Комментарии автора ланкарической умы (кем бы он ни был):
1. "Говорит последние слова настоящие" - автор умы считает, что на тот момент, когда демиург изгонял Созданных из Рая, у него ещё оставался квант Силы Творения ("настоящие слова"). Он мог потратить Остаток на то, чтобы улучшить реальность за пределами Рая, но потратил Остаток на Искажение, т. е. на ухудшение той реальности, куда ушли Создания. (см. Бытие 3:16 и Бытие 3:17)
2. "Но Она ко вратам не вернулась и Полслова при ней осталось":
Автор ланкарической умы считает, что Адам вернул Демиургу половину Слова Творения, того Слова, которым он (Адам) был создан. Однако, вторая половина этого Слова осталась в его потомке - в Каине, первом, рождённом в Юдоли, человеке. И Каин, который узнал от матери (Евы) о существовании других богов кроме демиурга - не смог вернуть демиургу свою часть Слова Творения, поскольку не смог признать его богом единственным.
3. "Искажение, совершённое в ярости, продлилось совершаемым из нужды"
Автор ланкарической умы считает, что та часть Слова Творения, которую Адам вернул демиургу - достаточна для того, чтобы демиург мог изменить реальность Юдоли на более благоприятную для человека, т. е. устранить, внесённое ранее, Искажение. Как подтверждение этого тезиса, он напоминает о чудесах, совершённых Богом-Сыном (умножение хлебов, улучшение вод, исцеления болезней и даже воскрешение мёртвых). Однако, демиург сознательно этого не делает, добиваясь того, чтобы человечество вернуло ему всё Слово Творения целиком, т. е. он "может, но не хочет".
4. "ещё оставался квант Силы Творения ("настоящие слова")"
Автор ланкарической умы говорит, что демиург "сэкономил на именах зверей". Т. е. то, что
имена зверям давал Адам, а не сам демиург - это сократило "затрату духа на дыхание их" и часть Силы Творения осталась у демиурга (вероятно, достаточная для сотворения зверей и прочих, не имеющих разума, организмов - например, микроорганизмов и т.д и т.п. Также, экономия "слова" стала возможной, потому что демиург скопировал некоторые формы жизни с ланкийских "истинных", изначальных образцов - в том числе и форму самого Адама)
Думающий и наблюдающий за тем, что происходит на этом белом свете, прекрасно осознает и понимает простую истину: Бог создал человека и все, что окружает его ради славы Своей. Это мы видим, начиная с Эдемского сада.
Пока Адам с Евой славили своей чистотой, праведностью, послушанием Бога, они жили в полноте, в раю. У них была абсолютная власть над материальным миром. Они не пахали, как сегодня пашем мы, люди, а владычествовали над землей, животным миром.
Адам, к примеру, давал имена животным, которые подходили к нему по очереди. В последующем, когда слышали они свои имена, откликались, слушались их. А Бог смотрел на все это и радовался.
Пришел грех, пришло непослушание и человек потерял свое владычество, познал болезни и смерть, как Авель от руки брата своего Каина. Ну и со временем и Адам с Евой умерли.
Богу не нужны люди, живущие подобно животным (есть, пить и спать). К примеру, царь Саул перестал повиноваться Богу, так Израиль потерпел поражение в сражении с врагами. А сам он был ранен, а затем попросил покончить себя. И не стало его.
Пришел на место Саула Давид, так он постоянно, почти, воевал и всех врагов Израиля он одолел, с Божьей помощью. И Бог был с ним и с Израилем.
Затем воцарился на троне Израиля сын Давида Соломон. Пострил жертвенник бесам и начал кадить языческим богам и Бог отступил от Израиля. Раскололось царство. Лишь, ради Давида Господь оставил одно колено за потомком Соломона. И начались поражения Израиля, начался крах его.
К чему я это все? Да к тому, что и сегодня ничего не изменилось. Европа, к примеру, отступила от Бога и поэтому там опустели церкви. Здания начали продавать и там стали открывать пивные бары и не только. И теперь их сытая, лоснистая жизнь катится в пропасть. Фермеры на улицах, крах экономики начался. Это лишь самое начало. Впереди войны...
И Россия танцевала со всеми, прогибалась под всех, так как хотела жить сытой и лоснистой жизни, не оглядваясь на Бога. Оказывается, не получается и не получится. Богу не нужны подобные Саулу, а нужны подобные Давиду (смелые, побеждающие). Ему не нужны Иуды (предатели), а нужны верные, как Его апостолы Петр, Павел, Иоанн... горящие для Бога, разрушающие царство тьмы, сатаны.
Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе. Флп. 2:5
Нам необходимо познать истину о суверенности Бога и господстве Христа. Бог не шутит с Адамом. Христос не будет потакать его самолюбивым потомкам. Нам необходимо это хорошо понимать, чтобы уберечь молодых христиан от трагедии. Некоторые люди следуют за Христом, потому что в их среде «так принято», а не потому, что Он является истинным Господом славы!
Должен признаться, что мною овладевает беспокойство, когда я в церкви слышу о том, что Христос предлагает людям в наши дни. Некоторые проповедники представляют Его в качестве добродушного и покладистого Друга, ʙоторый будет рад помочь нам в достижении земных целей, не задавая при этом неудобных вопросов нравственного порядка.
В нашем стремлении привести людей к «принятию» Христа мы часто впадаем в искушение представить им не реального Христа, а такого, который только чуть лучше карикатуры. Мы представляем Его святым, но каким-то безжизненным, очень далеким от того, что совершил Святой Дух в непорочном зачатии девы Марии, рождении, жизни, смерти, воскресении и вознесении Иисуса Христа одесную престола Божьего на небесах.
Цель искупительной жертвы Христа - сделать человека святым и возродить в нем образ Божий. Для достижения этого Он освобождает нас от земных амбиций и уводит от бессмысленных и бесполезных занятий, которыми поглощены люди мира сего.
Многие знают легенду об Адаме и Еве, некоторые могут похвастаться знаниями легенды о Лилит – первой жены Адама, но вряд ли кто-нибудь знает, что было дальше, после изгнания Адама и Евы из рая. Почти никто не слышал о том, что именно тогда и Лилит оставила Люцифера и присоединилась к бывшему к супругу на Земле, неслышной тенью проходя через его жизнь, маня и завлекая… Она любила Адама. А он? Он постоянно мечется между Евой и Лилит. Только с Евой он может обрести целостность, но только Лилит может дать ему то, чего Адам так давно лишился: покой, гармонию с миром и любовь. Ибо она, равная ему во всём, страстная, неукротимая и свободная.
Адам был изгнан из Рая, а Лилит ушла сама. Она знала о своем воплощении. А бывший супруг был слеп. Не знал: кто он, зачем пришёл на землю? Он стремился к Лилит, а рядом с ним была Ева.
Нет ни одной философской системы в мире, ни одной религии, которая бы так или иначе не учила, – в форме мифологии, аллегории или изящным языком философии, – что человеческая душа, какой бы она ни казалась и каково бы ни было ее отношение к Богу, – по существу чиста и совершенна, что по своей природе она сильна и свята, а не слаба и несчастна, и что ее представление о страдании и слабости требует объяснения.
Возьмем, например, Библию. В ней мы находим, что Адам был сотворен безгрешным, и его чистота утрачена вследствие совершенных им дурных дел. Из этого ясно, что природа первого человека, или, как они могли бы сказать, истинный человек, был уже совершенным. Согласно этому взгляду, греховность, которую мы видим, и слабость, которую чувствуем, должны быть рассматриваемы, как наслоение; и дальнейшая история этой религии указывает также на несомненную возможность достижения вновь прежнего состояния. Это видно из всей Библии, как Старого, так и Нового Завета. То же и у магометан. Они также верят в Адама и в его первоначальную чистоту и считают, что с появлением Магомета открыт путь к возвращению утраченного состояния. То же самое и у Буддистов, верующих в Нирвану, состояние, высшее чем этот наш относительный мир, которое Ведантисты называют Брахманом. Все учение Буддистов состоит в указании, как получить вновь потерянное состояние Нирваны. Таким же точно образом во всех системах есть учение, что мы не можем достигнуть ничего, что бы уже не принадлежало нам. Мы ничем не обязаны никому в этой Вселенной и должны только заявлять наше прирожденное право, или, как великий Ведантист-философ поэтически выразился в одной из своих книг: "Мы должны добыть свое собственное государство". Это государство наше; мы потеряли его и должны взять его вновь. Майявадин, или верящий в теорию майи, говорит, однако, что даже эта кажущаяся утрата государства была только галлюцинацией, что на самом деле мы никогда не теряли его. В этом только и различие между признающими теорию майи и не признающими ее.
Но вскоре им стало скучно в раю, и рассказали они об этом отцу своему. Господь дал им тесто и сказал: - Пусть каждый из вас слепит женщину, кому какая нравится. Но не забудьте добавить в тесто по куску сахара с этого блюдца, чтобы жизнь с женою была сладкой. А мне останется только вдохнуть жизнь в ваши творения.
Когда все десять женщин были готовы, Бог посмотрел на блюдце и разгневался: - Здесь было одиннадцать кусков сахара. Но один из вас сплутовал и взял два куска. Кто это сделал? Адамы молчали. Тогда Господь забрал их жён и, вдохнув в них жизнь, раздал каждому не ту, которую он лепил, а какая попалась. С тех пор девять мужчин из десяти думают, что чужая жена слаще, потому что в ней лишний кусок сахара. И только один из Адамов знает, что все женщины одинаковы, ибо лишний кусок сахара съел он сам.
Ветер_Ланки
Evgeni7
