Андрей является человеком воцерковленным, по благословению Митрополита Рязанского и Касимовского Симона периодически алтарничает в сельском приходе села Сабурово Касимовского района, где настоятелем является отец Андрей Коврижных и помогает ему исполнять требы. Тем не менее, как утверждает сам художник, в силу своего чрезмерного образования и обилия порой пустопорожних знаний, он долго не воспринимал Царя-Страстотерпца Николая II как святого, все сомневался да колебался. И Господь, являя особую милость, вразумил его удивительными событиями.

 

Первое произошло 13 декабря 2001 года, как раз в день памяти апостола Андрея. Тогда Андрей, крепкий и совершенно здоровый человек, кстати, бывший десантник, участник боев с китайцами и афганскими душманами, внезапно занемог. Он вошел в кабинет начальника, чтобы отпроситься домой, сел перед его столом в кресло, наклонился и ... умер.

 

- Передо мной возник серебристый круг, который начал стремительно сужаться, - вспоминает художник. - Появился серебристо-голубой коридор, через который меня понесло ввысь. Я отчетливо осознал, что умер. Страха не было. Только жалость к моей семье. Там, в ярком и золотисто-голубовато-зеленоватом - лазурном пространстве, цветом похожим на фон редких, старинных икон, меня встретили шестеро светозарных сущностей - прекрасных ликов с крылами-руками.

 

Они их сложили, протянули ко мне и приняли мою душу. Я испытал неземное блаженство и радость от несказанной любви, которая исходила от этих существ. Все мои страхи, отчаяния и переживания о земном мгновенно утратили значение, как пустое и никчемное. Вся земная любовь - это не любовь, а скорее самолюбие, по сравнению с небесной. Причем все было абсолютно реально. А потом я услышал голос: "Ты нужен на земле, твой путь не закончен. Иди и выполняй свой долг".

 

- Через мгновение, - продолжает Андрей, - я оказался в кабинете начальника, откуда и начал свое путешествие. Только на потолке. Оттуда сверху, я увидел свое потемневшее тело с запрокинутой головой, которое приобрело серо-зеленый цвет. Вокруг него, как угорелые, носились мои коллеги: кто-то звонил в "скорую", кто-то наливал воды, кто-то просто переживал. Все были очень напуганы,- кроме меня. Я чувствовал себя нормально, насколько это было возможно в моем положении. И категорически не желал возвращаться в это чужое и гадкое тело, к которому испытывал чувство крайнего отвращения, особенно к улыбке, которая оставалась на лице. Один сотрудник, отпустив мою руку, произнес: "Андрей умер, не дышит и сердце не бьется". Знали бы они, что я живее прежнего! Но, так или иначе, я прозевал то мгновение, когда вошел в тело, словно голым в грязное чужое пальто. Тут же почувствовал, как из него выделилось довольно много вонючей слизи по всей коже. И мне стало крайне стыдно и противно за свое поведение, за всю свою прежнюю жизнь. Полет меня полностью изменил, в одно мгновенье. Я "приземлился" совсем другим человеком.

 

Смерть длилась всего полторы минуты и ушла без последствий для здоровья. На другой день Андрей вышел на работу, как ни в чем не бывало, физически абсолютно нормальным. Но духовно совершенно обновленным. Пройдя через столь благодатный опыт, он полностью изменился, поменяв свои жизненные ориентиры и ценности. Теперь он абсолютно не боится смерти, потери средств, не стремится к заработкам, светским "радостям жизни", ведет более углубленную и внимательную жизнь. Он знает, что здешняя жизнь - совсем не та жизнь, ради которой надо тратить отпущенное ему время.

 

 

Незадолго до откровения Андрей, вместе с названным священником, провел несколько напряженных дней. Он служил с отцом Андреем в Сабурове, потом участвовал в закладке камня в фундамент храма, возводимого в Рязани в память Царя-мученика, уже второго в этой епархии. Потом в Москве помогал устраивать сына батюшки в детскую клинику. И в ту ночь свалился на кровать буквально без ног, устремившись навстречу неведомому. Теперь предоставим ему слово:

 

alt"Это происходило в предместье крупного города на старинной усадьбе с верандой, где чудесным образом оказался и я. Там Царская Семья вкушала чай и очень скромную трапезу. У всех розовато-светлые лица, одеты они были в очень чистые, местами заштопанные белые одежды, общались трогательно и нешумливо то на французском, то на немецком языках. Когда они осознали, что я ничего не понимаю, перешли на родную речь. Запомнилось, что Царь был облачен в военный мундир без знаков различия, а царевич в косоворотку.

 

Вот Император встает, подходит и берет меня за плечи, так, словно мы с ним старые друзья, и произносит: "То, что я тебе скажу, ты запомни, запиши и обязательно передай людям. Вот что скоро будет с Россией":

 

Он простирает руку и передо мной открывается страшная картина, от которой сознание раздваивается. Я остался на веранде, и одновременно стал участником этого кошмара: разрушенный город, очереди за хлебом, полевые палатки и кухни, в которых, кроме консервов, галет и баланды ничего нет. Везде руины, гарь и смрад, разбросаны трупы, ходят военные с автоматами и в грязных маскхалатах. Буквально на все продукты - монополия государства, в первую очередь на водку, которую распределяют спецслужбы.

 

Водка запомнилась особенно, ибо ее употребляли как панацею от происходящего ужаса. Она была главной ценностью, средством для затыкания ртов мечущихся людей. Военные владели всей ситуацией, были хозяевами в этом хаосе, причем я бы их назвал даже не военными, а военщиной, поскольку их лица были злобными и жестокими, со стальными глазами. И они больше походили на демонов, чем на людей.

 

Меня обуял страх от осознания того, что деться некуда, что все безысходно и безнадежно. Тупиковая, неотвратимая и очень близкая всем нам ситуация, предвестник конца света для всех без исключения. Угнетался весь наш народ.

 

Когда я в страхе прильнул к Царю, который находился с правой от меня стороны и немного сзади, как бы прикрывая меня от опасности, Он мне сказал, что Россию ждут муки и страшные страдания, и что мы находимся в преддверии конца. Потом Государь добавил:

 

- Передай всем, что мы страшно страдали перед смертью.

 

... И я вдруг почувствовал, что именно испытала Царская Семья в момент казни, но передать эти ощущения не нахожу слов. Пожалуй, эти муки сопоставимы с теми, которые испытывали наши плененные солдаты, когда афганские палачи живьем сдирали с них кожу. Это были страшные физические и душевные страдания, аналогичные тем, которые, по словам Николая II, отмерены и всем нам.

 

Отмечу, что никаких намеков на возрождение России мне явлено не было. Напротив, Император отчетливо произнес:

 

- Уходить из больших городов. В них - смерть.

 

При этом весь он излучал бесконечную любовь и спокойствие, а в его голубых и бездонных глазах я буквально растворялся.

 

И вот что еще. Я тогда понял, что в стране царила военная диктатура, что вполне естественно для начала боевых действий. Мне никто не сообщал, но я могу точно сказать, что почувствовал тогда внешнюю причину трагедии - военный переворот, причем к власти пришли угнетатели и гонители Веры Православной, антихристиане.

 

Потом мне было показано, как будет спасаться моя семья. Мы все оказались в тонущей лодке. И в последний момент я сказал: "Пойдем по воде". И мы пошли по воде на отдаленный остров, где находилось нечто, подобное скиту. Царь показал, что уходить надо в отдаленные пустыни, монастыри, труднодоступные места, где собираться в общины и вместе спасаться. Это путь всех православных - как апостол Петр без колебаний идти за Спасителем, не боясь опасностей. Каждый должен идти по воде со своим крестом и помогать друг другу".

 

Вот такая удивительная, благодатная история. Наверное, она не придется по душе людям, отдающим приоритет земным делам. Она нисколько не противоречит нашим ожиданиям о восстановлении на Руси Православной Монархии. Однако, надо понимать, что такое возможно будет только после описанных испытаний, когда по обетованию преподобного Серафима Саровского все "закончится воцарением антихриста над всеми странами мира, кроме России, которая сольется в одно целое с прочими славянскими странами и составит громадный океан, пред которым будут в страхе прочие племена земные. И это так верно, как дважды два - четыре..." Но вначале нам предстоит пережить катастрофу.

 

И сейчас надо не расслабляться в предвкушении восстановления монархии, а готовиться к тяжким испытаниям. Как? Об этом же указал Царь: ехать в глухую провинцию, создавать общины, собирать единомышленников, запасаться провизией, топливом и лекарствами... Для этого остается совсем мало времени, почти ничего.

 

Трудно сказать, какой именно город предстал в видении Андрея - Питер или Москва. Но, так или иначе, оба эти города, согласно пророчествам, ожидает незавидная судьба. Первый, как утверждают, сгинет без следа, и на его месте разольется море. А столица, говорят - провалится. Есть еще мнение, что именно ее имеет ввиду тайнозритель апостол Иоанн, выводя образ города - блудницы вавилонской: "И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне" (Откр. 17; 16). "Зверь" очень смахивает на США, а "десять рогов" - это десять государств сателлитов. Чем не НАТО?

 

Еще в ноябре 2000 г. иеросхимонах Рафаил (Берестов) в личной беседе сообщил мне, что восстановление Руси произойдет только после гонений на православных христиан и последней мировой бойни. Царь явится в качестве "противовеса антихристу", который к тому времени воцарится в мире. Как именно это произойдет, описывает служка преподобного Серафима Саровского Н.А. Мотовилов в письме Государю Императору Николаю I:

 

"... но когда земля Русская разделится и одна сторона явно останется с бунтовщиками, другая же явно станет за Государя и Отечество и Святую Церковь нашу, а Государя и всю Царскую Фамилию сохранит Господь невидимою десницею Своею и даст полную победу поднявшим оружие за Него, за Церковь и благонераздельности земли Русской - то не столько и тут крови прольется, сколько когда право за Государя ставшая сторона получит победу и переловит изменников, и предаст их в руки Правосудия, тогда уже никого в Сибирь не пошлют, всех казнят, и вот тут-то еще более прежнего крови прольется, но эта кровь будет последняя, очистительная кровь, ибо после того Господь благословит люди Своя миром и превознесет рог Помазанного Своего Давида, раба Своего, Мужа по Сердцу Своему..."

 

Царь длительное время будет удерживать от антихриста Русь, превратив страну в своего рода убежище от антихриста, ту самую пустыню, где будет прятаться от врага жена: "И даны были жене два крыла большого орла, чтоб она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и пол-времени" (Откр. 12, 14). Напомним, что ныне герб России - именно Византийский орел, который и должен дать спасение жене. А жена - это та самая Филадельфийская церковь (Православная), о которой написано: "И как ты сохранил слово терпения Моего, то и я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле" (Откр. 3; 10). То есть, оградит нашу церковь Господь от гнета антихриста, сделает ее неприступным станом: "И вышли на широту земли и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их" (Откр. 20:8, 9).

 

Тут важно понимать, что под церковью, согласно учению отцов, следует понимать не обязательно всю совокупность иерархов, клириков и мирян, а тех, кто не приемлет духа антихриста ни в каком виде, будь то экуменизм, "религиозная толерантность", или глобализм со всеми его "прелестями" - ИНН, пластиковыми карточками, штрих-кодами, чипами и другими идентификаторами. А "упертые", поврежденные православные христиане по пророчествам греческих старцев станут жертвами последней мировой войны, которая будет тем самым пламенем, в котором сгорят отсохшие, безплодные ветви.

 

Когда разразится мировой пожар - одним масонам известно. Дата наверняка определена в их документах и протоколах. Но лично у меня после знакомством с эмоциональным рассказом Андрея сложилось впечатление, что это случится очень скоро, гораздо скорее, чем я думал, планируя дожить без войны хотя бы до конца текущего года. Прикровенно об этом говорила монахиня Алипия, старица Голосеевская, которая предсказывала Чернобыльскую катастрофу, но в ответ получала насмешки. Наше ближайшее будущее она описывала так:

 

"Это будет не война, а казнь народов за их гнилое состояние. Мертвые тела будут лежать горами, но никто не возьмется их хоронить. Горы, холмы распадутся, сравняются с землею. Люди будут перебегать с места на место. Будет много безкровных мучеников, которые будут страдать за Веру Православную. Война начнется на апостолов Петра и Павла. Будете лежать: там рука, там нога. Это случится, когда вынесут труп из мавзолея".

 

Вопрос с "трупом", конечно, рано или поздно решится. А вот день празднования Петра и Павла приходится на 12 июля, матушка же утверждала, что на ноябрь. Это долго вызывало недоумение, пока в 2000 году не был прославлен лик новомученников. Действительно, 2 ноября мы отмечаем день памяти священномученика Петра и диакона - мученика Павла, убиенных в 1937 году. Остается лишь молиться и надеяться, что беда не разверзется над нами уже в ближайшие месяцы.

 

Завершая материал, должен добавить еще об очень знаковых событиях, совершившихся после этой беседы с Андреем. Вместе с батюшкой он выехал в тот же день на машине в Касимов. И по дороге их автомобиль чудом не был раздавлен встречным "КАМАЗом", который шел на таран. Легковушка слетела с дороги и остановилась в поле, но Господь сберег - оба отделались лишь легкими ушибами, а у машины был поврежден глушитель. Так мстил дьявол за разглашение его планов. Дома же их ждала великая радость и утешение. Священник Андрей "случайно" открыл номер 16 сборника "Сербский Крест", и там на последней странице Андрей впервые увидел икону Царской Семьи в белых одеждах.

 

- Они были именно такими! - воскликнул он.

 

Рядом текст гласил о том, что при написании этой иконы художнице Татьяне был мужской голос: "Скажи об Апокалипсисе". Заметим, что этот образ, перед которым афонский иеромонах Нифонт получил исцеление от тяжелого астматического приступа так же "случайно" пребывает в Рязанской Свято-Никольской богадельне, где строится храм Святым Царственным мученикам.

 

Итак, все что нам было велено передать, мы передали, добавив и свои размышления. Поручение Императора выполнено.

 

Игорь Смелков

Серия сообщений "Семья Святых Царственных Великомучеников Романовых":
Часть 1 - Манифест об "отречении" Николая II - ложь от начала до конца
Часть 2 - Святой Великомученик Григорий Распутин. Опровержение клеветы убийц Святого Великомученика за Христа и за Царя Григория Распутина
...
Часть 29 - Из жизни монархов Великой России. Перелистывая дневник Царя Николая II
Часть 30 - Императрица Александра Феодоровна Романова "О браке и семейной жизни"
Часть 31 - Царь Николай предупреждает о грядущем
Часть 32 - Вспоминая паломничество в Крым по Царским местам
Часть 33 - Предлагаем для скачивания расцвеченные фото Царской Семьи (более 250-ти)
...
Часть 40 - 99 ЛЕТ ЖИЗНИ НА СТУПЕНЬКАХ
Часть 41 - ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ СО 150-Й ГОДОВЩИНОЙ ДНЯ РОЖДЕНИЯ НАШЕГО ЦАРЯ-БАТЮШКИ НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА РОМАНОВА!!!
Часть 42 - 100 ЛЕТ ПРОШЛО, СРОК ИСПОЛНИЛСЯ. ВОЗРОДИСЬ, СВЯТАЯ РУСЬ!

Рубрики:  сионизм,еврейская финансовая олигархия,глобализ-ия/ПРОТИВ ВСЕРЕСИ ЭКУМЕНИЗМА,ПРИЗН ЕРЕСЕЙ КАК ЦЕРКВЕЙ
Тем, кто не в теме - стоит начать с очень важной и пробуждающей речи священника Алексия Мороза (https://www.youtube.com/watch?v=-QL9KRKtOEs) о том, до какой мерзости деградации дошла церковная иерархия сегодня. О навязывании лжепатриархом еретиком кириллом экуменизма и латинской ереси, об упразднении соборности и замене её на папизм и безпрекословное подчинение папе московскому. О трусливом молчании иерархов, священников и мирян. О том, как нам сопротивляться всему этому злу на примере борьбы преп. Иосифа Волоцкого с ересью жидовствующих, которой были поражены митрополит всея Руси и высшие чины церковной иерархии. Преподобный Иосиф Волоцкий открыто, безбоязненно и неустанно обличал злобесного волка митр. зосиму, насаждавшего со своими приспешниками лютую ересь жидовствующих. В результате этой борьбы ересь была люто искоренена - одних из её высокопоставленных разпространителей казнили, других извергли из Церкви.
история наших дней
ПРОТИВ нового мирового порядка

Комментарии (0)

[ВИДЕО] Эдуард Ходос. Президенты Украины - креатуры Хабада. Выпуск 2 видео альманаха.

Дневник

Суббота, 20 Сентября 2014 г. 19:25 + в цитатник

 

 

 

 


 

 

 

Рубрики:  талмудический иудаизм,почему евреи самые обиженные
Евреи часто напоминают международному сообществу о своей особенной трагической судьбе в истории, о несправедливых гонениях, погромах и прочих репрессиях со стороны любых народов, на территории национальных госудрств которых они проживали в разные исторические периоды. Любая критика, то есть попытка объяснить такое положение евреев, сопровождается неистовым шквалом обвинений в антисемитизме, тиражируемых всеми либерально-демократическими сми (как это было например с "Письмом 500"), а в последнее время русских патриотов-националистов отдают под суд обвиняя в экстремизме и возбуждении межнациональной и религиозной вражды в соответствии со ст. 282 ук РФ. При этом "обиженные" не говорят о сути претензий противоположной стороны, либеральные сми не воспроизводят содержания позиции русских людей, обвиняемых в антисемитизме (как было в случае с "Письмом 500"), зато поднимается гевалт и хай на весь мир (все международное еврейство - особенно та его часть, которая расположена в США и Израиле - подключается к активной кампании борьбы за восстановление "попранных достинства и справедливости").
история наших дней
ПРОТИВ нового мирового порядка

Комментарии (2)

[ВИДЕО] Два свежих монолога Э. Ходоса: Еврейская мясорубка: украинский фарш. Жид-це звучить гідно? Жид-это звучит гнидно

Дневник

Воскресенье, 07 Сентября 2014 г. 21:36 + в цитатник

 


 


 

 

 

 

Официальный сайт Э. Ходоса:
 
    hodos-video.com
 
Канал Э. Ходоса на youtube:
 
Рубрики:  сионизм,еврейская финансовая олигархия,глобализ-ия
талмудический иудаизм,почему евреи самые обиженные
Евреи часто напоминают международному сообществу о своей особенной трагической судьбе в истории, о несправедливых гонениях, погромах и прочих репрессиях со стороны любых народов, на территории национальных госудрств которых они проживали в разные исторические периоды. Любая критика, то есть попытка объяснить такое положение евреев, сопровождается неистовым шквалом обвинений в антисемитизме, тиражируемых всеми либерально-демократическими сми (как это было например с "Письмом 500"), а в последнее время русских патриотов-националистов отдают под суд обвиняя в экстремизме и возбуждении межнациональной и религиозной вражды в соответствии со ст. 282 ук РФ. При этом "обиженные" не говорят о сути претензий противоположной стороны, либеральные сми не воспроизводят содержания позиции русских людей, обвиняемых в антисемитизме (как было в случае с "Письмом 500"), зато поднимается гевалт и хай на весь мир (все международное еврейство - особенно та его часть, которая расположена в США и Израиле - подключается к активной кампании борьбы за восстановление "попранных достинства и справедливости").
история наших дней
ПРОТИВ нового мирового порядка

Комментарии (0)

[ВИДЕО] Эдуард Ходос - Ну что, жиды, прищурились

Дневник

Воскресенье, 07 Сентября 2014 г. 21:21 + в цитатник

Всю жизнь пробыв иудеем, Э. Ходос наконец-то принял Веру Православную в Святом Крещении! Мои поздравления и пожелания крепкого стояния в вере Э. Ходосу и всем нам Русским!

 


 

 

Официальный сайт Э. Ходоса:

    hodos-video.com

Канал Э. Ходоса на youtube:

    https://www.youtube.com/user/HodosOnline

Рубрики:  сионизм,еврейская финансовая олигархия,глобализ-ия
талмудический иудаизм,почему евреи самые обиженные
Евреи часто напоминают международному сообществу о своей особенной трагической судьбе в истории, о несправедливых гонениях, погромах и прочих репрессиях со стороны любых народов, на территории национальных госудрств которых они проживали в разные исторические периоды. Любая критика, то есть попытка объяснить такое положение евреев, сопровождается неистовым шквалом обвинений в антисемитизме, тиражируемых всеми либерально-демократическими сми (как это было например с "Письмом 500"), а в последнее время русских патриотов-националистов отдают под суд обвиняя в экстремизме и возбуждении межнациональной и религиозной вражды в соответствии со ст. 282 ук РФ. При этом "обиженные" не говорят о сути претензий противоположной стороны, либеральные сми не воспроизводят содержания позиции русских людей, обвиняемых в антисемитизме (как было в случае с "Письмом 500"), зато поднимается гевалт и хай на весь мир (все международное еврейство - особенно та его часть, которая расположена в США и Израиле - подключается к активной кампании борьбы за восстановление "попранных достинства и справедливости").
история наших дней
ПРОТИВ нового мирового порядка

Комментарии (0)

Месть жидов Мэлу Гибсону

Воскресенье, 22 Декабря 2013 г. 22:20 + в цитатник
Это цитата сообщения Дератизатор [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ДОЧЬ МЭЛА ГИБСОНА ПРЕДАЛА ОТЦА ,ВЕРУ И ВЫШЛА ЗАМУЖ ЗА ЕВРЕЙЦА.

The daughter of actor and noted anti-Semite Mel Gibson married a devout Jewish man over the weekend.

Брачная церемония, состоявшаяся в субботу в храме Temple Emmanuel в Беверли Хиллз, Калифорния, связала брачными узами 36-летнюю Мэри-Катерину Регину Гибсон и известного рекорд-продюсера 42-летнего Эзекиеля Шарона.

Пара была обручена в течение двух лет, и теперь новобрачные планируют длительный медовый месяц на юге Франции, после чего они отправятся в Израиль навестить живущих там родичей мужа. По имеющимся сведениям, Мэри-Катерина уже перешла в иудаизм.

Вопрос об этом неожиданном брачном союзе был задан Мэлу Гибсону в утреннем интервью с E! News, на которое он согласился в качестве пиара своего нового "документального" фильма, повествующего о том, что в смерти Авраама Линкольна виновен не кто иной как Ротшильд.
Известный актёр и директор заявил, что разочарован этим решением своей дочери, но всё же лелеет надежду, что в конце концов она поймёт свою ошибку и разведётся.

"Видите ли, у меня девять детей, - сказал Гибсон ведущей Мелани Скэнтлин, - так что, полагаю, не следует удивляться, если одна из них оказалась лузером. Но потом я начинаю перебирать в уме все усилия и время, потраченные на эту дочь, - плату за католическую школу, ежемесячные полёты на частном самолёте в Lourdes [место "чудесного" явления Св. Марии народу в 1858 года, на юге Франции], - и после всего этого она идёт и вытворяет такую штуку?..."

"Скажу вам вот что, - продолжал Мэл Гибсон, - этот жадный любитель халявы не получит ломаного цента из моего наследства. Я слишком долго и слишком тяжело работал, чтобы скопить своё состояние. Слишком долго и слишком тяжело. Будем надеяться, что этот союз не долго просуществует!"
Мазл тов, Мэл !

Обвинения в открытом антисемитизме преследуют Мэла Гибсона с 2006 года, когда он заявил остановившему его полицейскому, что "евреи ответственны за все войны в мире!"

Хаттон Гибсон, отец Мэла, был католическим радикалом старой закалки, увлекавшимся теориями всемирного еврейского заговора и не верившим в реальность Холокоста. До сих пор Мэл Гибсон избегал подобных высказываний, но в сегодняшнем интервью он сделал решительный шаг в сторону убеждений своего папаши, отвечая на вопрос, почему, по его мнению, дочь решила нанести ему подобный удар.
"Они все в этом виноваты, - заявил он, - Эммануэль, Редстоун, Айзнер, Спилберг, Гессен, все голливудские шишки объединили свои усилия и устроили этот брак исключительно ради того, чтобы прищемить мне хвост. Мало им было разрушить мою карьеру, занеся меня в чёрные списки, после чего мне не давали снимать, теперь они взялись за разрушение моей семьи. Следовало ожидать, что всё к этому и идёт. Теперь, когда я оглядываюсь назад, мне это абсолютно ясно. Они чертовски хитры. И они бьют тогда и там, где ты меньше всего ожидаешь".

Заявление о событии, сделанное издателем Эзекиеля Шарона, содержит ответ новобрачных на обвинения Мэла:
"Мы с сожалением узнали, что отец Мэри-Катерины не одобряет нашего союза. К счастью для него, теперь, в результате этого брака, в семье, со стороны родственников мужа новобрачной, есть несколько психиатров, и Мэл может обратиться к ним за помощью в любое время и совершенно бесплатно".
"We're sorry to hear that Mary-Catherine's father disapproves of our union, but lucky for him he now has several psychiatrists in the family through his daughter's in-laws. Feel free to stop by any time free of charge."
Варяг
Рубрики:  талмудический иудаизм,почему евреи самые обиженные
Евреи часто напоминают международному сообществу о своей особенной трагической судьбе в истории, о несправедливых гонениях, погромах и прочих репрессиях со стороны любых народов, на территории национальных госудрств которых они проживали в разные исторические периоды. Любая критика, то есть попытка объяснить такое положение евреев, сопровождается неистовым шквалом обвинений в антисемитизме, тиражируемых всеми либерально-демократическими сми (как это было например с "Письмом 500"), а в последнее время русских патриотов-националистов отдают под суд обвиняя в экстремизме и возбуждении межнациональной и религиозной вражды в соответствии со ст. 282 ук РФ. При этом "обиженные" не говорят о сути претензий противоположной стороны, либеральные сми не воспроизводят содержания позиции русских людей, обвиняемых в антисемитизме (как было в случае с "Письмом 500"), зато поднимается гевалт и хай на весь мир (все международное еврейство - особенно та его часть, которая расположена в США и Израиле - подключается к активной кампании борьбы за восстановление "попранных достинства и справедливости").

Комментарии (0)

В Пскове убит священник, отец Павел Адельгейм.

Дневник

Пятница, 09 Августа 2013 г. 10:20 + в цитатник

 


Известный священник и богослов, пострадавший за свою веру в советские времена, о. Павел Адельгейм убит в своем собственном доме во Пскове примерно в 20.00 мск 5 августа.

 

По предварительным данным, смертельную рану ножом о. Павлу нанес некий психически неуравновешенный молодой человек, который приехал из Москвы по рекомендации кого-то из знакомых священника. Два дня назад убийца уже был у о. Павла, но уехал домой, однако 5 августа внезапно вернулся и убил священника.

 

В настоящее время дома у о. Павла Адельгейма работают сотрудники полиции и прокуратуры; о возбуждении уголовного дела и задержании убийцы пока не сообщается.

 

1 августа о. Павлу исполнилось 75 лет. Он широко известен своими богословскими трудами (особенно книгой "Догмат о Церкви"), а также публицистическими статьями.

 

Заключенный за свою веру в лагеря при советской власти, о. Павел потерял там ногу и получил еще ряд заболеваний, на которые никогда не жаловался. Церковная власть РПЦ МП продолжала его подвергать гонениям и унижениям вплоть до последнего дня жизни, лишив настоятельства и разогнав созданную им школу, однако о. Павлу удалось отчасти выиграть в Высшем церковном суде процесс против своего правящего архиерея.

 

Взвешенное, разумное и одухотворенное слово о. Павла об искажениях церковной жизни в современной Московской патриархии, подкрепленное его моральной безупречностью и большим жизненным опытом, сообщившим ему мудрость, раздражало церковное и светское руководство.

 

 

Царствие Небесное тебе, отче Павле! Господи, упокои со Святыми в Райских Твоих Селениях душу убиенного раба Твоего Павла! Аминь!

Рубрики:  сионизм,еврейская финансовая олигархия,глобализ-ия
талмудический иудаизм,почему евреи самые обиженные
Евреи часто напоминают международному сообществу о своей особенной трагической судьбе в истории, о несправедливых гонениях, погромах и прочих репрессиях со стороны любых народов, на территории национальных госудрств которых они проживали в разные исторические периоды. Любая критика, то есть попытка объяснить такое положение евреев, сопровождается неистовым шквалом обвинений в антисемитизме, тиражируемых всеми либерально-демократическими сми (как это было например с "Письмом 500"), а в последнее время русских патриотов-националистов отдают под суд обвиняя в экстремизме и возбуждении межнациональной и религиозной вражды в соответствии со ст. 282 ук РФ. При этом "обиженные" не говорят о сути претензий противоположной стороны, либеральные сми не воспроизводят содержания позиции русских людей, обвиняемых в антисемитизме (как было в случае с "Письмом 500"), зато поднимается гевалт и хай на весь мир (все международное еврейство - особенно та его часть, которая расположена в США и Израиле - подключается к активной кампании борьбы за восстановление "попранных достинства и справедливости").

Комментарии (1)

Царь-великомученик Николай, главнокомандующий в духовной битве за спасение России. Полковник Порохин С.А.

Дневник

Среда, 17 Июля 2013 г. 21:28 + в цитатник

 

Император Всероссийский Николай II был сыном Императора Александра III, прозванного в народе Миротворцем и Его супруги Государыни Императрицы Марии Фёдоровны. Николай родился 6 мая 1868 года в день Иова Многострадального. Трагическая судьба русского Императора символично отразилась в судьбе библейского страдальца Иова. Николай вступил на Российский престол 21 октября 1894 г. В марте 1917 года вынужден был отречься от престола. Он был расстрелян вместе со своей семьёй в Екатеринбурге 17 июля 1918 года.

 

Цесаревича Николая сызмальства и весьма основательно готовил к Царскому служению его Державный родитель. Николай нравственным и душевным складом был вполне достоин своего отца, и Александр III однажды как-то сказал своему сыну: «Я скорее начну сомневаться в себе, чем в тебе». Николая Александровича готовили не только родители, но и самые лучшие педагоги Императорской России: Победоносцев К.П., Бекетов Н.Н., Обручев Н.Н., Драгомиров М.И., Данилович Г.Г. и др. Имена этих светил не потускнели и ныне! Курс обучения Цесаревича был сначала рассчитан на 12 лет, а потом был продлён ещё на год. Одновременно с общеобразовательной подготовкой Николай с самых ранних лет начал изучать военную службу, на практике - в разных родах войск и на флоте, наряду с занятиями, с детства уже принимал участие в парадах и смотрах воинских частей.

 

Для изучения пехотной службы Цесаревич повёл два летних лагерных сбора в строю лейб-гвардейского Преображенского полка. Следующие два ежегодных войсковых сбора – в лейб-гвардии гусарском полку, сначала в качестве младшего офицера, а затем - эскадронного командира. Лагерный сбор 5-го года Николай проходил в рядах гвардейской артиллерии и закончил строевую службу, возвратившись в Лейб-гвардейский Преображенский полк, уже командиром 1 батальона, имея чин полковника. И в этом звании Николай Александрович оставался до конца своих дней. За все годы своего царствования Николай не позволил возвысить себя больше ни один воинский чин, сверх чина полковника, утверждённого рескриптом его Державного отца, который так преждевременно осиротил Россию в 1894 году.

 

Ещё будучи наследником Всероссийского престола, Николай был поставлен во главе всех казачьих войск, как Августейший Атаман. Совершенствовался он и в других военных сферах. «Нельзя было назвать его профаном и религиозной области. В истории церковной он был достаточно силён, как и в отношении разных установлений и обрядов церкви» - отмечал протопресвитер Русской армии и флота Георгий Шавельский.

 

В морских путешествиях Цесаревич был ознакомлен с военно-морской службой и устройством военно-морских судов. Среди военных он отдыхал душой. «Я… страшно сроднился и полюбил службу; в особенности наших молодцов-солдат!» - писал в дневнике Николай.

 

С 1889 года не отставляя службы, Николай приступил к изучению предметов по программе Генерального штаба, а также предметов, связанных с государственным управлением. Он стал принимать участие в заседаниях Государственного Совета и комитета министров. Для расширения образования он совершил ряд путешествий. Одно из них, длительностью почти год, было совершено в 1890-91 г. на Дальний Восток. Маршрут проходил через Вену, Триестр, далее морским путём в Грецию, Египет, Индию, Китай и Японию. Возвращался Наследник через Сибирь с остановками в самых достопримечательных местах. Его маршрут по России был совершенно не традиционный - с Востока на Запад. По всему маршруту Цесаревичу оказывалось сибирское гостеприимство.

 

«Путешествуя вокруг континента, русские знакомились не только с экзотической природой, чудными городами и селеньями, географией стран и их экономикой, но и с историей, обычаями и культурой народов Азии. В конечном итоге, такая широта интересов экспедиции помогла российскому властелину… познать не только быт и нравы, но и дух народов Дальнего Востока»- указывалось в предисловии к книге «Путешествие по Забайкалью Государя Императора Николая II (1890-1891гг)», переизданной в Бурятии в 1992 году. В январе 1892 года Цесаревич Николай был назначен председателем комитета по сооружению Транссиба. (Без этой дороги, которую успели построить к 1904 году, Россия в войне с Японией могла бы потерять Дальний Восток).

 

На престол Николай II взошёл в 26 лет в октябре 1894 года, коронование состоялось в 1896 году.. Никто в России не мог предположить, что отец его, русский богатырь Царь-Миротворец Александр III, тяжело заболеет и не сможет дожить даже до 50 лет! «Основой государственной политики Николая II стало продолжение стремления его отца «придать России больше внутреннего единства путём утверждения русских элементов Страны»».

 

В обращении к народу Николай возвестил, что: «отныне Он… приемлет священный обет перед лицом Всевышнего всегда иметь единой целью мирное преуспеяние, могущество и славу дорогой России и устроение счастья всех Его верноподданных». В своём обращении 17 января 1895 г. к земским депутациям Николай II честно, недвусмысленно сказал: «Мне известно, что в последнее время слышались в некоторых земских собраниях голоса людей, увлекавшихся бессмысленными мечтаниями об участии представителей земства в делах внутреннего управления; пусть знают все, что я, посвящая все свои силы благу народному, буду охранять начала самодержавия так же твёрдо и неуклонно, как охранял его мой покойный родитель».

 

Однако, к ХХ веку в России в основном только простой народ и продолжал придерживаться святоотеческой веры и традиций, в то же время значительная часть интеллигенции, опьянённая либеральными идеями Запада и теорией марксизма, пошла уже другой дорогой. Трагедия жизни Николая II – писал историк Платонов – состояла в неразрешимом противоречии между его глубочайшим убеждением хранить основы и традиции России и нигилистическими попытками значительной части образованных слоёв страны разрушить их. И речь шла не только о сохранении традиционных форм управления страной, а о спасении русской национальной культуры… События последних 80 лет показали, насколько был прав российский император». Николай действительно был подвижником русской идеи, за которую он, в конце концов и отдал жизнь. За «измену, трусость и обман» русский народ в ХХ веке заплатил цену, исчисляемую жизнями половины населения России!

 

Император Николай II в частности в первые годы своего царского служения России выступил инициатором разоружения армий европейских государств, инициатором запрещения использования армиями негуманных средств войны (газы, разрывные пули). Николай II уделял немалое внимание вопросам образования народа, именно он был инициатором введения гимнастики в программу общеобразовательных народных школ России. Планировал завести плавательные бассейны во всех кадетских корпусах, как и в Пажеском корпусе.

 

Николай II привык в государственных делах всю ответственность брать на себя. Он считал, что нельзя судьбу страны доверять даже самым ответственным министрам: «Они напортят - а отвечать мне» - вспоминал ответ императора историк С.С.Ольденбург. Те люди, которые его близко знали, считали его человеком волевым, вопреки расхожему и широко растиражированному, но абсолютно лживому мнению, что он был царь слабый и безвольный. Воспитанность, выдержанность и деликатность воспринимались людьми, мало знавшими истинные его истинные качества, как слабохарактерность и безволие. «Долготерпение Государя принималось за слабоволие» - писал жандармский генерал Курлов. Курлов прежде был помощником Министра внутренних дел Петра Аркадьевича Столыпина, одновременно имевшего и должность Председателя Совета Министров.

 

Царь лично участвовал в военных манёврах русской армии. К тому же «он был неутомимый ездок, закатывал концы вёрст по 12 без передышки. Половина свиты…зачастую сильно отставала» - восхищался своим императором военный министр Сухомлинов.

 

В первый день Мировой войны 20 июля 1914 года Император Николай II обратился к высшим чинам Империи со словами: «Я здесь торжественно заявляю, что не заключу мира до тех пор, пока последний неприятельский воин не уйдёт с земли нашей». Этой клятве Николай II сохранял верность до конца своего царского служения. «Сначала сам Государь захотел стать во главе армии и уже избрал себе помощников…(…) Но потом Совет Министров… убедил Государя отказаться от своего решения, и тогда только вел. кн. Николай Николаевич был назначен Верховным Главнокомандующим» - вспоминал Георгий Шавельский. Он же писал: «Война сразу стала популярной, ибо Германия и Австрия подняли меч на Россию, заступившуюся за сербов. Русскому народу всегда были по сердцу освободительные войны».

 

По свидетельству бывшего военного министра Редигера, сам Император Николай II не считал себя полководцем, но по его убеждению централизация военной и гражданской власти в одних руках, «устраняет многие затруднения и трения. Он любил войска и военное дело и предпочитал быть во время войны в армии, а не в тылу». За самоотверженную боевую работу на передовых позициях среди солдат и командного состава по решению Георгиевской думы Юго-Западного фронта под председательством генерала Каледина Императору Николаю II был присуждена высшая боевая награда - орден Св. Георгия Победоносца 4-ст. Царь орден принял и с честью носил его до конца своих дней. Последний русский царь был весьма волевой человек. Взять хотя бы свидетельство генерала В.Ф.Джунковского, товарища министра внутренних дел: «Когда настала война, Государь единоличным своим повелением запретил продажу вина, и Россия, по мановению Царя сразу стала трезвой державой».

 

На такой шаг в России мог бесповоротно пойти человек только с чрезвычайно верным взглядом и сильным характером. Подумать только: в условиях тяжелейшей войны добровольно отказаться от статьи питейного дохода, который приносил львиную долю доходов в бюджет страны. Но Царь при этом понимал, что потери от пьянства обходятся государству и народу того дороже:

 

«Нельзя ставить в зависимость благосостояние казны от разорения духовных и хозяйственных сил множества моих верноподданных, а посему необходимо направить финансовую политику к изысканию государственных доходов, добываемых из неисчерпаемых источников государственного богатства и от народного производительного труда, и, при соблюдении разумной бережливости, постоянно соединять заботу об увеличении производительных сил государства с заботою об увеличении нужд народа» - объяснял своё решение Николай II. (К примеру, нынешние «государственные мужи» такого государственного подхода к этой проблеме понять не в состоянии! Они безответственно попустительствуют «пивным баронам» спаивать нашу российскую молодёжь).

 

Разве мог бы человек слабохарактерный отважиться в самые роковые для России месяцы Мировой войны встать во главе отступающей армии, остававшейся ещё на долгие месяцы почти без артиллерийских снарядов?! Бывший военный министр Сухомлинов свидетельствовал: «Государь 23 августа (1915) сам вступил в командование армиями, находившимися в то время в самом критическом положении».

 

Армия в тот период, можно сказать, одними штыками сдерживала сильнейший натиск германской, австро-венгерской и турецкой армий. Потери армии в этот период времени накануне смены главнокомандующих составляли самый большой процент за всю войну. А ведь русскую армию возглавлял любимец армии, опытный и авторитетный главнокомандующий Великий Князь Николай Николаевич! Но оказалось, что и он не смог сдерживать противника. «На фронте… дела ухудшались…Русский фронт между Вислой и Карпатами был прорван. Русские войска поспешно отступали.

 

Много частей попало в плен, в том числе и генерал Л.Корнилов. Постепеннно оставлялись Перемышль, затем Львов. На севере положение было не лучше. Недостаток снарядов вызвал всеобщие толки об измене. Говорили, что изменники – генералы, что изменники – министры». «Не смотря на неудачи на фронте, популярность Николая Николаевича росла именно в оппозиционных кругах, которые видели в двоевластии Ставки и Правительства умаление Верховной власти» - анализировал ситуацию на фронте в середине 1915 года историк В.С.Кобылин. Вовсю раскручивался глобалистский план «темных сил», мечтавших, на развалинах европейских империй в результате мировой бойни, о своём мировом господстве.

 

Император Всероссийский Николай II, сам возглавил русскую армию, в этот роковой момент её отступления, Он возложил на себя тяжелейший крест ответственности ещё и за армию! Начальником штаба царь назначил генерала М.В.Алексеева, неутомимого штабиста-трудягу, сына простого солдата. (Впоследствии одного из создателей Добровольческой Армии). Смена командования всколыхнула на подвиг русские войска. В первый же день, как Царь возглавил армию, наши войска на Юго-Западном успешно атаковали противника. Генерал Иванов, командующий ЮЗФ сообщал в Ставку: «Сегодня (25 августа 1915 г.) наша 11 армия (Щербачёва) в Галиции атаковала две германские дивизии… было взято свыше 150 офицеров и 7000 солдат, 30 орудий и много пулемётов».

 

«И это случилось сейчас же после того, как наши войска узнали о том, что я взял на себя верховное командование. Это воистину Божья милость, и какая скорая» - писал император Николай Александрович жене.(25) «Всегда уравновешенный Государь и был причиной резкого изменения положения на фронте после смены Верховного Командования» - объяснял стабилизацию фронта историк Кобылин. Генерал Алексеев, за спиной Царя-Главнокомандующего перестал нервничать, войска перестали отступать, фронт стабилизировался, тыл успокоился.

 

В Ставку на длительный срок Николай II часто брал своего августейшего сына Алексея. «Его присутствие даёт свет и жизнь всем нам – включая и иностранцев. …Ему страшно понравился смотр, он следовал за мною и стоял всё время, пока войска проходили маршем…» - отмечал в другом письме от 6 октября 1915 г. к жене Главнокомандующий и Всероссийский Император. В конце октября 1915 года Царь с сыном отправились в действующую армию, и в города, где работала военная промышленность. В ту поездку они посетили города Ревель, Ригу, Псков, Витебск Могилёв, Одессу, Тирасполь, Рени на Дунае, Херсон, Николаев.

 

Решительные шаги главнокомандующего Армии, остановили неблагоприятный для России ход войны. «История скажет, каким крестным путём шла с какими сверхчеловеческими трудностями боролась летом 1915 г. наша армия» - свидетельствовал протопресвитер русской армии Георгий Шавельский.

 

Деятельность Императора Николая II на посту Главнокомандующего дала великолепный результат. Уже через год русские войска смогли совершить неслыханный по масштабу сражений Мировой войны знаменитый прорыв, названный брусиловским по имени командующего Юго-Западным фронтом генерала Брусилова. «Войска чудно сражаются и многие батальоны и даже отдельные части проявляют столько героизма во время битвы, что трудно запомнить все случаи» - писал Николай II 19 июня 1916 года из Ставки. Русские войска в Брусиловском прорыве тогда взяли до полумиллиона пленных солдат и офицеров противника!

 

При этом и работа оборонной промышленности по обеспечению тяжёлого вооружения, поставка на фронт необходимого количества снарядов и патронов за это время с лета 1915 по лето 1916 года также была блестяще налажена. При этом, справедливость требует всё же признать, что «Государь не обладал властным авторитетом личности, в нём не было той внутренней мощи, которая заставляет людей беспрекословно повиноваться… Это совсем не значит, что Государь был слабоволен,…- отмечал исследователь царствования Николая II В.С.Кобылин - Он (Император) умел настоять на исполнении своих решений, которые оспаривались его министрами. …Государя не боялись. А власть, в особенности Верховная, должна внушать это чувство».

 

Советские историки целые десятилетия старались всячески принизить роль Николая II, как главнокомандующего, принизить роль русского командования и в целом боевые качества Русской Армии. Однако факты – упрямая вещь. Попробуем провести сравнительный анализ стойкости разных русских армий в некоторых периодах этих весьма показательных войн: Русско-Германской (Первой мировой) и Великой Отечественной. Так, не прошло и недели с начала Великой Отечественной войны, а уже танковые группы немецких генералов Гота и Гудериана «сомкнулись в Минске 28 июня» 1941 года.

 

В тот же Минск во время Первой Мировой войны германские войска смогли войти только 20 февраля 1918 года, и то, только тогда, когда Русская армия в результате революции полностью разложилась! То есть в Первую мировую немцы вошли в Минск лишь на 1300-й день с начала войны, а в Великую Отечественную – уже на 7-ой день. Причём расстояния как от границы Восточной Пруссии до Минска так и от Бреста до Минска примерно были одинаковыми и составляли 350 км. Разительное сравнение! Так какая из русских армий была лучше подготовлена, какая армия сражалась лучше? Царская с Царём Николаем во главе или Красная Армия, со всеми Сталиными Жуковыми, Тимошенками, Мерецковыми, Будёнными и Ворошиловыми Павловыми и Кирпоносами вместе взятыми? Коментарии как говорят, излишни.

 

«Кроме твёрдой воли и блестящего образования Николай обладал всеми природными качествами, необходимыми для государственной деятельности, прежде всего, огромной трудоспособностью» - отмечал О.Платонов. Николай был точен, аккуратен, и, может быть, несколько педантичен. Более 36 лет постоянно, каждый вечер, с неизменной аккуратностью цесаревич, потом император записывал несколько фраз о прошедшем дне. «…Личный архив Государя вёлся в образцовом порядке; в нём были собраны не только все важнейшие секретные письма, но и черновики ответов на них» - отмечал генерал Курлов...

 

Николай любил и физический труд, частенько пилил и колол дрова, занимался огородом, зимой расчищал дорожки от снега. Царь Николай умел отдыхать в офицерской среде, частенько заходя в офицерское собрание. Генерал Курлов, который хорошо знал Николая II, утверждал: «…Государь всем сердцем любил свои войска, душой отдыхал среди офицеров от тягот, сопряжённых с его положением…».

 

Пока Император Николай II занимался вопросами боеспособности армии, враги России не дремали. «С весны по осень 1916 года окончательно складывается заговор с целью устранения Царя, подготавливаемый левыми партиями и масонскими ложами. Военная масонская ложа, куда (как потом выяснилось) входил начальник Верховного штаба Алексеев, бывший военный министр Поливанов, главнокомандующий армиями Северо-Западного и Северного фронтов Рузский, член Государственной Думы Гучков и целый ряд других высокопоставленных лиц, разработала план, согласно которому предполагалось заставить Царя отречься под страхом смерти или даже угрозой жизни его жены и детей. Ради достижения своих преступных целей изменники были готовы на всё» - указывал историк Олег Платонов.

 

За 23-летний период царствования Николая II население России увеличилось на 62 миллиона человек, в среднем на 2,7 миллиона в год. Сейчас же в начале ХХ1 века, население России ежегодно сокращается более чем на два с половиной миллиона человек. Арифметика проста: официально население сокращается на миллион человек, но при этом учтём, что в Россию ежегодно въезжает 1, 5.миллиона гастарбайтеров.

 

Значит, коренное население России (в основном русские) вымирает со скоростью в 2, 5 миллиона человек. Вот он самый истинный показатель качества власть в России. Экономика России также развивалась бурно. Россия по темпам прироста промышленности выходила на первое место в мире. А прирост железнодорожной сети во время царствования Николая II превосходил в 2 раза прирост её советского периода, и составлял в среднем почти 2000 км/год. Для сравнения БАМ длинной в 3000 км строилась с применением самой современной техники почти 10 лет. Расходы же на образование и Культуру в царствование последнего императора выросли в 8 раз, гораздо более, чем в Англии и Франции за тот же период времени.

 

Николай II был высокопорядочным честным человеком. Эти качества отмечали и его политические противники. Даже экс-премьер России А.Ф.Керенский не мог не оценить его личных качеств: «…Этот человек (Николай Второй) трагической судьбы любил свою страну с беззаветной преданностью и не захотел покупать отсрочку капитуляцией перед кайзером. Думай Николай II больше о своём благополучии, чем о чести и достоинстве России, он бы наверняка нашёл путь к соглашению с кайзером.

 

В 1915 году, когда России приходилось особенно трудно, немцы обратились к царю с весьма выгодными предложениями, которые предусматривали передачу ему столь желаемых для России Дарданелл и Босфора. Царь даже не снизошёл до ответа». О его благородстве может свидетельствовать другой факт из воспоминаний Джунковского: «В одном из госпиталей среди раненых было много пленных немцев и австрийцев, Государь обошёл и палаты, занятые ими, при этом… сказал врачу: «Надеюсь, что не делается никакого различия в содержании раненых, и мы не поступаем так, как наши противники»».

 

Николай II всем сердцем любил свой народ, и до возложения на себя обязанностей главнокомандующего, он непрестанно объезжал города и веси. «Государь объехал почти всю матушку Россию – свидетельствовал генерал Джунковский, - везде, во всех городах наблюдался такой высокий искренний патриотический подъём, воспоминание о котором до сих пор вызывает в моей душе сильное волнение. Со стороны всего населения от верхов до низов, проявлено было столько бесконечной любви и преданности монарху, столько благоговения, что если бы кто в то время (в 1915 году – СП) сказал, что через 2 года будет революция и династия Романовых будет свергнута, никто бы этому не поверил».

 

После устранения от командования царя, пошёл развал армии. Черчилль писал: «В 1917 году русский фронт был сломлен и деморализован. Революция и мятеж подорвали мужество этой великой дисциплинированной армии, и положение на фронте было неописуемым. И всё же, пока не был заключён договор о ликвидации этого фронта, свыше полутора миллионов немцев были скованы на этом фронте, даже при его самом плачевном и небоеспособном состоянии. Как только этот фронт был ликвидирован, миллион немцев и пять тысяч орудий были переброшены на запад и в последнюю минуту чуть не изменили ход войны и едва не навязали нам гибельный мир».

 

Время царствования Николая II было не только периодом национального подъёма, но и - сговора мировых антирусских сил, которым Россия мешала обрести мировое господство над человечеством. В то время, когда лучшие люди России защищали с оружием в руках Отечество в тылу произошёл государственный переворот, названный впоследствии революцией. Когда Россия «оказалась в омуте февральской-октябрьской революции 1917 года, Армия погибла на боевом посту, сражённая ударами не с фронта, а с тыла». Генерал-лейтенант Русской армии профессор Н.Е. Головин указывал, что закон распространения разложения Русской армии имел направление от тыла к фронту.

 

Перед тем как принять решение об отречении Государь провел бессонную ночь в молитве и слезах в своем вагоне. Муки Царственного Страстотерпца можно сравнить лишь с Гефсиманскими борениями Господа нашего Иисуса Христа. Как и Спаситель, он решил понести грех народа на себе - грех предательства, грех забвения Бога и Помазанника Его.

Эти часы скорби и смирения наложили на лицо Царя-мученика ту печаль умиротворенного спокойствия, которое освещает лики Божиих угодников, то внутреннее сияние, перед которым опускали глаза самые свирепые палачи, выражение того истинного величия, с которым он прошел через все испытания, унижения, муки, чтобы встретить смерть и войти в безсмертие.

 

Россия с гибелью хозяина Земли Русской впала в долгое безвременье. По свидетельству следователя Н.А. Соколова убийство Русского Царя носило ритуальный характер. Но победоносное сражение не завершено, молитвами Царя-мученика Николая на небесах да пощадит Господь наш Христос русский народ и через покаяние подаст нам благодать Духа Святого в духовной битве.

 

 

Порохин С.А., полковник, кандидат философских наук

Серия сообщений "Семья Святых Царственных Великомучеников Романовых":
Часть 1 - Манифест об "отречении" Николая II - ложь от начала до конца
Часть 2 - Святой Великомученик Григорий Распутин. Опровержение клеветы убийц Святого Великомученика за Христа и за Царя Григория Распутина
...
Часть 26 - БОЖЕ, ЦАРЯ ХРАНИ! С праздником, православные! Радостным и печальным одновременно... (ВИДЕО)
Часть 27 - Тайные силы Екатеринбургского злодеяния
Часть 28 - Царь-великомученик Николай, главнокомандующий в духовной битве за спасение России. Полковник Порохин С.А.
Часть 29 - Из жизни монархов Великой России. Перелистывая дневник Царя Николая II
Часть 30 - Императрица Александра Феодоровна Романова "О браке и семейной жизни"
...
Часть 40 - 99 ЛЕТ ЖИЗНИ НА СТУПЕНЬКАХ
Часть 41 - ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ СО 150-Й ГОДОВЩИНОЙ ДНЯ РОЖДЕНИЯ НАШЕГО ЦАРЯ-БАТЮШКИ НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА РОМАНОВА!!!
Часть 42 - 100 ЛЕТ ПРОШЛО, СРОК ИСПОЛНИЛСЯ. ВОЗРОДИСЬ, СВЯТАЯ РУСЬ!

Рубрики:  талмудический иудаизм,почему евреи самые обиженные
Евреи часто напоминают международному сообществу о своей особенной трагической судьбе в истории, о несправедливых гонениях, погромах и прочих репрессиях со стороны любых народов, на территории национальных госудрств которых они проживали в разные исторические периоды. Любая критика, то есть попытка объяснить такое положение евреев, сопровождается неистовым шквалом обвинений в антисемитизме, тиражируемых всеми либерально-демократическими сми (как это было например с "Письмом 500"), а в последнее время русских патриотов-националистов отдают под суд обвиняя в экстремизме и возбуждении межнациональной и религиозной вражды в соответствии со ст. 282 ук РФ. При этом "обиженные" не говорят о сути претензий противоположной стороны, либеральные сми не воспроизводят содержания позиции русских людей, обвиняемых в антисемитизме (как было в случае с "Письмом 500"), зато поднимается гевалт и хай на весь мир (все международное еврейство - особенно та его часть, которая расположена в США и Израиле - подключается к активной кампании борьбы за восстановление "попранных достинства и справедливости").

Комментарии (0)

Тайные силы Екатеринбургского злодеяния

Дневник

Среда, 17 Июля 2013 г. 21:25 + в цитатник

 

Дом Ипатьева
 
Данный материал проливает свет на истинных виновников убийства Царской Семьи и изобличает их интернациональных характер.
 
Обычно ответ на вопрос: «Кто убил Царскую Семью?» — звучит одинаково: большевики. Но нас такой ответ не может удовлетворить. Мы знаем, что большевики были неоднородным явлением. Не вызывает никаких сомнений, что большевики не представляли собой однородную силу.
 
Ясно, что цели, планы и политическое видение Сталина или Шляпникова отличались от целей, планов и политического виденья Свердлова или Троцкого. Понятно, что и силы, стоящие за большевиками, были не всегда одинаковыми. Кроме того, многие большевистские лидеры, будучи незаурядными личностями, обладали собственными амбициями и стремлениями, которые также порой входили в противоречие с амбициями и стремлениями их товарищей по партии.
 
Мы знаем, сколь разными были позиции членов большевицкой верхушки по поводу многих политических вопросов внешней и внутренней политики: по Брестскому миру, по продразверстке и продналогу, по устройству будущего СССР, по вопросам НЭПа; наконец, по стратегическим вопросам развития страны в 30-е годы. Мы также знаем, сколь важное значение играло в большевистской политике влияние заграничных закулисных сил.
 
В конце июля 1917 года арестованная Царская Семья по решению Временного правительства была сослана в сибирский город Тобольск. Там ее разместили в бывшем губернаторском доме. Вначале условия пребывания Царской Семьи в Тобольске были довольно сносными, но с приходом к власти большевиков эти условия резко изменились к худшему. Большевики фактически прекратили финансирование царственных пленников. Весной 1918 года в Тобольске появился комиссар Яковлев, который предъявил мандат за подписью председателя ВЦИК Свердлова, и заявил, что должен вывезти Царскую Семью в Москву.
 
Личность комиссара Яковлева долгое время была окутана тайной. В. Александров так и назвал соответствующую главу своей книги: «Таинственный Яковлев». О самом комиссаре и о цели его миссии ходили разные легенды. Но наиболее полно биография Мячина изложена в книге екатеринбуржца А. Н. Авдонина «В жерновах революции». Эта работа окончательно признала, что за именем комиссара Яковлева скрывался большевик-подпольщик Константин Алексеевич Мячин.*
 
Мячин вступил в РСДРП в 1904 году и был членом Боевой Дружины, действовавшей на Урале. На счету этих дружин — десятки убитых и ограбленных людей, терактов, «эксов» и других насилий. О том, каким методами пользовался Мячин и ему подобные в борьбе «за светлое будущее народа», хорошо видно из собственных слов самого Мячина: «…по отношению к врагу все средства были хороши и беспощадны, и его мнение о нас было безразличным».28
 
Возглавлял эту террористическую деятельность Яков Свердлов, известный под псевдонимом «товарищ Андрей». Таким образом, Мячин и Свердлов знали друг друга с давних пор, причем первый выполнял прямые приказы второго. После подавления революции 1905-1907 годов Мячин переходит на нелегальное положение и живет по поддельному паспорту на имя Василия Васильевича Яковлева. По этому паспорту в 1908 году Яковлев ездил в Женеву, где участвовал в совещании боевиков.
 
В 1910 году Яковлев организует и осуществляет ограбление почтового отделения в г. Миассе. В ходе вооруженного налета было убито несколько полицейских, похищены ценности на десятки тысяч рублей. Яковлева усиленно ищет полиция. Сам Яковлев в это время встречается с ангажированным адвокатом А. Ф. Керенским, и тот обещает ему всяческое содействие в случае ареста. Во время Мировой войны находится за границей, по некоторым данным в Германии.
 
После Февральской революции в марте 1917 года Яковлев через Стокгольм возвращается в Россию. Яковлев принимает активное участие во всех акциях большевиков. Он выполняет важные и ответственные поручения во время Октябрьского переворота. 25 октября 1917 года Троцкий дает ему следующее поручение: «Тов. Комиссару Яковлеву. Военно-Революционный Комитет приказывает вам немедленно занять центральную станцию Штаба воздушной обороны и принять меры к контролю и распоряжению средствами связи этой станции. Председатель Троцкий».29
 
После создания ВЧК Яковлев — член ее президиума, один из ближайших помощников Ф. Э. Дзержинского. В его удостоверении ВЧК за N21 говорится: «Предъявитель сего Яковлев Василий Васильевич, товарищ Председателя Всероссийской Чрезвычайной Комиссии по борьбе с контрреволюцией и саботажем. Председатель Комиссии Дзержинский»30.
 
Сам Яковлев пишет о своем участии в организации переговоров в Брест-Литовске. Яковлев не долго пробыл в высших структурах советской власти. Вскоре он тяжело заболел, а когда выздоровел, его направляют на Урал, который он хорошо знал. В марте 1918 года комиссар Яковлев организовывал доставку хлеба из Уфимской губернии в Петроград. Эта доставка для Яковлева была связана с риском и опасностью. Ведь хлеб приходилось силой отнимать у крестьянства, а доставлять через охваченные гражданской войной и бандитизмом центральные районы России. Поэтому Яковлев по пути своего следования безжалостно применял расстрелы и экзекуции.
 
По прибытии в Петроград, Яковлев внезапно получил приказ немедленно отправиться в Москву на встречу со Свердловым. Свердлов лично дает ему поручение особой государственной важности — вывезти Царя из Тобольска. Зачем? Наиболее вероятной причиной нам представляется желание германского руководства забрать у большевиков контроль за Царской Семьей в свои руки. По-видимому, в германских военных кругах, которые к концу войны играли все большую роль в правительстве Германии, пришли к выводу, что, независимо от будущего государственного устройства России, нахождение Императора и Наследника в их руках будет соответствовать интересам Германии. Генерал  М. К. Дитерихс писал: «Во второй половине 1917 года и первой половине 1918-го политика Германии почти всецело сосредотачивается в руках „Верховного Командования“. В министерстве иностранных дел порой совершенно не было известно о тех политических задачах, которые задумывались и приводились в жизнь командованием».31
 
Кроме того, здравомыслящая часть германского генералитета, типа фон Гоффмана, могла начать действовать в отношении вывоза Царской Семьи самостоятельно, без оглядки на правящую верхушку. Тем более, что к концу войны германский генералитет становился все более самостоятельным. Генерал Мосолов в цитированных выше мемуарах пишет, что именно германские военные пытались оказать содействие ему и другим русским монархистам в организации помощи Царской Семье. Намерения германских военных вошли в противоречие с планами германской дипломатии, которая в лице графа Мумма отказала Мосолову в какой-либо помощи.
 
В начале 1918 года никто не знал, куда качнется маятник истории. Немецкие военные, скорее всего, располагали какой-то весьма важной информацией об иностранных связях части большевиков, в том числе и на территории рейха, которые делали их крайне опасными для императорского строя в Германии. П. Н. Милюков в своих показаниях следователю Соколову сказал: «…немцы или желали, или даже пытались реально спасти Царя и Наследника, причем я лично усматривал тогда в этом и политическое значение — их нежелание, что бы какие-либо элементы, враждебные им, воспользовались личностью Николая Александровича и Его Сына. (…) Припоминаю, тогда говорилось, что с таким „требованием“ обращался к большевикам или должен был обратиться Мирбах».32
 
Упоминание Москвы в данном контексте чрезвычайно важно. Именно отправкой в Москву будет объяснять Яковлев вывоз Царской Семьи из Тобольска. Здесь следует еще раз сказать, что понятие «немцы» очень общее. Необходимо помнить, что 1918 год был последним годом существования кайзеровской Германии, внутри которой революционные подпольщики готовили такой же переворот, что и в России в феврале 1917 года. Безусловно, что между германскими монархистами и германскими революционерами шло противостояние.
 
Немцы понимали, что заключенный с большевиками зимой 1918 года Брестский мир не принес им желаемого результата. Нужно было каким-то образом легализовать в глазах русского народа и мирового сообщества брестский сговор с большевиками. Эту легализацию могла обеспечить только законная русская власть, то есть Царь.
 
Но немцы прекрасно знали непримиримую позицию Николая II по вопросу Брестского мира. Знали они также, что Государь считал для России жизненно важным победоносное завершение войны. Поэтому восстановление на престоле Императора Николая II было для немцев неприемлемым. Другое дело, если бы на престоле оказался малолетний сын Николая II Цесаревич Алексей Николаевич. Сформированное вокруг него прогерманское правительство стало бы лучшим гарантом соблюдения германских интересов в России.
 
В пользу этого утверждения говорят как эмигрантские, так и некоторые советские источники. Так, журнал «Красная Нива» в 1927 году называл автором возведения на престол Наследника Цесаревича, при регентстве великого князя Павла Александровича, генерала фон Гоффмана: «Гоффман, — писала „Красная Нива“, — ведя с нами переговоры, разрабатывал план реставрации монархии в России. Проект свержения советского правительства заключался в движении немецких войск на Смоленск-Москва-Петроград, причем с занятием этих пунктов предполагалось возведение на трон царевича, при регентстве великого князя Павла Александровича, с которым немецкое командование находилось в постоянных сношениях. Этот замысел Гофмана совпадал с планом Людендорфа, подготовившего короткий удар на Петроград».
 
К середине весны 1918 года немцы все более опасались за политическое будущее большевиков, чье положение становилось все более и более ненадежным. Немцы не могли не просчитывать вариант падения большевистской власти. Они все чаще задумывались, что будет, если большевизм падет. Немцы стали искать возможную замену Ленину. Эта замена должна была не только продолжить большевистскую политику Брестского мира, но и узаконить ее в глазах мирового сообщества. В противном случае, германцы рисковали восстановить Россию в составе Антанты, что, безусловно, было бы с германской точки зрения безумием.
 
Казалось бы, наиболее предпочтительным для немцев было восстановление подконтрольной им монархии. Однако политические правящие круги Германии относились к восстановлению монархии в России отрицательно.
 
Но нежелание германских политических кругов восстанавливать монархию вовсе не означает их безразличного отношения к тому, в чьих руках будет находиться Император Николай II и Наследник Цесаревич. Немцы были заинтересованы в том, чтобы они находились в поле их досягаемости. Германские высшие круги не могли не понимать, что даже свергнутый Император Николай II продолжал оставаться истинным Хозяином Земли Русской. Перевод Императорской Семьи, например в Германию, в качестве почетных пленных, с одной стороны, означал окончательную победу Германии над Россией, а с другой — давал германцам возможность политических интриг и манипуляций вокруг русского Царя и его Наследника.
 
Таким образом, более чем вероятно предположение, что высшая германская власть, включая императора Вильгельма II, дала тайный приказ большевикам вывезти Царскую Семью из Тобольска в Германию, скорее всего, через Москву. Не вызывает сомнений, что поспешный вывоз комиссаром Яковлевым Императора Николая II из Тобольска был связан с немецким указанием. Но это лишь половина подлинной цели миссии комиссара Яковлева. Германцы и большевики могли опасаться, что, в случае победы в Сибири антибольшевистских сил, Царь станет их знаменем. При детальном рассмотрении, мы не можем найти ни одного точного доказательства в подтверждение того, что Антанта собиралась восстанавливать в России монархию, тем более — свергнутого ею же Николая II, или его сына, а так же попыток спасти Царскую Семью. Русские же ставленники Антанты, и руководители Комуча, и впоследствии адмирал Колчак, относились либо откровенно враждебно к какой-либо реставрации монархии, либо, на словах высказывая симпатию к монархии как форме правления в России, тут же уверяли в невозможности ее реставрации. Главной причиной такого отношения к монархии со стороны белых была именно антимонархическая установка Антанты.
 
Большевики это прекрасно знали, как знали это и немцы. Тем более, что, вывозя Царя в Екатеринбург, они не снимали опасности его захвата со стороны Антанты, так как расстояние между Тобольском и Екатеринбургом не столь большое и быстро преодолеваемое в случае стремительного наступления. Если бы германское правительство стремилось обезопасить себя от захвата Царя Антантой, то лучшего места, чем какой-нибудь германский Ингольштадт или Кенигсберг найти было невозможно.
 
Весной 1918 года большевистское правительство получило от германского командования, имевшего в Москве огромное влияние, приказ вывезти Императора Николая II и Цесаревича Алексея Николаевича в Москву, с последующей, вероятно, целью вывезти их в Германию.
 
В принципе, для большевистского правительства, с точки зрения политической выгоды, передача Царской Семьи в руки немцев не представляла большой опасности. Мы уже писали о том, что большевики были готовы восстановить в России карикатурную монархию и, воспользовавшись этим, спокойно скрыться с награбленным. Как говорил Лев Троцкий, «если мы кому и сдадим власть, то только монархистам». Сомневаться в том, что СНК, получив от немцев приказ перевезти Царскую Семью в Москву, выполнил бы его, практически не приходится.
 
Главной действующей фигурой в перевозке Царской Семьи в Екатеринбург стал Яков Свердлов. Приказание Мирбаха к большевикам сводилось к задаче отвезти Императора и его Семью в Москву или в Петроград. Тем не менее, вместо Москвы и Петрограда Царская Семья была доставлена в Екатеринбург, где была убита. Более того, Свердлов изначально приказывал Яковлеву везти Императора в Екатеринбург. В чем же заключается причина этого противоречия?
 
Говоря о вынужденной подчиненности большевиков германскому генштабу, было бы наивно предполагать, что они слепо шли у последнего на поводу. Нет, внешне выполняя все германские требования, большевики вели свою собственную игру, используя, в свою очередь, немцев в собственных целях. Безусловно, это касалось и судьбы Царской Семьи. Среди самих большевиков также не было единства. В нем были свои группы и течения, опиравшиеся на различные, не всегда полностью друг с другом согласные, заграничные силы. Безусловно, особняком в большевистском руководстве стоял Я. М. Свердлов.
 
По нашему глубокому убеждению, Свердлов был представителем интересов тайного заграничного сообщества, или сообществ, чьи структура и роль в русской революции до конца не известны. В своей деятельности Свердлов руководствовался в первую очередь не интересами большевистского правительства, а интересами тех сил, которые поставили его у власти. То, что было выгодно для большевиков как правительства, было противно той части большевиков во главе со Свердловым, которую можно условно назвать «сектантами».
 
Свердлов давно стремился перевезти Императора Николая II из Тобольска в какой-нибудь подконтрольный ему город. Безусловно, что из всех городов для Свердлова более всего подходил Екатеринбург. Екатеринбург был вотчиной Свердлова еще со времен революции 1905-1907 годов и находился под полным контролем его ставленников. Поэтому понятно, почему Свердлов выбрал именно Екатеринбург для перевоза в него Царской Семьи.
 
Таким образом, внешне подчинившись требованию Мирбаха о перевозе Императора Николая II в Москву, Свердлов приступил к немедленной подготовке своего плана, целью которого было недопущение перевоза Императора именно в Москву. Стремясь не допустить этого, Свердлов был вынужден пойти на хитроумный ход.
 
Вполне вероятно, что, понимая всю опасность того, что Государь и его Семья могут оказаться в руках другой силы, и он, Свердлов, будет лишен возможности исполнить в отношении них свои преступные намерения, Свердлов задумал вывезти Царскую Семью силами уральских отрядов, списав всю ответственность за случившееся на их «самостоятельность».
Свердлов изначально создавал миф о якобы самостоятельных действиях уральских властей в отношении Царской Семьи. Эта ложь о своеволии уральцев будет объяснением и злодеяния 17 июля 1918 года.
 
Наряду со взятием под контроль ситуации в Тобольске, Свердлов в Москве продолжал вести двойную игру: на словах уверяя немцев, что им предпринимается все для перевозки Царя в Москву, он, на самом деле, готовил ее перевоз в Екатеринбург.
 
О том, что Царь должен был быть перевезен в Москву, видно из отчета о заседании Президиума ВЦИК, состоявшегося 1 апреля 1918 года, по поводу положения дел в «отряде особого назначения». Во 2-й части постановления говорилось: «II. Поручить Комиссару по военным делам немедленно сформировать отряд в 200 человек (из них 30 чел. из партизанского отряда ЦИК, 20 чел. из отряда левых с.-р.) и отправить их в Тобольск для подкрепления караула и в случае возможности немедленно перевести всех арестованных в Москву. (Настоящее постановление не подлежит оглашению в печати)». (Подчеркивание наше. — П. М.)34
 
Но уже 6 апреля 1918 года состоялось новое заседание ВЦИК, на котором рассматривался вопрос «о бывшем царе Николае Романове». Президиум ВЦИК вынес решение: «В дополнение к ранее принятому постановлению поручить т. Свердлову снестись по прямому проводу с Екатеринбургом и омском о назначении подкрепления отряду, охраняющему Николая Романова и о переводе всех арестованных на Урал».35
 
При этом Яковлев должен был играть роль человека, всеми силами стремившегося выполнить задание Свердлова, но не сумевший этого из-за противодействия «своевольных» уральцев. Именно этим вызваны слова Свердлова: «…говорить должно не то, что можно, а то, что нужно».
 
На словах Яковлев якобы должен был везти Царя в Москву, а на самом деле он должен был вывезти всю Царскую Семью в Екатеринбург. При этом уральские большевики были ознакомлены только с постановлением президиума ВЦИК от 6 апреля 1918 года, то есть о том, что Император Николай II должен содержаться в Екатеринбурге. По-видимому, только Ф. Голощёкин знал о существовании постановления от 1 апреля, то есть о том, что Императора следует отвезти в Москву. В этой двусмысленности изначально была заложена конфликтная ситуация между Яковлевым и уральцами, которую сознательно создал Свердлов. Ниже мы увидим, как он воспользовался ею.
 
Эта двусмысленность стала причиной того, что действия и личность Яковлева вызвали глубокую подозрительность Уральского Совета и командиров уральских отрядов, которые заподозрили Яковлева в предательстве революции. Этому способствовал также и мандат, выданный Яковлеву, где «в целях конспирации» не сообщалось ничего «ни о царе, ни о Тобольске». Конспирация была настолько полной, что Яковлев, набирая людей в свой отряд, «не только красноармейцам, но даже своим помощникам не говорил ни о месте, ни о цели поездки». А ведь это были в основном его бывшие товарищи по террористическим группам 1905 года, то есть люди хорошо Яковлеву известные и проверенные.
 
Особого внимания заслуживает то обстоятельство, что Свердлов предупреждает Яковлева о том, что о сути яковлевской миссии знают лишь Свердлов и он. Таким образом, учитывая все вышеизложенное, можно сделать следующие выводы:
 
1)Вывоз Царской Семьи из Тобольска был инициирован определенными германскими кругами. В этом смысле следователь Соколов был прав, когда писал, что это немецкое намерение было вызвано не заботой о благополучии Царской Семьи, «а обслуживанием немецких интересов».
 
2) Свердлов и большевистское руководство в целом, не будучи в состоянии напрямую отказать немцам, было вынуждено согласиться на перевоз Царской Семьи в Москву или иное подконтрольное немцам место. Но Свердлов при этом имел свои собственные намерения в отношении Царской Семьи и, воспользовавшись германским указанием, решил перевезти Царскую Семью в подконтрольный именно ему город.
 
3) Яковлев выполнял особое задание Свердлова, состоящее в том, что он должен был, создав видимость отправки Царской Семьи в Москву, на самом деле перевезти ее в Екатеринбург и сдать местным властям. Таким образом, нельзя не признать, что следователь Соколов ошибался, когда считал, что «Яковлев пытался увезти Царскую Семью далее Екатеринбурга, выполняя возложенное на него поручение».
 
Яковлев прибыл в Тобольск 22 апреля 1918 года. Он изо всех сил старался быть не просто любезным и предупредительным, а почтительно преклоняющимся перед Государем. Яковлев продолжал играть свою роль — роль делегата какой-то могущественной силы, стремящейся освободить Царя. Сын доктора Е. С. Боткина Г. Е. Боткин писал в своих воспоминаниях: «Я поражен состоявшимся разговором Яковлева с Императором, — рассказывал мой отец. — Этот человек, Яковлев, одет в форму простого матроса, но это скорее всего маскарад. Он выглядит, как человек культурный. Что еще более потрясающе, что он разговаривал с Императором, стоя во время всего разговора по стойке „смирно“ и несколько раз повторил: „Ваше Величество“. Можешь ли ты себе представить, чтобы Панкратов говорил Императору „Ваше Величество“? Я не знаю, но быть может Яковлев закамуфлированный германский агент».36
 
Последние слова доктора Боткина говорят о том, что Яковлев прекрасно справился со своей ролью. В «Доме Свободы» его восприняли не как большевика, а как представителя иностранной силы, или, по меньшей мере, интеллигентного человека. Этим Яковлев чрезвычайно озадачил недалекого Авдеева. «Николай подошел к Яковлеву, — вспоминал тот, — протянул ему руку, и, к нашему удивлению, тот подал ему в свою очередь руку, и они обменялись приветствиями».37
 
Прибыв в Тобольск, Яковлев первым делом скоординировал действия всех отрядов, четко обозначив свое единоначалие, и установил контакт с Царской Семьей.
 
12/25 апреля Яковлев во второй половине дня явился в «Дом Свободы» и первым делом отправился к Кобылинскому для того, чтобы сообщить ему о предстоящем вывозе Императора из Тобольска. Состоявшийся между ними разговор известен нам со слов доктора Боткина, в пересказе его сына. Этот разговор чрезвычайно важен и полностью свидетельствует в пользу нашей версии. «25 апреля, после обеда, — пишет Г. Е. Боткин, — мой отец пришел заметно взволнованный:
 
— Яковлев нам, наконец, объявил, что он приехал отвезти нас в Москву. Он имел длинный разговор с Кобылинским, который ему объявил, что пока он жив, он не даст никуда отвести Царскую Семью, если он не будет уверен, что ей не сделают ничего плохого. Но Яковлев ему показал все свои документы, мандаты и секретные инструкции. Совершенно ясно, что Советы обещали германцам освободить Царскую Семью, но немцы проявили тактичность и просили ее не жить у них в стране. Нас, таким образом, отправят в Англию. Одновременно, чтобы успокоить народные массы, мы должны проследовать через Москву, где будет иметь место короткий суд над Императором. Он будет признан виновным во всем, в чем захотят революционеры, и его приговорят к высылке в Англию«.
 
Таким образом, если верить Г. Боткину, у Яковлева, оказывается, с собой был не только мандат, а еще и какие-то секретные инструкции. Нет сомнения, что в этих инструкциях, если они существовали, было написано о вывозе Царской Семьи из Тобольска в Москву и за границу по настоянию немцев.
 
В том, что Государя собираются везти в Москву, были уверены практически все жители губернаторского дома. У нас есть и прямое свидетельство того, что Яковлев прямо сказал Государю и Государыне, что их увезут в Москву. Председатель солдатского комитета П. М. Матвеев вспоминал: «Александра Федоровна высказала сомнение, повезут ли Романова в Москву и спросила т. Яковлева, окончательно ли решен вопрос, что их нужно перевезти в Центр. Последнее т. Яковлев подтвердил».38
 
Однако и Государь и Соколов ошибались: не немецкую волю выполнял Яковлев, но волю Якова Свердлова, который, используя в своих целях немцев, с их узко-национальными хищническими и политически близорукими целями, подготавливал истребление Царской Семьи. Заранее зная, что Царская Семья будет отправлена в Екатеринбург, Яковлев лгал ей и ее окружению про Москву и скорое освобождение.
 
30-го апреля 1918 года, в самом начале Страстной Недели и одновременно в канун вальпургиевой ночи, Император Николай II, Императрица Александра Федоровна, Великая Княжна Мария Николаевна и сопровождавшие их лица, кроме князя В. А. Долгорукова, немедленно отправленного большевиками в тюрьму, переступили порог дома инженера Н. Н. Ипатьева в Екатеринбурге.
 
22 мая 1918 года в дом Ипатьева из Тобольска были доставлены остальные члены Царской Семьи и их приближенные. В Ипатьевский дом были заключены следующие лица: Император Николай II, Императрица Александра Федоровна, Наследник Алексей Николаевич, Великие Княжны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия, доктор Е. С. Боткин, лакей А. Е. Трупп, комнатная девушка А. С. Демидова, повар И. М. Харитонов, поваренок Иван Седнев. Остальные члены свиты Царской Семьи: матрос Нагорный, князь Долгоруков, граф Татищев, графиня Гендрикова были немедленно убиты большевиками. В живых остался только Пьер Жильяр и чудом избежавший расстрела камердинер Волков.
 
Здесь, в Екатеринбурге начался последний этап крестного пути Царской Семьи. Но одновременно, здесь же продолжилось столкновение интересов иностранных держав, различных направлений внутри большевистской верхушки и закулисных сил Запада.
 
Вопрос о причастности к убийству Царской Семьи Владимира Ильича Ульянова (Ленина) стал рассматриваться в отечественной историографии лишь недавно. В советское время, когда Ленин был превращен в сказочный лубок и лже-икону, говорить всерьез об изучении жизни Ленина вообще, а тем более о его участии в гибели Царской Семьи не приходилось. Весь советский период в весьма малочисленной литературе посвященной убийству Царской Семьи, безраздельно господствовала легенда Свердлова образца 1918 года о «своевольных уральцах». В таких условиях вопрос о причастности Ленина к убийству Царской Семьи отпадал сам собой.
 
После распада СССР картина, хотя не сразу и постепенно, но изменилась с точностью наоборот. Уже считается само собой разумеющимся утверждать, что «Ленин и большевики приказали убить Царскую Семью».
Между тем, изучение совокупности источников и деятельности Ленина приводит нас к очень сложной и запутанной ситуации, в которой роль Ленина не представляется такой решающей и определяющей. Причем это касается не только убийства Царской Семьи, но и вообще первых годов Советской власти. У Ленина были свои разногласия и с другой «заграничной» частью большевиков, особенно с Троцким. Особенно это проявилось во время Брестского мира, когда Ленину с большим трудом удалось отстоять необходимость заключения «похабного» мира с Германией. В данном случае, в Ленине сказался больше расчетливый политик, чем революционный стратег. Революционная война с немцами не давала ему никаких преимуществ, так как, во-первых, он сильно зависел от кайзеровского правительства, а во-вторых, сам уже не очень верил в возможность мировой революции в настоящих условиях. Для Ленина гораздо большей реальностью, чем германская революция, были германские штыки. При этом Ленин понимал, что в случае неудачи Троцкий вернется туда, откуда он приехал, то есть в США, а вот Ленину деваться было некуда: его ожидала политическая и, вполне вероятно, физическая смерть.
 
Ленин делает все, чтобы расположить к себе германское правительство. И немцы выделяют его из общего числа большевистских руководителей. 16 мая 1918 года у Ленина состоялась встреча с германским послом Мирбахом, отчет о которой тот направил в Берлин. Но Ленин пытался заручиться поддержкой не только Германии, еще 5 марта 1918 года он встречался с резидентом американской разведки Р. Робинсом и вел с ним переговоры о поддержке советского правительства со стороны США и Антанты.40
 
Спросим себя: мог ли Ленин в таких условиях быть полностью независимой фигурой, наделенной всей полнотой власти? Ответ очевиден: нет, не мог. Уже потом, после падения кайзеровского режима, в ходе победы в Гражданской войне, когда авторитет его в обществе и народе стал весомым, Ленин сумел сосредоточить в своих руках большую власть, но до конца своих дней Ленин не был полновластным властителем государства, никогда не был единодержавным правителем. Что же касается лета 1918 года, когда решалась судьба Царской Семьи, Ленин был одним из самых известных и уважаемых в партийном руководстве лидеров, но, тем не менее, равным среди равных. При этом в большевистской власти были люди, обладавшие гораздо большей властью, чем Ленин. Таким человеком был Яков Свердлов. Вспомним, что именно Свердлову Мирбах поручил вывезти Царя из Тобольска в Москву. Именно Свердлов проводит спешное расследование по «делу» Ф. Каплан, и именно по его приказу Каплан быстро расстреливают и на территории Кремля сжигают в бочке. Кстати, этот метод заметания следов по-свердловски, то есть сожжение трупов, невольно приводит нас к Екатеринбургскому злодеянию. О том же свидетельствует и имя человека, руководившего «расследованием» дела Каплан — Янкель Юровский.
 
Что касается участи Царской Семьи, то Свердлов и Ленин весной 1918 года явно преследовали разные цели. И дело здесь, конечно, заключалось не в «гуманизме» Ленина, — и Ленин и Свердлов были хладнокровными преступниками, для которых жизнь человеческая ничего не значила, — а в том, что за каждым из них стояли разные силы. Ленин вплоть до ноября 1918 года старался полностью поддерживать линию немцев.
 
Когда Свердлов выстраивал свою сложную игру с доставкой Царя в Екатеринбург, Ленин два часа о чем-то разговаривал с Екатеринбургом, сначала один, а потом — со Свердловым. По этому поводу имеется телеграфная лента, где зафиксированы переговоры членов Екатеринбургского областного совета с Совнаркомом о пути следования поезда с Императором Николаем II. Любопытно, что уральцы, обращаясь в СНК, жалуются на позицию Свердлова.50 Это очень важное сведение: значит, определенные силы в Екатеринбурге были недовольны Свердловым и жаловались на него Ленину!
 
Исходя из этого, вполне можно предположить, что для Ленина была неожиданностью складывающаяся ситуация вокруг перевоза Царя, и он пытался выяснить подробности у уральцев сам, а потом привлек к разговору Свердлова.
Во всяком случае, Ленин воспринял задержание Царя в Екатеринбурге как данность, перед которой его поставил Свердлов. Существует протокол заседания Совета Народных Комиссаров, под председательством Ленина, от 2 мая 1918 года. В нем говорится: «В настоящее время Николай Романов с женой и одной из дочерей находятся в Екатеринбурге, Пермской губернии, надзор за ним поручен областному совдепу Урала».
 
Еще больше нерешительность Ленина в отношении Царской Семьи и даже какой-то страх, связанный с ее дальнейшей судьбой, проявились летом 1918 года, когда Свердлов вплотную преступил к подготовке екатеринбургского злодеяния.
 
29 апреля 1918 года в Москву прибыл граф Мирбах и, что примечательно, его приезд совпал одновременно с доставлением Государя в Екатеринбург и началом весьма странной кампании в подсоветской и зарубежной прессе. Так, 30 апреля 1918 года французская газета «Le Matin» пишет со ссылкой на некие советские источники: «На улицах Петрограда идут ожесточенные бои между монархистами и красной гвардией. Этим утром в Петрограде Наследник Престола Алексей Николаевич провозглашен Царем, а великий князь Михаил Александрович — регентом. Генерал Алексеев, так же как и лидер кадетов Милюков находятся в Петрограде».51
 
А русская газета «Новое Слово» 19 мая 1918 года так живописала перевоз Царской Семьи из Тобольска в Екатеринбург: «Инициатива перевоза семьи Романовых из Тобольска принадлежит Омскому Совету, который неоднократно указывал центральной власти, что с открытием навигации Романовым легко может быть устроен побег в Англию по реке Оби и потом на английском катере по Северному морскому пути.
 
Опасаясь возможного побега Романовых в пути, советская власть приняла все меры. По всем направлениям уральской ж/д узла были расставлены эшелоны с красногвардейцами. По направлению к Тоболу по пермской дороге двигались 4 эшелона, каждый численностью в 200 человек вооруженных до зубов«.52
 
Кому понадобилось распространять эту заведомую ложь? Не была ли эта ложь указана большевикам немцами для подготовки общественного мнения к возможному восстановлению монархии? А с другой стороны, не стремились ли в свою очередь сами большевики заверить немцев, что Царская Семья находится в полной безопасности под надежной охраной?
 
Прибыв в Москву, Мирбах занял, видимо, довольно твердую позицию по отношению к перевозу Царской Семьи в Москву и во всяком случае к обеспечению ее безопасности. По словам Нейдгарта, Мирбах его заверил, что он не только потребовал от большевиков не предпринимать в отношении нее никаких насильственных действий, но и «сопроводил требование угрозой».53
 
Но немцы уже начинали терять свое бесконтрольное влияние на большевиков. Нейдгарт даже спросил Мирбаха, «что он собой представляет в Москве: диктатора, посла, или просто пленника большевиков?»54
 
Тем не менее, имеются сведения, что немцы начали переговоры с большевистским правительством об освобождении Царской Семьи. Входивший в состав германского посольства в России доктор Рицлер показывал следователю Соколову в 1921 году в Берлине «ряд документов на немецком языке, из содержаний которых видно: 1) что между Кюльманом и Рицлером, с одной стороны, Чичериным и Иоффе и иногда Радеком, с другой, велись переговоры, причем германское правительство настаивало на ограждении жизни Царской Семьи; 2) что эти переговоры велись в июне и июле месяцах 1918 года».55
 
Одновременно с этими переговорами, по всей вероятности, большевики начинают следующий этап дезинформации немцев. По характеру эта дезинформация очень напоминает стиль Свердлова. Теперь ее главная цель была уверить немцев в том, что Государь будет вывезен из Екатеринбурга на территорию, подконтрольную немцам. Большевики распускают в прессе слухи, что Царь вот-вот должен появиться в Москве, где над ним будет совершен «суд», а вероятнее всего, никакого суда вообще не будет, а Царскую Семью вышлют заграницу. То есть именно то, что говорил Яковлев в Тобольске. Вот лишь два сообщения на эту тему из газеты «Новое Слово». 29 мая 1918 года газета пишет: «Дело бывшего царя. В заседании коллегии обвинителей обсуждался вопрос о порядке возбуждения судебного следствия против царя Николая Романова. После разработки этого вопроса коллегия обвинителей представит свой доклад на заключение ЦИК, от которого зависит окончательное разрешения вопроса о предании суду Романова».56
 
19 июня 1918 года, то есть меньше чем за месяц до убийства Царской Семьи, «Новое Слово» сообщает: «Обвинения против Николая Романова. В свое время сообщалось в печати, что в компетентных кругах был поднят вопрос о предании суду Николая Романова. В настоящее время определенно передают, что вопрос о предании суду Николая Романова отпал. /…/В настоящее время в компетентных кругах определенно передают, что по соображениям политического характера Николай Романов вряд ли престанет перед судом революционного трибунала. Ни в одном из учреждений не ведется следствия о действиях Николая Романова и, вероятнее всего, предстоящий Всероссийский съезд рабочих и солдатских депутатов вынесет постановление подвергнуть остракизму семью Романовых и выслать их из пределов Российской Федеративной республики заграницу».
 
Эти слухи должны были успокоить немцев. Но одновременно им же было сообщено, что в целях спасения Императора неоднократно будет пускаться слух об его убийстве, но этому слуху верить не надо. Слухи о готовящемся убийстве Государя появляются один за другим. То же «Новое Слово» буквально на следующий день после сообщения о предстоящей высылке Царской Семьи за границу, 20 июня сообщает: «Слухи о Николае Романове. Как передают слухи об убийстве Николая Романова возникли следующим образом: из Екатеринбурга в советских кругах была получена телеграмма, сообщавшая об убийстве Николая Романова. Телеграмма эта была ни кем не подписана и вызвала естественно сомнение. Однако слухи о телеграмме распространялись по городу и стали сообщать об убийстве уже как о факте. Вчера из Екатеринбурга было получено несколько телеграмм, свидетельствующих, что в городе не произошло ничего удивительного».
 
На следующий день, 21 июня, слухи об убийстве Государя приобретают в «Новом Слове» все более подробный характер: «Слухи о Николае Романове. Несмотря на то, что слухи об убийстве Николая Романова не получили до сих пор официального подтверждения, они продолжают циркулировать в Москве. Вчера, со слов лица, прибывшего из Екатеринбурга, передавалась следующая версия о случившимся: Когда Екатеринбургу стало угрожать движение чехословаков, по распоряжению местного совдепа, отряд красногвардейцев отправился в бывший губернаторский дом, где жили Романовы, и предложил царской семье одеться и собраться в путь. Был подан специальный поезд в составе трех вагонов. Красноармейцы усадили Романовых в вагон, а сами разместились на площадках. По дороге будто бы Николай Романов вступил в пререкание с красноармейцами и протестовал, что его увозят в неизвестном направлении, то в результате этой перебранки, красноармейцы, якобы, закололи Николая Романова. Тот же источник передает, что великие княжны и бывшая императрица остались живы и увезены в безопасное место. Что же касается бывшего наследника, то он тоже увезен, отдельно от остальных членов семьи. Все эти сведения однако, не находят подтверждения в советских кругах».
 
Любопытно, что в этом сообщении «Нового Слова» почти дословно была приведена та самая ложь, которую после 17 июля 1918 года большевики будут распространять про убийство Царской Семьи.
Одновременно с ложными слухами об убийстве распространяются сведения о том, что Царская Семья перевезена из Екатеринбурга в другое место. 3 июля 1918 года, то есть за две недели до убийства, французская «Maten» со ссылкой на русские источники сообщает: «Семья Романовых переведена в Котельнич, маленький город Вятской губернии. Тем временем невозможно проверить находится ли там же сам Царь. Имеются сообщения, что кайзер восстановить Царя на его престоле». 4 июля 1918 года «Новое Слово» публикует следующую маленькую заметку: «В церковных кругах Петрограда передают, что бывшая императрица Александра Федоровна желает принять монашество».
 
Эти ложные слухи должны были подготовить общественное мнение, а так же и немцев, к возможному «исчезновению» Царской Семьи, с такой целью, чтобы это «исчезновение» воспринималось либо как очередная «утка», либо как продолжение осуществления германского плана вывоза Царской Семьи из пределов России.
 
Для большей убедительности неоднократно публиковались советские «опровержения» подобных «слухов». 26 июня 1918 года «Известия ВЦИК» публикуют опровержение, которое распространяется всеми ведущими газетами.
 
Скорее всего, Свердлову удалось ввести немцев в заблуждение и в этом вопросе. Вот что сообщал по этому поводу князь А. Н. Долгоруков: «Летом 1918 года в Киеве проживал член Государственного Совета киевский губернский предводитель Безак позвонил мне по телефону и сказал, что сейчас ему звонил граф Альвенслебен и сообщил ему, что сейчас он будет у Безака и передаст ему какое-то важное известие. Я отправился к Безаку, куда вскоре приехал Альвенслебен. Альвенслебен сообщил нам, что император Вильгельм желает, во что бы то ни стало спасти Государя Императора Николая II и принимает к этому меры; что в целях спасения Государя он куда-то перевозится, но что в настоящий момент немцы потеряли его след. Альвенслебен предложил нам с Безаком прийти на помощь этому делу спасения Государя в следующей форме…»; далее Альвенслебен предложил создать и послать на поиски Государя три группы офицеров в Котельнич, Москву и Екатеринбург. Офицеры должны были быть снабжены немецкими паспортами, которые Альвенслебен обязался предоставить, и деньгами, которые должны были собрать монархисты в Киеве. «Альвенслебен, — продолжает Долгоруков, — в разговоре с нами уверял нас, что нам следует вполне положиться на них, немцев, определенно давая нам понять, что император Вильгельм желает спасти Государя и что меры, которые он предлагает, необходимы именно в целях его спасти.
 
Во время этого разговора Альвенслебен предупредил нас, что между 16 и 20 июля (по новому стилю) распространится слух или известие об убийстве Государя; что слух этот или известие не должен будет нас беспокоить: как и слух имевший место в июне, он будет ложный, но что он необходим в каких-то целях именно Его спасения. В то же время, он просил нас держать разговор с ним в секрете, делая наружно вид, что мы верим известию о смерти Государя«.
 
Этот разговор весьма примечателен. Он проходил 5-6 июля, то есть накануне или даже в самый день убийства в Москве германского посла графа Мирбаха. Убийство было крайне опасным для правительства Ленина, так как немцы немедленно потребовали ввести в Москву свой батальон для охраны посольства, что на деле могло означать свержение советской власти. Официально Мирбаха убил левый эсер Я. Блюмкин. Однако за этот крайне опасный для большевиков поступок он не только не был никак наказан, но впоследствии принят в большевистскую партию и направлялся на особо секретные партийные задания. Скорее всего, убийство Мирбаха было непосредственно связано с подготовкой убийства Царской Семьи. Скорее всего, требование Мирбаха о переводе Государя в Москву стало категоричным, и большевикам нужно было немедленно что-то делать. Скорее всего, ими для немцев была состряпана ложь о перевозе Царя опять в Москву, с вариантом новых «самостоятельных» местных властей. Одновременно они, видимо, заранее ввели немцев в заблуждение, открыв им дату убийства Царя, но под таким видом, чтобы они не поверили в это убийство и не предприняли никаких враждебных большевикам демаршей. Все это совершенно укладывается в общую схему большевистской тактики.
 
Но вот что примечательно, так это позиция в этом вопросе Ленина. Троцкий писал, что летом 1918 года он предлагал организовать над Государем «открытый судебный процесс, который должен был развернуть картину всего царствования (крестьянская политика, рабочая, национальная, культурная, две войны и проч.), по радио ход процесса должен был передаваться по всей стране; в волостях отчеты о процессе должны были читаться и комментироваться каждый день. Ленин откликнулся в том смысле, что это было бы очень хорошо, если бы было осуществимо, но времени может не хватить».
 
Уже намного позднее, 10 апреля 1935 года, находясь в эмиграции, Троцкий развил эту мысль и выставил Ленина главным виновником убийства Царской Семьи: «Сегодня во время прогулки в горы с Наташей (день почти летний) я продумывал разговор с Лениным по поводу суда над царем. Возможно, что у Ленина, помимо соображений о времени (»не успеем«довести большой процесс до конца, решающие события на фронте могут наступить раньше), было и другое соображение, касавшееся царской семьи. В судебном порядке расправа над семьей была бы, конечно невозможна. Царская семья была жертвой того принципа, который составляет ось монархии: династической наследственности».
 
Таким образом, Троцкий тонко подводит читателя к мысли, что Ленин был противником суда над Царем, так как он уже знал о предстоящем убийстве его и его близких. Однако эта мысль Троцкого опровергается другими историческими свидетельствами.
 
Один из соучастников екатеринбургского злодеяния М. А. Медведев (Кудрин) вспоминал в декабре 1963 года, что он 16 июля 1918 года присутствовал на заседании Областного Совета Урала. На этом заседании присутствовал Голощекин, который рассказал о своей поездке в Москву к Свердлову, когда решалась участь Царской Семьи. «Санкции на расстрел семьи Романовых Голощекину получить не удалось. Свердлов советовался с В.И. Лениным, который высказался за привоз царской семьи в Москву и открытый суд над Николаем II и его женой Александрой Федоровной, предательство которой дорого обошлось России.
— Именно всероссийский суд! — доказывал Ленин Свердлову:
Я. М. Свердлов пытался приводить доводы Голощекина об опасностях провоза поездом царской семьи через Россию, где то и дело вспыхивали контрреволюционные восстания в городах, о тяжелом положении на фронтах под Екатеринбургом, но Ленин стоял на своем:
— Ну и что ж, что фронт отходит? Москва теперь — глубокий тыл, вот и эвакуируйте их в тыл! А мы уж тут устроим им суд на весь мир.
 
На прощанье Свердлов сказал Голощекину: — Так и скажи, Филипп, товарищам — ВЦИК официальной санкции на расстрел не дает«.
 
Что следует из этого рассказа, если отбросить весь словесный блуд Медведева? А следует только одно: Ленин всеми силами пытается не допустить расправы над Царем и доставить его «на суд» в Москву, а Свердлов добивается именно противоположного решения. Что же случилось с Лениным, который в начале 1918 года был убежденным противником суда? Ведь военная ситуация не стала стабильней, наоборот, она ухудшилась: чехословаки и белые успешно наступали в Сибири и на Урале, поднимался юг России, на севере шла английская интервенция. Понятно, что никакой «суд» над Царем был невозможен, но, тем не менее, Ленин его упорно добивается. Вывод из этого можно сделать только один: Ленин боялся убийства Царской Семьи, так как имел перед кем-то какие-то обязательства в отношении нее и этими «кем-то» могли быть только немцы.
 
Между тем участившиеся слухи об убийстве Царя беспокоили Ленина. В июне 1918 года, то есть за месяц до убийства Царской Семьи, он шлет 4 (!) телеграммы с требованием сообщить ему о верности слухов об убийстве Царя. Ни на одну из этих телеграмм Ленин не получает ответа. Наконец, Ленин посылает в Ипатьевский дом командующего Берзина, чтобы он лично сообщил ему правдивые данные. При этом, как верно замечает Дитерихс, Свердлов не проявляет никакой заинтересованности в этом вопросе!
 
Не является ли все это доказательством того, что между Свердловым и Лениным шла тайная борьба, и что Ленин находился в определенной информационной блокаде?
 
Не менее поразительным и загадочным является планомерное истребление на Урале родственников Ленина, проводимое местным ЧК. В январе 1918 года в Верхотурье был арестован двоюродный брат Ленина кадет В. А. Ардашев. Он был доставлен в Екатеринбург, где был допрошен лично Я. Юровским. После долгого допроса Виктор Ардашев был отправлен в поселок Верх-Исетский завод, но по дороге туда был расстрелян, якобы при попытке к бегству.66 По факту убийства Ардашева Голощекиным была назначена проверка, которая, как и следовало ожидать, закончилась ничем. При этом из следственного дела пропал протокол конвоира, застрелившего Ардашева. Ленин ничего не знал ни об аресте В. А. Ардашева, ни о его расстреле. И. Ф. Плотников пишет, что накануне трагической смерти своего двоюродного брата к Ленину в Петроград приехал его родной брат А. А. Ардашев. Прощаясь с ним, Ленин просил передать Виктору Ардашеву привет, не предполагая, что того нет уже в живых.
 
В июне 1918 года в Екатеринбурге был арестован двоюродный племянник Ленина  Г. А. Ардашев, командир красногвардейского эскадрона. Ему была вменена в вину измена революции, и он был немедленно расстрелян.
 
Спустя три недели, в самом преддверии убийства Царской Семьи, по приказу опять-таки Юровского был арестован отец расстрелянного Г. А. Ардашева, другой двоюродный брат Ленина  А. А. Ардашев со всей семьей, включая малолетних детей. Их участь была решена Юровским в том же смысле, что и судьба предыдущих Ардашевых, но кто-то из Екатеринбурга сообщил Ленину об этом аресте. Ленин немедленно посылает в Екатеринбург телеграмму: «Прошу расследовать и сообщить мне причины обыска и ареста Ардашевых, особенно детей в Перми. Предсовнаркома, Ленин».
 
Лишь чудом Ленину удалось вырвать семью Ардашевых из лап Юровского. Мы видим, что убийства родственников Ленина проводились теми же людьми, что убили Царскую Семью. Это были люди Свердлова. Они действовали явно вопреки Ленину и втайне от Ленина. Заметим, что Ленин лишь чудом узнал о готовящемся убийстве целой семьи его двоюродного брата! Если люди, уничтожавшие родственников Ленина, делали это втайне от главы советского правительства Ульянова (Ленина), то они могли точно так же скрывать от него подготовку убийства Царской Семьи.
 
Во всяком случае, если принять за предположение вышеназванное, по-другому воспринимается телеграфный ответ Ленина редакции датской газеты «National Tidente». Редакция этой газеты 16 июля 1917 года, то есть за несколько часов до убийства Царской Семьи, послала на имя Ленина следующий запрос: «Ходят слухи, что бывший царь убит. Пожалуйста, сообщите факты. National Tidente». В тот же день в 16 часов по московскому времени в Данию была подготовлена к отправке следующая телеграмма Ленина на английском языке, которая, правда, не имеет на своем бланке его подписи: «National Tidente. Копенгаген. Слухи не верны, бывший царь жив. Все слухи только ложь капиталистической прессы. Ленин 16/7-16 ч.»
 
Примечательно, что эта телеграмма так и не была отправлена, она вернулась с телеграфа с подозрительной пометой: «Вернули с телеграфа. Не имеют связи». Часто эту телеграмму приводят как доказательство коварства Ленина, который, заранее зная о предстоящем убийстве Царской Семьи, со спокойной совестью лгал миру. Но почему-то никто не пытается предположить иную версию этой телеграммы. Ведь за датской редакцией «National Tidente» стоял датский король Христиан, а за его спиной сам император Вильгельм, и Ленин отлично знал, кто его респонденты. Представить себе, чтобы Ленин так нагло лгал все еще очень опасному для него германскому императору, невозможно. И не был ли вызван ответ Ленина, изложенный в телеграмме, его уверенностью в том, что Император Николай II жив, а приостановка посылки телеграммы не была ли вызвана дошедшей до Ленина информацией о событиях в Екатеринбурге?
 
Документы, хранящиеся в Российском центре хранения и изучения документов новейшей истории, показывают, что Ленин в течение ряда месяцев вел переговоры с Уралоблсоветом о судьбе Царской Семьи, начиная с момента проживания их в Тобольске, перевода в Екатеринбург и заточения их в доме Ипатьева.70 В биографической хронике Ленина опубликованы его запросы об условиях жизни бывшего царя, переговоры с Екатеринбургом. Особенно примечательна телеграмма от 28 июня 1918 года, отправленная Ленину  А. Г. Белобородовым. В биографической хронике Ленина говорится по этому поводу: «28 июня. Ленин читает (позднее 20 час. 13 мин.) телеграмму из Екатеринбурга председателя Уральского областного Совета  А. Г. Белобородова с просьбой о разговоре по прямому проводу в виду чрезвычайной важности дел».
 
7 июля, то есть за 10 дней до убийства Царской Семьи, Ленин посылает в Екатеринбург телеграмму с весьма странной просьбой: «…предоставить возможность председателю Уральского областного Совета  А. Г. Белобородову связаться с Кремлем по прямому проводу». Возникает резонный вопрос: что хотел сообщить Белобородов Ленину, и кто не допускал его к прямому проводу? В связи с этим мы беремся с осторожностью предполагать, что Свердлов, приготавливая убийство, дезинформировал не только немцев, но и Ленина.
 
Наконец, у нас есть еще одно очень ценное свидетельство о позиции Ленина в деле Царской Семьи. 10 июня 1921 года в Берлине следователь Соколов провел беседу с Вальтером Бартельсом, который был в июле 1918 года консулом в Москве. Вот что записал об этой встрече Соколов: «Он, Бартельс, со времени возникновения большевистской власти в России, находился сначала в Петрограде, а потом в Москве в качестве германского консула. Ему положительно известно, что за несколько времени до убийства Мирбаха между королем Испании и императором Вильгельмом происходили через специальных курьеров совершенно секретные переговоры, имевшие в виду спасение русского Царя и Его Семьи. В результате этих переговоров через графа Мирбаха последовало требование к Ленину об освобождении Государя Императора и Его Семьи. Ему, Бартельсу, положительно известно, что Лениным было собрано специальное заседание „комиссаров“, в котором большинство комиссаров примкнуло к точке зрения Ленина о возможности освобождения Государя Императора и Его Семьи. Такому решению большинства воспротивилась другая партия во главе со Свердловым. Г. Бартельсу, известно, что после того, как состоялось решение комиссаров, враждебная этому решению партия тайно отправила своих людей в Екатеринбург, и там произошло убийство Царя и Его Семьи».
 
Показания Бартельса весьма ценны, так как он в московском консульстве отвечал за разведработу и связь с агентурой. Подводя итог всему вышеизложенному, мы можем сделать достаточно определенный вывод, что между Лениным и частью большевистского руководства существовали серьезные разногласия по поводу судьбы Царской Семьи. Судя по всему, Ленин пытался выполнить, во всяком случае до какого-то момента, возложенное на него германскими правящими кругами поручение вывезти Царскую Семью из Екатеринбурга.
 
Не Ленин играл в организации убийства Царской Семьи решающую и главенствующую роль, не он был «главным вершителем судьбы Романовых». Свердлов был связан с темными тайными организациями на Западе. Характер этих организаций до сих пор точно не ясен, но само их существование не вызывает сомнений. Корни этих организаций тянутся в Англию и США. Убийство Царской Семьи было нужно руководству этих организаций. И Свердлов выполнял их волю.
 
Главным людьми Свердлова были безусловно Голощекин и Юровский. Биография последнего не менее загадочна, чем биография Свердлова. Янкель Хаимович (или как он называл себя по-русски Яков Михайлович) Юровский, согласно лично им заполненным анкетным данным, родился в 1878 году в г. Томске. Все, что связано с жизнью этого человека полно неясности. С одной стороны Ленин назвал его «надежнейшим коммунистом», а с другой — в советское время очень не любили говорить и писать о Юровском. Кроме бездарной повести Я. Л. Резника «Чекист», о Янкеле Юровском нет ни одной книги, ни одной его биографии. Имя Юровского не упоминается ни в одной советской энциклопедии, даже в энциклопедии «Гражданской войны и интервенции в СССР», хотя его дочь — Римма Юровская, глава уральского комсомола, часто встречается в советской справочной литературе. Надо сказать, что как ранее, так и сейчас, определенные силы с одной стороны пытаются представить Юровского этаким серым безграмотным исполнителем решений Уральского Совета, а с другой — наоборот, приписывают Юровскому решающую роль в Екатеринбургском злодеянии. Как в первом, так и во втором случае эти попытки призваны скрыть истинных организаторов убийства Царской Семьи. Семья родитилей Юровского Хаима и Энты состояла из 7 сыновей и 1 дочери. «Двое сыновей и дочь, — пишет генерал Дитерихс, — жили в Америке».
 
Эта фраза представляется нам весьма важной, так как снова в биографии очередного цареубийцы прослеживается связь с Америкой, то есть с США. Мы помним, что именно США, а точнее американские еврейские круги, были главным мозговым и финансовым штабом, как русской революции, так и войны лично с Императором Николаем II.
В связи с этим, весьма примечательно то обстоятельство, что в 1904 году Юровский женится на Моне Янкелевой, а не позднее 1905 года уезжает за границу. Соколов пишет, что Юровский «во время первой смуты почему-то уехал в Германию и год жил в Берлине».
 
Однако Дитерихс пишет, что Юровский уехал не в Германию, а в Америку: «Янкель Юровский, младший из сыновей, тоже долгое время жил в Америке и перед возвращением в Россию принял лютеранство».
 
Здесь начинается новый запутанный этап в жизни Юровского. В своей анкете 1933 года Юровский указывает на 1905 год, как на время вступления в большевистскую партию и не о какой поездке зарубеж не упоминает. «В августе 1905 года, работал в городе Нолинске, — пишет Юровский в своей автобиографии, — оформил свою принадлежность к РСДРП (организация была вольная). В качестве рядового члена партии выполнял технические работы: хранение, распространение нелегальной литературы, изготовление паспортов, печати для паспортов и организаций, приискание квартир. Имел явочную квартиру у себя».
 
Странная форма партийной организации, куда вступил Юровский — вольная. Она означала, что никакой документации, фиксации членов этой организации не велось. Поэтому с тем же успехом Юровский мог называть себя членом партии эсеров или бундовцев. Кроме этого упоминания Юровского о своем партийной принадлежности к РСДРП, есть еще сведения из личного дела Юровского общества старых большевиков: «5/VI 1912 года Юровский Яков Михайлович был арестован, обыскан и заключён под стражу в Томское исправительное арестантское отделение по обвинение в принадлежности к Томской группе РСДРП».
 
Больше никаких сведений, документов, воспоминаний о партийной деятельности Юровского в рядах российских социал-демократов не существует.
 
Юровский утверждал, что он принимал участие в революции 1905 года как большевистский агитатор. Об этом опять-таки нет никаких сведений. Но известно, что в 1905-1907 годах на Урале действовал некий эсеровский боевик по фамилии Юровский. Его личность установить до сих пор не удалось, но то, что этот Юровский играл заметную роль в революционном бандитизме — бесспорно. Ижевская организация, которую возглавлял Юровский, насчитывала 250 — 300 человек.
 
В 1904 году в г. Батуме у Юровского родился сын Александр. Новая загадка: что делал Юровский, или его жена, в Батуме? Сам Юровский нигде ни словом не писал о пребывании в Батуме. Хотя в одной из анкет он пишет, что в период с 1903 по 1906 год он жил в разных городах. Но в своей автобиографии 1933 года Юровский называет города, где он жил: Тобольск, Томск, Екатеринодар, Нолинск.
 
Между тем, известно, что в 1912 году Юровский писал «господину товарищу министра внутренних дел» из Екатеринбурга прошение, где доказывал свою полную непричастность к революционным делам и просил его вернуть обратно на место жительство в Томск.
 
Копия этого прошения приводится в личном деле Юровского в обществе старых большевиков. Там есть весьма любопытные сведения. Так, Юровский пишет: «4 апреля 1912 г. в Томске, где я проживал по Татарской улице дом 3 6, кв. 2 по предписанию начальника Томского губернского жандармского управления, которое гласило о проведении обыска у меня и купеческой дочери Анны Павловны Линкевич, как у людей противогосударственно-преступных, подлежащих аресту независимо от результатов обыска. После обыска я был арестован. Кто такая подлинная Линкевич я не знаю до сих пор, но то обстоятельство, что мой арест был связан с ее именем дает мне повод думать, что она лицо политически преступное, иначе я не могу себе представить обыска и ареста меня. Я как уроженец города Томска и почти безвыездно провел свою жизнь на виду у властей, как часовой мастерской, а потом часового магазина. Никогда ни в чем не обвинялся и в первый раз был подвержен обыску и аресту». (выделено нами — ПМ.)
 
Обратим внимание на выделенные нами слова. Если верить анкетам Юровского, он прожил в Томске, не считая раннего детства, с перерывами 11 лет. Почти 10 лет он прожил в других городах. Поэтому говорить о том, что он «безвыездно провел свою жизнь на виду у властей» невозможно. Юровский хорошо знал, что Охранные отделения отличались прекрасной информированностью о своих фигурантах. Лгать им в такой ситуации означало бы только осложнить себе жизнь. Но Юровский — лгал. А может быть нет? Но тогда он лгал в своих анкетах?
 
И. Ф. Плотников в биографической справке о Юровском пишет: «Вступил в РСДРП(б) 1905 году. Участвовал в революционной работе, террористических актах и экспроприациях. Несколько лет находился в эмиграции. После одного из арестов был выслан в административную ссылку в Екатеринбург, где и познакомился с Я. М. Свердловым».
 
Информация  И. Ф. Плотникова о «террористических актах и экспроприациях» Юровского не подтверждается ни одним из имеющихся источников. Наоборот, Юровский пишет в прошении, что в 1912 году он в первый раз подвергся аресту.
 
Так же невозможно, чтобы Юровский познакомился со Свердловым в Екатеринбурге во время административной высылки. Напомним
Серия сообщений "Семья Святых Царственных Великомучеников Романовых":
Часть 1 - Манифест об "отречении" Николая II - ложь от начала до конца
Часть 2 - Святой Великомученик Григорий Распутин. Опровержение клеветы убийц Святого Великомученика за Христа и за Царя Григория Распутина
...
Часть 25 - Сегодня - день рождения Царицы-Великомученицы Александры Фёдоровны
Часть 26 - БОЖЕ, ЦАРЯ ХРАНИ! С праздником, православные! Радостным и печальным одновременно... (ВИДЕО)
Часть 27 - Тайные силы Екатеринбургского злодеяния
Часть 28 - Царь-великомученик Николай, главнокомандующий в духовной битве за спасение России. Полковник Порохин С.А.
Часть 29 - Из жизни монархов Великой России. Перелистывая дневник Царя Николая II
...
Часть 40 - 99 ЛЕТ ЖИЗНИ НА СТУПЕНЬКАХ
Часть 41 - ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ СО 150-Й ГОДОВЩИНОЙ ДНЯ РОЖДЕНИЯ НАШЕГО ЦАРЯ-БАТЮШКИ НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА РОМАНОВА!!!
Часть 42 - 100 ЛЕТ ПРОШЛО, СРОК ИСПОЛНИЛСЯ. ВОЗРОДИСЬ, СВЯТАЯ РУСЬ!

Рубрики:  талмудический иудаизм,почему евреи самые обиженные
Евреи часто напоминают международному сообществу о своей особенной трагической судьбе в истории, о несправедливых гонениях, погромах и прочих репрессиях со стороны любых народов, на территории национальных госудрств которых они проживали в разные исторические периоды. Любая критика, то есть попытка объяснить такое положение евреев, сопровождается неистовым шквалом обвинений в антисемитизме, тиражируемых всеми либерально-демократическими сми (как это было например с "Письмом 500"), а в последнее время русских патриотов-националистов отдают под суд обвиняя в экстремизме и возбуждении межнациональной и религиозной вражды в соответствии со ст. 282 ук РФ. При этом "обиженные" не говорят о сути претензий противоположной стороны, либеральные сми не воспроизводят содержания позиции русских людей, обвиняемых в антисемитизме (как было в случае с "Письмом 500"), зато поднимается гевалт и хай на весь мир (все международное еврейство - особенно та его часть, которая расположена в США и Израиле - подключается к активной кампании борьбы за восстановление "попранных достинства и справедливости").

Комментарии (0)

БОЖЕ, ЦАРЯ ХРАНИ! С праздником, православные! Радостным и печальным одновременно... (ВИДЕО)

Дневник

Среда, 17 Июля 2013 г. 21:22 + в цитатник

 

Дорогие отцы, братья и сестры!

 

Сегодня и радуемся и плачем. Радуемся подвигу нашего святого Государя Николая II и его святой великомученической семьи. Мы имеем Великих небесных молитвенников и заступников за Русь и русский народ.

 

А плачем, потому что наш народ предал помазанника Божьего и его ангельскую семью в руки жидов-антихристов. Мы стали богоотступниками и клятвопреступниками. Мы все виновны в той или иной степени в цареубийстве и к великой скорби не хотим каяться в этом грехе пред Богом, чем навлекаем на себя Его праведный гнев.

 

Легион мозгословов и прельщенных умников, в т.ч. в священнических и архиерейских облачениях, убеждают людей, что мы невиновны в сем страшном грехе. Убеждают вопреки изречениям святых отцов Церкви, говорящих о необходимости принесения всенародного покаяния.

 

Не станем же оправдывать себя и своих предков, а принесем искреннее покаяние пред Господом за все наши прегрешения, в т.ч. и за этот грех.

 

Грех - пленение, покаяние - освобождение!

 

Святые Царственные мученицы, молите Бога о нас!

 

 



 

 

 

 

Серия сообщений "Семья Святых Царственных Великомучеников Романовых":
Часть 1 - Манифест об "отречении" Николая II - ложь от начала до конца
Часть 2 - Святой Великомученик Григорий Распутин. Опровержение клеветы убийц Святого Великомученика за Христа и за Царя Григория Распутина
...
Часть 24 - 145-летие со дня рождения Императора. ЦАРЬ НИКОЛАЙ МНОГОСТРАДАЛЬНЫЙ. Выполняя свой долг до конца...
Часть 25 - Сегодня - день рождения Царицы-Великомученицы Александры Фёдоровны
Часть 26 - БОЖЕ, ЦАРЯ ХРАНИ! С праздником, православные! Радостным и печальным одновременно... (ВИДЕО)
Часть 27 - Тайные силы Екатеринбургского злодеяния
Часть 28 - Царь-великомученик Николай, главнокомандующий в духовной битве за спасение России. Полковник Порохин С.А.
...
Часть 40 - 99 ЛЕТ ЖИЗНИ НА СТУПЕНЬКАХ
Часть 41 - ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ СО 150-Й ГОДОВЩИНОЙ ДНЯ РОЖДЕНИЯ НАШЕГО ЦАРЯ-БАТЮШКИ НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА РОМАНОВА!!!
Часть 42 - 100 ЛЕТ ПРОШЛО, СРОК ИСПОЛНИЛСЯ. ВОЗРОДИСЬ, СВЯТАЯ РУСЬ!


Комментарии (1)

Максимально полный список управленческого состава и руководителей СССР составленный В. Марсденом

Дневник

Понедельник, 01 Июля 2013 г. 14:29 + в цитатник

 

Из высказывания корреспондента французской “L Illustration” R.Vaucher из книги «L Enfer Bolchevik a Petrograd” 1919.
«Когда мы жили в тесном контакте с чиновниками большевистского правительства, сразу бросается в глаза факт, что практически все они евреи. Я далёк от антисемитизма, но я должен подтвердить, что везде: в Петрограде, в Москве, в провинции, во всех комиссариатах, в районных учреждениях, в Смольном, в бывших министерствах, в Советах, я встречал евреев и только евреев. Чем больше изучаешь эту революцию, тем больше убеждаешься, что большевизм – это еврейское движение».



Персонал советской бюрократии:
ЦК ВКП большевиков (все евреи):

На первом месте, и это важно, в списке у Виктора Марсдена стоит Троцкий (Бронштейн).
На втором месте стоит Ленин (Ульянов. Как минимум еврей по матери Бланк).
На третьем месте стоит Зиновьев (Апфельбаум. Писал за Ленина работы и редактировал их).
Затем по очереди:
Лурье (Ларин),
Крыленко (Кличка – «Абрам», впоследствии нарком юстиции, и первый председатель шахматной федерации СССР),
Луначарский (Баилих- Мандельштам), Урицкий(Моисей Соломонович),
Володарский(Моисей Маркович Гольдштейн),
Каменев (Лев Борисович Розенфельд. Он муж сестры Троцкого и тоже редактор и ленинских работ).
Смидович(Смидович Петр Гермогенович).
Свердлов(Яков Михайлович Свердлов).
Ю. М. Стеклов (Овший Моисеевич Нахамкис).
Бюро Первого состава Совета рабочих и солдатских депутатов города Москвы (все евреи):
Три сопредседателя:
Председатель первого Московского Совета после революции -Лейба Хинчук.
Председатель Совета Рабочих и красноармейцев - Смидович(Смидович Петр Гермогенович).
Председатель Совета рабочих и солдатских депутатов - Модер.
Члены первого Моссовета:
Заркх, Кламер, Гронберг, Шейнкман, Ротштейн, Ф. Я. Левензон, Краснопольский, Ю.О. Мартов (Цедербаум), Ривкин, Симсон, Тяпкин, Шик, Фальк, Андерсон (литовский еврей), Вимба (литовский еврей), Соло (литовский еврей), Михельсон, Тер-Мичян (армянский еврей).
Секретарь Бюро - Клауснер.
Начальник канцелярии - Роценгольц.
ВЦИК Четвёртого Всероссийского Съезда Советов рабочих и солдатских депутатов: (По конституции 1918 года, формально, высшего органа власти).
Из 34 членов ЦИК ни одного нееврея.
Председатель - Яков Свердлов.
Члены: Абельман. Вельтман (Павлович), Аксельрод, Ю.О. Мартов (Цедербаум), Красиков, Лундберг, Володарский(Моисей Маркович Гольдштейн), Цедербаум (Левицкий), Ленин, Зиновьев-Апфельбаум, Троцкий (Бронштейн), Сирота, Суханов (Гиммер), Ривкин, Цейбут, Ратнер(Лейба Григорьевич), Блейхман (Солнцев), А. Гольденрудин, Хаскин, Ландер, Аронович, Камков (Борис Давидович Кац), Фишман, Абрамович(Рейн Рафаил Абрамович), Фриче, Ильин (Гольдштейн), Лихач М.А., Лейба Хинчук, Берлинрут, Дистлер, Чернявский, Бен (Вениамин) Смидович.
ВЦИК Пятого Съезда Советов. Из 62 членов ни одного нееврея:
Бруно (литовский еврей), Бреслау (литовский еврей), Бабчинский, Бухарин (чистый еврей и друг Троцкого, бывший с ним в Нью-Йорке и имевший американское гражданство, всегда выдававшийся за русского), Вейнберг, Гайлис, Гейнцберг, Данишевский (немецкий еврей), Штарк, Закс, Шейнман(Арон Львович), Эрдлинг, Ладауер, Лингер, Литвинов (Меер-Генох Моисеевич Валлах, будущий министр иностранных дел записан чехом, чехословацкий еврей), Семён Диманштейн, Левин, Эрман, Иоффе, Карклин, Книгиссен, Каменев (Лев Борисович Розенфельд), Зиновьев-Апфельбаум, Крыленко (Кличка – «Абрам»), Красиков, Капник, Кауль, Ленин , Лацис (Ян Фридрихович Судрабс), Ландер, Луначарский, Петерсон (литовский еврей), Яков Христофорович Петерс, Рудзутак (Ян Эрнестович, литовский еврей), Розин, Смидович, Стучка (латышский еврей), Свердлов (Яков Михайлович Свердлов), Смига (латышский еврей), Ю. М. Стеклов (Овший Моисеевич Нахамкис), Сосновицкий, Скрыпник, Троцкий (Бронштейн), Теодорович, Терьян (армянский еврей), Урицкий(Моисей Соломонович), Тегулечкин, Фельдман, Фрумкин, Цурюпа, Чавчавадзе (грузинский еврей), Шейнкман, Розенталь, Ашкенази, Карахан (Лев Михайлович, караимский еврей), Розе (Вольдемар Рудольфович), Радек (Карл Бернгардович Собельсон), Шлихтер, Чиколини, Шиянский.
Совет Народных Комиссаров:
Председатель - Ульянов-Ленин (полуеврей, у Марсдена он ещё русский, а по еврейским законам чистый еврей, т.к. по матери, Прим.ред.).
Комиссар иностранных дел: сначала Троцкий (Еврей), потом Чичерин (Полуеврей, у Марсдена русский),
Комиссар по делам национальностей - Джугашвили (грузин - у Марсдена, на с.д. полуеврей по отцу, или грузинский еврей).
Председатель совета народного хозяйства - Лурье (Ларин) – еврей.
Комиссар по восстановлению - Шлихтер (Еврей),
Комиссар государственных земель - Кауфман (еврей).
Комиссар государственного контроля - Ландер (еврей).
Комиссар общественных работ – В. Шмидт (еврей).
Комиссар по сельскому хозяйству - Прошьян (армянский еврей).
Комиссар Армии и Флота - Троцкий (еврей).
Комиссар социальной помощи - Е. Лилина (Книгиссен) - еврейка,
Комиссар образования -Луначарский (Баилих, у Марсдена он Мандельштам) – еврей,
Комиссар вероисповеданий -Шпитцберг (еврей),
Комиссар внутренних дел - Зиновьев (Апфельбаум) – Еврей,
Комиссар по финансам - Исидор Гуковский (еврей),
Комиссар по делам выборов - Урицкий(Моисей Соломонович, еврей).
Комиссар юстиции - И. Штейнберг (еврей).
Комиссар по делам эвакуации - Фенигштейн (еврей), его заместители - Равич и Заславский - оба евреи.
Итого из 20 советских комиссаров один Сталин, два пролуеврея и 17 чистых евреев.
Комиссариат армии (все евреи):
Комиссар армии и флота - Троцкий.
Заместители Троцкого - Склянский и Гиршфельд.
Председатель Военного Совета тот же Троцкий.
Члены этого Совета - Шородак и Петч (литовский еврей).
Зам. Военный комитет Москвы - Штейнгардт (литовский еврей) и Думпис (немецкий еврей).
Командир школы пограничников - Глейзер (литовский еврей).
Комиссары 5-ой советской дивизии - Дзеннис и Полонский Владимир Иванович (Рувен Гершевич, литовский еврей).
Комиссар армии на Кавказе - Лехтинер.
Чрезвычайные комиссары Восточного фронта - Шульман и Бруно.
Члены военного совета Казани - Розенгольц, Майгар и Назенгольц,
Комиссар Петроградского военного округа - Гутпис.
Военный комендант Петрограда - Цейгер.
Командующий красногвардейцами во время Ярославского мятежа - Геккер.
Командующий Восточным фронтом против чехословаков - Вацетис (латышский еврей).
Командующий Московским военным округом - Буткус (литовский еврей).
Член Военного Совета - П.П. Лацимер.
Начальник (S.R). Военного командования - Элкан Соломонович Кольман (бывший австрийский офицер).
Комиссар Московского военного округа - Медкас.
Начальник обороны Крыма - А. Зак.
Командующий Курским фонтом - Слузин, его помощник - Зильберман.
Комиссар румынского фронта - Спиро. Предревштаба штаба армии Северной армии - А. Фишман (еврей).
Председатель Совета армий Западного фронта - Позерн.
Военно-судебный комиссар 12 армии – Ромм.
Комиссар 12 армии - Мейчик.
Комиссар Витебска - Дайбе.
Комиссар 4-ой армии - Ливензон.
Комиссар Московского военного округа - Губельман.
Комиссар военных реквизиций города Слуцка - Калманович (литовский еврей).
Комиссар Самарской дивизии - Глузман.
Политический комиссар для той же Самарской дивизии - Бекман.
Комиссар по реквизиции в Московском военном округе - Зусманович.
Представитель на переговорах с немцами - Давидович (доктор).
Комиссариат внутренних дел: (все евреи):
Нарком - Зиновьев (Апфельбаум).
Начальник отдела пропаганды - Гольденрудин.
Помощник наркома - Урицкий.
Председатель экономической комиссии Петроградской коммуны - Эндер.
Зам. председателя по гигиене - Рудник.
Комиссар по эвакуации беженцев – Фенигштейн, его помощники - Крохмаль (Загорский) и Абрам.
Комиссар Петроградской печати - Володарский.
Гражданский начальник Петрограда - Шнейдер.
Гражданский начальник Москвы - Минор.
Комиссар печати Москвы - Красиков.
Комиссар милиции Петрограда - Файерман.
Начальник бюро печати - Мартинсон.
Комиссар безопасности Москвы - К. Розенталь.
Члены Петроградского ВЧК: (все евреи):
Шейнкман. Гиллер. Козловский. Модель, И. Розмирович. Дисперов (армянский еврей). Иосилевич. Красиков. Бухьян (армянский еврей). Мернис (Литовский еврей). Пайкерс (литовский еврей). Анвельт (немецкий еврей).
Члены Петроградского совета:
Зорге (еврей), Радомысльский (литовский еврей).
Члены Московской ВЧК:
Председатель - Дзержинский (польский еврей), заместитель - Петерс (латышский еврей).
Члены коллегии ВЧК (все евреи):
Шкловский, Кнейфис - (позднее Председатель Киевской ВЧК – свирепость которой описана в книге Мельгунова «Красный террор»). Размирович. Кронберг (позднее председатель ВЧК в Орше и Смоленске). Цейстин. Хайкина (женщина-еврейка). Карлсон (литовский еврей). Шауман (литовский еврей). Леонтович. Ривкин. Антонов. Делафарб. Циткин. Е. Розмирович. Г. Свердлов. Бисенский. Блюмкин (убийца посла Мирбаха). Александрович (сообщник Блюмкина). И. Модель (Председатель совета Трубецкого бастиона Петропавловской крепости). Ройтенберг. Финес. Яков Гольдин. Гальперштейн. Книгиссен. Закс. Лацис (латышский еврей). Дайбол (латышский еврей). Сейзан (армянский еврей). Депкин (литовский еврей). Либерт (начальник Таганской тюрьмы). Фогель (немецкий еврей). Закис (литовский еврей) Шилленкус. Янсон (литовский еврей).
Комиссариат иностранных дел (все евреи):
Нарком - Чичерин (еврей).
Его заместители: Карахан (крымский еврей, Караим) и Фритче.
Начальник паспортного отдела - Марголин.
Посол в Германии - Иоффе (лучший друг Троцкого и организатор коммунистического еврейского путча в Германии).
Военный атташе советского посольства в Германии - Левин, (расстрелян в Германии, связи с тем, что был организатором еврейского коммунистического путча в Баварии и был Комиссаром Советской еврейской республики Баварии).
Шеф Пресс-бюро и разведывательной службы советского посольства в Германии - Т. Аксельрод.
Советский представитель в Вене и Лондоне -Каменев (Розенфельд).
Советский представитель в Лондоне и Париже - Бек.
Посол в Христиане (Норвегии) - Бойтлер (арестован англичанами).
Консул в Глазго - Малкин (был осуждён в Англии на 5 лет за большевистскую пропаганду и диверсионную деятельность).
Делегат на мирных переговорах в Киеве - Христиан (Хаим) Раковский.
Его помощник - Мануильский.
Министерский юрист - Астшуб.
Консул в Киеве - Грюнбаум (Кжевинский).
Консул в Одессе - А. Бек.
Посол в США - Людвиг Мартенс (немецкий еврей).
Комиссариат финансов (Все чистые евреи):
Первым комиссаром был Мержвинский (польский еврей), (перед этим изгнанный из Юнион Банк в Париже за незаконные операции, где он был брокером).
Его зам. - Дон Соловей (ранее помощник аптекаря).
Затем комиссаром стал Исидор Гуковский, ранее работавший у Нобеля в Петербурге. Его замы: И. Аксельрод, С. Закс (Гладнев),
Начальник отдела займов - Боголепов.
Хашкан - общий секретарь.
Берта Хиневич - помощник секретаря.
Президент финансового Конгресса Советов - М. Лацис (еврей). Его помощник - Вейцман.
Комиссар по урегулированию русско-германских счетов - Фюрстенберг-Ганецкий.
Главный чиновник комиссариата - Коган.
Администрация Народного Банка (Все евреи):
Михельман. Закс. Абелин. Аксельрод. Садников.
Финансовые представители: в Берлине - Ландау, в Копенгагене - Воровский, в Стокгольме - Абрам Шенкман.
Ревизор Народного банка - Кан. Его зам. - Горенштейн.
Главный комиссар по ликвидации частных банков - Анрик, его помощник - Моисей Ковш.
Члены Комитета по ликвидации частных банков: Элиашевич. Г. Гифелих, А. Рогов (еврей), Г. Лемерих, А. Плате (литовский еврей).
Комиссариат Юстиции (все евреи):
Комиссар - И. Штейнберг.
Комиссар апелляционного суда в Москве - А. Шрейдер.
Председатель московского Ревтрибунала - И. Берман.
Комиссар сената в Петрограде - Бер.
Председатель Высшей Революционной Комиссии Республики - Лев Троцкий.
Председатель следственной комиссии ревтрибунала - Глузман.
Следователи Трибунала: Легендорф и Слуцкий.
Генеральный прокурор - Фридкин.
Главный чиновник по Кодификации - Гойнбарк.
Секретарь Народной комиссии - Ширвин.
Помощник Народной комиссии - Лутцкий.
Народные защитники: Г. Антокольский, И. Бейер, В. Аронович, Р. Биск, А. Гундар, Г. Давыдов, Р. Кастарьян (армянский еврей).
Комиссариат Здравоохранения и Гигиены (все евреи):
Комиссар - П. И. Дауге (немецкий еврей).
Начальник фармацевтической службы - Раппопорт. Его зам. - Фукс.
Председатель комиссии по венерическим болезням - П.С. Вебер.
Председатель комиссии по заразным болезням - Вольфсон.
Комиссариат Народного образования (все евреи):
Нарком - Луначарский (еврей).
Секретарь Комиссариата - М. Эйхенгольц.
Комиссар северного округа - З.И. Грунберг.
Председатель комиссии Образовательного Института - Т. Золотницкий.
Начальник муниципальной секции - А. Лурье.
Начальник по Пластическим искусствам - Штернберг.
Начальник театральной секции - О. Розенфельд (жена Каменева и сестра Троцкого), её помощник - Зац.
Директор 2-ого департамента - Гроним.
Члены и академики Социалистической Академии Наук (все евреи): Рейснер, Фриче (литовский еврей), Гойкхборг, М. Покровский (историк), Вельтман, Собельсон (Радек), Крупская (подчёркивается, что еврейка), Нахамкес (Стеклов), П.И. Сутчка, Немировский, И. Раковский, К.П. Левин, М.С. Ольшанский, З.Р. Теленберг, Гурвич, Лудберг, Эрберг, Келтулан (венгерский еврей), Гроссман (Рощин), Крачковский, Урсинен (финский еврей), Тонно Спрола (финский еврей), Розин, Данчевский, Глейзер, Годенрудин, Будин, Ротштейн, Чарльз Раппопорт, Лурье.
Почётные члены академии: Роза Люксембург (немецкая еврейка), Клара Цеткин (немецкая еврейка). Меринг (немецкий еврей). Гуго Хаазе (немецкий еврей).
Литературное Бюро Пролетариата (все евреи):
Эйхенгольц, Полянский (Лебедев), Херсонская, В. Зайцев (подчёркивается, что еврей), Брендер, Ходасевич, Шварц.
Директор 1-ого департамента Комиссариата Народного просвещения, к которому относилась вся эта Академия Социалистических наук - Познер.
Начальник Канцелярии комиссариата Народного Просвещения - Альтер.
Комиссариат Социальной Помощи (все евреи):
Комиссар - Е. Лилина (Книгиссен).
Директор - Паулнер.
Секретарь - Е. Гельфман.
Помощник секретаря - Роза Гауфман.
Начальник пенсионного отдела - Левин.
Начальник Канцелярии - К. Ф. Розенталь.
Комиссариат Общественных работ (все евреи):
Комиссар - В. Шмидт (подчёркивается, что еврей).
Его помощник - Радус (Зенкович).
Начальник комиссии по общественным постройкам - Гольдбарк.
Комиссар общественных работ- М. Вельтман.
Его помощник - Кауфман (немецкий еврей).
Секретарь комиссариата - Раскин.
Член комиссариата - Кучнер.
Начальник отдела взрывных работ - Заркх.
Комиссия по восстановлению города Ярославля (сильно повреждённого в результате подавления левоэсеровского мятежа, все евреи):
Председатель – И. Д. Тартаковский.
Генеральный подрядчик -Исидор Заблудовский.
Представители Советского государства в международном Красном Кресте (все евреи и личные шпионы Троцкого в других странах):
В Берлине: Собельсон (Радек. Он же - руководитель коммунистического еврейского путча в Германии в 1918 году, так называемого «Спартаковского движения»).
В Вене: J. Beerman, арестован в Австрии и выслан из страны за подготовку коммунистического еврейского путча вместе ещё с 13 евреями, членами австрийской компартии. При аресте у Бермана с собой было 2.5 миллиона австрийских крон денег.
В Варшаве: А. Клоцман, Альтер, Веселовский (Веселовский выслан из Польши вместе с ещё 5 евреями за подготовку коммунистического еврейского мятежа. При нём найдено три миллиона рублей).
В Бухаресте: Ниссенбаум. Путешествовал по паспорту как бельгийский гражданин «Гильберт».
В Копенгагене: А. Баум.
Председатель Центрального комитета Красного Креста в Москве (Международной террористической организации по распространения мировой еврейской революции на Европу): Бенжамин (Вениамин) Моисеевич Свердлов (брат Якова Свердлова).
Высший Совет Народного Хозяйства (ВСНХ) (Все евреи):
Председатель - Рыков.
Зам. Рыкова - Красиков.
Председатель Петроградского ВСНХ - Эйсмонт.
Его Зам. - Ландеман.
Начальник в Петрограде - Крейнис.
Начальник общей секции в Москве - А. Шотман.
Его помощник - О. Хайкина.
Начальник восстановительного отдела - Кичвальтер.
Ответственный за восстановление - Н. А. Розенберг.
Его помощник - Зандич.
Начальник нефтяного Комитета - Таврид.
Начальник рыбного отдела - Кламмер.
Начальник угольной секции - Ротенберг.
Начальник Транспортной секции - Кирсян (армянский еврей).
Его помощник - Шлемов.
Начальник металлургической секции - А. Альперович.
Бюро ВСНХ (все евреи):
Крейтман. Вайнберг. Красин. Лурье (Ларин). Чубарь (отмечается, что еврей). Гольдблатт. Ломов. Альперович. Рабинович.
Донецкий комитет ВСНХ (все евреи):
Коган (Бернштейн), А.И. Очкис, Полонский, Биск (литовский еврей). Классен (литовский еврей). Лившиц. Кирш (немецкий еврей). Крузе (немецкий еврей). Вихтер. Розенталь. Симанович.
Члены кооперативной секции (все евреи):
Любомирский. Хинчук. Зедельгейм. Тагер. Хайкин. Кричевский.
Члены шахтёрской секции (все евреи):
Косиор. Гольдман. Ленгникс. Гольцман. Шмидт. Смит Фолькнер. Рудзутак. Сортель. Рейнсвит. Блюм. Катцель. Сул. Четков.
Еврейские руководители на периферии (все евреи):
Комиссар Сибири - Хайтис.
Председатель Совета рабочих депутатов Сызрани - Белинский.
Председатель Совета рабочих депутатов Казани - Шенкман (убит).
Председатель Совета шахтёров Донецкой области - Ливензон.
Председатель Совета рабочих депутатов Нарвы - Дауман.
Председатель совета рабочих Ярославля - Закхейм.
Председатель совета рабочих депутатов Царицына - Эрман (убит).
Председатель совета рабочих Оренбурга - Вилинг.
Председатель Совета рабочих депутатов Пензы - Либерзон.
Председатель Таврического совета рабочих - А. Слуцкий.
Комиссар финансов Западных областей - Самовер.
Председатель Киевского Совета - Дреллинг.
Его помощник - Гинцбергер.
Председатель Думы Белой Церкви - Рутгаузен.
Его помощник - Лемберг.
Народный комиссар республики Донецка - Райхенштейн (убит офицерами полковника Дроздовского).
Комиссар республики Донецка - Исаак Лаук. Шмуклер (просто Шмуклер в списке) Центральное Бюро Профсоюзов (позднее ВЦСПС, все евреи):
Рафес, Давидсон, Гинцберг, Бриллиант, Профессор Смирнов.
Комитет по расследованию обстоятельств смерти императора Николая Второго (все евреи, кроме, может быть, Максимова и Митрофанова):
Свердлов, Сосновский, Теодорович, Розин, Владимирский (Гиршфельд), Аванесов, Максимов, Митрофанов.
Комитет по запросам бывших служащих старого режима:
Председатель - Муравьёв.
Члены: Соколов, остальные явные евреи: Идельсон, Грузенберг, Соломон Гуревич, Гольдштейн, Тагер.
Журналисты официальных коммунистических газет:
При газетах «Правда», «Известия», Финансы и Народное Хозяйство» (все евреи): Динн, Бергман, Кун, Диамант, А. Брамсон, А. Торберт, И. Б. Голин, Битнер, Е. Альперович, Клойснер, Стеклов (Нахамкес), Ильин (Цигер), Гроссман (Розин), Лурье (Румянцев).
При газете «Воля Труда» (все евреи): Закс, Полянский, Е. Катц.
При газете «Знамя Труда» (все евреи кроме редактора Максима Горького): Штейнберг, Ландер, Ярославский, Эфрон, Б. Шумахер, Левине, Биллин, Давидсон.
При индустриальных и коммерческих газетах (все евреи): Бернштейн, Коган, Гольдберг, В. Розенберг, Рафаилович, Громан, Кулишер, Славенсон, И. Геллер, Гаучман, Шухман, П. Бастель, А. Пресс, А. Мох, Л.С. Элиасон.
Руководство других партий России:
ЦК ВКП меньшевиков (все евреи): Мартов (Цедербаум), Диманд, Н. Гиммер, Штраус, Ратнер, Либер, Зонн, Дан, Гоц, Раппопорт, ещё один Цедербаум - брат Мартова.
ЦК партии Эсеров (правое крыло, все евреи): А. Керенский (Кирбис), Аронович, Гисслер, Давыдович, Гуревич, Абрамович, Гольдштейн, Лихач, Хинчук, Берлинрут, Дистлер, Чернявский, Розенберг, Чайковский, Ратнер.
ЦК партии эсеров (левое крыло, все евреи): Штернберг, Левин, Фишман, Лендбург, Зитца, Ландер, Каган (Грессер-Камков), Кац (Бернштейн), Фейга Островская, Начман, Карелин, Мария Спиридонова (еврейка, как и еврей Борис Савинков), Ропшин и масса других имён и фамилий.
Центральное Бюро партии «народников» (все евреи): Раппопорт, Гребнер, Вилькен, Диамант, Кауснер, Шатров (подчёркивается, что еврей).
ЦК партии польской диаспоры (все евреи): Радек (Собельсон), Зингер, Берсон, Финкес, Гаузнер, Мандельбаум, Панский, Гейдман, Тутельман, Вольф, Крохмаль (Загорский), Шварц (Гольц),
Комитет партии московских анархистов (все евреи): Яков Гордин, Лейба Чёрный, Блейхман, Ямпольский, Крупенин».

Серия сообщений "История":
Часть 1 - Освобождение Москвы от поляков. Празднование Казанской иконе Божией Матери (22-26.10.1612 /4-8.11)
Часть 2 - Акция Памяти жертв Первой и Второй Мировых войн и красного террора
...
Часть 16 - С 400-летием Дома Романовых, братья и сестры во Христе!
Часть 17 - 145-летие со дня рождения Императора. ЦАРЬ НИКОЛАЙ МНОГОСТРАДАЛЬНЫЙ. Выполняя свой долг до конца...
Часть 18 - Максимально полный список управленческого состава и руководителей СССР составленный В. Марсденом
Часть 19 - Опричнина Грозного Царя
Часть 20 - День рождения Императора Александра Первого.
Часть 21 - Староруский язык «конституции» Филиппа Орлика
Часть 22 - Николай II: отречение, которого не было

Рубрики:  талмудический иудаизм,почему евреи самые обиженные
Евреи часто напоминают международному сообществу о своей особенной трагической судьбе в истории, о несправедливых гонениях, погромах и прочих репрессиях со стороны любых народов, на территории национальных госудрств которых они проживали в разные исторические периоды. Любая критика, то есть попытка объяснить такое положение евреев, сопровождается неистовым шквалом обвинений в антисемитизме, тиражируемых всеми либерально-демократическими сми (как это было например с "Письмом 500"), а в последнее время русских патриотов-националистов отдают под суд обвиняя в экстремизме и возбуждении межнациональной и религиозной вражды в соответствии со ст. 282 ук РФ. При этом "обиженные" не говорят о сути претензий противоположной стороны, либеральные сми не воспроизводят содержания позиции русских людей, обвиняемых в антисемитизме (как было в случае с "Письмом 500"), зато поднимается гевалт и хай на весь мир (все международное еврейство - особенно та его часть, которая расположена в США и Израиле - подключается к активной кампании борьбы за восстановление "попранных достинства и справедливости").

Комментарии (0)

Американские СМИ обвинили путина в антисемитизме

Дневник

Понедельник, 01 Июля 2013 г. 14:25 + в цитатник

 


Владимир Путин. Коллаж © KM.RU
Владимир Путин. Коллаж © KM.RU

СПРАВКА KM.RU

Рабби Менахем-Мендл Шнеерсон (18 апреля 1902 г., Николаев – 12 июня 1994 г., Нью-Йорк, чаще упоминается,

Подробнее

Причиной стало его заявление о национальном составе первого советского правительства

Крупнейшая еврейская газета США The Jewish Pressобвинила российского президента Владимира Путина в антисемитизме. Поводом послужили его слова о том, что членами первого советского правительства «примерно на 80-85% были евреи». Газета решительно не согласна с этим утверждением, назвав его «старой антисемитской ложью».

«Некоторые лживые антисемитские утверждения не умирают», – пишет автор публикации и сокрушается, что они опять выносятся на публику «брутальным российским политиком», а это способно принести «много боли» евреям в его стране. Издание призывает всех журналистов встать на борьбу с подобными заявлениями, особенно когда они звучат с таких политических высот.

Чтобы доказать, что советское правительство на самом деле не было еврейским, газета приводит список наркомов, указывая, кто из красных комиссаров имел еврейские корни, и в итоге приходит к выводу, что «точно евреем» был лишь Лев Троцкий, а остальные здесь ни при чем.

К не евреям газета отнесла Владимира Ленина, умершего в 1924 году (еврейские корни Ленина долго скрывал ЦК КПСС. – Прим. КМ.RU).

Далее идут (с сохранением в переводе фактуры и стилистики статьи):

Секретарь правительства Николай Петрович Горбунов, казненный в 1938 году, – не еврей.

Народный комиссар РСФСР по сельскому хозяйству Владимир Павлович Милютин, казненный в 1937 году, – не еврей.

Нарком Николай Крыленко, казненный в 1938 году, – не еврей.

Нарком по военным и морским делам Павел Дыбенко, «украинский казак», казненный в 1938 году, – не еврей.

Нарком торговли и промышленности РСФСР Виктор Ногин, умерший своей смертью в 1924 году, – не еврей.

Нарком образования РСФСР Анатолий Луначарский, умерший своей смертью в 1933 году, – не еврей.

Нарком продовольствия Иван Теодорович (польского происхождения), казнен в 1937 году: нигде нет никаких упоминаний, что он был евреем, – значит, не еврей.

Нарком иностранных дел РСФСР Лев Троцкий, убитый в Мексике в 1940 году. Этот – да, еврей.

Нарком внутренних дел РСФСР Алексей Рыков, чьи родители были крестьянами из деревни Кукарка, казненный в 1938 году, – с очень большой долей вероятности не еврей.

Нарком юстиции РСФСР Георгий Опоков, уволенный в 1918 году и казненный в 1937 году, – не еврей.

Нарком труда РСФСР Александр Шляпников, казненный в 1937 году, происходит из семьи староверов – нечто вроде русских протестантов. Не еврей, что полностью исключает его вера.

Нарком национальностей Иосиф Сталин, умерший своей смертью в 1953 году, настолько далек от евреев, насколько это возможно.

Нарком почт и телеграфов РСФСР Николай Глебов-Авилов, казненный в 1937 году, – не еврей.

Нарком путей сообщения РСФСР – должность была вакантной, поэтому евреев там не было.

Нарком финансов Иван Скворцов-Степанов, умер своей смертью в 1928 году, – не еврей.

Нарком по социальным вопросам, потом дипломат Александра Коллонтай, умершая своей смертью в 1952 году, – не еврейка.

Внимательный читатель наверняка обратит внимание, что список далеко не полный. При желании его можно было бы многократно расширить и распространить на более низовые уровни, поскольку правительство – это не только наркомы, но их заместители, и многие другие чиновники в комиссариатах. Возможно поднять его и вверх – на идеологов и исполнителей революции. И в сторону – на убийц царской семьи.

Более полную информацию о роли евреев в революции и советском правительстве можно было бы почерпнуть из двухтомной работы Александра Солженицына «Двести лет вместе», посвященной исключительно сосуществованию русского и еврейского народов с глубоко дореволюционных и до сталинских времен (что-то уж очень давно она переиздавалась, и второй ее том в интернете найти невозможно. – Прим. КМ.RU). В ней автор называет, какие еврейские фамилии следует читать за славянскими псевдонимами революционеров и советских государственных деятелей. Там же были перечислены еврейские фамилии начальников НКВД и функционеров ГУЛАГа.

Этот труд страшно возмутил российскую еврейскую общественность, вставшую в позицию: «Ну и что? Это ни о чем не говорит». А журналист Сергей Пархоменко в одном из своих эфиров на радиостанции «Эхо Москвы», говоря об этой книге Солженицына, заметил: «Общество получает таких евреев, каких оно заслуживает». И подтвердил примером: в Америке была демократия – она получила Эйнштейна, а в СССР диктатура – он и получил энкавэдэшных палачей.

Но вернемся к сегодняшнему дню. С чего разгорелся весь сыр-бор? Да с пресловутой «библиотеки Шнеерсона» (что это такое, мы уже рассказывали). На прошлой неделе президент России прокомментировал для СМИ передачу коллекции Шнеерсона на хранение в Еврейский музей и Центр толерантности в Москве. И дал краткую историческую справку: «Решение о национализации этой библиотеки было принято первым советским правительством, и членами его примерно на 80-85% являлись евреи». В смысле, сами же советские евреи и национализировали это книжное собрание. И этим своим высказыванием Путин, как выясняется, очень расстроил американских евреев, с ходу обвинивших его в антисемитизме.

В последний раз, кстати, подобные обвинения в адрес российского лидера звучали после ареста Михаила Ходорковского. Некий Брюс Джексон, выходец из семьи профессиональных разведчиков, разразился тогда статьей под заголовком «Крах путинской России», в которой, в частности, писал: «Ходорковскому не повезло еще больше, ибо он – последний выживший олигарх. Для тех, кто еще не обновил свое знание русского языка, поясним: «олигархи» – это термин для обозначения «богатых евреев», которые нажили свои состояния в эпоху массовых приватизаций советского имущества в начале 1990-х. Быть успешным евреем в исторически антисемитской России – хуже не придумаешь. После избрания Путина в 2000 году все лица, арестованные за финансовые преступления, оказывались евреями. Выражаясь в финансовых терминах, мы являемся свидетелями крупнейшей незаконной экспроприации еврейской собственности в Европе с 1930-х годов, когда за этим стояли нацисты».

Вообще антисемитизм уже давно стал этаким пугалом, которое чуть что, так сразу поднимается на щит против неугодного деятеля или невыгодной ситуации. Особенно забавно выглядит то, что публично можно называть любые национальности, кроме еврейской. Стоит лишь кому-то неосторожно упомянуть мимоходом, что такой-то – еврей, как тут же поднимается вопрос: «А почему он об этом сказал? Уж не антисемит ли он?!» И тут же за волосы притягиваются доказательства с разных сторон, что, таки да, антисемит чистой воды.

Источник: http://www.km.ru/world/2013/06/21/vladimir-putin/7...bvinili-putina-v-antisemitizme

 

 

Рубрики:  талмудический иудаизм,почему евреи самые обиженные
Евреи часто напоминают международному сообществу о своей особенной трагической судьбе в истории, о несправедливых гонениях, погромах и прочих репрессиях со стороны любых народов, на территории национальных госудрств которых они проживали в разные исторические периоды. Любая критика, то есть попытка объяснить такое положение евреев, сопровождается неистовым шквалом обвинений в антисемитизме, тиражируемых всеми либерально-демократическими сми (как это было например с "Письмом 500"), а в последнее время русских патриотов-националистов отдают под суд обвиняя в экстремизме и возбуждении межнациональной и религиозной вражды в соответствии со ст. 282 ук РФ. При этом "обиженные" не говорят о сути претензий противоположной стороны, либеральные сми не воспроизводят содержания позиции русских людей, обвиняемых в антисемитизме (как было в случае с "Письмом 500"), зато поднимается гевалт и хай на весь мир (все международное еврейство - особенно та его часть, которая расположена в США и Израиле - подключается к активной кампании борьбы за восстановление "попранных достинства и справедливости").
история наших дней

Комментарии (0)

В Севастополе снесли кабалистический «памятник» хабадников

Дневник

Вторник, 25 Июня 2013 г. 13:45 + в цитатник

Лидеры русских организаций, демонтировавших оккультный символ, подчеркнули, что им не нужно чужое имущество и рекомендовали подарить его общине "Хабад"

 

Лидеры русских организаций, демонтировавших оккультный символ, подчеркнули, что им не нужно чужое имущество и рекомендовали подарить его общине Председатель Координационного Совета русских организаций Таврии и Севастополя Владимир Тюнин сообщил корреспонденту нашего портала, что активисты русских и казачьих организаций провели демонтаж оккультного символа на Приморском бульваре, как незаконно установленного объекта, оскорбляющего чувства севастопольцев.

При этом участники демонтажа не ставили себе целью присвоения чужого имущества и оставили демонтированную железную конструкцию у края газона, чтобы его собственник мог вывезти принадлежащий ему металл. 

"Господин Потоцкий, установивший конструкцию на памятнике истории и архитектуры Приморский бульвар без получения необходимых согласований, может беспрепятственно забрать свое имущество и увезти куда ему угодно. Со своей стороны могу порекомендовать ему предложить конструкцию, представляющую собой каббалистический символ, "Хабаду"  для установки на территории его культового сооружения. Православным же севастопольцам такой символ не нужен ни на Приморском бульваре, ни в других парках и на улицах города!" - отметил Владимир Тюнин.

Напомним, что 21 июня члены Координационного Совета Русских Организаций Таврии и Севастополя, активисты Русской общины Севастополя и казаки Черноморской Сотни демонтировали на Приморском бульваре оккультный каббалистический символ «Хамса», установленный под видом «Символа Доброты и Детства», без получения необходимых согласований с местными органами власти в дневное время, совсем не опасаясь милиции.

Знатоки символики отметили, что ладонь с глазом - древний оккультный символ, восходящий к финикийцам, у которых он олицетворял богиню Танит, покровительницу Карфагена. Сейчас этот символ широко используется на Ближнем Востоке и называется «Хамса» - «пять». У иудеев он еще называется «рука Мириам» и относится к иудейской кабалистической символике. Ладонь - знак власти над миром, глаз - знак контроля над событиями.

Автор проекта Григорий Потоцкий по совместительству еще является основателем и президентом некой «Международной Академии Доброты». Как выяснилось, Потоцкий представляется еще и "академиком" "Международной академии информатизации", которую ряд экспертов относится к сектам. Сам Потоцкий не раскрывает источников финансирования своей организации, на которые он разъезжает по миру и устанавливает столь сомнительные символы, однако по данным одного из источников известно, что его структура связана с еще одной очень состоятельной академией - каббалистики. Другие источники в интернете отмечают контакты скульптора с масонскими организациями.

 

http://novoross.info/people/18743-lidery-russkih-o...odarit-ego-obschine-habad.html

http://crimea.vgorode.ua/news/179029-bronzovyi-odu...-sevastopolia-vse-taky-slomaly

Рубрики:  сионизм,еврейская финансовая олигархия,глобализ-ия
талмудический иудаизм,почему евреи самые обиженные
Евреи часто напоминают международному сообществу о своей особенной трагической судьбе в истории, о несправедливых гонениях, погромах и прочих репрессиях со стороны любых народов, на территории национальных госудрств которых они проживали в разные исторические периоды. Любая критика, то есть попытка объяснить такое положение евреев, сопровождается неистовым шквалом обвинений в антисемитизме, тиражируемых всеми либерально-демократическими сми (как это было например с "Письмом 500"), а в последнее время русских патриотов-националистов отдают под суд обвиняя в экстремизме и возбуждении межнациональной и религиозной вражды в соответствии со ст. 282 ук РФ. При этом "обиженные" не говорят о сути претензий противоположной стороны, либеральные сми не воспроизводят содержания позиции русских людей, обвиняемых в антисемитизме (как было в случае с "Письмом 500"), зато поднимается гевалт и хай на весь мир (все международное еврейство - особенно та его часть, которая расположена в США и Израиле - подключается к активной кампании борьбы за восстановление "попранных достинства и справедливости").
история наших дней

Комментарии (0)

Сегодня - день рождения Царицы-Великомученицы Александры Фёдоровны

Дневник

Пятница, 07 Июня 2013 г. 13:50 + в цитатник

 

Протоиерей Василий Фонченков:" В октябре 1967 г., накануне празднования пятидесятилетия октябрьской революции, мне снится Императрица Александра Федоровна в воздухе надо мною, говорящая о том, что над Россией будут "чары", до тех пор, пока русский народ не признает их мученическую, исповедническую кончину как искупительную жертву во имя России и русского народа. Ее слова:" Мы растворились в Русской земле, не ищите нас, и пока Русская земля и русский народ нас не прославят, над Россией будут"чары".

 

Сегодня исполняется 141 год со дня рождения Государыни Императрицы Александры Федоровны.

 

Она родилась 25 мая 1872 года в Дармштадте на юго-западе Германии в семье принцессы Алисы и принца Луи Гессен-Дармштадтского. Будущая Русская Царица была шестою из семерых детей герцога, а ее бабушка Виктория, была царствующей королевой Англии. Ее нарекли именем Виктория Алекс Елена Луиза Беатриса, а в семье обычно называли просто Аликс. 

Будущая российская Государыня с юных лет отличалась строгими принципами нравственности и чистоты. К пятнадцати годам принцесса хорошо знала историю, литературу, географию, искусство, естественные науки и математику. По мнению многих, она была блестящей пианисткой. Она знала немецкий, английский, французский, была прекрасно знакома с классической литературой. 

Впервые принцесса Аликс увидела Наследника русского Престола, будущего Императора Николая II на свадьбе своей старшей сестры Эллы (Великой княгини Елизаветы Федоровны), которая в 1884 году вышла замуж за Великого князя Сергея Александровича. Тогда же между ними возникло сильное взаимное чувство, а через несколько лет состоялась их свадьба. 

«Никакая фотография не смогла бы отдать ей должное в полной мере, как не смогла бы передать цвет ее кожи, грациозность движений. Такая она была статная, хрупкая, прекрасно сложена, с изумительно белой шеей и плечами. Ее густые золотистые волосы были так длинны, что покрывали ее всю, если она распускала их. Цвет лица - как у ребенка, розовый, ровный. У Императрицы были огромные темносерые блестящие глаза. Позднее печали и тревоги придали ее глазам ту постоянную меланхоличность, которая стала привычкой. А в юности ее глаза сияли живым блеском, и потому в семье ее звали "солнышко". Так почти всегда звал ее и сам Император», - отмечала позже Анна Вырубова. 

Огромным препятствием для глубоко религиозной немецкой принцессы была необходимость переменить лютеранскую веру и принять Православие, без чего брак бы не мог состояться. Но в результате глубокого изучения православной веры и духовных поисков сомнения были развеяны и выбор сделан. 

А в мае 1896 года в Успенском Соборе московского Кремля состоялась коронация Императорской четы: Великий князь Николай Александрович и Александра Федоровна стали Императором и Императрицей. 

Государыня Александра Федоровна полностью посвятила себя Семье, России, и вместе с тем росло и углублялось ее православное благочестие. По своей инициативе Александра Федоровна учреждала работные дома в России, школы для сиделок и ортопедические клиники для больных детей. Она постоянно сокращала свои личные расходы, чтобы выделить деньги на нужды благотворительности. Когда началась Первая мировая война, Государыня возложила на себя новые хлопоты. Помимо обширной благотворительности она со своими дочерьми организовала курсы сестер милосердия и сиделок в дворцовом госпитале. 

Императрица Александра Федоровна с большим вниманием относилась и к деятельности русских патриотов-монархистов. В канун революции, когда в либеральной прессе была развязана кампания клеветы против Государыни, монархисты стремились нравственно поддержать Ее Величество, отправляя на ее имя телеграммы и письма поддержки. Одна из телеграмм особенно тронула Царицу, в ней председатель Астраханской Народно-монархической партии Нестор Тиханович-Савицкий писал: «Не огорчайся Царица, не упади духом, поддерживай силы нашего обожаемого Царя-Труженика для довершения победы над свирепым врагом"». «Я вместе с вами скорблю и с вами плачу», - ответила Государыня. 

Мужественно перенеся поношения, лишения и страдания, вызванные революционной смутой, Государыня Александра Федоровна со всей своей Семьей приняла мученическую кончину от рук озверевших убийц в 1918 г. 

«Императрица Александра Федоровна была не только Русскою Императрицею, но и Русскою женщиною, насквозь проникнутою теми свойствами, какие возвеличили образ русской женщины и возвели Ее на заслуженный пьедестал. И с этого пьедестала Императрица не сходила и выполнила Свой долг пред Россией, пред церковью и личной совестью до конца. И если, тем не менее, Она не была понята русским народом, то только потому, что была не только выше общего уровня Своего народа и стояла на такой уже высоте, какая требовала духовного зрения, чтобы быть заметной», - писал о святой русской Царице князь Н.Д.Жевахов. 

В 1981 Государыня Александра Федоровна и все члены Царской Семьи были канонизированы Русской Православной Церковью Заграницей, в августе 2000 года — Русской Православной Церковью.

Серия сообщений "Семья Святых Царственных Великомучеников Романовых":
Часть 1 - Манифест об "отречении" Николая II - ложь от начала до конца
Часть 2 - Святой Великомученик Григорий Распутин. Опровержение клеветы убийц Святого Великомученика за Христа и за Царя Григория Распутина
...
Часть 23 - С 400-летием Дома Романовых, братья и сестры во Христе!
Часть 24 - 145-летие со дня рождения Императора. ЦАРЬ НИКОЛАЙ МНОГОСТРАДАЛЬНЫЙ. Выполняя свой долг до конца...
Часть 25 - Сегодня - день рождения Царицы-Великомученицы Александры Фёдоровны
Часть 26 - БОЖЕ, ЦАРЯ ХРАНИ! С праздником, православные! Радостным и печальным одновременно... (ВИДЕО)
Часть 27 - Тайные силы Екатеринбургского злодеяния
...
Часть 40 - 99 ЛЕТ ЖИЗНИ НА СТУПЕНЬКАХ
Часть 41 - ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ СО 150-Й ГОДОВЩИНОЙ ДНЯ РОЖДЕНИЯ НАШЕГО ЦАРЯ-БАТЮШКИ НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА РОМАНОВА!!!
Часть 42 - 100 ЛЕТ ПРОШЛО, СРОК ИСПОЛНИЛСЯ. ВОЗРОДИСЬ, СВЯТАЯ РУСЬ!


Комментарии (1)

145-летие со дня рождения Императора. ЦАРЬ НИКОЛАЙ МНОГОСТРАДАЛЬНЫЙ. Выполняя свой долг до конца...

Дневник

Воскресенье, 19 Мая 2013 г. 13:28 + в цитатник

 

Дорогие братья и сестры! 

Сегодня 145-летняя годовщина со дня  рождения

нашего дорогого и горячо любимого св. великого Государя-Императора 

Николая II Александровича, искупителя Святой Руси.

 

Государь Николай II Александрович (6.5.1868-4/17.7.1918) - старший сын Императора Александра III и Императрицы Марии Феодоровны(урожденной Дагмары Софьи Доротеи, дочери датского короля). Родился 6 мая 1868 г. в Царском Селе. Детские годы Николая прошли в стенах Гатчинского дворца. Воспитание и образование Николай II получил под руководством своего отца в строгих условиях. С раннего возраста свободно овладел английским, немецким, французским и датским языками. Образование наследника было поручено генерал-адъютанту Г.Г. Даниловичу; привлекались также профессора Петербургского университета и Академии Генерального штаба, известные ученые, политические и военные деятели (К.П. Победоносцев и др.). Заключительный курс высших наук направлен был к изучению с достаточной подробностью военного дела и к основательному ознакомлению с главнейшими началами юридических и экономических наук.

 

Для знакомства с государственными делами с мая 1889 г. Николай начал присутствовать на заседаниях Государственного Совета и Комитета министров. В октябре 1890 г. предпринял морское путешествие на Дальний Восток через Грецию, Египет, Индию, Китай и Японию. Во время посещения храма в японском городе Отсу религиозный фанатик совершил покушение на Наследника Русского престола, нанеся ему удар саблей по голове.

 

Александр III скончался 20 октября 1894 г., обязав сына выпустить в тот же день Манифест о восшествии на престол, в котором обязался хранить самодержавные устои власти для блага и защиты народа. Этому обещанию Государь следовал твердо и неуклонно.

 

Либеральный миф о слабоволии Императора не выдерживает никакого сопоставления с фактами, что прекрасно показано в книге Е.Е. Алферьева "Император Николай II как человек сильной воли". За "слабоволие" (а порою наоборот: за жестокую "безсердечность") принимали чрезвычайную сдержанность Императора. Воспитатель наследника Престола Жильяр отмечал это поразительное самообладание Николая Александровича, его умение управлять своими чувствами. Министр С.Д. Сазонов тоже поражался: «Что бы ни происходило в душе Государя, он никогда не менялся в своих отношениях к окружающим его лицам. Мне пришлось видеть его близко в минуту страшной тревоги за жизнь единственного сына, на котором сосредоточивалась вся его нежность, и, кроме некоторой молчаливости и еще большей сдержанности, в нем ничем не сказывались пережитые им страдания».

 

Германский дипломат граф Рекс писал: «Его манеры настолько скромны и он так мало проявляет внешней решимости, что легко прийти к выводу об отсутствии у него сильной воли; но люди, его окружающие, заверяют, что у него весьма определенная воля, которую он умеет проводить в жизнь самым спокойным образом». Историк С.С. Ольденбург привел такое образное сравнение: «У государя поверх железной руки была бархатная перчатка. Воля его была подобна не громовому удару. Она проявлялась не взрывами и не бурными столкновениями; она скорее напоминала неуклонный бег ручья с горной высоты к равнине океана. Он огибает препятствия, отклоняется в сторону, но в конце концов с неизменным постоянством близится к своей цели».

 

Личная жизнь Царской Семьи была образцом для подданных. В апреле 1894 г. Наследник Цесаревич был помолвлен с принцессой Алисой Гессенской. 14 ноября 1894 г. состоялось бракосочетание Государя Императора, ознаменованное Милостивым манифестом. Невеста после перехода в православие приняла имя Александры Федоровны. Дети Государя от этого счастливого и подлинно православного брака: Наследник Цесаревич, великий князь Алексей Николаевич (родился 30 июля 1904 г.) и великие княжны Ольга (родилась 3 ноября 1895 г.), Татьяна (родилась 29 мая 1897 г.), Мария (родилась 14 июня 1899 г.), Анастасия (родилась 5 июня 1901 г.) Николаевны.

 

14 мая 1896 г. состоялось Священное Коронование Государя Императора и Государыни Императрицы. 18 мая во время раздачи царских подарков на Ходынском поле, где на небольшом пространстве собралась полумиллионная толпа, из-за непродуманной организации и огромного стечения людей произошла страшная давка. Погибли и были искалечены тысячи людей, что оказалось предзнаменованием будущих событий для всей России.

 

Твердая убежденность хранить основы и традиции России в сочетании с чувством глубокой личной ответственности Помазанника за ее судьбу и привела св. Императора Николая II к конфликту с силами міровой "тайны беззакония", которые планомерно готовили войну против православной России.

 

Внешне во всех хозяйственных, политических, культурных отношениях Россия в это последнее царствование процветала и укреплялась. Однако духовно все более слабела под натиском окружающего апостасийного міра. И потому Богом Государю Николаю II было уготовано иное счастье - пострадать за свой народ Русский, все более уклонявшийся от должного Замысла Божия о России, принести себя в жертву как последнее средство для его вразумления и возвращения на истинный исторический путь.

 

Божиим Промыслом Царь Мученик родился в день памяти святого праведного Иова Многострадального, и он сам был убежден, что это совпадение не случайно. Он предчувствовал, что мір движется к страшной катастрофе и что настанут страшные испытания для него, его семьи и для всей России. Свидетельства такого его предчувствия оставили многие современники из его окружения.

 

Так же, как у Иова Многострадального, последним и самым страшным испытанием, которое перенес Николай, было непонимание и оставленность почти всеми, кто находился вокруг него. "Лучшие люди" России (какими они себя считали) - думские народные избранники - не понимали, в каком состоянии находится мір и Россия, и требовали от Государя "реформ". Все эти их "реформы" были направлены на уничтожение православной России, на ее переделку в демократию западного образца.

 

Император был тогда едва ли не единственным человеком в правящем слое России, который сознавал свое духовное призвание, что он поставлен Богом вести русский народ к Небесному Царствию через эту назревавшую смуту. И Государь сподобился величайшей милости от Бога - пострадать за Христа и за Его Церковь для спасения своего народа.

 

Для тех, кто пребывает в смущении от сомнений по поводу того, как же он отрекся от престола, отказался от власти в самый страшный момент истории России, не пресек революцию, следует напомнить: когда Царь возвращался в бунтующий Петроград, он был полностью изолирован, его окружали генералы-предатели, которые давали ему ложные сведения о том, что происходит; о передаче престола (брату) как единственном шаге для спасения монархии объявили ему и генералы, и думские парламентарии. Даже члены династии (семья Великого Князя Кирилла) плели интриги для его свержения.

 

"Кругом измена и трусость и обман", - вот что записал Государь в последний день перед так называемым отречением (отречения не было - это очередной жидовский миф, см. http://www.liveinternet.ru/users/4271174/post177100487). Как Спасителя предал Его ученик, а любящие апостолы бежали, так и Помазанника Божия и подражателя Христу, Государя Николая также предали и бежали от него. В Евангелии о слепом Спаситель сказал: "Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать". То же самое произошло и в 1917 году - настала ночь, и уже ничего нельзя было сделать Государю, кроме того, чтобы со смирением и с терпением дальше нести свой страшный крест.

 

«Государь понимал, что вершится суд Божий над Россией, отказавшейся от своего Божественного призвания быть удерживающим Третьим Римом. Выполняя до конца свой долг Помазанника он не уехал за границу, хотя было немало возможностей. Царь остался в России для того, чтобы до конца вместе со своим народом пронести свой крест тяжких искупительных мучений. Он так и говорил: "Быть может, необходима искупительная жертва для спасения России - я буду этой жертвой". Император Николай и стал этой христоподражательной жертвой в 1918 г., приняв мученическую смерть: и сам, и его супруга, и дети, и верные слуги.

 

Итак, он знал, что не случайно родился в день Многострадального Иова. Святой праведный Иов получил воздаяние, которое мог Господь ему дать во дни Ветхого Закона (только на этой земле тогда давалась радость воздаяния людям), - умножилась жизнь его, и дети, и имение. Но последователь по жизни святого страстотерпца, праведного Иова Многострадального, Государь Император Николай II, пострадавший за грехи всего народа, получил воздаяние в Царствии Небесном. И сейчас величайшим счастьем для него является молитва за народ Русский, за который он и поныне несет ответственность как последний Император и Самодержец России. А мы, народ, должны услышать эту молитву и покаянно присоединиться к ней».

 

 

 

 

 
Царь Николай

 

Был Русский Царь, Он есть и будет.

В своих сердцах Его чтут люди!


Была весна. Был месяц май.
Был день многострадального Иова.
В семье Романовых родился Николай
Наследник царского Российского престола.

Он рос, учился и мужал,
Воспитывался в русском духе,
Трудами знания стяжал
В искусстве и науке.

Рос цесаревич Николай
С обычными детьми,
Любил он листья собирать,
Снег расчищать, дрова пилить.

Любил в костюмчике матросском
На яхте палубу он мыть,
Со всеми честно жил и просто
Умел трудиться и любить.

Владел французским и немецким,
Английским, русским языком.
На них писал. А в жизни светской
Был музыкальным знатоком.

Войны науку, спецпредметы,
В державе расстановку сил
И предков царственных заветы
Он досконально изучил.

Царь Александр, отец суровый,
Его спартански воспитал.
Отец почил. Наследник новый
Царем всея России стал.

Он был Помазанником Божьим
Российский царь Царя Царей
«Моих Помазанных не трожте!»
Предупредил Сам Бог людей.

О. Трудная была та доля
И шапка Мономаха тяжела.
Царь Николай усильем воли
Решал державные дела!

И вознеслась тогда Россия
Своею силою над миром
Своим расцветом поразила
Царей, султанов и эмиров.

Расцвет науки и искусства
В стране рабочих и крестьян,
Торговли, армии, индустрии
Подъем превыше других стран.

Царь Николай – отец народа
Народ отцовски защищал
И за дела царева рода 
Лишь перед Богом отвечал.

«Тобой живу и движусь, Боже,
Ты – моя сила и оплот
Всего Россия мне дороже,
Всего дороже мой народ.»

Он Богом был помазан и поставлен
Для удержанья мирового зла.
Он Богом был поддержан и прославлен
И Русь при нём трудилась и жила:

Трехсотлетие Романовых справляла,
Саровского Святого прославляла…
Япония внезапно вдруг напала:
Эскадру русскую разбить она желала.

«Там среди шумного моря,
Вьется Андреевский стяг
Бьется с неравною силой
Гордый красавец «Варяг»!»

Но боле самураев, изнутри,
Россию подрывал рев люцифера:
Безбожие, безумье, нигилизм
И демонократическая вера.

Во всем стараясь Царство оболгать,
Во всем стараясь подражать Европе
Слюною брызгала «свободная печать»
И сеяла разсеянье в народе.

И «красный» брат на брата «белого» встает
«Долой Царя!!! Теперь Царя не будет!!!»
И бывший верноподданный народ
Друг друга бьет, забыв, что они – люди.

И реки крови трупы понесли
«Долой Царя!!!» И трусость. И измена…
Семью Святую в ссылку увезли,
Страною правит временная смена.

И ЦАРЬ УБИТ БЫЛ! Царь не защищенный.
(Он так любил и верил в свой народ)
Молчанием народа обреченный
Взошел на крест, все зная наперед.

И с ним взошли Царица и Царевич,
Царевны – Ангелы и верные Его,
И перед смертью, христиански веря,
Молились слезно за своих врагов.

 

 

 

 

Серия сообщений "Семья Святых Царственных Великомучеников Романовых":
Часть 1 - Манифест об "отречении" Николая II - ложь от начала до конца
Часть 2 - Святой Великомученик Григорий Распутин. Опровержение клеветы убийц Святого Великомученика за Христа и за Царя Григория Распутина
...
Часть 22 - "Холокост" и Русский холокост - ко дню памяти Новомучеников и исповедников Российских
Часть 23 - С 400-летием Дома Романовых, братья и сестры во Христе!
Часть 24 - 145-летие со дня рождения Императора. ЦАРЬ НИКОЛАЙ МНОГОСТРАДАЛЬНЫЙ. Выполняя свой долг до конца...
Часть 25 - Сегодня - день рождения Царицы-Великомученицы Александры Фёдоровны
Часть 26 - БОЖЕ, ЦАРЯ ХРАНИ! С праздником, православные! Радостным и печальным одновременно... (ВИДЕО)
...
Часть 40 - 99 ЛЕТ ЖИЗНИ НА СТУПЕНЬКАХ
Часть 41 - ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ СО 150-Й ГОДОВЩИНОЙ ДНЯ РОЖДЕНИЯ НАШЕГО ЦАРЯ-БАТЮШКИ НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА РОМАНОВА!!!
Часть 42 - 100 ЛЕТ ПРОШЛО, СРОК ИСПОЛНИЛСЯ. ВОЗРОДИСЬ, СВЯТАЯ РУСЬ!

Серия сообщений "История":
Часть 1 - Освобождение Москвы от поляков. Празднование Казанской иконе Божией Матери (22-26.10.1612 /4-8.11)
Часть 2 - Акция Памяти жертв Первой и Второй Мировых войн и красного террора
...
Часть 15 - Царь Михаил I Феодорович Романов
Часть 16 - С 400-летием Дома Романовых, братья и сестры во Христе!
Часть 17 - 145-летие со дня рождения Императора. ЦАРЬ НИКОЛАЙ МНОГОСТРАДАЛЬНЫЙ. Выполняя свой долг до конца...
Часть 18 - Максимально полный список управленческого состава и руководителей СССР составленный В. Марсденом
Часть 19 - Опричнина Грозного Царя
Часть 20 - День рождения Императора Александра Первого.
Часть 21 - Староруский язык «конституции» Филиппа Орлика
Часть 22 - Николай II: отречение, которого не было

Серия сообщений "Монархическое белое движение,Возрождение России":
Часть 1 - Имперский флаг на вершине Крыма
Часть 2 - Русский Марш шагает по России
Часть 3 - ЗА РУССКУЮ ВЕРУ! ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ СТАРЦЕВ
Часть 4 - Приложение к обращению ЗА РУССКУЮ ВЕРУ!
Часть 5 - 145-летие со дня рождения Императора. ЦАРЬ НИКОЛАЙ МНОГОСТРАДАЛЬНЫЙ. Выполняя свой долг до конца...
Часть 6 - Николай II: отречение, которого не было
Часть 7 - ВЕРУЮ: ВОСКРЕСНЕТ И РУСЬ (Пасхальное послание). Митрополит Иоанн (Снычёв)
Часть 8 - ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ СО 150-Й ГОДОВЩИНОЙ ДНЯ РОЖДЕНИЯ НАШЕГО ЦАРЯ-БАТЮШКИ НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА РОМАНОВА!!!
Часть 9 - 100 ЛЕТ ПРОШЛО, СРОК ИСПОЛНИЛСЯ. ВОЗРОДИСЬ, СВЯТАЯ РУСЬ!

Серия сообщений "Геноцид Русского Народа, красный террор":
Часть 1 - Акция Памяти жертв Первой и Второй Мировых войн и красного террора
Часть 2 - Память Вифлеемских младенцев - 29.12.001 (11.01)
...
Часть 10 - Собор Святых Новомучеников и Исповедников Российских - Воскресный день между 22 и 28 января ст.ст.
Часть 11 - "Холокост" и Русский холокост - ко дню памяти Новомучеников и исповедников Российских
Часть 12 - 145-летие со дня рождения Императора. ЦАРЬ НИКОЛАЙ МНОГОСТРАДАЛЬНЫЙ. Выполняя свой долг до конца...
Часть 13 - жидобольшевицкая реформа Русского Языка 1918 года, какой удар нанесли по Русскому самосознанию
Часть 14 - 15 падежей русского языка, из них только 5 изучают в школе
Часть 15 - Николай II: отречение, которого не было
Часть 16 - Ритуальное убийство Царской Семьи


Комментарии (1)

"Холокост" и Русский холокост - ко дню памяти Новомучеников и исповедников Российских

Дневник

Воскресенье, 10 Февраля 2013 г. 23:26 + в цитатник

Новости Движения "Жить без страха иудейска!"

Выпуск №17 (февраль 2007 г.)

 

Ко дню памяти Новомучеников и исповедников Российских

 

 

"Холокост" и Русский холокост

Своими праздниками "холокоста" (около десятка) евреи пометили уже чуть ли не весь календарь, на днях отпраздновали очередной: освобождение Освенцима (27 января – "Всемiрный день памяти Холокоста", объявленный Генеральной Ассамблеей ООН).

Выделив из всех жертв второй Міровой войны одних только евреев (потому как в иудаизме людьми признаются только евреи, остальные – нелюди) и заявив, что убитых нацистами евреев было ровно 6 000 000 (мистическая цифра с шестеркой, которой еврейство любит метить все важные события в своей истории: якобы 600 000 вышло из Египта, столько же погибло в разрушенном римлянами Иерусалиме и т.д.), еврейство добилось даже того, что сомневаться в этой священной догме во многих демократических (!) странах считается кощунственным преступлением. Цифра 6 миллионов возведена в статус религии и критерия, которым измеряют и благонадежность политиков, и "цивилизованность" государств. Никто еще в "христианской" Европе и Северной Америке ни разу не был наказан за систематическое глумление над христианскими символами и праздниками, – но десятки преподавателей и ученых брошены в тюрьмы за попытки уточнить неприкасаемую Цифру.

Эта всемірная многоцелевая "религия холокоста" была замыслена как дополнение к иудаизму для гоев, в частности:

– для создания у них, особенно у христиан (т.н. "теология после Освенцима") чувства неизбывной вины перед евреями и наделении их вечной презумпцией невиновности: вечно гонимым страдальцам надо все прощать, даже оккупацию чужих земель с геноцидными этническими чистками;

- как индустрия финансового доения "виновников холокоста" (Германии, из которой выкачали сотни миллиардов долларов, а теперь уже и Швейцарии, Австрии, даже многих промышленных предприятий),

- но и конечно – вот он тайный религиозный смысл слова "холокост" (что означает: жертвоприношение): это внутриеврейская дань памяти жертвам собственного жертвоприношения того "балласта" из миллиона своих стариков, больных и малоимущих евреев, которые в той войне были расчетливо пожертвованы лидерами мірового сионизма ради великой цели, – чтобы получить за нее от ООН компенсацию в виде государства Израиль: седалище и столицу грядущего антихриста на оскверненной Святой Земле для господства над міром.

Поэтому объявленный ООН "Всемірный праздник холокоста" – по сути праздник торжественного поклонения гоев сатаноизбранному народу и его мошиаху. Это их праздник торжества и победы в непрерывной Міровой войне против нас, за господство над нами. И сейчас это господство несомненно ровно настолько, насколько мы позволяем считать себя побежденными.

Многие русские "реалисты" уже согласились с этой данностью как с окончательной жидовской оккупацией и русским поражением. Крупно- и мелкокалиберные политики не мыслят своей карьеры без симбиоза с оккупантами и готовы соучаствовать в подавлении собственного народа дубинками ОМОНА снизу и решетками антирусских законов сверху. Несогласие с русским поражением такие "реалисты" называют "провокацией", а сопротивляющихся – "врагами Церкви". В такой стране – РФ – мы живем. Но это все же наша страна, а не их.

+ + +

У Русского народа тоже есть праздник, связанный с многими миллионами его действительных жертв, причем убитых большей частью евреями, точнее: жидобольшевиками-богоборцами под руководством Троцкого-Свердлова-Ленина-Дзержинского – имя им легион. Это день памяти убитых за верность православной России и Церкви –праздник Новомучеников Российских, в числе десятков миллионов убитых в ХХ веке лучших русских людей во главе со св. Государем Мучеником Николаем II. Он вместе с Цесаревичем Алексием, как и большинство Новомучеников были членами Союза Русского Народа, включая таких его духовных наставников, как св. Патриарх Тихон, священноисповедник митрополит Агафангел (Преображенский), священномученики митрополит Владимiр (Богоявленский), митрополит Вениамин (Казанский), архиепископ Андроник (Никольский), епископ Макарий (Гневушев), епископ Гермоген (Долганов), епископ Ефрем (Кузнецов), протоиерей Иоанн Восторгов и др. Это была лучшая часть Русского народа.

Мы пока не требуем от жидовства компенсаций за этот геноцид нашего народа. В нашей стране нет памятника жертвам жидобольшевикого террора. Мы стесняемся упоминать национальность и главную цель преступников, их имена и памятники им все еще украшают улицы наших городов, а кое-где и целых областей. Мы по-прежнему учим в школах, что это сам Русский народ (а не иудейские міровые банкиры) выбрал в 1917 году свой светлый путь в небытие, свергнув "царскую деспотию". Мы дали духовным вдохновителям антиправославного террора статус "традиционной религии России". По их "традиционной" инициативе мы лишены права указывать свою национальность в паспортах и в названиях политических организаций. И по их "традиционному" усердию в наших тюрьмах томится все больше русских, обвиняемых по уголовной статье 282 за попытку говорить правду и называть вещи своими именами.

Столь стеснительные "мы" в вышесказанном, запрещающие себе быть Русскими, – это, конечно, не мы, а все те же "они" под новой личиной, потомки жидобольшевицких садистов, потомки духовные и даже плотские (наподобие Гайдара и Дейча). Но пока они правят от имени нашего народа и мы этому не препятствуем – это и "мы" тоже. Пока мы этому не препятствуем, – они называют антирусскую революцию "русской". Нашим священным именем удерживающего богоносного народа они называют и продолжащиеся свои преступления: "русская мафия" в США, "русские олигархи" в списках миллиардеров.

Пока мы этому не препятствуем – это они от имени нашей Русской Церкви раздают христоненавистникам и мошенникам, ограбившим Русский народ, церковные ордена с образами Русских святых, а многих преданных своими духовными собратьями Новомучеников все еще кощунственно клеймят как "раскольников".

День памяти Новомучеников – пока что в РФ не государственный праздник. Но это важнейший праздник Русского народа, родившийся в ХХ веке. Праздник памяти тех, кто не устояв перед превосходящей грубой силой в бою земном, победил крестом сатанинские легионы в духовной битве за Святую Русь во главе с нашим святым Государем Мучеником.Это наш праздник победы – непреходящей, вечной христоподражательной победы над смертью и сатаноизбранными силами зла. Чем больше Русских людей духовно присоединится к этой победе – тем действеннее она будет и в нашей еще не оконченной земной битве.

В день памяти Новомучеников Российских, заслуживших у Бога венец нетленный и получивших меч духовный, мы молитвенно обращаемся к ним как к главному духовному оружию и соратникам в русской вековой борьбе:

Святые Новомученики и Исповедники Российские!

Молите Бога о том, чтобы Ваша победа была не только для Неба, но и для Русской земли, для остающихся на ней Ваших собратьев, продолжающих сопротивление все той же сатаноизбранной силе и тайне беззакония.

- Молите о восстановлении православной России – как маяка спасения в этой міровой битве с "тайной беззакония" для всех достойных людей в міре.

- Молите о прозрении и умножении рядов того истинно Русского народа, который должен составить «Стан святых и град возлюбленный» (Откр. 20) и устоять до конца непобежденным перед полчищами антихриста под лозунгом: ПРАВОСЛАВИЕ – САМОДЕРЖАВИЕ – НАРОДНОСТЬ.

Мы же со своей стороны призываем Русский народ:

- осознать весь демографический и духовный масштаб Русского холокоста, начатого в ХХ веке жидобольшевиками и продолжающегося по сей день их потомками;

- включиться в работу наших отделов Союза Русского Народа, составной частью которого является движение "Жить без страха иудейска!";

- в числе мер по самоорганизации Русского народа мы намерены создать Международный Трибунал по осуждению виновников Русского холокоста как крупнейшего международного преступления, продолжающегося по сей день в новой форме.

Движение "Жить без страха иудейска!"

Собор Новомучеников и Исповедников Российских
22.01./4.02.2007 (по календарю РПЦЗ)
29.01./11.02.2007 (по календарю РПЦ МП)

В.П. Будянов, руководитель группы Союза Русского народа в Новосибирске
В.В. Воробьев, председатель Самарского отдела Союза Русского народа
К.Ю. Душенов, председатель Северо-Западного отдела Союза Русского народа
О.В. Ермолаев, сопредседатель Московского отдела Союза Русского народа
В.М. Ерчак, председатель Минского отдела Союза Русского народа
В.И. Коннов, председатель Симбирского отдела Союза Русского народа
А.И. Кудинов, председатель Московского областного отдела Союза Русского народа
М.В. Назаров, член Совета учредителей Союза Русского народа
Д.В. Саввин, председатель Читинского отдела Союза Русского народа
Ю.В. Савельев, председатель Уральского отдела Союза Русского народа
А.С. Турик, председатель Иркутского отдела Союза Русского народа
Дальнейшие подписи будут добавляться по мере поступления от всех желающих участников движения "ЖБСИ!" и членов СРН. Добавлены к 26.01/8.02:
В.В. Антонов (С.-Петербург)
А.Ф. Архаров (Москва)
К.И. Ершков (Москва)
В.Ф. Калентьев (Нижний Новгород)
Н.Н. Штычков (Москва)

См. также на нашем форуме тему "Холокост или лохокост"?

 

"Жидовский" безпредел в Сергиевом Посаде

В январе возбуждено уголовное дело против двух наших соратников-казаков, участников движения "ЖБСИ!" Александра Валентиновича Андреева (взят под арест 18 января) и Павла Киприяновича Турухина (задержан, но выпущен под подписку о невыезде) в духовном центре Русской Православной Церкви – Сергиевом Посаде. Не столь давно жителям города удалось очистить его имя от жидобольшевика Загорского. И вот новый рецидив жидовства: основой обвинения стала экспертиза ФСБ (за подписью некоей Николаевой О.С.), что в опубликованном обвиняемыми призыва времен гражданской войны атамана Дутова содержится прямой призыв: "Сбрось, великий народ, ярмо чужеземное, жидовское". И вообще слово "жид", по утверждению эксперта Института криминалистики Центра специальной техники ФСБ РФ Николаевой О.С. «направлено на возбуждение межнациональной розни» (ст. 282 УК РФ).


Павел Киприянович Турухин



Александр Валентинович Андреев

В прокуратуру Сергиева Посада нами уже направлено письмо с приложенным текстом оправдательного постановления прокуратуры г. С.-Петербурга от 19.02.2006 по аналогичному делу против К.Ю. Душенова. Это постановление мы вместе с обвиняемыми просим приобщить к делу в качестве альтернативной экспертизы. В частности, этот официальный юридический документ определяет границы свободы для русских патриотов в публичных высказываниях, в том числе в СМИ, по еврейскому вопросу, совершенно четким критерием, а именно:

«Критерием того, являются ли действия унижающими и оскорбляющими, а также возбуждающими ненависть и вражду, является вероучение Православной Церкви». «Слово "жид" используется в общепринятом в православии смысле... как обозначение воинствующего антихристианства». Таким образом, заводить дело о "возбуждении розни" следует не против обороняющихся православных христиан, а против христоненавистников.

Соответствующее письмо М.В. Назарова следователю И.Н. Лавровой заканчивается доброжелательным предложением:

«Мы внимательно следим за ходом следствия по делу наших соратников. С некоторыми комментариями Вы можете, в частности, ознакомиться на сайте:

http://www.rusidea.org/forum/viewtopic.php?t=200

Вы также можете там высказаться, чтобы улучшить впечатление от Ваших следственных действий.

Надеюсь, что в данном деле возобладает здравый смысл - во избежание нарастания протестов - и Вы прекратите дело за явным отсутствием состава преступления. В противном случае это лишь усугубит положение и сыграет контрпродуктивную роль для Ваших же устремлений противодействовать экстремизму и "разжиганию".

Мы убедительно просим Вас не разжигать вражду к еврейскому народу подобными малограмотными экспертными заключениями и обвинениями.

Вчера я говорил с Вами по телефону и выразил также удивление избранной неадекватной мерой пресечения для Андреева - его арестом. Еще раз прошу Вас пересмотреть это решение и освободить его. В данный момент содержание его под стражей является несомненным фактором по "разжиганию" в среде русской православной общественности».

Участник движения "ЖБСИ!" архимандрит Митрофан, убедительно опровергая прокурорскую экспертизу по слову "жид", предлагает сергиево-посадским соратникам обратиться с просьбой о заступничестве к настоятелю Троице-Сергиевой Лавры, «а то скоро всех священников и диаконов, читающих в храмах Апостол и Евангелие, посадят по той же ст. 282, дескать нельзя говорить "жид", оскорбляет кого-то».

Кроме того, мы призываем слать протесты и звонить в городскую прокуратуру Сергиева Посада: 
141304 Московская область, г. Сергиев Посад, пр. Красной армии 5/7, 
прокурору города СЕЛИФАНОВУ ВЕНИАМИНУ ВЕНИАМИНОВИЧУ,
телефоны: 8-49654-06063 (справочная) и 04803 (канцелярия) 
следователю ЛАВРОВОЙ ИННЕ ВИКТОРОВНЕ 
телефон 8-49654- 04747


+ + +

В ближайшие дни в этом выпуске "Новостей" будет добавлена сводка сообщений о прошедших 28 января акциях протеста и в защиту политзаключенных, большинство из которых, помимо собственных направлений деятельности, являются также участниками движения "ЖБСИ!"


+ + +

Серия сообщений "Семья Святых Царственных Великомучеников Романовых":
Часть 1 - Манифест об "отречении" Николая II - ложь от начала до конца
Часть 2 - Святой Великомученик Григорий Распутин. Опровержение клеветы убийц Святого Великомученика за Христа и за Царя Григория Распутина
...
Часть 20 - Сказать, что сегодняшнее священство не ведает что творит - язык просто не поворачивается. Николай Неустроев
Часть 21 - Собор Святых Новомучеников и Исповедников Российских - Воскресный день между 22 и 28 января ст.ст.
Часть 22 - "Холокост" и Русский холокост - ко дню памяти Новомучеников и исповедников Российских
Часть 23 - С 400-летием Дома Романовых, братья и сестры во Христе!
Часть 24 - 145-летие со дня рождения Императора. ЦАРЬ НИКОЛАЙ МНОГОСТРАДАЛЬНЫЙ. Выполняя свой долг до конца...
...
Часть 40 - 99 ЛЕТ ЖИЗНИ НА СТУПЕНЬКАХ
Часть 41 - ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ СО 150-Й ГОДОВЩИНОЙ ДНЯ РОЖДЕНИЯ НАШЕГО ЦАРЯ-БАТЮШКИ НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА РОМАНОВА!!!
Часть 42 - 100 ЛЕТ ПРОШЛО, СРОК ИСПОЛНИЛСЯ. ВОЗРОДИСЬ, СВЯТАЯ РУСЬ!

Серия сообщений "Праздники Православной Церкви Христовой":
Часть 1 - 15.08 (28.08). Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
Часть 2 - РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ
...
Часть 19 - 4 ноября 2012 в городе Луганске состоится Крестный ход в честь Казанской иконы Божией Матери
Часть 20 - Собор Святых Новомучеников и Исповедников Российских - Воскресный день между 22 и 28 января ст.ст.
Часть 21 - "Холокост" и Русский холокост - ко дню памяти Новомучеников и исповедников Российских
Часть 22 - В иерусалимском храме Гроба Господня сошел Благодатный Огонь
Часть 23 - О Чуде схождения Благодатного Огня в Великую Субботу
...
Часть 30 - ПАСХА В СЕМЬЕ ГОСУДАРЯ
Часть 31 - ВЕРУЮ: ВОСКРЕСНЕТ И РУСЬ (Пасхальное послание). Митрополит Иоанн (Снычёв)
Часть 32 - ПАСХА 2018. АФОН. ПОЗДРАВЛЕНИЕ СТАРЦА РАФАИЛА (БЕРЕСТОВА). (ВИДЕО)

Серия сообщений "Геноцид Русского Народа, красный террор":
Часть 1 - Акция Памяти жертв Первой и Второй Мировых войн и красного террора
Часть 2 - Память Вифлеемских младенцев - 29.12.001 (11.01)
...
Часть 9 - Фильм. Злодеяния жидов в России. Только факты
Часть 10 - Собор Святых Новомучеников и Исповедников Российских - Воскресный день между 22 и 28 января ст.ст.
Часть 11 - "Холокост" и Русский холокост - ко дню памяти Новомучеников и исповедников Российских
Часть 12 - 145-летие со дня рождения Императора. ЦАРЬ НИКОЛАЙ МНОГОСТРАДАЛЬНЫЙ. Выполняя свой долг до конца...
Часть 13 - жидобольшевицкая реформа Русского Языка 1918 года, какой удар нанесли по Русскому самосознанию
Часть 14 - 15 падежей русского языка, из них только 5 изучают в школе
Часть 15 - Николай II: отречение, которого не было
Часть 16 - Ритуальное убийство Царской Семьи

Рубрики:  сионизм,еврейская финансовая олигархия,глобализ-ия
талмудический иудаизм,почему евреи самые обиженные
Евреи часто напоминают международному сообществу о своей особенной трагической судьбе в истории, о несправедливых гонениях, погромах и прочих репрессиях со стороны любых народов, на территории национальных госудрств которых они проживали в разные исторические периоды. Любая критика, то есть попытка объяснить такое положение евреев, сопровождается неистовым шквалом обвинений в антисемитизме, тиражируемых всеми либерально-демократическими сми (как это было например с "Письмом 500"), а в последнее время русских патриотов-националистов отдают под суд обвиняя в экстремизме и возбуждении межнациональной и религиозной вражды в соответствии со ст. 282 ук РФ. При этом "обиженные" не говорят о сути претензий противоположной стороны, либеральные сми не воспроизводят содержания позиции русских людей, обвиняемых в антисемитизме (как было в случае с "Письмом 500"), зато поднимается гевалт и хай на весь мир (все международное еврейство - особенно та его часть, которая расположена в США и Израиле - подключается к активной кампании борьбы за восстановление "попранных достинства и справедливости").
история наших дней


 Страницы: [2] 1