Когда вы становитесь все более зрелыми в Господе, придет такое время, когда Христос начнет являть Себя вам таким, Каков Он есть (Иоанна 14:21). Подобные встречи с живым Господом всегда будоражат и приводят в трепет. Пусть вас не уведут в сторону так называемые религиозные переживания, которые публикуются сегодня на каждом шагу, где херувимчики с цветами мягко отодвигают завесу от пастушка с небес. Мы ищем Бога Писаний! Каждый человек, который воистину повстречал Господа Иисуса Христа, был объят "страхом и великим трепетом". Нигде в Библии мы не увидим такого человека, который не был бы "как мертвый" перед прославленным Господом. Когда мы говорим о реальном посещении Христа, это событие всегда наполнено благоговейным страхом (Исаия 6, Откровение 1, Иезекииль 1, Иов 42).
Тем не менее, Дух Святой подготавливает нас к такой встрече с Иисусом. Несмотря на наши слабости и грехи Бог дал нам возможность обитать с Ним в Его полноте. Именно до такой степени благодать Божья действует в нашей жизни.
Давайте увидим то, что Обетованная Земля была для Израильтян тем же, чем Иисус Христос и Царство Божье являются для нас сегодня. Израильтяне были призваны не просто знать об Обетованной Земле, но жить на ней и сделать ее своим домом. Точно так же и мы призваны жить во Христе, где Бог в Своем Царстве становится нашей обителью.
Во время своего путешествия по пустыне евреи имели постоянную надежду, и все же обетование Божье само по себе не сделало их способными стать обладателями своего наследия. Целое поколение смотрело на то, как их родители умирают из-за постоянных жалоб и ропота против Бога. Только те, кто научились послушанию путям и повелениям Божьим, действительно вошли в Землю и стали обладателями своего наследия. Точно так же до тех пор, пока мы не станем обладателями Иисуса Христа, то есть станем жить там, где живет Он, и обучимся путям Его Царства, наше христианство зачастую будет сопряжено с трудностями и разочарованиями. И в это время подготовки, хотя многие призваны, всего лишь некоторые избраны.
Почему же так мало тех, кто входят в свою Обетованную Землю? Потому, что исход из разума в сердце требует того, чтобы мы были честными сами с собой. Мы должны встретиться лицом к лицу с гигантами греха, осуждения и невежества и победить их. И как это бывает, та цена, которую необходимо заплатить за путешествие в далекую страну, чтобы там испить воды и вдохнуть воздуха, намного превосходит цену простого прочтения описания красот той земли в какой-либо книге. Вдобавок ко всему мы должны осознавать, что голос большинства тех, которые сами боятся как борьбы, так и цены, будет лишать мужества любого, кто серьезно жаждет исполнения Божьих обетований. Поэтому нам необходимо внимательно прислушиваться к предостережениям Иисуса: "... тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их" (Матфея 7:14).
"Святость, истина и присутствие Божье" Фрэнсис Фрэнджипейн
Святые Архипп, Филимон и Апфия, апостолы Семидесяти, были учениками и сподвижниками святого апостола Павла. В Послании к Филимону апостол Павел называет святого Архиппа своим спутником и снова упоминает его в Послании к Колоссянам (Кол. 4:17).
Святой Архипп был епископом города Колоссы во Фригии. Святой Филимон был выдающимся гражданином этого города. Христиане собирались в его доме, чтобы совершать церковные службы. Святого назначил епископом апостол Павел и ходил по городам Фригии, проповедуя Евангелие.
Позже он стал архипастырем города Газы. Святая Апфия, его жена, принимала больных и бродяг в свой дом, ревностно ухаживая за ними. Она была сотрудницей своего мужа в провозглашении Слова Божьего.
Во время гонения на христиан при императоре Нероне (54-68) святые апостолы Архипп, Филимон и Апфия были привлечены к суду правителем Артоклом за исповедание веры во Христа. Святой Архипп был жестоко изрублен ножами. Святых Филимона и Апфию после пыток похоронили по пояс в землю и побивали камнями до самой смерти.
Память святого Архиппа также отмечается 22 ноября/5 декабря.
Святитель Феодор родился близ города Романова Ярославской губернии в 1719 году, сын князя Игнатия Ушакова и его жены Параскевы (или Ирины). При крещении он был назван Иоанном.
В молодости Иоанн Ушаков поступил на службу в Преображенский гвардейский полк в Петербурге, дослужился до звания сержанта. Жизнь в столице была сопряжена с большой духовной опасностью для молодого человека, но Бог избавил Иоанна от ложного пути.
Когда Иоанну было двадцать лет, на вечеринке с друзьями один из них внезапно упал в обморок и умер. Все они испытывали страх и печаль, но это, казалось, повлияло на Иоанна больше, чем на остальных. Этот случай удивительно похож на обстоятельства гибели майора Андрея Петрова, мужа блаженной Ксении Петербургской (память 24 января), но может быть лишь случайным.
Как бы то ни было, Иоанн решил покинуть Санкт-Петербург и жить в пустыне, посвятив себя Богу. Прогуливаясь под городом Ярославлем, переодевшись рабочим, он увидел своего дядю со слугами. Дядя не узнал его из-за его бедной одежды, но Иоанн вспомнил о своей прежней жизни, полной роскоши и спокойствия. Вскоре он прогнал эту мысль и решил поселиться в пустыне.
Святитель Афанасий Великий, один из величайших отцов ранней Церкви, родился около 298 года в Александрии, Египет. Он получил хорошее образование, включая изучение богословских и философских наук. С молодых лет Афанасий проявлял глубокую религиозность и приверженность христианской вере.
Афанасий был сыном христианских родителей, которые обеспечили ему прекрасное образование.
Он изучал у лучших учителей своего времени и быстро стал известен своим остроумием и знанием Священного Писания.
После смерти архиепископа Александра в 328 году, Афанасий был избран его преемником. На тот момент ему было всего около 30 лет, что говорит о его выдающихся духовных и управленческих качествах.