Иллюстрации Гюстава Доре к Библии

И сказал Бог: Да будет свет 

 

Из книги Бытие.   Перевод Йосифона .

      В начале сотворил Бог небо и землю.   Земля же была пуста и хаотична, и тьма над бездною; и дух Божий витал над водою.   И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.   И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.   И назвал Бог свет днем, а тьму назвал ночью. И был вечер, и было утро: день один.

    И сказал Бог: да будет свод внутри воды, и да отделяет он воду от воды.  И сделал Бог свод; и отделил воду, которая под сводом, от воды, которая над сводом. И стало так.   И назвал Бог свод небом. И был вечер, и было утро: день второй.

   И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так.   И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.   И сказал Бог: да произрастит земля зелень: траву семяносную, дерево плодоносное, производящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.   И выпустила земля зелень, траву семяносную, по роду своему, и дерево плодоносное, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо.  И был вечер, и было утро: день третий.

   И сказал Бог: да будут светила в небосводе, чтобы отделить день от ночи, и будут они знамениями для времен, и для дней и годов.   И да будут они светилами в своде небесном, чтобы светить на землю. И стало так.   И создал Бог два светила великие: светило большее для владения днем, и светило меньшее для владения ночью, и звезды;   И поместил их Бог в небосводе, чтобы светить на землю.  И управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.   И был вечер, и было утро: день четвертый.

 И сказал Бог: да воскишит вода кишеньем живых существ; и птицы да полетят над землею по своду небесному.  И сотворил Бог рыб больших и все существа живые, пресмыкающихся, которыми воскишела вода, по роду их, и всех птиц крылатых по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.  И благословил их Бог, сказав: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.   И был вечер, и было утро: день пятый.

Сотворение Евы

 

И сказал Бог: да произведет земля существа живые по роду их, и скот, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.  И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.  И сказал Бог: создадим человека по образу Нашему, по подобию Нашему, и да властвуют над рыбами морскими и над птицами небесными, и над скотом, и над всей землей, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.  И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил Он их.   И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и овладейте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над вским животным, движущимся по земле.   И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву семяносную, какая на всей земле, и вское дерево, у которого плод древесный, семяносный, вам это будет в пищу.   А всем животным земным и всем птицам небесным, и вскому движущемуся по земле, в котором душа живая, вся зелень травяная в пищу. И стало так.   И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.

И закончены были небо и земля, и все воинство их.  И закончил Бог к седьмому дню работу Свою, которую Он делал, и отдыхал в день седьмой от всей работы Своей, которую сделал.  И благословил Бог день седьмой, и освтил его, ибо в этот день отдыхал от всей работы Своей, которую совершил Бог, созидая.

 

Изгнание Адама и Евы из Рая

 

 

Затем Бог поместил человека в Саду Эденском , и дал ему заповедь есть от плодов Сада , но не есть от Дерева Познания Добра и Зла . Затем говорится о ненормальности одиночества человека  и Бог приводит к человеку животных , среди которых человек пытается найти пару (и в процессе этого дает животным имена), но свою пару не находит. После этого Бог создает из ребра самого Адама женщину (Хава, в обычном русском переводе - Ева), которая на этот раз подходит ему.

   Как утверждает еврейская хронология, здесь Адам вступает в интимные отношения со своей женой, в результате чего у них немедленно рождаются дети, т. е. в этот момент рождается Каин.

   Дальше события в Саду развивались так, что Адам и Ева, поддавшись уговорам Змея, срывают и едят плод с Дерева Познания Добра и Зла, после чего Бог изгоняет их из Сада.

   Уже после съедения плода Дерева Познания, но еще до изгнания из Сада у Адама рождаеся Авель.

   Съедение плода с Дерева Познания происходит  за три часа до наступления Субботы; и уже до Субботы Адам изгоняется из Сада. И Субботу - День, когда Творение закончено и Бог "покоится", не преобразуя далее столь кардинально наш мир - Адам проводит уже вне Сада, и это первый день "нормального", привычного нам, функционирования мира.

Жертвоприношение Каина и Авеля

 

 

КАИН И АВЕЛЬ, в Библии, два брата, сыновья Адама и Евы. Согласно Книге Бытия, Каин был первым в истории убийцей, а Авель — первой жертвой убийства.  Авель был скотоводом, Каин — земледельцем. Каин принес в дар Богу от плодов земли, Авель же принес в жертву первородных животных своего стада. Каин, рассердившись, что Бог отдал предпочтение жертве Авеля, убил своего брата. Когда Бог спросил его: "Где Авель, брат твой?" — он ответил: "разве я сторож брату моему?"  Бог наказывает Каина проклятием: "Ты будешь изгнанником и скитальцем на земле" , но при этом метит его "Каиновой печатью", чтобы никто его не убил. Дары, принесенные Каином и Авелем, — это первые жертвоприношения, о которых упоминается в Библии. В этом предании отразилась вера в то, что Богу более угодны приношения животных, а не растений. 

Убийство Авеля Каином 

 

Грех Каина особенно поражает воображение, потому что это не просто убийство, но братоубийство. Если Каин в Новом Завете упоминается как образец злодейства , то Авель — как первый праведник, претерпевший насильственную смерть .

Потоп

 

 

Во время Потопа

 

  

Во всех преданиях фигурируют некие предвестники беды. Этими предвестниками являются различные языческие боги, которые повелевают своим избранникам построить большой корабль. Другой общий штрих, в числе предупрежденных и спасающихся от гибели постоянно фигурируют два человека – мужчина и женщина (иногда сопровождаемые детьми). Следующая общая черта: спасаясь от надвигающегося бедствия, предупрежденные берут с собой различных животных. Когда же воды потопа начинают спадать, спасшиеся высаживаются на вершину горы, первой появившейся из воды.

Ной выпускает на землю голубя из ковчега

 

Библейский Ной для того, чтобы узнать, кончился ли потоп, время от времени выпускал из своего ковчега птиц. Предания различных континентов говорят, что и их люди, спасшиеся от потопа, поступали точно так, как и библейский Ной. Общей деталью во всех преданиях является также радуга, которая появилась на небе, знаменуя собой завершение потопа. Все эти исходные детали, а также повсеместность сообщений о потопе дают нам основания утверждать, что в основе их лежит реальное событие, действительно происшедшее в мире, о котором и повествует книга книг Библия.

Ной проклинает Хама 

  Свершилась грозная кара бога над людьми.  Снесено было с лица земли все человечество и все зло от него. Долготерпение Бога не истощалось, пока не осталась на земле одна только семья, помнящая Бога. Через  Ноя  Бог продолжал  общение с человечеством.

Но как подвигалось на этом пути человечество? Увы, с первых же времен возобновления жизни на земле возобновился и грех.  Уже сын праведного Ноя заявил о своих порочных наклонностях. После того как, выйдя  «устроил Ной жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого и из всех птиц чистых и принес во всесожжение на жертвеннике. И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь Бог в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого – зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал: впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся. И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю и обладайте ею».

Итак, стали вновь расселяться по земле спасшиеся от потопа. «Сыновья Ноя, вышедшие из ковчега, были: Сим, Хам и Иафет. И от них населилась вся земля. Ной начал возделывать землю и насадил виноградник; и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем.

И увидел Хам  наготу отца своего, и выйдя, рассказал двум братьям своим. Сим же и Иафет взяли одежду и покрыли наготу отца . Они отвернулись, чтобы не видеть наготы отца.

Ной проспался от вина  и узнал, что сделал над ним меньший сын его, и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих.  И жил Ной после потопа триста пятьдесят лет. Всех же дней Ноевых было девятьсот пятьдесят лет.

Вавилонская башня 

В Библии есть рассказ о вавилонском столпотворении, о попытке построить после всемирного потопа в городе Вавилоне башню до небес. Разгневанный дерзостью людей Бог «смешал их языки» так, что люди перестали понимать друг друга, и рассеял их по всей земле.

Переселение Авраама в землю Ханаанскую 

Авраам по преданию, принимая путников, вводил их в свой шатер, омывал им ноги, кормил, поил, некоторых располагал у себя на ночлег, и постепенно начинал с ними беседу о Боге. Люди  учились воздавать благодарение Богу. 

И два ангела были посланы в Содом для того, чтобы покарать этот город и спасти праведных, живущих в нем. А третий ангел — это тот, с которым говорил Авраам. По преданию, каждый ангел посылается с какой-либо одной целью. В данном случае один из ангелов пришел для того, чтобы благовествовать Аврааму о рождении у него сына Исаака; второй — для того, чтобы покарать нечестивых в Содоме; и третий — для того, чтобы спасти из этого города праведных. 

Явление Господа Аврааму у шатра

 

 

И Лот праздновал Пасху и пек на Пасху опресноки; все эти события происходили в пасхальные дни — дни весеннего пробуждения природы, оживления земли, которое само служит прообразом как исхода из рабства, так и воскресения Христа. И поэтому великое событие — явление ангелов Аврааму — связано с ежегодным весен­ним праздником... «И они ели», ангелы полностью приняли вид людей и даже вкушали пищу. Праведные и так спасутся — это точно знает Авраам.  Он же просит именно «пощадить место сие» ради праведников.  Народ Содома полностью достоин своей участи, и все же Авраам умоляет Бога... Он осмеливается говорить это Богу! Такое дерзновение вызывает в нем тревога за жизнь множества людей, опасение за их участь.

 

 

Истребление Содома и спасение Лота

 

Сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю. (Быт. 18, 21)  И подошел Авраам, и сказал: неужели Ты погубишь праведного с нечестивым?

Может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? Неужели Ты погубишь, и не пощадишь места сего ради пятидесяти праведников в нем? (Быт. 18, 23-24)

Содом и Гоморра, два города, упоминание о которых в Библии связано с порочностью их жителей. В Книге Бытия они описываются как «города равнины», которые Бог уничтожил «огнем и серой». Два других города, Адма и Цевоим, также были уничтожены, а пятый, Сигор, Бог пощадил, чтобы там мог найти убежище племянник Авраама Лот со своими двумя дочерьми. Ослушавшись Бога, жена Лота оглянулась на гибнущий Содом и превратилась в соляной столп. Содом и Гоморра – едва ли не самые знаменитые библейские города, ставшие универсальным символом порочности и безнравственности и божественного возмездия. Содом ассоциируется, в частности, с грехом содомии, однако развращенностью жителей и дурным обращением с пришельцами отличались оба эти города. Согласно одной из легенд, гостю здесь предлагали кровать, длине которой он должен был соответствовать: слишком высоким обрубали конечности, а низкорослых растягивали.

Следующая страница >>> 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Художник Борис Ольшанский: певец героев и богов.


Автобиография Бориса Ольшанского:

"Я отдаю предпочтение не художественному вымыслу, не фантазиям о жизни и творчестве той или иной личности, а конкретным автобиографическим фактам или свидетельствам современников.
Рассказывая о себе, своей жизни и пути в искусстве, я излагал основные вехи и факты. Хотя, конечно, за каждым предложением, а иногда и словом стоит большой пласт событий, образов, впечатлений, порой судьбоносных для меня.
Я полагаю, что человек проживает несколько жизней за тот срок, что определен ему свыше. Детство, юность, зрелые годы, старость - каждый период накладывает отпечаток на представление человека о его месте в этом мире. И чем духовно богаче мы становимся, тем больше радости в нашей душе.
Я родился в городе Тамбове 25 февраля 1956 года. Мои родители - Михаил Федулович Ольшанский и Варвара Сергеевна Ольшанская (в девичестве Калинина) - родом из Тамбовской губернии.
Предки по батюшкиной и матушкиной линии испокон веков крестьянствовали на Тамбовской земле. Пахали землю, сеяли хлеб, разводили пчел… Они были зажиточными крестьянами, православными людьми и всегда, принимаясь за дело, славили Господа. Прабабушка Арина по батюшкиной линии пешком ходила в Киев на поклонение святым мощам.
В годы тотальной коллективизации все мои славные предки были раскулачены, но, к счастью, не сосланы в Сибирь."


http://slavs.org.ua/olshanskiy


Русь Великая

>>>>>>>

Старинные иллюстрации - часть 2

Старинные иллюстрации - часть 2

Первая часть

Продолжаю выкладывать старинные иллюстрации.

ДАЛЕЕ

Старинные иллюстрации

Старинные иллюстрации

Ещё одна часть замечательных старинных иллюстраций.

ДАЛЕЕ

ИллюстративноРусскоНародноСказочное..

Николай Кочергин

***

+11

Восточные сказки по Омару Хайяму

В этих миниатюрах иранские и не только художники прошлого и настоящего стремились передать многозначность и обаяние рубаи великого Омара Хаяма. Каждая может относиться ко многим четверостишьям, в которых автор стремился проникнуть в тайны бытия. В тоске молило сердце: открой мне знанья свет! — Вот это знак алифа, — промолвил я в ответ. И слышу вдруг: довольно! Ведь в этой букве все: Когда Единый в доме, другим уж места нет. Тайны мира, как я записал их в тетрадь, Головы не сносить, коль другим рассказать. Средь ученых мужей благородных не вижу, Наложил на уста я молчанья печать. О, мудрец! Если Бог тебе дал напрокат Музыкантшу, вино, ручеек и закат— Не выращивай в сердце безумных желаний, Если все это есть — ты безмерно богат! Смысла нет перед будущим дверь запирать, Смысла нет между злом и добром выбирать. Небо мечет вслепую игральные кости. Все, что выпало, надо успеть проиграть. Лоток вина — родник душевного покоя, Врачует сердце он усталое, больное. Потоп отчаянья тебе грозит? Ищи Спасение в вине: ты с ним в ковчеге Ноя. Хочешь — пей, но рассудка спьяна не теряй, Чувства меры спьяна, старина, не теряй. Берегись оскорбить благородного спьяну, Дружбы мудрых за чашей вина не теряй.

Читать далее...

Шекспировские героини в иллюстрациях

Гуляет по сети (видела уже во многих блогах на разных ресурсах этот копипаст, уже трудно сказать кто автор подборки  и тоже не удержалась) вот эта интереснейшая подборка шекспировких героинь... иллюстрации к тому или иному произведению. Выбраны именно женщины. Интересно было бы собрать еще и мужчин Шекспира в иллюстрациях...

Газета Graphic и героини Шекспира

Еженедельная лондонская газета Graphic заказала двадцать один портрет шекспировских героинь, которые были выставлены в Лондоне в 1888 г. Graphic часто публиковала портреты красивых женщин под вдохновляющим лозунгом "идеальная красота" и уже неоднократно поручала различным британским художникам "изобразить свой идеал женской красоты". Согласно обзорной статье в Art Journal за 1889 г., "именно успех предыдущего опыта подсказал журналистам еще раз предложить художникам высказать свое мнение на эту животрепещущую тему. Однако на этот раз выбор художников был ограничен заданным сюжетом: ГЕРОИНИ ШЕКСПИРА".

 
 М. Стоун - Офелия, "Гамлет"

Читаем дальше...

Корней Чуковский. Муха-Цокотуха

Стихи Корней Чуковский. Муха-Цокотуха 1924
Иллюстрации Л. Якшис

Муха, Муха-Цокотуха, позолоченное брюхо! Муха по полю пошла,
Муха денежку нашла.
Пошла Муха на базар и купила самовар:
"Приходите, тараканы,я вас чаем угощу!"

Тараканы прибегали,
Все стаканы выпивали, а букашки -по три чашки
С молоком и крендельком:
Нынче Муха-Цокотуха-именинница!

>>>>>>>

Нет повести печальнее на свете...

Однажды две веронские семьи,
Во всем имея равные заслуги,
Умыли руки в собственной крови,
Храня предубежденье друг о друге.
Любовь соединила их детей.
Влюбленные покончили с собой,
И только после этих двух смертей
Их семьи помирились меж собой.
(Е. Савич)

Frank Dicksee. Romeo and Juliet, 1884.

Музыка Нино Рота из кинофильма режиссера Дзеффирелли "Ромео и Джульетта"

Читать далее...