Звонят колокола, гудят колокола... Большие — размеренно, низко, словно иерихонские трубы; поменьше — часто, весело, с задорным перезвоном. Иногда величаво, торжественно, иногда скорбно и печально, порой призывно, тревожно, взволнованно. Звонят, возвещая о свадьбах и похоронах, созывая прихожан на молитву, собирая народ на сход. Гудят, если где пожаром занялась деревня, река из берегов вышла или еще какое несчастье. Гонец примчится с недоброй вестью, что враг близок,— бьют в набат яростно, во всю силу. Отразили нашествие, выстояли, победили — и от края до края плывет густой малиновый звон, прославляя мужество защитников родной земли, оплакивая павших в честном бою. Стоят церкви на Руси, и ко многим из них мы идем с чувством восхищения и благоговения. В безмолвных зданиях оживают славные страницы истории, пронизанные духом народа, его порывами и страстями, горем и надеждами. Это памятники былого, и отказаться от них — значит прервать одну из нитей, связывающих нас с родной землей и предшествующими поколениями.

Сейчас, когда мы хотим увековечить какое-либо знаменательное событие, сохранить и передать потомкам память о нем, мы воздвигаем архитектурные и скульптурные монументы. В городах и селах стоят памятники великим деятелям истории и отважным революционерам, поэтам и ученым, героям войны и героям труда, монументы в честь Великого Октября и покорения космоса. Древняя Русь не знала памятников как общественных монументов. Их роль играли церкви, часовни и памятные кресты.