Воистину безмерна человеческая страсть сжигать. Особенно если перед этим того же человека сжигала страсть поклоняться тому же объекту. Тогда аутодафе становится актом самоочищения, актом священнодействия в проклятии прошлому и надежде на благословение будущего.

Вот только в таком акте, как и в любом религиозном поклонении, новообращённый ввергает сам себя в суровое самоослепление. Отягчённое прежде всего тем, что новообращённый считает себя именно что посвящённым, а потому и просвещённым, прозревшим, а потому презревшим своё ненавистное прошлое, озарённым, поскольку разорённым своим прошлым.

Один из примеров подобного мы видим вот уже тридцать лет в той патетичности, с которой прозревшие «деидеологизированные» и «освобождённые от идеологического ига» бичуют страшное идеологическое прошлое. Бичуют, конечно же, с позиций «свободных от любой идеологии», с точки зрения «иронично относящихся к любой идейности», от имени «переросших идеологическое детство».

Видели и слышали мы уже такое. И не раз. Нам много раз рассказывали, что христианство давно уже преодолено и устарело, а вот же, в начале XXI века оказывается, что его наследие толком не освоено, не внедрено в жизнь людей, не превратилось в безусловный факт хотя бы в том, с чем бессмысленно спорить. Или, простите, «не убий» по отношению к другому человеку — это не то, что стоит взять с собой в будущее? Или «несть ни эллина, ни иудея» — это менее привлекательно и подходит для человечества, нежели протофашистские, номадические, клановые, трайбалистские максимы современного мира?